ලෝකෝත්තර යන සංකල්පය. එය භාවනා හෝ දර්ශනය ගැන ද?

බොහෝ විට ඔබ සාමාන්ය වැනි දිගුකාලීන සංවාදයක සොයා ගත හැකි නොවේ. ස්වල්ප දෙනෙකු මෙම දුර්ලභ වචනය පෙර පුහුණු තොරව දන්නවා. ඒක තේරුම තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ කරමු. Transcendentally - මෙම සංකල්පය ඔහුගේ මනස පිටත ජනතාව වෙත ළඟා හැකි උසස් බුද්ධි, (. - සලකුණු, සුපිරි, හරහා ලතින් විශිෂ්ඨ සිට, transcendentalis) ය. එම ටෝකනය සියලු විදේශ භාෂාවක් කතා පරිවර්තන වෙනස් ආකාරයකින් "", හරහා "යන අර්ථය ඇති" ෙපො over- "වේ." යන වචනය බොහෝ විට භාවනා, මෙන්ම විවිධ විරල සමඟ සංෙයෝජිත ෙකෙර්. එහි භාවිතය වල නිරවද්යතාවය සඳහා යෙදුම "විශිෂ්ඨ" සිට වෙනස බලන්න, මෙන්ම දැන ගැනීමට අවශ්ය කාන්ට්ගේ දර්ශනය හා වෙනත් චින්තකයන්. අපට විස්තර මෙම පරීක්ෂා කර බලමු.

විශිෂ්ඨ හා ලෝකෝත්තර - වෙනස් සංකල්පය?

අප දැනටමත් විස්තර කර ඇති දෙවන ධූර කාලය. කාර්යභාරය අගයනු ඇති අර්ථ විචාර ගුනාංගීකරනය නැවත නැවත සිදු කරන්න. ඔහුගේ විඥානය පිටත ජනතාව ළඟා විය හැකි වන උසස් බුද්ධි, මේ මතය. මේ අවස්ථාවේ දී, පියවර ස්ථානය විෂය සීමා මායිම් කට, හේතුව එය ඉක්මවා යනවා.

ඇතුළත - පළමු වාරය මෙන් නොව, ඇත්ත බව මෙහි පියවර හා ඒ හේතුව නිසා ය. මේ අනුව මම මේ සංකල්ප අතර වෙන් කර හඳුනා එම්මානුවෙල් කාන්ට් විටම ඔහු අඩු පැහැදිලිව ඔවුන් ලක්ෂණ වුවත්, ජර්මන් දර්ශනවාදී -. මෙම නෙබ් පළමු එක් සාමාන්ය භාවිතය බවට මෙම වචනය ආකෘති හඳුන්වා ඇත. ඔහුගේ වැඩ කටයුතු , "Pure Reason විවේචනයට" මෙන්ම එහි හඳුන්වාදීමේ ලිපි, කාන්ට් අර්ථ දැක්වීම කැප කළේය. "ලෝකෝත්තර" - "දැනුම මෙම දැනුම ලෙස apriori හැකි විය යුතුය, වස්තූන් අපේ දැනුම, අදහස් වන පරිදි බොහෝ වස්තූන් නොවන නිරතව සිටින බව වාර්තා වේ" බව මෙම ප්රකාශය වේ.

කොන්දේසිවලට ගුණ අයදුම්, දර්ශනවාදියෙකු ඔවුන්ගේ ඥාන විභාගාත්මක සලකන: දෙවන ධුර ඔහුගේ ලේඛන අත්දැකීම් සංවිධානය සඳහා එහි විධිමත් සහ සපුරාලිය ක පූර්ව දැනුම අදාළ වේ. ඔහු පෙර, මෙම සංකල්ප එම පිළිබඳව විස්තර භාවිතා, නමුත් වෙනස්කම් කිහිපයක් සමඟ කරන ලදී.

transcendentalism

"Transendentaliyah" මධ්යතන ධර්මය එහි සම්භවය පිළිබඳ දර්ශනය මූල හේතු. තවත් ස්කොට්ලන්ත දාර්ශනිකයා-ජාතික දේව ධර්ම DUNS Scotus මෙම අසාමාන්ය විද්යාව (scientia transcendens) වේ - අධිභෞතික යුතු බවයි. එය දේවල් දැනුම විස්තර නිසා එය Transcendentally.

මීට අමතරව, ෆ්රැන්සිස්කෝ Suarez - ස්පාඤ්ඤ දාර්ශනිකයා සහ චින්තකයෙක් - විශ්ව ගුණාංග - අභිධර්ම විද්යා වස්තුව බවට තර්ක කලේය. පොදු දර්ශනය එකම පෞද්ගලික විද්යාව වන්නේ මේ වගේ අයි ජී Alsted, ජේ Scharf, ජේ X. Mirus, පාපන්දු Aepinus ලෙස තවත් බොහෝ විද්යාඥයන්, තේරුම් ගත්තා. එය පමණක් ශාරීරික දේවල් මෙන්ම, අභ්යන්තර දැනුණේ කරන අයට එවන් ප්රතිපත්ති සාමාන්යකරනය ඇත සමග සම්බන්ධ වේ.

භාවනා

දර්ශනය තුළ කටයුතු කිරීමත්, ඔහුගේ ගැන කතා කරමු දේ භාවනා ලෝකෝත්තර. අදහස්, ඉතා ගැඹුරු සංජානනය කරන කාලය තුළ ඉන් අනතුරුව මූලාශ්රය ම කරා, සාන්ද්රණය ස්වරූපයෙන් මෙම දුගඳයි. අවධානය යොමු මනස පහළ මායාවක් මෙම භාවිතාව, කාලය තුළ, ප්රබුද්ධ, සර්වඥතා ඥානය යයි. පුද්ගලයෙකු සිතුවිලි ස්වයංක්රීයව වැඩි දියුණු වේ. වෙනත් අය කෙරෙහි දක්වන ආකල්පයන්, සෑම දෙයක්ම වෙනස් වන බව බවයි. භාවනා කාලය තුළ, යම් පුද්ගලයෙක් විඥානය හා එය තුල කාවැද්දූ අවකාශය හැකියාවන් පිළිබඳ විශාරදත්වය අධ්යයනය සඳහා හැකියාව විවෘත කරයි.

නිර්මාතෘ Maharishi මහේෂ්

භාවනා නිර්මාතෘ අපේ කාලයේ Maharishi මහේෂ් මහත් ගුරුවරයෙක්. ඔහු වඩාත් ඉහළ මට්ටමකට මේ ක්රියාව ගෙන ගොස්, එය ලොව පුරා ප්රසිද්ධ වී ඇත. පසුගිය අඩ සියවස තාක්ෂණය ජනප්රිය වූ අතර නව අනුගාමිකයන් වුණා. අධ්යාපන ලෝකෝත්තර භාවනාව වෘත්තිකයන් හා ගුරු ශිෂ්ය දක්වා පරිවර්තනය විසින් සිදු කළ යුතුය. දැන් අපි තව විස්තර ගැන කතා කරමු.

භාවනා පුහුණුව

ස්වයං-නිපුණත්වය ප්රායෝගිකව පිළිගත හැකි වේ, නමුත් එය නිර්මාණය කරන ලද සඳහා ප්රතිඵල ළඟා කර සහතික කළ නොහැකිය. එහි සරල තිබිය දී ම, ලෝකෝත්තර භාවනාව පුහුණු පළපුරුදු ගුරු උපදේශකයා නායකත්වය ස්තුති ඉදිකර ඇත. ඔහු ගිලී වැඩි දියුණු කිරීම සඳහා එක් එක් ඔහුගේ මන්ත්රය අහුලනවා. ආරම්භ කිරීමට පෙර, සහ කලින් කලට මෙම සුවිශේෂ අක්ෂර වින්යාස යළි සලකා ස්වයං වැඩි දියුණු කිරීම සිතුවිලි තුළ. ඉන් අනතුරුව, වෘත්තිකයෙකු, ඒ සියල්ල ඔබ කරන්නේ යම් අත්දැකීම් සේවය කොට.

භාවනා කරන තාක්ෂණයට අපට විස්තර කිරීමට අපහසු කාර්යයක් නොවේ. එය සිදු කිරීම සඳහා, ඔබ යම් උත්සාහයක් යෙදීමට අවශ්ය නැත. ස්ථානය එය පරම සාමාන්ය භාවනා සඳහා සුදුසු නොවන, තෝරා ගත හැක. තත්වයන් ද ඕනෑම එකක් විය හැක. විනාඩි විස්සකට උදේ සවස සන්සුන් රාජ්ය තුල මනස කිමිදීමට අවශ්ය වේ. මෙම තාක්ෂණය භාවිතා කරමින්, පුද්ගලයෙකු එකවර අවදි රාජ්ය මනසේ සාමය ලබා දී ඇත. ලෝකෝත්තර භාවනාව හමුදා ආගමනය වන අතර, මතකය, සෞඛ්ය වැඩි දියුණු කිරීම සඳහා උපකාරී වේ. සමහර විට, සමගාමීව asanas, කරන්න pranayama නිරත, හද ගැස්ම ගවේෂණය, විවේකය සඳහා සංගීතයට සවන් දීමට.