හදාවඩා ගැනීමේ ක්රියාවලිය කුමක් ද? ක්රියාවලියේ පදනම සහ ක්රම

අධ්යාපනික ක්රියාවලිය සංකීර්ණ සහ දිගු කාලීන වේදිකාවක් වන අතර එය සමකාමී පෞද්ගලිකත්වයක් ගොඩනැගීම අරමුණු කර ඇත. පළමුව, "ශික්ෂණ" යනු කුමක්ද යන්න සොයා බලමු.

මෙම පදයේ මූලාරම්භය

ග්රීකයන් විසින් "ගුරුවරයා" කුඩා දරුවෙකුගේ පාඩම් ගෙන ගියහ. තවද මෙම පදය ගුරුවරුන්, ගුරුභවතුන්, ගුරුවරුන් මෙන්ම දේශණ ක්ෂේත්රයේ විශේෂඥයින්ගෙන් ද කැඳවා තිබේ. වචනයෙන් පරිවර්ථනය වන වචනයේ තේරුම "දරුකමට හදාගැනීම" යන්නයි. අධ්යාපන ක්රියාවලිය තරුණ පරම්පරාවේ නිශ්චිත ගුණාංග වර්ධනය කිරීමයි. ක්රමානුකූලව මෙම අර්ථ දැක්වීම සඳහා යම් නිවැරදි කිරීම් සහ එකතු කිරීම් සිදු කරන ලද නමුත් එහි මූලික අර්ථය නොවෙනස්ව පැවතුනි.

ශතවර්ෂ ගණනාවක් පුරා ඉගෙනීම, අධ්යාපනය සහ පෞද්ගලික සංවර්ධනය පිළිබඳ විශේෂ සැලකිල්ලක් නොතිබුණි. මිනිසාගේ පැවැත්ම සඳහා ස්වාභාවික ලෙස සලකනු ලැබිනි.

සමාජයේ මතුවීම පිළිබඳ මුල් අවධියේදී, පරම්පරාවෙන් පරම්පරාවෙන් සමහර අත්දැකීම් මාරු කිරීම අවශ්ය විය. නිදසුනක් වශයෙන්, පවුලේ ජ්යෙෂ්ඨ සාමාජිකයින් තරුණ පරම්පරාව එකතු කිරීම, විවිධාකාර මෙවලම් සාදා ගැනීම, නිවෙස් හිමියන්ට සංවිධානය කිරීමේ අත්දැකීම් ලබා දී ඇත.

පුද්ගලයා පුද්ගලයෙකු වශයෙන් වර්ධනය වූ විට ඔහුගේ ජීවිත අද්දැකීම් වඩාත් සංකීර්ණ වූ අතර, හැඩගැස්වීමේ ක්රියාවලියේ විධික්රම නවීකරණය කරන ලදි. පෝලන්ත ගුරුවරයෙකු වන ජෝන් අමොස් කමෙන්ස්කි ස්තූතිවන්ත වූ අතර, සාමාන්ය විද්යාවෙහි වෙනම අංශයකි.

පීඨය ඉතිහාසය

උචිත හා අධ්යාපන ක්රියාවලිය ගැඹුරු ඓතිහාසික මූලයන් ඇත. ඕනෑම පරම්පරාවක් සඳහා ප්රධාන කාර්යයන් තුනක් අදාල වේ:

• ඔවුන්ගේ මුතුන්මිත්තන්ගේ අත්දැකීම් ඉගෙන ගන්න;
• අත්පත් කරගත් දැනුම වැඩි කිරීමට;
• පැවත එන තොරතුරු.

මේ අවස්ථාවේ දී සමාජ ප්රගතිය හැකි ය . ලිංගික හැසිරීම යනු පරණ පරම්පරාවේ තොරතුරු සම්ප්රේෂණය කිරීමේ මූලික නීති අධ්යයනය කරන විද්යාවකි. ඉගෙනුම් ක්රියාවලියේ අධ්යාපනය අරමුණු කර ඇත්තේ දරුවාට වැඩ කිරීම හා සාමාන්ය ජීවිතයක් අවශ්ය වන සමාජ අත්දැකීම් ලබා ගැනීමයි.

ක්රමානුකූලව පේරාදෙණික ක්රියාකාරකම් වෙනම ක්ෂේත්රයක් තුළ වෙන් කිරීමට පටන් ගත්තේය. පළමුව ග්රීසියේ දාර්ශනිකයෝ ඒ ගැන මහත් උනන්දුවක් දැක්වූහ. මෙම ඓතිහාසික යුගයේ දී "පාසැල" යනුවෙන් හැඳින්වූයේ, විවේකයක් ලෙසිනි. "ජිම්නාස්ටික්" භෞතික සංවර්ධනය සඳහා පොදු පාසැල් ලෙස හඳුන්වනු ලැබීය.

17 වන ශතවර්ෂයේදී ඉගෙනුම් ක්රියාවලියේ වැඩීම වෙනම විද්යාවකි. මෙම කාල පරිච්ඡේදය තුළ හැඩගැස්වීම පිළිබඳ අදහස් සහ මූලධර්ම රුසියානු ගුරුභවතුන් තුළ ක්රියාශීලීව වර්ධනය වේ. නිදසුනක් වශයෙන්, මිහයිල් වාසිලියවිච් ලොමොනොසෝව් ව්යාකරණ හා පූච්චානම් පිළිබඳ පොත් කිහිපයක් නිර්මාණය කර ඇත.

ශික්ෂණ විද්යා ප්රවර්ග

දහඅටවන සියවසේදී පද්ය විද්යාව විද්යාව ස්වාධීන ශාඛාවක් බවට පත්විය. නූතන සමාජයේ දී, හැඩගැස්වීමේ ක්රියාවලිය, එහි අධ්යාපනය, අධ්යාපනය, අධ්යාපනය යන තත්වයන් තුළ පෞරුෂත්වය ගොඩනැගීම හා වර්ධනය කිරීම අරමුණු කරගත් ක්රියාකාරකමකි. මෙම වැදගත් හා වගකිවයුතු කාර්යය නිවැරදිව සංවිධානය කරන්නේ කෙසේද? මෙය උචිත ක්රියාවලීන්ගේ විවිධ ක්රම අවශ්ය වේ.

ප්රධාන අධ්යාපන කාණ්ඩ අතර අධ්යාපනය, අධ්යාපනය, අධ්යාපනය සහ සංවර්ධනය.

අධ්යාපන ක්රියාවලිය යනු අභ්යන්තර සහ බාහිර සාධකයන්ගේ බලපෑම යටතේ පෞරුෂත්වය වර්ධනය කිරීමයි. ස්වාභාවික හා සමාජ සාධකවල බලපෑම යටතේ සංවර්ධනය සිදු වේ.

අධ්යාපන විශේෂාංග

පුද්ගලයෙකුගේ අධ්යාපනයේ හැසිරීම ඉතා වැදගත් වේ. පුළුල් අර්ථයකින් හැඩගැස්වීම, පුද්ගලයාගේ ආත්මික හා භෞතික බලයන් ගොඩනැගීම අරමුණු කරගත් ක්රියාවලිය, බුද්ධිය. මෙය ජීවිතයේ ක්රියාකාරි ශ්රම ක්රියාකාරකම් සඳහා පූර්ණකාලීනව සූදානම් වීමකි.

පටු අර්ථයක් නම්, තරුණ පරම්පරාව තුළ අවට පරිසරය කෙරෙහි සැලකිලිමත් ආකල්පයක් ඇති කිරීම, අධ්යාපනය, අන් අය වෙත යොමු කිරීමයි. මෙම පුද්ගලයා යම්කිසි සමාජයක අවශ්යතාවන්ට ගැළපෙන එම ගුණාංග සහ ගුණාංග අත්පත් කරගත් කාර්යභාරයක් වේ.

පුර්ණ පුරවැසියෙකුගේ සංවර්ධන කටයුතු සිදු කරනු ලබන්නේ අධ්යාපනය තුළින් පමණි. ඔවුන්ගේ අත්දැකීම් හුවමාරු කර ගැනීමෙන්, මුතුන්මිත්තන්ගේ උරුමය පරිවර්තනය කිරීම.

අධ්යාපන හා පුහුණු පදනම

අධ්යාපනය හා හැඩගැස්වීමේ ප්රධාන අංග මොනවාද? පුද්ගලයෙකු දැනුවත් කිරීමේ ක්රියාවලිය නිපුණතා, කුසලතා, දැනුම මත පදනම් වේ. සංකල්ප, කරුණු, නීති, සංකල්ප සහ උපකාරයෙන් යථාර්ථය පිළිබිඹු කරන ක්රමයක් වන්නේ ඔවුන්ය.

නිපුණතා, සමාජ අත්දැකීම්, දැනුම හා අත්පත් කරගත් නිපුණතා මත පදනම් වූ න්යායාත්මක හා ප්රායෝගික ක්රියාකාරිත්වයන් ස්වාධීන හා සවිඥානකව ක්රියාත්මක කිරීම සඳහා පුද්ගලයාගේ සූදානම.

ක්රියාකාරකම් ක්රියාවලියේ දී අධ්යාපනයේ විශේෂ ක්රම ක්රමයක් භාවිතා කිරීමයි. ඔහුගේ ප්රතිඵලය වන්නේ කුසලතා, කුසලතා, දැනුම, චින්තන ක්රම, ඉගෙන ගන්නා අවසානයේ ඉගෙන ගන්නා පුද්ගලයායි.

ප්රධාන අධ්යයන කාණ්ඩ

ශික්ෂණ හැදෑරීම්, අධ්යාපනය, සංවර්ධනය කිරීමේ මූලික මූලධර්ම මූලික ඉගැන්වීමේ අංශයන් වේ. අධ්යාපනය යනු පුද්ගලයාගේ ආත්ම ස්වයං සංවර්ධනයක ක්රියාවලියකි. එහි පැතිකඩයන්, දැනුම සහ නිර්මාණාත්මක හැකියාවන් පරිණාමනය කිරීම. අධ්යාපනයක් ලැබිය හැකි සමාජ පරම්පරාව ලෙස සැලකිය හැකිය, ඔවුන්ගේ අත්දැකීම්වල පසු පරම්පරාව වෙත මාරු කිරීම. නූතන අධ්යාපන ආයතනයක හදාවඩා ගැනීමේ ක්රියාවලිය අධ්යාපනික හා පසු කාලීන ක්රියාකාරකම් ඉලක්ක කර ගනිමින් හිතකර කොන්දේසි නිර්මානය කිරීමකි.

පද්ය සංග්රහය යනු අධ්යාපනයේ සහ පුහුණුව ආශ්රිතව, පරම්පරාගත සංස්කෘතිමය අඛණ්ඩතාව සහතික කිරීම, වෘත්තීමය හා සමාජ භූමිකාවන් ඉටු කිරීමට පුද්ගලයෙකුගේ කැමැත්තයි.

අධ්යාපනය තුළ පුද්ගලයා සමාජයේ අපේක්ෂාවන් හා අවශ්යතා වලට ගැලපෙන සංස්කෘතික හා සදාචාරාත්මක සාරධර්ම එකතුව ලබා ගනියි. ඕනෑම පුද්ගලයෙකුගේ මූලික අයිතිවාසිකම වන්නේ පුද්ගලයාගේ හැකියාවන් හා අවශ්යතාවන්ට අනුව ය.

රාජ්යය සෑම විටම වාසය සඳහා සහාය දක්වයි. සංවර්ධනය කිරීමේ ක්රියාවලිය තුළ, තරුණ පරම්පරාවට බලපෑම් කළ හැකි අතර ඔවුන්ගේ රටට ප්රයෝජනවත් වන ගැලපෙන සංවර්ධිත පුද්ගලයන් ගොඩනඟා ගත හැකිය.

සංස්කෘතික අඛන්ඩතාවය යනු පුද්ගලයන්ගේ සමාජීය වටිනාකම් ස්වයංපෝෂිතව ඇති නොවීමයි. මෙම ක්රියාවලිය තරුණ පරම්පරාව අරමුණු කරගත් සංවර්ධනය හා හැඩගැස්වීම ඇතුළත් වේ.

Pedagogical term ලෙස, 18 වන ශතවර්ෂය අවසානයේ දී "අධ්යාපනය" හඳුන්වා දෙන ලද්දේ Johann Heinrich Pestalozzi විසිනි.

ප්රායෝගික ක්රියාකාරකම් සඳහා අවශ්ය වන කුසලතා, දැනුම, නිපුණතාවයන් ලෙස මෙම ක්රියාවලිය දිගු කලක් ගත විය. වර්තමානයේදී, සමාජීය පරිසරය තුළ සාර්ථක ලෙස අනුගත වීම සඳහා තරුණ පරම්පරාව සඳහා අවශ්ය වන ගුණාංග, ආකල්ප, විශ්වාසයන්, සදාචාරාත්මක ගුණාංගවල ගුණාත්මක හා ප්රමාණාත්මක වෙනසක් ලෙස සමාජගත කිරීම සඳහා විශේෂ අවධානය යොමු කෙරේ.

නූතන අධ්යාපනය

වර්තමානයේ පේරගද්ය විද්යාව යනු වෙනම අංග වලින් සමන්විත විශේෂිත පද්ධතියක් ලෙසය. ක්රියාවලිය, ප්රතිඵලය. සම්භාව්ය විද්වතා අධ්යාපනය අංශ 4 ක් ලබා දෙයි: පද්ධතිමය, සමස්ථ, වටිනාකම, කාර්යක්ෂමතාව.

වටිනාකමක් ලක්ෂණ තුනක් ඇත: රාජ්යයක් ලෙස, පෞද්ගලික, සමාජීය වටිනාකමක්. අධ්යාපනයට සාක්ෂරතාවය, වෘත්තීය හැකියාවන්, මානසිකත්වය, අධ්යාපනය හැදෑරීම නම් යම් සදාචාරාත්මක ගති ලක්ෂණ ඇත.

අධ්යාපන ක්රම පිළිබඳ සංකල්පය

පෞරුෂයේ සමකාලීන සංවර්ධනය සමග බැඳුනු සම්භාව්ය හා අසාමාන්ය අධ්යාපනික ගැටළු විසඳීමට ගුරුවරයා බලවේග හා දුෂ්කර පශු වෛද්ය ක්රියාවලිය බලපායි. එබැවින් ගැටළු සාර්ථක ලෙස විසඳාගැනීම සඳහා ඔවුන් නොදන්නා කරුණු ගණනාවක් තිබේ. ගුරුවරයාට අධ්යාපන ක්රම තිබිය යුතුය.

ඔවුන් එකිනෙකා සමඟ එකිනෙකට සම්බන්ධ වූ විවිධාකාර ක්රම වලින් සමන්විත වේ. නිදසුනක් වශයෙන්, අදහස් දැක්වීම සඳහා විශ්වාසයන් සම්භාව්ය සංවාදයක් භාවිතා කරයි.

දෙමව්පියන්ගේ ක්රම

ගෘහස්ථ ශික්ෂණ විද්යාව තුල උගත් හා අධ්යාපනඥයාගේ අන්තර් ක්රියාකාරිත්වය පිළිබඳ සංයුක්ත මෙහෙයුම් ඒවායේ භාවිතය මත රඳා පවතී. ඉගැන්වීම යනු අධ්යාත්මික ගැටළු විසඳීම සඳහා භාවිතා වන ආත්මික හා භෞතික සංස්කෘතියකි.

හැඩගැස්වීමේ ක්රම යනු සමාජකරණය සඳහා සූදානම් වීමේ ක්රියාවලියේ දී ළමුන්ගේ චිත්තවේගයන්, හැඟීම් සහ දැනුවත්භාවය කෙරෙහි බලපෑම් කිරීමේ නිශ්චිත ක්රම වේ.

දරුවන්ගේ සංකල්ප, අදහස්, විශ්වාසයන්, ගුරුවරු සංවාදයන්, දේශන, සාකච්ඡා, විවාදයන් පවත්වා ගෙන යයි.

හැසිරීමේ අත්දැකීම් රඟපෑමේ ක්රීඩා වලදී මෙන්ම ගුරුවරයා විසින් දෙනු ලබන පෞද්ගලික පැවරුම් ඉටු කරන විටදී ද නිර්මාණය වේ.

ස්වාධීන ක්රියාකාරිත්වය උත්තේජනය කිරීම සඳහා ස්වයං නිර්නිත භාවය සඳහා ගුරුවරයා ක්රියාකාරී ලෙස දඩුවම් හා දිරිගැන්වීම, තරඟ සහ තරඟ.

පැවැත්ම අවබෝධ කර ගැනීම ආත්මික ක්රියාකාරිත්වය, විෂය පිළිබඳ සදාචාරාත්මක තත්ත්වය නිර්මාණය කිරීම, ඔහුගේ ලෝක දර්ශනය සැකසීම, විද්යාත්මක දැනුම ලබාගැනීමේ ක්රියාවලිය සමග සමීප සබඳතාවයක් පවත්වා ගෙන යයි. ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය පිළිබඳ සවිඤ්ඤාණික හැසිරීම් වර්ධනය කිරීම සඳහා පෞද්ගලික ආදර්ශයක් භාවිතා කෙරේ.

අප උපරිම ඵලදායීතාවයක් ඇති කර ගන්නා සමහර ශිල්ප ක්රම තෝරා ගනු ඇත.

උපභාෂා, සුරංගනා කතා, රූප සටහන්, සංඝාත සාකච්ඡාව සහ ආරාවුල්, විවිධ මාතෘකා පිළිබඳ improvisations, ගුරුවරයා ක්රමයෙන් තම සිසුන් තුළ වටිනාකම් පද්ධතියක් ඇති කරයි.

අධ්යාපනික ආයතනවල දෙවන පරම්පරාවේ ෆෙඩරල් ප්රමිති හඳුන්වා දීමෙන් පසුව, ගුරුවරුන් දැනුවත් කිරීම පමණක් නොව, ව්යාපෘති කණ්ඩායමේ සියලුම සාමාජිකයන් දිරිමත් කිරීම සඳහා නිර්මාණාත්මක සාමූහික ව්යාපෘති කෙරෙහි වැඩි අවධානයක් යොමු කිරීමට ගුරුවරුන්ට පටන් ගත්තේය.

අධ්යාපනික ක්රම වර්ගීකරණය

පද්ය සංග්රහ සාහිත්ය විස්තර කරන්නේ විවිධ අරමුණු සහ අරමුණු සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා විවිධ විකල්පයන් ය. ස්වභාවයෙන්ම, ඔවුන් අභ්යාස, ඒත්තු ගැන්වීම, දඬුවම් කිරීම, දිරිමත් කිරීම යන දෙකට බෙදී ඇත. සාමාන්ය ලක්ෂණයක් වන්නේ සිසුන්ගේ ක්රියාකාරකම් ඇගයීමයි.

බලපෑමේ ප්රතිඵල මත පදනම්ව, අධ්යාපන ක්රම දෙකකට වෙන් කරන ලදි:

• සදාචාර චේතනා, ආකල්ප, ආකල්ප, අදහස්, සංකල්ප නිර්මාණය කරන බලපෑම;
• යම් හැසිරීම් රටාවක් තීරණය කරන බලපෑම්.

වඩාත් වෛෂයික හා පහසු වන්නේ දිශාව අනුව අධ්යාපන ක්රමයේ වර්ගීකරණයයි. අධ්යාපනයේ අර්ථාන්විත, වෛෂයික, කාර්ය පටිපාටික අංග ඇතුළත් මෙම සමෝධානික ලක්ෂණය:

• පෞද්ගලික විඥානයක් ඇති කිරීම;
• හැසිරීම් පිළිබඳ සමාජ අත්දැකීම් සංවිධානය කිරීම;
• ක්රියාකාරකම් උත්තේජනය කිරීම.

තේමා දේශන, ආචාරධර්ම සංවාදය, කතන්දර, වාර්තා, ප්රවෘත්ති සාකච්ඡාව තුලදී දැනුවත් විය හැකිය. සිසුන්ගේ ස්වාධීන කාර්යය උත්තේජනය කිරීමට (ගුරුවරුන්ට පෙළඹවීම), ගුරුවරුන් ක්රියාකාරී ලෙස ලකුණු කිරීමේ ක්රම භාවිතා කරයි.

පෞද්ගලික විඥානයක් සැකසීමේ ක්රම කිහිපයක් ගැන අපි බලමු. ස්ථිර විශ්වාසයන් නොව, සැබෑ ක්රියා සහ ක්රියාවන් වර්තමානයේ පාසල් දරු දැරියන්ගේ හැඩගැස්වීමයි. අධ්යාපන ක්රියාවලියේ පදනම සමාජගත කිරීමයි.

ප්රශස්ත ප්රතිඵලයක් ලබා ගැනීම සඳහා ගුරුභවතුන් න්යායාත්මක හා ප්රායෝගික ක්රමවේදයන් ඒකාබද්ධ කිරීමට උත්සාහ දරයි. නූතන අධ්යාපනයෙහි ප්රමුඛතා අතරින් දේශපේ්රමවාදය, දේශීය භූමිය ආදරය, පවුල් වටිනාකම් නිර්මාණය කිරීමයි.

ඒත්තු ගැන්වීම දරුවන්ගේ ප්රායෝගික ක්රියාකාරකම් මත විවිධාකාර බලපෑමක් ඇති කිරීමකි. උගන්වන හැසිරීම් කාර්යක්ෂමව කළමනාකරණය කිරීම සඳහා, ගුරුවරයා එක් එක් අවධියේදී කුඩා ක්රියාකාරිත්වයන් මත ක්රියා කරන විට ගුරුවරයාගේ ක්රියා සැලකිල්ලට ගනී.

ස්වදේශීය භූමියේ සංස්කෘතියට, පවුලේ සාරධර්ම සඳහා ප්රවේශමෙන් ආකල්පයක් ඇති කිරීම සඳහා ගම, නගරය, නගරය, රටෙහි හොඳම මිනිසුන්ට පාසැල් දරුවන් හඳුන්වා දීම සඳහා යෝජනා පමණක් නොව කලාත්මක සංස්කෘතික උදාහරණ ද භාවිතා කිරීම අවශ්ය වේ.

ගුරුවරයා පැහැදිලිව සහ ස්ථිරසාර දාමයක් ගොඩනඟා ගත යුතු අතර, ඔහුගේ අධ්යාත්මික ක්රියාකාරිත්වය තුළ සාමාන්ය අර්ථයෙන් හැඩගැසිය යුතු අතර, සමාජ පර්යාය මත රඳා පවතී. ගුරුවරයා උත්සාහ කරන්නේ ශිෂ්යයාගේ හැඟීම් පමණක් නොව, ඔවුන්ගේ හේතුවටයි.

දේශනය යනු නිශ්චිත අධ්යාපනික, විද්යාත්මක, අධ්යාපනික ගැටළුවක සාරය සවිස්තරාත්මක, දීර්ඝ, ක්රමානුකූලව ඉදිරිපත් කිරීමකි. එය පදනම් වන්නේ න්යායාත්මක හෝ ප්රායෝගික ද්රව්යයක් මතය. මෙම දේශනය, නිදර්ශන, ඉදිරිපත් කිරීම්, සංවාදයේ අංගයන් සමඟ ය.

මෙම ගැටලුව සම්බන්ධයෙන් සලකා බැලිය යුතු කාරණය සම්බන්ධයෙන් පාසැල් දරුවන්ට ඔවුන්ගේ තර්කානුකූල ස්ථාවරය ප්රකාශ කිරීමට හැකියාව ඇති දේශන හා සංවාදයෙන් සංවාදය වෙනස් වේ.

සාකච්ඡුාවේ සදාචාරාත්මක සම්මතයන් පවත්වා ගෙන යාමේ තර්කය තර්කානුකූලව ඉදිරිපත් කිරීම, තරුණ පරම්පරාව පෞද්ගලික දෘෂ්ටි කෝණයකින් අත්දැකීම් ලබා ගැනීමට ඉඩ සලසයි.

තරුණ පරම්පරාවට අධ්යාපනික බලපෑම සඳහා විකල්පයන් අතරින්, දරුවන්ගේ ආශාව අනුගමනය කිරීම අවශ්ය වේ. දෙමව්පියන්, ගුරුවරුන්, වැඩිහිටි සහෝදර සහෝදරියන්, දරුවන් තමන්ගේම වටිනාකම් පද්ධතියක් ගොඩනඟා ගැනීම. දැඩි උනන්දුවක්, දේශපේ්රමයක්, උසස් සදාචාරය, රාජකාරිය සඳහා පක්ෂපාතීත්වය, ශිෂ්යයාගේ ඇස්වලට ගුරුවරයෙකු හෝ ගුරුවරයෙකු පිළිබඳ ධනාත්මක පෞද්ගලික උදාහරණයක් තිබිය යුතුය.

හැසිරීම් අත්දැකීමක් ඇති කර ගැනීම සඳහා ව්යායාම අවශ්ය වේ. විවිධ ක්රියාවන්ගේ ශිෂ්යයන් විසින් ක්රමානුකූලව හා ක්රමානුකූලව සිදු කරනු ලබනවා, පුද්ගලයාගේ වර්ධනය උදෙසා ප්රායෝගික උපදෙස් අනුගමනය කරනු ලැබේ.

නංවාලීම යනු ධනාත්මක පුරුදු ඇති කිරීම සඳහා නිශ්චිත පියවර ක්රමානුකූලව නිතිපතා ක්රියාත්මක කිරීමයි. අධ්යාපනික ක්රියාවලිය තුළදී එය විශේෂ අභ්යාස ක්රියාත්මක කිරීම තුළින් සිදු වේ. අධ්යාපනික වැඩ සඳහා සමාජ පරිසරයට සම්බන්ධ පැවරුම් ක්රියාත්මක කිරීම සම්බන්ධ වේ.

නිගමනය

විවිධ තරඟ වල තරුණ පරම්පරාව හැඩගැන්වීම සඳහා භාවිතා කිරීමේ ඵලදායිතාවය අධ්යනය මගින් තහවුරු කරයි. නූතන නහඹරුන් සඳහා, ජීවිතය කෙරෙහි පාරිභෝගික ආකල්පය චරිත ස්වභාවය, ඔවුන්ගේ සාරධර්ම පද්ධතියට අහිතකර ලෙස බලපායි. මෙම ප්රවේශය මඟ හැරීම සඳහා අධ්යාපන අමාත්යාංශය නවීන අධ්යාපන ආයතන නවීකරණය කර ඇත.

වර්තමානයේ පාසැල් දරුවන්ට පූර්ණ කාලීනව අමතර පාසැල් ක්රියාකාරකම් සංවිධානය කිරීම, අමතර ක්රීඩා අංශ සහ බුද්ධිමය කවයන් නිර්මාණය කිරීම සඳහා විශේෂ අවධානයක් යොමු කෙරේ. අධ්යාපනයේ හැදෑරීම, අධ්යාපනය නගා සිටුවීම, සමාජය තුළ සමාජයීය පිළිවෙත සාක්ෂාත් කර ගැනීමට අපේක්ෂා කිරීම - සාමූහිකව සංවර්ධනය වූ පෞරුෂත්වය ගොඩනැගීම සඳහා අප සතුව ඒකාබද්ධ ප්රවේශයක් ඇතුව සිටිමු.

අධ්යාපන ක්රියාවලියේ වැදගත්කම හා වැදගත්කම ගුරු වෘත්තිකයින් වටහාගෙන ඇති අතර එබැවින් ඔවුන්ගේ කාර්යයේදී ඔවුන් තරුණ පරම්පරාව දැනුවත් කිරීම සඳහා ඵලදායි ක්රම සහ ශිල්පීය ක්රම අනුගමනය කරනු ලැබේ.