එඩ්මන්ඩ් Husserl: කෙටි කථාව, ඡායාරූප, ප්රධාන ක්රියා, මිල කැඳවීම්

එඩ්මන්ඩ් Husserl (ජීවිතයේ අවුරුදු - 1859-1938) - සිතීමෙන් - දාර්ශනික ව්යාපාරයේ නිර්මාතෘ ලෙස සැලකෙන ලොව ප්රසිද්ධ ජර්මන් දර්ශනවාදී. බොහෝ ක්රියා හා ඉගැන්වීම ස්තුති, ඔහු ජර්මානු දර්ශනය යන දෙදෙනා මත ම, සහ වෙනත් බොහෝ රටවල් තුළ මෙම විද්යාවට විශාල බලපෑමක් ඇති කර තිබේ. එඩ්මන්ඩ් Husserl existentialism ඉස්මතු සහ ස්ථාපිත කිරීමට දායක විය. සිතීමෙන් - Husserl ප්රධාන ක්රියා සම්බන්ධ වන යමක් වේ. එය කුමක්ද? ඒක මුහුණ දෙමු.

සිතීමෙන් කුමක්ද?

ආරම්භයේ පටන් ම, ආඥව දර්ශනය තුළ නොව, සංවෘත පාසලක් ලෙස පුළුල් ව්යාපාරයක් ලෙස වර්ධනය විය. ඒ නිසා, මුල් කාලය තුළ එය Husserl ක්රියා දක්වා අඩු කළ නොහැකි බව ප්රවණතාවය පෙනී යයි. කෙසේ වෙතත්, සිතීමෙන් සංවර්ධනය ප්රධාන භූමිකාව මෙම විශේෂ විද්යාඥ වැඩ විසින් ඉටු කරන ලදී. විශේෂයෙන්, වැදගත් "න්යායික පරීක්ෂණ" නමින් ඔහුගේ වැඩ කටයුතු වේ. දිශාව ලෙස සිතීමෙන්, සමස්ත යුරෝපය මෙන්ම ඇමරිකාවේ විශේෂයෙන් පැතිර විය. මීට අමතරව, එය ජපානය, ඕස්ට්රේලියාව ඇතුළු ආසියානු රටවල් සංවර්ධනය.

දාර්ශනික මූලධර්ම ආරම්භක ස්ථානය ජීවිතයේ (හිතාමතා) විඥානය සඳහා මඟ පෙන්වීම හඳුනාගෙන විස්තර කිරීමට ඇති හැකියාවයි. සිතීමෙන් ක්රමය වැදගත් අංගයක් - ඕනෑම ආකාරයේ ප්රතික්ෂේප unclarified presuppositions වී ඇත. මීට අමතරව, මෙම ඉගැන්වීම නියෝජිතයෝ irreducibility (අන්යෝන්ය irreducibility) යන අදහස හා එම අවස්ථාවේ දී එහි අරමුණ ලෝකයේ අඛන්ඩතාවය (ආත්මික සංස්කෘතිය, සමාජය, ස්වභාවය) සහ විඥානය එන්න.

අධ්යාපනය, විශ්ව විද්යාල, දෙබස් සමග විද්යාඥයන්

අනාගත දාර්ශනිකයා මොරාවියාවේ (Prosnitse) හි 1859 අප්රේල් මස 8 වන දින උපත ලැබීය. ඔහු වියානා හා බර්ලින් විශ්ව විද්යාල වල පුහුණු කරන ලදී. මම එඩ්මන්ඩ් Husserl, ලොව පුරා ප්රසිද්ධ වන දර්ශනය, පළමු ගණිතඥයෙකු බවට පත් කිරීමට අවශ්ය දේ කල්පනා. කෙසේ වෙතත්, Masaryk පාඨමාලා ෆ්රාන්ස් බ්රෙන්ටානෝ, මනෝ විද්යාව හා දර්ශනය කිරීමට එය ගෙන ඒමට තීරණය කර ඇත. තවත් මනෝ, කේ Stumpf සමග ඔහු සමඟ කතා, පසුව එඩ්මන්ඩ් අධ්යයනය කල්පනා ක්රියාවලි වෙත පොලී සංවර්ධනය කිරීමට දායක වී තිබේ. අනාගත දාර්ශනිකයා විඥානය දිශාව, ඉන් අදහස් වන්නේ චේතනාවේ බ්රෙන්ටානෝ සංකල්පය, බැඳී. Husserl පසුව බ්රෙන්ටානෝ දැනුම කඳවුරු සම්බන්ධයෙන් "intentionality" සහ අත්දැකීම් ව්යුහයන් ගොඩනැගීම ප්රශ්නය බලන්න, කළ බවයි.

වෙනත් චින්තකයන්, බලපෑමෙන් විසින් එඩ්මන්ඩ් දී මුල් කාලය - බ්රිතාන්ය අනුභූතිවාදීන් (විශේෂයෙන් JS මිල්.), විලියම් ජේම්ස්, සහ ජී වී Leybnits. දැනුම පිළිබඳ න්යාය කාන්ට් ඔහුගේ අදහස් අතර පසු කලෙක කාලය තුළ මේ වන විටත් දාර්ශනිකයා කෙරෙහි සැලකිය යුතු බලපෑමක් ඇති කර තිබේ.

Husserl පළමු වැඩ

ප්රධාන කාර්යය ලෙස මුල් හිමිකම් පළමු වැඩ ලෙස අර්ථ බව එඩ්මන්ඩ් Husserl (ඉහත ඡායාරූපය ඔහු පෙන්නුම්) "විශ්වාස කරන්න, ගණිත කර්ම දර්ශනය." මෙම කාර්යය ප්රථම වරට ඔහුගේ උනන්දුව දෙදෙනා ප්රධාන පරමාර්ථය විය. එක් අතකින්, මෙම විධිමත් තර්ක මනෝ - සහ ගණිතය, සහ අනෙක්. දාර්ශනිකයා ඇතැම් දුෂ්කරතා මුහුණ දුන්නා. Frege Husserl ක්රියා විවේචනාත්මක විග්රහයේ දී ඔවුන් සමහර පෙන්නුවා. මෙම දුෂ්කරතා හා නිශ්චිත ක්රියාකාරකම් පිළිබඳ සාමාන්ය අධ්යයනය ", සවිඤ්ඤාණික අත්දැකීම්" ව්යුහය සිදු එඩ්මන්ඩ් බල කර ඇත. පොතේ අවසාන පරිච්ඡේදය එම කුරුල්ලන් රැළ හෝ සොල්දාදුවන් පේලියට විවිධ ලාක්ෂණික වන හැඩ වලින් "අල්ලාගෙන" ක්ෂණික සඳහා කැප කෙරේ. මේ අනුව Husserl Gestalt මනෝ පෙරගමන්කරුවා ලෙස හැඳින්විය හැක.

එඩ්මන්ඩ් Husserl ක්රියා කණ්ඩායම් හතරක්

දර්ශනවාදියෙකු සියලු වැඩ කටයුතු හරහා ගමන් එකම අදහස, නමුත් කාලය පුරා ඔහුගේ අදහස්, සැලකිය යුතු වෙනස්කම් සිදු වී තිබෙනවා. ඔහුගේ ක්රියා පහත සඳහන් කණ්ඩායම් හතරකට බෙදා දැක්විය හැකිය:

1. කාලය හා සම්බන්ධ "මනෝ විද්යාව."
2. "විස්තරාත්මක මනෝ".
3. පළමු 1913 දී Husserl විසින් ආරම්භ කරන ලද ලෝකෝත්තර සිතීමෙන්,.
4. දර්ශනවාදියෙකු ජීවන පසුව කාලය හා සම්බන්ධ ක්රියා.

වැඩ "න්යායික විමර්ශන"

Husserl වඩාත්ම ප්රසිද්ධ වැඩ "න්යායික විමර්ශන" වැඩ වේ. එය 1900-1901 වසර දී ප්රකාශයට පත් කරන ලදී, සහ රුසියානු සංස්කරණය ප්රථම 1909 දී ප්රකාශයට පත් කරන ලදී. කතෘ තමා සිතීමෙන් වැනි ප්රදේශ සඳහා "මග හෙළි" ලෙස මෙම කාර්යය සලකා බලන ලදී. "පවිත්ර තර්කයට Prolegomena" -, එකල බලවත් මනෝ සංකල්පය පිළිබඳ විවේචනයක් සපයන පළමු වෙළුම. මෙම අදහසට අනුව ගත් විට, තර්ක මූලික මූලධර්ම සහ සංකල්ප මනෝ අනුව ලබා දිය යුතු වේ. "පවිත්ර තර්ක කිරීමේ අදහස" - Husserl ඔහුගේ විධිමත් තර්ක ශාස්ත්රය හඳුන්වා එහිදී අවසන් පරිච්ඡේදයේ. මේ දිශාවට මනෝ විද්යාවේ සිට වහලුන් නිදහස් කර ඇත. කතෘ එය නිෂ්ඵල පිරිසිදු තර්ක ක්ෂේත්රය අයත් අවධාරනය කරයි. දෙවන වෙළුමෙහි 6 හා අත්දැකීම් වටිනාකම් ව්යුහය පිළිබඳ අධ්යයනයන් ඉදිරිපත් කරයි. අත්දැකීම්, ආකෘති හිටපු පොලී දර්ශනවාදියෙකු එඩ්මන්ඩ් Husserl ඊනියා එකහෙලා දෙබස් කවන ශිල්පීනියක අධ්යයනය කිරීමට හේතු වී ඇත.

Husserl ගේ සිතීමෙන්

වැඩ ඉදිරි සැලකිය යුතු කාලයක් දේශන ආරම්භ Husserl "සිතීමෙන් අදහස." විශාල වැදගත් නව වර්ගයේ විඥානවාදය බවට පරිවර්තනය වීම Husserl විය. මේ සඳහා, ඔහු සංසිද්ධියක් අඩු නම් වූ විශේෂ ක්රම ද යෝජනා කළේය. සංජානනය ක්ෂේත්රයේ තනතුරු දී අවශ්ය මූලික අදියර හා සමස්ත දර්ශනය සඳහා යම් යම් 'පරම' පිටියේ සොයා බව, ඕනෑම විශ්වාසයන් හා විනිශ්චයන් වලින් ඉවත්ව සිටින වේ, වයස වේ. සිතීමෙන් මේ අනුව සාර, අත්යවශ්ය සබඳතා සඳහා සෙවුම් නිරතව සිටින බව වාර්තා වේ.

naturalism කිරීමට විපක්ෂය

Husserl වැඩ සලකා, අපි ඔවුන් naturalism එරෙහිව බව දැකිය හැක. විශේෂයෙන්, 1911 දී රචනා දී මෙය පැහැදිලිව දැකිය හැකි ය "දැඩි විද්යාව ලෙස දර්ශනය." Husserl සඳහා, මෙම විරුද්ධත්වය වඩාත්ම බලගතු අරමුණු එක් වී ඇත. ඇති "ලෝකෝත්තර" හෝ අත්දැකීම් තනිකරම සිද්ධ විස්තරාත්මක විද්යාව ඕනෑම පූර්ව කොන්දේසි නිදහස් වන "රැඩිකල්" මූලධර්මය, යම් දර්ශනය ලබා දිය යුතු බව, එඩ්මන්ඩ් Husserl විනිශ්චය. "අදහස්" Husserl (ඔහුගේ මරණයෙන් පසුව ප්රකාශයට පත්) අතර පසු කලෙක වෙළුම් තුල, සහ ඔහුගේ අනෙකුත් කෘති තුළ වැඩසටහන "constitutive" සිතීමෙන් යොදවා ඇත. එහි අරමුණ එඩ්මන්ඩ් නව පෙණුනු දර්ශනය ගොඩනැගීමට ලෙස දක්නට ලැබේ.

විඥානය ක්රියාවලිය තර්කනය සහ විශ්ලේෂණය කිරීම මත වැඩ

විශේෂයෙන් පහත සඳහන් ප්රදේශ දෙකක Husserl ගේ ප්රතිභාව පහර: කාලය විඥානය අත්දැකීම් ඇතුළු විඥානයේ විවිධ ක්රියාකාරකම් එහි දැක්ෙවන විස්තරාත්මක විග්රහයේ දී, මෙන්ම තර්ක දර්ශනය තුළ. වැඩ තර්කනය පිළිබඳ පරිණත කාලය ඇති පරිදි පහත සඳහන් ය: "අත්දැකීම් සහ විනිශ්චය" (1939) සහ "විධිමත් හා ලෝකෝත්තර තර්ක" (1929). මෙම (1928) "ඇතුල් කාලය විඥානය වන ආඥව පිළිබඳ දේශන" හා නිර්මාණශීලීත්වය විවිධ කාල අයත් අනෙකුත් වැඩ කාලය විඥානය Husserl විසින් විමර්ශනය කර ඇත. 1931 දී, එඩ්මන්ඩ් Husserl විස්තරාත්මකව සකස් කරන දැනුම හා ජනතා විඥානය අත්දැකීම් ප්රශ්න බොහොමයක් "කාටිසීය භාවනා", නිර්මාණය කළේය.

සිතීමෙන් දිශාව විචල්ය

එය බොහෝ හිටපු සගයන් හා සිසුන් ද Husserl ගේ සිතීමෙන් සංවර්ධනය, නමුත් විකල්ප දිශාවන් බව කිව යුතු ය. විශේෂයෙන් Scheler ආගම ගැන උනන්දුවක් සහ එහි සංසිද්ධියක් සංකල්පය මෙම පදනම මත ගොඩනැගීම සඳහා ය. හයිඩැගර්ගේ, existentialism පිහිටුවීමේ පුරෝගාමියෙකු වන, පළමු Husserl ශ්රාවකයෙකු විය. ටික කලකට පසු ඔහු "පැවැත්මක්" සහ "වීම" යන සංකල්ප සමග සම්බන්ධ වූ ආඥව ක විගණන සිදු කරන ලදී. Husserl, ඔහුගේ ම න්යාය හැකි විශ්වාසයි, හයිඩැගර්ගේ තත්ත්වය විවේචනය කලේය.

ඔහුගේ ජීවිතය සහ මරණය Husserl අවසන් වසර

එඩ්මන්ඩ් Husserl, අතහැර දමා ගෝලයන් ජීවිතයේ අවසන් වසර කිහිපය තුල ඔහුගේ පෙනී, දුෂ්කර රෝගී මුහුණ දුන්නා. 1936 දී නිර්මාණය සහ 1954 දී දාර්ශනිකයා පළ එය තුල, Husserl ගේ "යුරෝපීය විද්යා අර්බුදය" වැඩ සම්පූර්ණ කිරීම සඳහා ප්රමාද කාලය ඉතා ප්රසිද්ධ බවට පත් වී ඇති, ජීවිත ලෝකයේ සංකල්පය යෝජනා කරන ලදී.

Husserl ෆී්රබර්ග්හි im Breisgau අප්රේල් 26, 1938 දින මිය ගියේය. ඔහුගේ මරණයෙන් පසු, එය සටහන් කළ සහ නොකළ ක්රියා පිටු 11,000 පමණ ගියා. එහෙත් වාසනාවකට මෙන්, ඔවුන් බේරා ගැනීමට සමත් විය. , ඔවුන්ට ප්රවාහනය කිරීම සඳහා බෙල්ජියම් (Leuven) ලෙසයි, එය දිගටම අද වැඩ ඒවා ප්රසිද්ධ දියත් දී 1950 (මාලාවක් වූ "Gusserliana").

එඩ්මන්ඩ් Husserl: මිල කැඳවීම්

අවධානය Husserl සුදුසු බොහෝ මිල කැඳවීම්, නමුත් ඔවුන්ගෙන් බොහෝ එහි දර්ශනය සමග වඩාත් ගැඹුරු දැනුමක් අවශ්ය වේ. ඒ නිසා, අප සියලු පැහැදිලි බව වඩාත් සරල අය තෝරා ගන්නා ලදී. එඩ්මන්ඩ් Husserl, ඉහත ඉදිරිපත් කරන ලද ප්රධාන කාර්යයන් අතර, පහත දැක්වෙන ප්රකාශ කතෘ:

• "මෙම ලෝකයේ සෑම දෙනාටම නොහැකි ම ය."
• "සත්යය හා සාපේක්ෂතාවාදය ලෝකයේ පැවැත්ම සම්බන්ධයෙන් සැළසුම් කර ඇත."
• "ආරම්භය පිරිසිදු හා, එම නිසා කතා කිරීමට, තවමත් muteness අත්දැකීම් තුල ගිලී ඇත."

හා අද දක්වා එඩ්මන්ඩ් Husserl වන සංසිද්ධියක් දර්ශනය පරිදි, මෙම දිශාවට පොලී එ්වා නැත. ජීවිත, ලෝකයේ යුගය සහ සියලු කාලය වඩාත් වැදගත් ප්රශ්නය - මේ සියල්ල, සිය ලිපි ලේඛන තුල පිලිබිඹු වේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, Husserl මහා දාර්ශනිකයා ලෙස සැලකිය හැකිය. ඔහුගේ සිසුන් සහ සගයින් බොහෝ දෙනෙක් අද සෙවනැලි ගියවිට ඇති අතර, තවමත් Husserl ක්රියා වෙත යොමු වන්න. මෙම දාර්ශනික අදහස් ඒවායේ විශාල පරිමාණ කියා පාන්නේ, තවමත් අදාළ වේ.

ඒ නිසා, ඔබ එවැනි රසවත් චින්තකයෙක්, එඩ්මන්ඩ් Husserl හමු වුණේ නැහැ. ඔහු කෙටි කථාව, ඇත්තෙන්ම, ඔහුගේ දර්ශනය පමණක් නොගැඹුරු අවබෝධය ලබා දෙයි. ගැඹුරින් ඔහුගේ අදහස් තේරුම් ගැනීම පිණිස, Husserl ක්රියා වෙත යොමු වන්න.