මානව වැනි අයහපත් සංකල්පය

මනෝ විද්යාව, වෛද්ය විද්යාව හා දර්ශනය තුළ අයහපත් සිතුවිලි, යන සංකල්පය, සමාන නොවේ. වෙනස්කම් විද්යාවන් එක් එක් අධ්යයනයට ලක් වන විෂය වන අර්ථ කිරීමට නියමිතය. වෛද්ය, මනස යන සංකල්පය බාහිර, පාරිසරික සාධක (අභ්යන්තර) ලෙස ජාන, සංජානනීය බලපෑම විසින් නොහැකි වූ නිසා එය පැහැදිලි කර දෙනවා. මනෝ විද්යාව, මොළයේ හැකියාව ලෙස එය නිර්වචනය මොළයේ මානව අභ්යන්තර සහ බාහිර උත්තේජකයන් ප්රතිචාර දැක්වීමට, යථාර්ථය රූප ස්වරූපයෙන් සිදුවන පිළිබිඹු කරයි. මෙම ප්රතික්රියාව හිතාමතා වෛෂයික ලෝකය ලබා ගත් ණය කරන ලක්ෂණ හා විශේෂාංග අනුව යම් ගුණාත්මක වෙනස් සමහර වස්තු සමග අන්තර් ක්රියාවල ප්රතිඵලයයි හැකියාව දී ප්රකාශයට පත්වේ. සැබෑ යථාර්ථය පිළිබිඹු ක්රමයක් ලෙස මනස පිළිබඳ සංකල්පය කාරණය පවතී වන ආකෘති පත්රය මත රඳා පවතී.

සන්නිවේදන සමග දිගු පරිණාමීය කාලය, සහ ශ්රම නිරර්ථක දෙයක් වූයේ නැත. ඔහු මනුෂ්ය වැනි අයහපත් පිහිටුවීම පෙරාතුව, ඔහුට ඔහු බවට පත් විය දේ බවට පත් කිරීමට ඉඩ දුන්නා. හා සතුන් පිළිබිඹු වේ, නමුත් ඔවුන්ගේ හැකියාවන් ඡායාරූප ප්රදර්ශනය කිරීමට සීමා වී ඇත. මානව වැනි අයහපත් වැඩිම ආකාරයක විඥානය යනුවෙන් නම් කළ හැකිය. පුද්ගලයා, සතුන් මෙන් නොව, ලෝකය ගැන ඉගෙනගන්න පුළුවන් පමණක් නොව, එය හැඟීමක් කිරීමට, විශේෂයෙන් ඔබේ ම මත බවට පරිවර්තනය කිරීමට. පරාවර්තනය මොළයේ ක්රියාකාරීත්වය සිදු වන්නේ ද මේ ගමන. ඔහු පෙර කලා, සත්යාපනය, ඒකාබද්ධ සමග නව තොරතුරු සංසන්දනය, එකතු, ගබඩා, සහ ඔවුන් කරවයි. මෙම පදනම මත පුද්ගලයෙකු ඒ වටා දේ සම්බන්ධයෙන් දැනුවත් ක්රියා සපථ කරයි. මීට අමතරව, එම පුද්ගලයාගේ meaningfulness පරිසරය තම "මම" වෙන්, බාහිර ලෝකය පමණක් නොව, ඔවුන්ගේ අභ්යන්තර පමණක් නොව වෙනස හඳුනා ගැනීමට ඇති හැකියාවයි. මෙනෙහි කිරීම ක්රියාකාරී වන අතර, ලොව තේරුම්, පුද්ගලයෙක් සිදු කරන්නේ කුමක් ද තෝරා කොහොමද. එය, වර්ධනය වන ප්රායෝගික වැඩ තුල දී හිමි කර ගත් අතර තවත් වැඩි වුණා.

තනි පුද්ගල මනස පිළිබඳ සංකල්පය සත්ව රූ සපුවක් ඔහු වෙනසක් ඇති තවත් ලක්ෂණයකි. සංකේන්ද්රනය කිරීමට මුළු මිනිස් වර්ගයාගේ අත්දැකීම් - එය පුද්ගලයා හැසිරීම ආකාර උරුම බව පමනක් නොවේ හෝ අත්පත් කර ගනී, පමණක් නොව, හොරගල්, සංවර්ධනය කිරීම, යථාර්ථය පෙලගැස්ම නව ක්රම යන කාරනය සමන්විත දැනුම ස්වරූපයෙන් හා කතාව මගින් සම්ප්රේෂණය කරන ලදී. එය මත ය යන වචනය පදනම දේවල් මෙහෙයුම් සංකල්ප, ද්රව්ය වස්තු සමග ක්රියා සිට මානසික ක්රියා වලට මාරුවීම, ඔවුන්ගේ රූප - internalization සිදුවේ. මානව වැනි අයහපත් පමණක් සමාජයේ කොන්දේසි යටතේ සාරවත් කිරීමට හා සංවර්ධනය කිරීමට සකසා ගත හැක. හුදකලා සත්ව එහි ගුණාත්මක අහිමි නොවේ නම්, සමාජය මවාපාන්න පෞද්ගලිකත්වය, ඊට සපුරා වෙනස්, ශාක විශේෂ සියලු දේපළ අහිමි. මෙම අයහපත් සිතුවිලි වයස අවුරුදු, යන සංකල්පය, එය, උපන් මොහොතේ සිට බිහි කිරීම යි බාහිර ලෝකය බලපෑම් කරමින්, හා මානව වර්ධනය කිරීමේ ක්රියාවලිය තුළ ක්රමයෙන් වැඩිහිටි ලක්ෂණයක් සාමාන්යකරණයන් ඉදි කිරීමට හැකියාව සමන්විත ඉහළ යන දැනුම දරුවන්ට දැනුම හැඩැති ලක්ෂණයක් සිට ගමන් කරමින් කියයි. ඒ අතර ම, මෙම සංක්රමණය වන ඉන්ද්රීය ගෝචර, පරිකල්පනීය සංජානනය බැහැර නොවේ. ඒ වෙනුවට, එය මත පදනම් වූ, පුද්ගලයා අදහස් නිර්මාණය කිරීමට, අදහස් ගොඩ, සාමාන්යකරණයක් දක්වා වෙත වාර්තා වේ.

එය ඉහත සිට නිගමන, මනස පිළිබඳ සංකල්පය හා එහි කටයුතු එකිනෙකින් වෙන් කල නොහැකි ය, සහ මා ඇතුළු යථාර්ථය වඩාත් ප්රමාණවත් නියෝජනයක් පුද්ගලයාගේ ගොඩනැගීමට, ද්රව්ය යථාර්ථයේ වස්තු සමග සෘජු ස්පර්ශ, සහ තීන්දු විසින් බව පැහැදිලි වේ. මොළයේ සිට - මානසික ක්රියාකාරකම් ශරීරය, හානිය, රෝගය සඳහා, මානසික ආබාධ ඇති විය හැක , මානසික සංවර්ධනය රෝග. මෙය මඟහරවා ගැනීමට, ඔබ මානසික සෞඛ්ය නීති රීති වලට අනුකූල විය යුතුය.