මධ්යතන යුගයේ දර්ශනය - මානව චින්තනය ඉතිහාසයේ වඩාත් දිගු කාලයක් එක්. Patristic හා ශාස්ත්රීයෙක් එහි වඩාත්ම වැදගත් අවස්ථා කිහිපයක්. මෙම කොන්දේසි දෙකෙන් පළමු වන "සභාවේ පියවරුන්" ක්රියා වෙත යොමු වන්න: මෙම 7-8 වන සියවස චින්තකයන් කිරීමට ප්රේරිතයන් මුල් අනුගාමිකයන් විසින්. දෙවන දාර්ශනික සංසිද්ධිය ගැන සලකා බලන්න.
ග්රීක භාෂාව ලබා ගත් ණය සංකල්පය පන්ඩිත්වයේ. ම, එය මුලින් පාසැල් වූ බව පෙන්වා දුන්නේය. වඩාත් නිශ්චිතව, එය, අධ්යාපන ආයතන සඳහා ප්රධාන වශයෙන් සඳහන් සභාව අයවැය මුදල් මත විවෘත කරයි. ශාස්ත්රීයෙක් කැඳවා ඔවුන් වැඩ කරන ගුරුවරු,. අධ්යාපන එය තනිකරම යන ආහාර ද්රව්ය cramming මත පදනම් වූ අතර පද්ධතිය පාසල් සිසුන් ගේ දඬුවම් සහාය, ඒ දවස්වල දී. මීට අමතරව, එය බොහෝ දුරට ආගමික ස්වභාවය විය. ඒ ඇයි, අධ්යාපනික ආයතන හා පල්ලි දී විවෘත කරන ලදී. ටික පසුව "පාසල්" යන වචනය, ග්රීක සිට ව්යුත්පන්න කාලීන සමස්ත ක්රමය හැඳින්විය. Scholastica - සංකීර්ණ ප්රපංචය, සියවස් ගණනාවක් පුරා රෝමානු කතෝලික පල්ලියේ බුද්ධිමය ජීවිතය ලක්ෂණ වන. මේ යුගයේ තවමත් ප්රධාන කාල පහකට බෙදා ඇත. ඔවුන් පළමු - මෙම එක්තරා අර්ථයකින් පන්ඩිත්වයේ, නමුත් එහි ආරම්භය පමණක් නොවේ. ඔහු තුළ සිදු වන්නේ කුමක්ද කියා පොලී බුද්ධිමය පිබිදීමක් දායක වූ කතෝලික චින්තකයන් ගණනාවක් කටයුතු විස්තර ජීවිතය. එහි ප්රතිඵලයක් ලෙස, ඒ අනුව පාසල්, ආයතන හා, සත්කාරක, ඔවුන් තුළ තිබෙන සිසුන්. බොහෝ පර්යේෂකයන් ඉතිහාසයේ දෙවන කාල අමතන්න "පන්ඩිත්වයේ යුගයේ රන් වයස අවුරුදු." එය 13 වන සියවසේ පටන් ගත්තේ. එය එවැනි Foma Akvinsky, ඇල්බට් Veliky හා Bonaventure ලෙස ප්රධාන චින්තකයන් ගණනාවක් කටයුතු සලකුනු විය. එවිට, තියුණු පහත වැටීමක් කාලයක් කතෝලික පල්ලිය චින්තකයන් බුද්ධිමය ක්රියාකාරකම් පරාජය කළා විට ය. මෙම පුනරුද පැමිණීමත් සමග සිව්වන අදියර විය. එම අවස්ථාවේ දී විශිෂ්ට චින්තකයන් විය: Frantsisk Silvestr, ලුයිස් Molina, ඩොමින්ගෝ Banes සහ වෙනත් අය. කෙසේ වෙතත්, Descartes සහ ඔහුගේ අනුගාමිකයන් අදහස් පැතිර එය අභාවයට යමින් සඳහා විය. එය දහනව වන සියවසේ මැද ලැබී ඇති සංවර්ධනය කිරීමට නව පණක්. එතැන් සිට පන්ඩිත්වයේ පස්වන කාලය ආරම්භ විය. එය අද දක්වා පවතිනවා.
Scholastica - පල්ලිය ධර්මය අධ්යයනය සඳහා ස්ථාපිත දාර්ශනික නැඹුරුව. බොහෝ කතෝලික මූලධර්ම කිසිසේත්ම තේරුම් අරගෙන තිබුණා. ඒ නිසා පන්ඩිත්වයේ - බොහෝ විට කතෝලික සභාවේ ප්රතිපත්ති යුක්ති සහගත කිරීමට, කෘතිම විධිමත් තර්ක භාවිතා වන දාර්ශනික දිශාව,. ඇතැම් විට මෙවැනි තර්ක, ඇත්ත වශයෙන්ම, විය "ඇඟිල්ල සිට සින්දුව." පොදුවේ ගත් කල, කතෝලික ස්වාමිවරුන් වැඩ කිරීමට සමග ද්රව්යමය දුර සැබෑ ජීවිතය සිට විය, කියලා. උදාහරණ බෝතියස් නිබන්ධයක් වේ "ඔවුන්ගේ පැවැත්ම පළාෙත් මහනුවර දිස්තික්කෙය් උඩුනුවර පාෙද්ශීය ෙල්කම් විසින් නම් වූ ද්රව්යය යහපත්කම මත." ඒ නිසා, බොහෝ දෙනා පන්ඩිත්වයේ වත්මන් දැක්ම - කෘතිම ධර්මය කාරුණික, කොහේවත් සැබෑ ජීවිතයේ අදාළ වේ. එහි ප්රධාන විෂය - මෙම ආගම හා කතෝලික ආගම ප්රශ්න වේ.
දර්ශනය තුළ පන්ඩිත්වයේ - තර්ක ක්රමයක් තනි අගයක විශ්ලේෂණය මත පදනම් කර නැත, එය පැරණි දාර්ශනිකයෝ චාරිත්රානුකූල වූයේ, හා විශ්ලේෂණය භාෂාමය සම්පත්, මෙම හෝ වෙනත් කියවෙන්නේ විසින් සකස් කරන ලද. මෙම අර්ධ වශයෙන් ඉගැන්වීම ම කොන්දේසි, impracticality හා ඉක්මගිය කෘතිම හැසිරවීම පැහැදිලි කරයි.