මිහිරි බොරුවක් වඩා තිත්ත සත්යය: හිතෝපදේශය. වඩා හොඳය: කටුක සත්යයක් හෝ මිහිරි බොරුවක්?

සත්ය හෝ අසත්ය වූ සියල්ලම සරල සහ තේරුම්ගත හැකි නම්, ජනයා තුල ප්රකාශනයක් නොලැබේ නම් "තිත්ත සත්යය යනු මිහිරි බොරුවක් වඩා හොඳය."

කෙසේ වෙතත්, මෙම ප්රකාශය ලෝකයේ සෑම භාෂාවකම පාහේ පවතී. අපි හොඳම දේ සොයා ගන්නේ කෙසේද සහ මෙම නරක දෙකෙන් හොඳම දේ වේද?

වඩා හොඳ "වඩා ලාබදායී"

අවාසනාවට, බොහෝ විට, පුද්ගලයන් තෝරාගැනීම ගැන කතා කරන විට, කවුන්සිලය විසින්ම තමන්ගේම ප්රතිලාභ අත්පත් කර ගැනීම සඳහා යොමු කරනු ලැබේ. එකඟ වන්න, එය "අඥානයන්" තුළ ඔබව අතහැර යන උපදෙස් අනුගමනය කිරීමට අපහසුය. ව්යතිරේකයක් නොවේ, "මිහිරි බොරුවකට වඩා කටුක සත්යය වඩා හොඳය". මෙම ප්රශ්නයේ සදාචාරාත්මක පැත්ත මෙය නොවෙයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, එය ඇත්ත වශයෙන්ම තේරුම් ගත හැකි ය: සත්යය පැවසීමෙන් පසු, ඔබ "පිරිසිදු" රැඳී සිටීමට, මුසාවන්ගේ මඩගැසීමෙන් ඔබ අවුල් කළෙහිය. ඉතින් එවැනි සත්යයක් කෙනෙකුට වේදනාව හා වේදනාව ඇතිවිය හැකි නම්? "මම පවිත්රයි" යනුවෙන් ඊගල් පවසනු ඇත, "ඔව්, එය අප්රසන්න, නමුත් එය සත්ය විය!". ළමා කාලයේ සිට දැනගෙන සිටි මූලධර්මයෙන් ඉවතට යනවා නම්, බිහිසුණු දෙයක් සිදු නොවනු ඇත. එපමණක් නොව, සත්යයට හානි කිරීමට හා විනාශ කිරීමට හැකි වන අතර, බොරු කළ හැකි ය. අපි තේරුම් ගනිමු!

මෝඩයන් හා දරුවන් නිතරම සත්යය කතා කරනවා

ළමයින් බොරු කියන්නෙ නෑ. අම්මා, මාමා, මාමා මාළුවා කොතරම් බරද? "," මේ නැන්දණිය ගිරවුන් වැනි ඇඳුමකට සැරසී සිටින්නේ මන්දැයි "ඔවුන් අවංකවම ආගන්තුකයන්ට තම ඇඟිලි වසාගෙන සිටිති.

දරුවාට බොරු කීමට මුලින්ම කවුද කවුදැයි අනුමාන කිරීම අපහසු නැත - ඇත්ත වශයෙන්ම, දෙමව්පියන්. එය "Tssss!" විය හැකිය, සමහර විට, තෑග්ග ආකාරයේ ත්යාගයක් විය හැකිය. ඒ වගේම දරුවා සත්ය වශයෙන්ම, එය ඉතා අප්රසන්න හා වේදනාකාරී විය හැකි බව දකිනවා. වැඩිවෙමින් පවතින අතරතුර, ඔහු වටා තවත් බොරු කියයි. මෙම දෙගිඩියාවෙන් පසුවන ක්රීඩාවෙහි යෙදී සිටී. ඇත්ත වශයෙන්ම, ලෝකය නිවාඩුවක් නොවේ. මට පාසැලට යන්න අවශ්ය නැහැ. මගේ ගෙදර වැඩ කිරීමට මා අකමැති. මගේ දෙමාපියන් මට නරක ඇගයීම සඳහා මට දොස් පවරති. අපගෙන්ම අපගෙන්ම මෙසේ අසන්න: "වඩා හොඳය - කටුක සත්යය, මිහිරි බොරුවකට වඩා?" මුල් ළමාවියේ. කෙසේ වෙතත්, සත්යය හා අවංකභාවය පිළිබඳ ප්රශ්නය පමණක් වයසට වඩා උග්ර වේ.

සත්ය එක

සමහරවිට ඔබට ඇසිණි: "සත්යය ඇය තනියමයි". සදාචාරය, යහපත හා නරක දේ, "හරි" හා "වැරදි" යන කාරණාවලදී මෙය බොහෝ විට භාවිතා කරනු ලැබේ. මේ අතර, එය ගැඹුරු කැණීම් වටිනවා විය හැකි අතර සෑම දෙයක්ම සරල නොවේ.
එක් පුද්ගලයෙකු සඳහා, නරක යනු වියුක්ත, තවත් - විශේෂයෙන්. යමෙක් යුක්තියට විශ්වාස කරයි. එහෙත් සියල්ල විශ්වාස කරනුයේ සෑම දෙයක්ම මිල දී ගෙන ඇති අතර ලෝකය තුළම සිටින සියල්ලන්ම ය. ජාතීන් දෙක අතර යුද්ධයක් ඇති බව සිතන්න. එක් පුද්ගලයෙකුගේ නියෝජිතයෙකුගෙන් විමසන්න - මේ යුද්ධය තුළ හරි යමෙක් ද? ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහු ඔහුගේ පැත්ත නිවැරදි බව ඔහු පිළිතුරු දෙනු ඇත, නමුත් විරුද්ධවාදීන් නරක හා ද්රෝහී ය. එහෙත් ඔහුගේ ප්රතිවාදියාද තමන්ටම පෙනී සිටිනු ඇත. සත්යය ඔවුන්ගේ පැත්තෙහි පවතින බව කියා සිටියි. එවන් මානසික අත්හදා බැලීමක් ඔබ තුළට ඒත්තු නොදෙනවා නම්, ඔබේම දේ වියදම් කරන්න.

ස්වල්ප දෙනෙක් (ඔවුන්ගේ දෙමාපියන්, මිතුරන්). එවැනි ප්රශ්න අසන්න: "සත්යය කුමක්ද?", "අවංකව ක්රියා කිරීමට අදහස් කරන්නේ කුමක්ද", "අසත්යය කුමක්ද?". ඔබේ ජීවිතයේ අත්දැකීම් සහ අත්දැකීම් බඩු ගෙන එනු ලබන සෑම කෙනෙකුගේ පිළිතුරක් දෙන බව ඔබට පෙනෙනු ඇත. අන්තිමේදී, "හොඳයි, කටුක සත්යයක් හෝ මිහිරි බොරුවක්" කියා අසන්න. එවිට ඔබට විවිධ පිළිතුරු ලැබෙනු ඇත. එය සරලයි - පුද්ගලයකු අතීතයෙන් පමණක් විනිශ්චය කරයි. කවුරුහරි බොරු කිව්වා, එය දුක් විඳිනවා දැන් එය පිළිගන්නේ නැහැ. යමෙකු සත්යයේ ගොදුරක් බවට පත් වී, නිරුවතින් හා අනුකම්පා විරහිත වූ පුද්ගලයෙකි, ඔහුගේ දෑස් දැන් කරුණු වසා ගැනීමට, බොරුවලට ඇහුම්කන් දෙන නමුත් වේදනාවකින් තොරව. ප්රශ්නය: "වඩා හොඳ, කටුක සත්යයක් හෝ මිහිරි බොරුවක්?" යන ප්රශ්නය හරියටම නොපෙනේ.

සෑම කෙනෙකුටම තමන්ගේම සත්යයක් තිබේ

සමහර විට සත්යය වෙත පැමිණීම පහසු නැත. ඔවුන් පවසන පරිදි: "බොහෝ මිනිසුන්, බොහෝ අදහස්", එනම් සෑම කෙනෙකුටම තමන්ගේම සත්යයක් ඇති බවය. මේ අතරතුර, ගැඹුරින් පහළට, ප්රශ්නයට නිවැරදි පිළිතුර සෑම කෙනෙකුම දනී. මේ සියල්ල, අත්පත් කරගත් අත්දැකීම්, අතීතයේ හා වර්තමාන තුවාල පිළිබඳ වුවත් මෙය. හැම දෙයක්ම ශබ්ද නගා කිව හැකිය, සිතේ යමක් සමග එකඟ නොවනු ඇත, නමුත් අප සියල්ලෝම එකම සැබෑ පිළිතුර දන්නවා.

ඔබ දෙවියන් වහන්සේ විශ්වාස කරන දෙය සහ ඔබ කුමන ආගමක් යැයි පවසන්නේද යන්න ගැන ප්රශ්නයක් නැත. ඔබ විශ්වාස කරන අදේවවාදියෙකු හා ශ්රේෂ්ඨාධිකරණයේ පැවැත්ම ප්රතික්ෂේප කළ හැකිය. ඔබට ජීවිතයේ ඕනෑම තැනක සිටිය හැකිය. එහෙත් එකඟ වන්න: ඕනෑම අවස්ථාවක, ඔබ සැමවිටම නිවැරදි තීරණය වනු ඇතැයි ඔබ සැම විටම සිතනවා. කුමක් සිදු වුවද, ඔබ සෑම මොහොතකම කළ යුතු දේ පැහැදිලිවම පැවසිය හැකිය. එහෙත් අපට අප වඩාත් ලාභදායී වන හෙයින් හෝ තත්වයන් අනුව නියම ලෙස ක්රියා කරනවා.

මොකක්ද මේ? සෑම පුද්ගලයෙකුම සෑම විටම හොඳින් දන්නා දේ ගැන දන්නා කරුණකි. එය නිවැරදිව ඉටු කිරීම සඳහා, සියල්ලන් සතුටු වනු ඇත. එපමණක්ද නොව, අභ්යන්තරීය හඬ සමහර අවස්ථාවලදී අන් අයගේ අවශ්යතා වඩා උචිත වන්නේය.

අභ්යන්තර හඬට පිළිතුරු දීමට

සෑම අවස්ථාවකදීම, "මිහිරි බොරුවකට වඩා හොඳ කටුක සත්යයක්" ලෙස හැඳින්වෙන තත්වයකට මුහුණ දුන් විට, අභ්යන්තර හඬක් අපට ඇසෙනු ඇත. සත්යය හැම විටම හොඳ බව අප බොහෝ වාර ගණනක් අපට පවසා ඇත.

ඉතා කටුක සත්යය මිහිරි බොරුවලට වඩා හොඳයි කියා සමහරුන් අපට දැනගන්නට ඇති අතර, සමහර විට මෙම නිගමනය අනුගමනය කළහ. මට අවංකව කියන්න - මෙය හැමවිටම හොඳ ප්රතිඵල ලබා දෙයිද? සත්යය දැනගැනීමට ජනයා සැමවිටම සතුටු වූවාද? නැතහොත් බොරු කිරීමට වඩා හොඳ විය හැකිද? එය අර්ධ නඩුව තුළ ඔබ බොරු කියන්න පුළුවන් - එය එය හොඳ වනු ඇත.

ඒකාකෘති අනුගමනය නොකරන්න

මෙම ග්රහලෝකයේ සතුටින් සදහටම ජීවත් වීමට අවශ්ය නම් ඊනියා රීති ගැන අමතක කරන්න! තිත්ත ඇත්ත බොරු බොරුවකට වඩා හොඳ බව කවුද? තමන් විසින් අපට පවසා ඇති බොරු සහ ඉගැන්වූ දෙමව්පියන්. අනුගමනය නොකරන ගුරුවරුන්. වැරදි කිරීමට පෙලඹෙන වෙනත් අය. සියලුම නීති මිනිසුන් විසින් නිර්මාණය කරන ලද අතර, ඔවුන් නිර්මාණය කළ දේ, එය වැඩ නොකරන කාලයෙන් අඩක් පමණ වේ. ප්රශ්නය අසන්න එපා: "සුහද බොරුවලට වඩා කටුක සත්යය - එසේ ම වන්නේ ද?" ඔබ මෙම රීතිය අනුගමනය කළ විට ඔබගේ ජීවිත තත්ත්වය මතක තබා ගන්න. මෙය හොඳ ප්රතිඵලයක් විය හැකිද? ඇත්ත වශයෙන්ම ඔබ සහ ජනතාව මිනිසුන්ට හානියක් කළේද? සත්යය නැත! මිලියනයක තත්වයන් සහ තත්වයන් ඇති අතර ඒවායින් බොහෝ ක්රම තිබේ.

එකම සත්යය ඔබටම හා අන් අයට හානි කිරීමට නොවේ. හානියක් නම් ඊනියා "සත්යය" නම්, සමහර විට මිහිරි බොරුවක් යනු කටුක සත්යයට වඩා හොඳය.

මට බොරු කළ හැක්කේ කවදාද?

බොරු ආචාර ධර්ම පිළිබඳ ප්රශ්නයට පිළිතුර ඔබ දැනගන්නවා. සත්යය විනාශ කිරීමට හා වේදනාව ඇති වන විට ඔබට බොරු කියන්න පුළුවන්. එය නොදන්නාකමකි. එහෙත් සත්යය නම් සමහර විට සත්යය සම්පූර්ණයෙන්ම මිනිසාගේ ජීවිත පරිපථය සම්පූර්ණයෙන්ම අහෝසි කළ හැකි ය. පුද්ගලයෙකුට සත්ය වශයෙන්ම ඔහුව මරා දැමිය හැකි සත්යයක් සඳහා එතරම් නොවීමට සූදානම් විය හැකිය. මෙම අවස්ථාවේ දී, "මිහිරි බොරුවට වඩා කටුක සත්යය" යන උභතෝකෝටිකය පැන නැගිය යුතු නැත.

අභ්යන්තර හඬ මත අවධානය යොමු කරන්න

ඇතැම් සම්ප්රදායන් තුළ ගෙන ආවත්, අපගේ හැසිරීම හෝ ප්රතික්රියාවේ හොඳම අනුවාදය අප සැමවිටම දැන සිටිමු. පුද්ගලයෙකු රොබෝ යන්ත්රයක් හෝ සතෙකු නොව යන්ත්රයක් නොවේ.

ඔව්, සමහර අවස්ථාවලදී අපි හදවතින්ම අධ්යාත්මික මාර්ගයෙන් මඟ පෙන්වනු ලැබේ. එහෙත් ආත්මය හා හෘද ස්පන්දනය කිසිවක් ගිලී නැත. ඔවුන්ගේ අභ්යන්තර හැඟීම්වලට අනුකූලව ජීවත්වන ජනයා වඩාත් සැහැල්ලුයි - ඔවුන් සැමවිටම "සත්යයේ" ක්රියා කරයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම නඩුවේ සෑම ක්රියාවක්ම ඔවුන්ගේම ප්රයෝජනය මගින් කොන්දේසිය නොකෙරේ. එහෙත්, කෙසේ වෙතත්, ඔවුන් හොඳම තේරීම වනු ඇත.

ඒකාකෘති ගැන අමතක කරන්න. යමක් තෝරාගැනීමේ ප්රශ්නය ගැන ඔබගෙන්ම විමසන්න එපා - මේවා විනෝදය සඳහා මිනිසුන් විසින් නිර්මාණය කරන ලද මානසික උගුල් . ඔබේ හදවතේ පවසන දේ අනුව ජීවත් වන්න. මෙය ජීවිතයේ විචලතාවයේ හොඳම මාලයයි.