පුරාණ ග්රීක දර්ශනය

නූතන ලෝක ශිෂ්ඨාචාරය - පුරාණ ග්රීක සංස්කෘතිය වක්ර නිෂ්පාදන. පුරාණ ග්රීක දර්ශනය - එය ඉතා වැදගත් කොටසක්. වඩාත් පොදු සංකල්පය මත පදනම්ව, අපි පොදුවේ පෞරාණික දර්ශනය හා සංස්කෘතිය සම්මත කරන හරහා විවිධ අවස්ථා හඳුනාගැනීමට.

පියවර එක. දර්ශනය හා එහි පිහිටුවීම සම්භවය. පළමු භාගය වන සියවසේ VI. ඊ, ආසියාව, සුළු ග්රීසිය කොටසක් -. Ionia මිලේටස් විය. පැරණි ග්රීක ඇත ප්රථම පාසල්, එම Milesian හමුවිය. එය Anaximander හදුනාගෙන, Anaximenes, සහ තමන්ගේ ගෝලයන් අයත් වේ.

පියවර දෙකක්. Atomists, සහ පයිතගරස් Sophists: පරිණත දර්ශනය, (iv ක්රි.පූ මත V සමඟ) එහි මල්, පාසල් බවට පත් වෙමින් තිබේ. සොක්රටීස්, ඇරිස්ටෝටල්, ප්ලේටෝ - මෙම අදියරේදී ශ්රේෂ්ඨතම චින්තකයන් නම් සමඟ සංෙයෝජිත ෙකෙර්.

පියවර තුනක්. පුරාණ ග්රීක දර්ශනය පහළ අත් විදිමින් සිටී. ග්රීක හා ලතින් බසින් දර්ශනය යුගය. මෙම හෙලනිස්තික දර්ශනය තුළ වඩාත්ම පැහැදිලි - තමාගේ සැක සහිත, Stoicism, Epicureanism.

අපි අන්තර්ගතය හුදකලා දාර්ශනික සිතුවිලි, අපට පහත ගන්න:

• සම්භාව්ය මුල් (පෙර-Socratics, ස්වභාවවාදීන්): "Physis", "අභ්යවකාශ" හා එහි ව්යුහය,
• සම්භාව්ය මධ්යම (ඔහු සිය පාසල් ස්වභාවවාදීන් සමග සැපයුම අත්හිටුවන);
• සම්භාව්ය ඉහළ (ඇරිස්ටෝටල් හා ප්ලේටෝ සහ ඔවුන්ගේ පාසල්).

පුරාණ ග්රීක දර්ශනයේ අංග මොනවාද? විද්යාත්මක දැනුම පෞරාණික පුරාණ ග්රීක දර්ශනය සාමාන්යකරනය ව්යාකරණ ග්රන්ථයේ, ස්වාභාවික පරිසරයේ සංසිද්ධි වන බව නිරීක්ෂණය මෙන්ම, සංස්කෘතිය හා නැගෙනහිර විද්යාත්මක චින්තනයේ ජයග්රහණ මගින් සංලක්ෂිත. මෙම ඓතිහාසික සඳහා ලෝක දැක්මට වර්ගය cosmocentrism දැකිය හැකි විශේෂ ලක්ෂණයක් විය. ස්වභාවය සහ මූලද්රව්යයන් - macrocosm, ලෝකයේ නැවත නැවත කාරුණික, මිනිසා - මෙම ක්ෂුද්ර නිරූපණයක්. මෙම ඉරණම නම් මානව ප්රකාශනයන්, subjugates වන ඉහළම මූලධර්මය, වේ. මෙම කාලය තුළ ඵලදායීව සෞන්දර්යාත්මක විඥානය හා මිත්යා විද්යාත්මක දැනුම ව්යාකරණ ග්රන්ථයේ සුවිශේෂී සංයෝජනයක්, අනෙක් අතට, මඟ පෙන්වන, ගණිතමය සහ විද්යාත්මක දැනුම වර්ධනය. ප්රශ්නය: මෙම ප්රකාශනය තුළ දර්ශනය පුරාණ ග්රීසියේ උපත? ඒ ඇයි?

කොන්දේසි, ගොඩනැගීමට දායක වේ, සියල්ලටමත් වඩා, ඉපැරණි ග්රීක ජාතිකයින් චින්තනයේ නිදහස, නිශ්චිත ආගමික පුරාණ ග්රීසියේ ආරෝපණය කළ: ආගමික විශ්වාස, සමාජ හා පුද්ගල ජීවිතය වඩාත් දැඩි රෙගුලාසි සමග සම්බන්ධ නැත. ග්රීකයන් අතර, අනෙකුත් නැගෙනහිර ප්රාන්තවල එවැනි බලපෑමක් ඇති කිසිදු පූජක කුලය, නැත. ග්රීක විශ්වාසයන් දෙකම එකම නැගෙනහිර මත, ජීවිතය එම තත්වාරක්ෂක මාර්ගය අහන්න එපා. ඊට පටහැනිව, බුද්ධිමය, ස්වයං-සෙවීම සඳහා ප්රමාණවත් තරම් ඉඩ ඇති විය. ජීවිතයේ ආරම්භය සොයා ගැනීමට. එය අවම වශයෙන් වැදගත් වන අතර, මෙම කාලය දැඩි යටත් විජිතයක් නැවත පදිංචි (මෙම VII වන සියවසේ සිට ආරම්භ), අනෙකුත් දේවල් අතර, පළ කරන ක්රියාකාරකම්, ලක්ෂණ වන්නේ, ඒ. දීප්තිමත් තෝරා ග්රීකයන් ක්රියාකාරකම්, සංක්රමණය සැලසීම සහ ව්යාපාර පහර, අවට සෑදලයන් ජනයා ද සමඟ සසඳන විට. ඔවුන් උන් වහන්සේ අවට ලෝකයේ සැබෑ, සජීවී පොලී ප්රදර්ශනය අතර, ඔවුන්, ඔවුන්ගේ හැකියාවන් මත පමණක් යැපෙති.

පුරාණ ග්රීක දර්ශනය, cosmocentrism

අප දැනටමත් ක්රි.පූ VI-IV වන සියවසේ දී, දන්නා පරිදි දර්ශනය ලෙස වේගවත් මල්, සහ පොදුවේ සංස්කෘතිය වේ. මේ කාලය තුළ දී, නව ලොව නිර්මාණය, අද දැනුම හා නව සොයා ගැනීම් මුල වන ලෝකය හා එහි උපාංග පිලිබඳ නව දැක්මක්, විශ්වය පිළිබඳ ඉගැන්වීම. ඉඩම් (හා ඒ මත සියල්ල), ආලෝකය සහ ආකාශයේ නියත චක්රය, ගෝලාකාර හැඩය සංවෘත අවකාශය මගින් ආවරණය: සියළු එහි හැම දෙයක් ම ගලා, හැම දෙයක් ම වෙනස්. නමුත් කොහෙද සහ කොහේද එහි නැවත කවුරුවත් දන්නේ නැහැ. දර්ශනවාදීන් අන් අය නොපෙනෙන, තනි වේ (Eleatics) හි පදනම යතාර්ථය, සිව්වන බෙදිය පරමාණු කරන්නාවූ සැලකේ, අනෙක් සියල්ල ගණිතමය පරමාණු (මෙම Pythagoreans) පැහැදිලි, හැම දෙයක්ම දකින්නේ සංවේදක මූලද්රව්ය (ගින්දර, ජලය, ඔක්සිජන්, පොළොව හා Apeiron) මත පදනම් වෙලා කටයුතු කරන බව කියන්න (ඩිමොක්රිටස්), පොළොව, චින්තනය සාක්ෂාත් ප්රතිඵලයක් ඡායාවක් පමණක් බව පස්වන ලැෙබ්. ඇත්ත වශයෙන්ම, සියලුම දිශාවන් දැන් බොළඳ හා නොගැලපෙන බව පෙනේ, එය තවමත් දර්ශනය හොඳින් වෙනස් අගයන් ඇති විය හැකි බව සාක්ෂාත් කිරීමට පැමිණ නැත. කෙසේ වෙතත් V වන සියවස BC (ප්ලේටෝ හා ඩිමොක්රිටස්) පැහැදිලිව සලකුනු පරස්පර රේඛා දෙකක් ලබා දෙයි. මෙම පිලිවෙත් අතර අරගලය මුළු දර්ශනය හරහා යයි ...