අදහස් ප්ලේටෝගේ න්යාය: සැබෑ පැවැත්ම එළිදරව්

ප්ලේටෝ මිනිස් ඉතිහාසයේ වඩාත් කැපී දාර්ශනිකයන් එකක් ලෙස සැලකේ. එනම්, එම පුරාණ ග්රීසියේ ආඩම්බර වූ මුනිවරුන්ගේ සියලු - ක රදළ පුත් හා සොක්රටීස් ශිෂ්යයෙකු ලෙස, ඔහු, ඔහුගේ සහෝදරයා එකල ඩයෝජිනි Laertius අනුව හෙරාක්ලීට්ස්, පයිතගරස් හා සොක්රටීස් න්යායන් එම ගැටලූ නිර්මාණය කිරීමට සමත් විය. ප්ලේටෝගේ අදහස් මුල් ඉගැන්වීම් - නිර්මාණශීලීත්වය මුළු දර්ශනය මුල් හා මධ්යම කාරණය. ඔහුගේ ජීවිත කාලය තුළ ඔහු 34 සංවාදයක් ලියූ අතර, යම් ආකාරයකින් මේ සියල්ල න්යායන් විස්තර හෝ සඳහන් කළ යුතුය. එය මුළු ලෝකයට ප්රකාශ ප්ලේටෝගේ දර්ශනය. අදහස් න්යාය ගොඩනැගෙමින් අවස්ථා තුනකට බෙදා දැක්විය හැක.

ඔවුන් පළමු - පසු මේ කාලය සොක්රටීස්ගේ මරණය. එවිට දාර්ශනිකයා තම ගුරුවරයා න්යාය පැහැදිලි කිරීමට උත්සාහ කිරීම සහ "සම්මන්ත්රණ" සහ "Crito" වැනි සංවාදයන්, පළමු සංකල්පය පෙනී පරම අදහස හොඳ හා සුන්දරත්වය. දෙවන අදියර - සිසිලියේ ප්ලේටෝ ජීවිතය. එහි දී ඔහු පයිතගරස් පාසල් පාලනය කරනු ලැබූ හා පැහැදිලිව කෙටුම්පත් "වෛෂයික විඥානවාදය." අවසාන වශයෙන්, තුන්වැනි අදියර - අවසන්. එවිට අදහස් ප්ලේටෝගේ ධර්මය දැන් අපි එය දන්නා පරිදි සම්පූර්ණ චරිතය හා පැහැදිලි ව්යුහය විය අත්පත් කර ගත්තේය.

දී දැනටමත් සංවාදයක් "සම්මන්ත්රණ" සඳහන්, හෝ "මංගල්යය", ආදර්ශය මත සොක්රටීස් 'කතා දාර්ශනිකයා විස්තර විස්තර අදහස (හෝ සාරය) රූපලාවන්ය එහි පූර්ව භවයන්හි වඩා හොඳ හා වඩා සත්යවාදී විය හැකි ආකාරය. සැබෑ නොවන - එය දේවල් ලෝකය සහ සංවේදී සංසිද්ධි බව ඔහු පළමු අදහස ප්රකාශ කරන ඇති විය. අපි දකින සියලු වස්තූන් පසු, අපට දැනෙන, උත්සාහ කරන්න, ඒ එකම කවදාවත් හැක. ඔවුන් නිරන්තරයෙන් වෙනස්, එහි මිය ඇත. ඔවුන් සියලුම ඉහල, සැබෑ සාමය සිට යමක් නිසා නොව, ඔවුන් පවතී. එය වෙනස් මානයක් අමරණීය ප්රතිලෝම රූප කින් සමන්විත වේ. අදහස් ප්ලේටෝගේ න්යාය Eidos ඔවුන් ඉල්ලා සිටී.

ඔවුන්, වෙනස් වෙන්නේ නැහැ උපත මිය නොව නැහැ. ඔවුන් සදාකාලික වන අතර, ඔවුන්ගේ පැවැත්ම දෙවි කෙනෙක් නිසයි. ඔවුන් කිසිම දෙයක් මත හෝ ඉඩක් හෝ කාලය රඳා පවතී නැහැ, සහ කිසිවක් ඉදිරිපත් කරන්නේ නැහැ. හේතුව, සොබාදහම හා දේවල් අරමුණ දෙකම මෙම මූලාකෘති අපේ ලෝකය වේ. මීට අමතරව, ඔවුන් අපේ වස්තු සංසිද්ධිය හා පෙනුම නිර්මාණය කරන සමහර සාම්පල, නියෝජනය කරයි. හා ආත්මය ඇති බව සියලු සත්වයන්, නපුරු හෝ මරණය හෝ ඇති වන විට සැබෑ පැවැත්ම ලෝක නැඹුරු. එම අවස්ථාවේ දී අදහස් ප්ලේටෝගේ ධර්මය Eidos සහ ඉලක්ක කරයි නිසා.

මෙම සැබෑ සාමය පමණක් නොව මුල් පිටපතක් හෝ සංසිද්ධිය සාරය ලෙස අපගේ "පහළ" විරුද්ධ වෙයි. හොඳ හා නරක - එය ද සදාචාරාත්මක අංශය ඇත. සියලු Eidos පසු ද එක් මූල ඇති, මෙන්ම, අපගේ දේවල් අදහස් මුල් බැස ඇත. මෙම මූලාකෘති, අනෙකුත් හේතු හා අරමුණු බිහි, මේ අරහත්ඵලය වේ. මෙම සුබ යන අදහස වේ. එය සිදු වන්නේ හොඳ පමණක් නොවේ මූලික හේතුව, පමණක් නොව, සුන්දරත්වය හා එකමුතු වේ. එය නන්නාඳුනන වන අතර ඉහත දෙවියන් වහන්සේ ඇතුළු සෑම දෙයක්ම සිටී. එය පිරමිඩයේ අදහස් කිරුළු පළඳවයි. දෙවියන් වහන්සේ මැවුම්කරු, පෞද්ගලිකත්වයේ ප්ලේටෝගේ පද්ධතිය, අඩු ආරම්භ වේ එය යහපත් ප්රධාන eidos ඉතා සමීප වුවත්.

අදහස අපේ ලෝකය එක්සත්කම සම්බන්ධයෙන් සදාකාලික හා ලෝකෝත්තර වේ. එය (දෙවියන් වහන්සේ මැවුම්කරු විසින්) උත්පාදනය Eidos රාජ්යය, සැබෑ පැවැත්ම. අදහස් "ආත්ම ලෝක." නිර්මාණය එය පහළ මට්ටමේ ගනී නමුත් ඔහු තවමත්, සැබෑ ජීවිතයේ දී ඇතුලත් කර ඇත. අතාත්වික පැවැත්ම, දේවල් ලෝක - ඊටත් අඩු. සහ අවසාන අදියර, අවශ්යයෙන්ම නොවන පැවැත්ම වන කාරණය, ගනී. පද්ධතියේ අඛණ්ඩතාව සියලු පැවැත්ම පිළිබඳ පිරමීඩයේ වේ. මෙය මේ ලිපියේ සඳහන් ප්ලේටෝගේ අදහස් ධර්මය වේ.