විමසුම - ලෝකයේ දැක්ම

විමසුම - ඔහු වටා ලෝකයේ මිනිස් දිශානතිය ක්රමයක්. එය පොදුවේ ලෝකය ගැන හා එය ඔවුන්ගේ ස්ථානය ගැන වඩාත් පොදු මානව දැනුම ඇතුළත් වේ. විමසුම - අදහස් මාලාවක්, එහි හැසිරීම, ක්රියාකාරකම් හා සන්නිවේදන සංවිධානය කරන්න, තමන් නතුකර ගැනීමට අත්යවශ්ය පෞරුෂත්වය වන. එය ඔහුගේ ජීවිතයේ ප්රධාන දිශාව තීරණය කළ නොහැකි ය තොරව, පවතින හැසිරීම් රේඛාව තෝරන්න.

දැක්මක් හා එහි ව්යුහය සමන්විත වඩාත් වැදගත් සංරචක:

- ලෝකයේ විෂය නියෝජනය;

- වටිනාකම් පද්ධතිය තනි පුද්ගල;

- විශ්වාසයන් නුහුරුය.

ලොව පිළිගත් අර්ථයෙන් මෙතැන් පටන්ය මෙම අදියරේ දී තරම් සාදකයක් ලෙස පවතී. කෙසේ වෙතත්, විවිධ ඓතිහාසික අවධීන් වෙනස් අන්තර්ගතයට ඔහුට පිරී ගියේ ය. සෑම විටම සමාජ කණ්ඩායම් එය හඳුනාගත. ප්රධාන දෘෂ්ටිය වර්ග, ඓතිහාසිකව - A, ආගමික මිත්යා, විද්යාත්මක හා එදිනෙදා වේ.

මුලින් ම දර්ශනය වූ මිථ්යා ලෝක දෘෂ්ටියකින්. පුරාවෘත, දෙවිවරුන්ගේ ජනප්රවාද, ඔවුන්ගේ වුයේ, සංකේතමය, උපමා ස්වරූපයෙන් විවිධ චරිත යථාර්ථය සංජානනය, සංවර්ධන සමාන මට්ටමේ සිටි මිනිසෙකු ලෝකය පිළිබඳව අවබෝධය පළ කළේය. විවිධ ජාතීන් මිථ්යාවන් සමාන ගොඩක් දේවල් තියෙනවා. එමෙන්ම, ඔවුන් කෙසේ වෙතත්, පළමු ජනතාවට කරදර නොවන, නොගැලපීම් සහ පරස්පර පිරී ඇත. බොහෝ දුරට ඉඩ, පසුව විඥානය මෙම වර්ගයේ යථාර්ථය ආත්මික තේරුම් ගැනීමට හැකි වූ එකම ක්රමය විය. ලෝකය ගැන අදහස් මාලාවක්, මනඃකල්පිත මත දිව්ය බලය පිළිබඳ විශ්වාසය මත පදනම් වන - අපි ඒ මිත්යා ලෝක කියන්න පුළුවන්.

එහෙත් මානව වර්ගයාගේ සංවර්ධනය වැඩි මුදලක් වැය කර ඇති බව වැඩි එය ලෝකයේ සිය පැරණි දැක්ම (එහි මූලිකාංග සමහරක් තවමත් නවීන සොයා ගත හැකි වුවත් අහිමි ජන විඥානය). මෙම චින්තනය මත විශාල බලපෑමක් ආගමක් ඇති විය. ආගමික ලෝක දැක්මට - වැඩි බලය සහ එහි පහළ හා ස්වර්ගයේ ලෝකයේ පැවැත්ම ගැන විශ්වාසය, සියල්ලටත් වඩා, වේ. එය තුළ වෙනස් වූ, මිථ්යා ස්වාභාවික ලෝකයෙන් ඔවුන් අතර වෙනස්කම් තේරුම් ගැනීමට සහ මානව වර්ගයාට අයත් මිනිසුන් තේරුම් දිරිගන්වයි.

සාමාන්ය ලෝකයේ ලෝකයේ සංජානනය පළමු මට්ටම් ෙදකකින් අඩු හෝ වැඩි වත්මන්. එය මිනිස් හැසිරීම් හා ජීවිතයේ බොහෝ ප්රදේශවල, එනම් පෙර පරම්පරාවන් අත්දැකීම් මත පදනම්, යථාර්තය පිළිබඳව අදහස් මාලාවක් කින් සමන්විත වේ. මිත්යා සහ ආගමික වඩා පුළුල් සාමාන්ය දෘෂ්ටිය පරාසය. එය අත්දැකීම්, ජීවන රටා, සහ යම් යම් සමාජ කණ්ඩායම් වෙත විශේෂිත අවශ්යතා පිළිබිඹු කරයි.

සාමාන්ය ආකෘති පත්ර සහ සමග ලෝක විද්යාව. එය තනි පුද්ගල භූමිකාව ලෝකයේ ව්යුහය, මෙම සංකල්පය. මෙම අදහස් දැක්වීම් පදනම් විද්යාත්මක තොරතුරු මත පදනම් වී ඇත. විද්යාවට ලෝකයේ සංවර්ධනය සඳහා දායක වේ.

ලෝකයේ සියලු ඓතිහාසිකව ස්ථාපිත මෙම මත දෙකම ධනාත්මක සහ ඍණාත්මක පැති තියෙනවා. උදාහරණයක් ලෙස, ආගමික ලෝකය හා මිත්යා යථාර්ථය විකෘති සංජානනය. නමුත් ඔවුන් සමාජයේ හැසිරීම සම්මතයන්, පරම්පරා අතර සම්බන්ධතාව පවත්වා තහවුරු සහ සම්ප්රේෂණය කිරීමට උපකාර කරන්න. විද්යාත්මක දෘෂ්ටිය සියලු තර්කානුකූල යන අවබෝධය මත, තර්ක ශාස්ත්රය මත පදනම් වේ. කෙසේ වෙතත්, එය ඉවෙන් දැනුම ප්රතික්ෂේප වේ, සියලු නෑ පිළිබිඹු කළ හැකිය.

ඒ නිසා එම අවස්ථාවේ දී, තාර්කික සහ අතාර්කික චින්තනය භාවිත කිරීම මගින් ලෝකයේ පැහැදිලි කිරීමට අවශ්ය නැත. මෙම අවශ්යතාව පැන නැංගේ, හා දාර්ශනික දෘෂ්ටිය. එය පෙර වර්ග නොවිසඳා සියලු වන්නේය. දාර්ශනික දෘෂ්ටිය ලෝකයට පුද්ගලයා අතර සම්බන්ධතාවය ආවරණය හා මිනිසුන් වැදගත් අනුව සිදුවන දේ දකින.