දර්ශනය තුළ අඥෙයවාදය

දැනුම යථාර්තයේදී අරමුණක් ක්රියාකාරී පිළිබිඹු මිස, වෙන කිසිවක් නැත කැඳවා නැත මනුෂ්යයාගේ මනස. වීම සම්පූර්ණයෙන්ම නව මානයක් හඳුනා ක්රියාවලිය තුළ,,, ලෝකයේ සංසිද්ධීන් සහ වස්තු පරීක්ෂණ දේවල් සහ තවත් බොහෝ සාරය. එය පුද්ගලයෙකු වන අතර ඔහු දැන ගැනීමට හැකියාව බව ද වැදගත් වේ. දැනුම පිළිබඳ විද්යාව - සමට බලපෑම්.

දර්ශනය තුළ, දැනීම් මුළු ක්රියාවලිය පිළිබඳ අදහසක් ප්රධාන කරුණු දෙකක් තිබේ:
- අඥෙයවාදය;
- Gnosticism.
සාමාන්යයෙන්, Gnosticism නියමුවන් භෞතිකවාදීන් වේ. ඔවුන් දැනුම ඉතා සුභදායී බලන්න. ඔවුන්ගේ මතය - ජනතාව මුලින් අසීමිත බව දැන ගැනීමට ඇති හැකියාව සහිත වෙයි, ලෝකය දැන ගැනීමට වන අතර, සියලු දේ සැබෑ සාරය, ඉක්මනින් හෝ පසුව විවෘත කරනු ලැබේ. අඥෙයවාදය එහි සම්පූර්ණ විරුද්ධ දර්ශනය වේ.

නාස්තික බොහෝ විට විඥානවාදීන් ය. ඔවුන් ලෝකය ඥානනය හෝ පුද්ගලයා එය දැන ගැනීමට හැකි වන බව බව හෝ විශ්වාස කරන්නේ නැහැ. සමහර අවස්ථාවල දී, එකම ලෝකයේ අර්ධ knowability ඉඩ දුන්නා.

දර්ශනය තුළ අඥෙයවාදය

නාස්තික අපි නිසැක ව ම පැවසිය නොහැකි බව අවධාරණය දෙවිවරුන් පවතී යන්න. ඔවුන්ගේ මතය අනුව, දෙවි කෙනෙකු සිටින බව සම්භාවිතාව, ඒක දෙවි කෙනෙක් නැති බව පරම සමාන වේ. මෙම ප්රවනතාවය කිරීමට තමාගේ සැක සහිත සාධාරණ කොටස් සමාන විධි එකතු වේ.
දර්ශනය තුළ අඥෙයවාදය ඔහුගේ අනුගාමිකයන් බොහෝ විට අදේවවාදීන් අතර, හෝ අවම වශයෙන් එම නොඇදහිලිවන්තයෙකු ස්ථානය යන කාරනය සඳහා සැලකිය යුතු වේ. බොහෝ අඥේයවාදියෙක් දේවවාදින් පිරිසක් සිටින නිසා නොව, ඉතා සුදුසු ය. ඔවුන් නාස්තික ද, සමහර විශේෂ ආගමික අනුගාමිකයන් ලෙස තමන්ව හඳුන්වා.

එය වෙන දෙයක් අවශ්ය නිසා නාස්තික, මිනිස් මනසේ පමණක් ස්වභාවය නීති තේරුම් ගැනීමට හැකි නොවන බව කියා, මෙන්ම දෙවියන් වහන්සේගේ පැවැත්ම පිළිබඳ දැනුම් සංඥා, එම පුද්ගලයා සතුව දේ නොවේ. දෙවියන් වහන්සේ පවතී නම්, ඔහු සාමාන්ය මනුෂ්යයෙකු පමණක් තේරුම්ගත හැකි නොවේ පවා එය දැනෙන්නේ සියල්ල කළා.

දර්ශනය උප කාණ්ඩයන්ගේ අඥෙයවාදය

උප කාණ්ඩයන්හි කිහිපයක් ඇත:
- දුර්වල අඥෙයවාදය. ද මෘදු ලෙස, ආනුභාවික, කාලය, විවෘත, සහ යනාදි. ඒ අතරට, දෙවිවරුන් පැවතිය හැකි බව ය, නමුත් එය දැන ගැනීමට අපහසු ය;
- ශක්තිමත් අඥෙයවාදය. එය ද ලෙස වන අතර, සංවෘත නිරපේක්ෂ, දැඩි හෝ ඝන. ඒ අතරට, දෙවියන් වහන්සේගේ පැවැත්ම හෝ non-පැවැත්ම සම්පූර්ණයෙන්ම එක් මෙම විකල්ප ඕනෑම විශ්වාස නො හැකි බව හේතුව සඳහා පමණක් ඔප්පු කිරීමට නොහැකි බව ය;
- කිසිදු තැකීමක් නැති අඥෙයවාදය. එකම නැත නොවන බව යන කරුණ මත විශ්වාසයන් , දෙවියන් වහන්සේගේ පැවැත්ම සඳහා සාක්ෂි, නමුත් එය නොපවතියි බව සාක්ෂි;
- ignosticism. ඔහුගේ නියෝජිතයන්ට, දෙවියන් වහන්සේගේ පැවැත්ම ගැන ප්රශ්න අසමින් පෙර, එය වචනයේ පරිසමාප්ත අර්ථ දැක්වීම දෙන්න අවශ්ය බව කියන්න "දෙවියන් වහන්සේ ය."
ආදර්ශයක් අදේවවාදය, අඥේයවාදියෙක් අදේවවාදය හා අඥේයවාදියෙක් දේවවාදී ඇදහිලි ද ඇත.

කාන්ට් ගේ අඥෙයවාදය

විෂය බොහෝ පාඩම් කළා. අඥෙයවාදය නියෝජිතයන් වෙනස් විය හැකි නමුත් වෙනස් වන ප්රථම ස්ථානය සෑම විටම දාර්ශනික මඟ පෙන්වීම සංගත න්යාය ඉදිරිපත් කරන ජොහාන් කාන්ට්, වෙන්. ඒ අතරට මේ ය:
- යම් පුද්ගලයෙකුගේ හැකියාව ඉතා එහි ස්වභාවික සාරය (මිනිස් මනසේ සීමිත සංජානන ශක්තිය) සීමා ඇත;
- දැනුම - එය හේතුවක් පරිපූර්ණ ස්වාධීන ක්රියාකාරකම්, ඒ වගේම වෙනත් නොවේ;
- ලොව ම දැනගත නොහැකි වේ. මිනිසා අරමුණු සහ සංසිද්ධි පිටත පමණක් දැන හැකි නමුත්, අභ්යන්තර පැත්තේ සදහටම ඔහුට අභිරහසක්;
- දැනුම කාරණය ම ගවේෂණය කරන අතරතුර ක්රියාවලියකි. මේ සියල්ල එහි පරාවර්තනයක් සහාය ලබා ගත හැකි දෙයකි.

කාන්ට් අමතරව, අඥේයවාදියෙක් දාර්ශනිකයෝ මහා නිධන් කර ඇත, රොබට් ජේ Ingersoll, තෝමස් Genri Haksli සහ බර්ට්රන්ඩ් රසල්.