දැනුම වර්ග මොනවාද?

ලෝකය වටා නව විශ්වසනීය තොරතුරු සහ දැනුම ලබාගැනීම අරමුණු කරගත් නිර්මාණශීලී ක්රියාකාරිත්වය අවබෝධ කර ගැනීම. දැනුමෙහි විවිධත්වය හා විවිධත්වය.

පොදුවේ ගත් කල, එය විවිධ අවස්ථාවලදී පැවතුන බව සඳහන් කිරීම වටී.

• විද්යාත්මක;
• බොරුව;
• දාර්ශනික
• ආගමික;
• සෑම දිනකම;
• කලාත්මක.

ඔහු වටා සිටින ලෝකය මෙන්ම ඔහුම තමා වටා ලෝකය අධ්යයනය කරයි . එය හැඟීම, පෙනුම හා යනාදිය පිළිබඳව ය. තර්කානුකූල වර්ගයේ දැනගැනීමේ සංකල්ප, විනිශ්චය, සංකල්පය.

විද්යාත්මක දැනුමෙහි විවිධත්වය වෙනස් වේ. ඒවා සියල්ලම පොදු. පොදුවේ ගත් කල, අපගේ යථාර්ථය පවතින්නේ එම නීති සොයා ගැනීමයි. මේවා ස්වාභාවික, සමාජ නීති, සිතීමේ නීති සහ එසේ ය. ඔවුන්ගේ විද්යාවේ පදනම අනුව අනාගතය සඳහා යම් යම් අනාවැකි කිහිපයක් ඉදිරිපත් කරයි. වෛෂයික සත්යතාවේ කුවිතාන්සිය හඳුනාගනිමින් ඉහළම පරමාර්ථයයි . බොහෝ අවස්ථාවලදී, තාර්කික ක්රම හා විධිවිධානයන් විසින් එය වටහා ගෙන ඇත. අත්යවශ්ය අංගයක් වන්නේ පද්ධතියයි. එසේම, මෙම ආකාරයේ දැනුමක් ලබා ඇති සියලු ප්රතිඵල පිළිබඳ දැඩි වලංගු භාවය හා සාක්ෂි.

නුසුදුසු දැනුම විවිධාකාර වේ. දැනගැනීම සාමාන්යයි - එක් අයෙක්. මොකක්ද ඒක? ඇත්ත වශයෙන්ම මෙය පුරාණ කාලයේ පටන් පවතින දෙයක්. මුලික නීති හඳුනාගැනීම සඳහා ලෝකය පිළිබඳ ප්රාථමික චිත්රයක් ලබා ගැනීමට ජනයාට උපකාර කළේය. එදිනෙදා ජීවිතයට අදාළ වන අත්දැකීම් මත පදනම් වේ. ඔහුගේ චරිතය ක්රමානුකූල නැත. සාමාන්ය දැනීම සාමාන්ය පොදු හැඟීමක් සමඟ සමීපව බැඳී ඇත. එය ඔවුන්ගේ සාමාන්ය පැවැත්ම සහතික කර ගැනීමට උපකාර කරයි. ක්රියාවන් අවසානයේ ප්රතිඵලයක් වශයෙන් යහපත් ප්රතිපලයකට තුඩුදිය හැකි බව මිනිසා අවසානයේ ඉගෙන ගත්තේය. මෙම අවස්ථාවේදී, අත්දැකීම් තිබීම වැදගත්ය. මෙය විශේෂිත පුද්ගලයෙකුගේ අත්දැකීම පමණක් නොව, පරම්පරාවෙන් පරම්පරාවෙන් පරිනතවන අත්දැකීම් වලට යොමු කරයි.

එදිනෙදා දැනුමෙන් කිසිම සාක්ෂියක් අදහස් නොකෙරේ. එය අවශ්ය නොවේ. එයින් අදහස් කෙරෙනුයේ දැනුමෙන් බොහෝ විට ආත්මීයයි. විශේෂිත අවස්ථාවන්හිදී විශේෂිත තත්වයන්ට පමණක් අදාළ වේ.

දැනුම වර්ග වෙනස් වේ. කලාව වැඩ කරන්නේ කෙසේද? සම්බන්ධතාවයක් ඇති අතර එය ශක්තිමත් වේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, නිර්මාණාත්මක ප්රවිෂ්ටය විද්යාව හෝ අන් කිසිවක් තේරුම් ගත නොහැකි බව පෙනෙන්නට තිබේ. කලාත්මක දැනීම නිසා පුද්ගලයෙකුගේ සෞන්දර්යාත්මක අවශ්යතා සපුරාලන අතර, ඒ සමගම යථාර්ථය දන්නේය. ආටෝපයට වඩාත් අද්විතීය මාර්ගවලින් සත්යය ලැබීමට නව යමක් සොයා ගැනීමට ඔබට ඉඩ දෙයි. කිසියම් පද්ධතියක් හා සාධාරණත්වය පිළිබඳ කිසිදු ප්රශ්නයක් නැත. විද්යාත්මක ස්වරූපයන් තේරුම් ගත නොහැකි වූවත් නැත. හැම දෙයක්ම ආත්මීයයි.

ආගමික හා මිථ්යාමය දැනුම බොහෝ විට ව්යාකූල ය. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙය පිළිගත නොහැකි වරදකි. මෙම වර්ගයේ දැනුම බොහෝ ය. මුලින්ම, ඔවුන්ගේ පරමාර්ථවල ඇත්තේ වෙනස: මිහිතලය ලෝකය වටහා ගැනීම සඳහා වඩා වටහා ගත හැකි, අඩු ආක්රමණශීලී යනාදිය දැන ගැනීම සඳහා මිථ්යාව අවශ්ය ය. ආගම වැඩිදියුණු කිරීම සඳහා මිනිසුන් විසින් භාවිතා කරනු ලබයි. පැවැත්ම, නමුත් එහි අර්ථය. ආගම යනු ලෝකයාගේ මිථ්යාව (ලෝක ජනතාවගේ හා සමහර උසස් බලවේගයන්ගේ ලෝකයෙන්) ආශ්චර්යමත් බවය. ලෝකයේ මිථ්යාමය චිත්රය තුළ මිනිසුන් හා උසස් බලවේග එකම යථාර්ථය තුළ පවතී.

දර්ශනවාදය යනු කිසියම් නිශ්චිත අංගයක් ගැන අධ්යයනය නොකරයි, නමුත් සමස්තයක් ලෙස මුළු ලෝකයම. ඇය මිනිසා දක්වන ආකල්පය, ලෝකය පිළිබඳ ආකල්පය, අපගේ පැවැත්ම, සංවර්ධනය සහ වෙනත් කරුණු පිළිබඳව අධ්යයනය කරයි.