NA Nekrasov, "The Panaevsky cycle": කවි ලැයිස්තුවක්

මුලින්ම රුසියාවේ කවි ගැන කතුවරයන්ගෙන් බහුතරයක් නිකොලායි නක්රැසෝව් සම්බන්ධ වී ඇත . බිම් රහිත බිම්, දූලි පාරවල්, ගොවි ජීවිතයේ දුෂ්කරතා - මේ සියල්ල ඔහුගේ ගීතවල පිළිබිඹු වන අතර මේ සියල්ලම නෙක්ස්රෝව් වේ. "පැන්නෙව්ස්කි චක්රය" - අපි හැමෝම සඳහා සුපුරුදු තේමාවන්ගෙන් සුපුරුදු කවි ලැයිස්තුවක් වන මෙය සැබවින්ම ආදරය කාව්යමය කවියක් වන කවියෙකුගේ බිරිඳට පවා කැපවී සිටිමු. අබ්දිතා පනායෙවා ය. ඔවුන්ගේ සම්බන්ධය පහසු කාර්යයක් නොවුණත් ඔවුන් ගැන විස්තර කිරීම අසීරුයි.

හැඳින්වීම

1842 දී, බ්රයන්ස්කිහි පැවිදි ජීවිතයේ දී අනාගාමික සන්ධ්යාවේ එක්තරා යෞවන නිකලස් සහ අබ්දොතියා පනායාව යන තරුණයින්ගේ ඉරණම ගෙන ආවේ ය. "ඔබ හැම විටම හොඳ අසම සමය." පසුව කවියා අලුත් අඳුනන කෙනෙකු ගැන ලිවීය. එය පළමු වරට ආදරයක් විය. පුදුමයක් නොවේ: අව්ඩෝතා සාහිත්යයේ දක්ෂ, අලංකාර වූ තරුණ විය. ඇයට සමාජය තුළ මුළුමනින් ම හැඟී තිබුණු අතර ඇගේ ලෞකික රූපලාවන්යාගාරය බොහෝ විශාරදයන් විය. එපමණක් නොව, පඤ්ඤා විශාල ප්රේක්ෂකයින් සිටියද ඇයගේ ස්වාමිපුරුෂයාට මුලුමනින් ම කැප වූ අතර, ඒ වෙනුවට, ඔහු උද්යෝගය හා ආදර්ශවත් හැසිරීම වෙනස් නොවීය.

අව්වොටියාගේ ආයාචනය යටතේ පවා ෆයිඩර් ඩොස්ටෝව්ස්කි පවා කරදරයට පත් විය. නමුත් පනායාව සබඳතා වර්ධනය කිරීමට ඉඩ නො දුන්නේය. ඇත්ත වශයෙන්ම, දේවානුභාවයෙන් දුන් නොක්ස්්රව්ස් ඔහුගේ වාසනාව අත් කර ගැනීමට උපකාර කළ නොහැකි විය. ඔහු ඉදිරියෙහි බොහෝදෙනෙකු මෙන් ඔහු දැඩි ලෙස ප්රතික්ෂේප කළේය. ලයික් කථිකාචාර්යවරයකුගේ ජීවිතයේ දී ජීවිතයෙන් සමාව ගත හැකි වුවත්, ඔහු නතර කළ හැකිය.

එකට!

එහෙත්, කාව්යමය හා කෞතුකාගාරය එකට එක්වීමට අවශ්ය විය. වසර හතරකට පසු නෙක්රොසොව් සිය හැඟීම් නැවත වරක් පාපොච්චාරණය කළේය. එහෙත් මේ කාලයෙහි Avdotya ඔහුට කාරුණිකව ප්රතිචාර දැක්වීය. නක්රැසෝව්ගේ ආදරණීය පදනමේ ආරම්භය මෙයයි - "පනායෙව්ස් චක්රය". නිකොලායි සහ අබ්දොතියා සිවිල් විවාහයකට එළැඹුණ නමුත් ඔවුන් සුපුරුදු තැනින් පීනේවාගේ මහල් නිවාසයේ ජීවත් වූහ. එපමණක් නොව, අයිවන් පැනේව් ඔවුන්ගේ වෘත්තීය සමිතියට සෘජු සහභාගීත්වයක් ලබා දුන්නාය. එම අර්ධ ශතකය මයාවොව්ස්කි හා බ්රික් පවුල විසින් අර්ධ ශත වර්ෂයකට පසුව නැවත නැවතත් ප්රකාශයට පත් කරන ලදී.

1849 දී එනම්, වසර තුනකට පසුව, නක්රැසෝව් සහ පනායාවගේ කුලුඳුලා විය. අවාසනාවට, දරුවාට දිගු කලක් ජීවත්වීමට අවශ්ය නැත. එහෙත් මෙම අසාමාන්ය ප්රබල කාන්තාව සඳහා ඔහුගේ සමස්ත ප්රේමය පිළිබිඹු කරන කවි ලැයිස්තුවක් වන නෙක්රසොව් "පනායෙව් චක්රය" නිර්මාණය කරයි.

සමකාලීන

1848 දී "සමකාලීන" - ඇක්සෙක්ස් සර්ජෙවික් පුෂ්කින්ගේ සංකල්පයක් වූ නක්රැසෝව් සන්තකයේ වැටීම නිසා සම්මත වූ දරුණු අර්බුදයකට මුහුන දුන්නේ ය. වාරණය පාලනය කළ නොහැකි තරම් විශාල ද්රව්ය ප්රමාණයක් අහිමි විය. ජනප්රිය සඟරාව සහ කවියෙකුගේ චරිතය නැවත ඇරැඹීම සහ අව්ඩෝටා යන අයයි. ප්රකාශයට පත් වීමට නියමිතව තිබූ කෘතීන් නිවැරදි කිරීමට ඇය උපකාර කළාය. ප්රකාශයට පත් කිරීම සඳහා ඇගේ කතන්දර ගණනාවක් ඉදිරිපත් විය. එය දැනටමත් මේ වන විට නෙකැරස් "පැනයෙව්ස්කි චක්රය" කැප කර ඇති බව (ප්රේම සම්බන්ධය පිළිබඳ කවි ලැයිස්තුවක්) ඇයට අහම්බයක් නොවේ. එවැනි කාන්තාවක් එවැනි සැලකිල්ලක් ලැබුවා.

කලබලකාරී සබඳතා

නක්රැසෝව්ගේ ආදරණීය ගීතය - "පනායෙව්ස්කි චක්රය" යනු සැබැවින්ම පොතක් වන අතර එය කවියාගේ ආදරය සහ ඔහුගේ කෞශල්යය ගැන මුලු කතාව අවසානයේ සිට අවසානය දක්වා කථා කරයි. ඔවුන් එකිනෙකා සඳහා නිර්මාණය කර ඇති බවක් පෙනෙන්නට තිබුණත් සාමකාමීව ජීවත් වීමට ඔවුන්ට නොහැකි විය. නිරන්තර ගැටළු සහ ගැටුම්, සදාකාල සොරකම් කිරීම, දරුසවකුගේ මරණය බරපතළ ලෙස මැකී ගිය නක්රැසෝව්ගේ සෞඛ්යය - මේ සියල්ලට පවුලේ සැමට දායක වීමට අපහසු විය. පනායෙව් සහ නක්රැසොව් නිරන්තරයෙන් වෙන් වී නැවත එක් ව රැස් වූහ. තනිකමේ අවස්ථාවන්හිදී කවියකුගේ කෞතුකාගාරයට කෞතුකාගාරවල නව හා නව කවි ලියූ අතර, උදාහරණයක් ලෙස, "Heavy Cross" ඇයගේ කොටසකටත්, තවත් බොහෝ අය වෙතත් ලියනු ලැබීය. ඉන්පසු පනායාව නැවතත් නැවතත් සති ආරම්භ විය, ඒකාබද්ධ නිර්මාණශීලීත්වය හා ආදර කතාවෙන් පිරී ගියේය.

මැද භාගය තුළ ඉතාම දරුණු ගැටුම් අතරින් එකක් විය. එහෙත් ඉක්මනින්ම අබ්දොතියා යුරෝපයට කවියෙකු සමඟ කවියක් ගෙන ගියේය. "අපි ඔබ සමඟ මෝඩ ජනයා" ඔහු ලියූ ගීතිකා ලිවීය, ඇත්තෙන්ම ඔහු ආදරණීය කාන්තාව ඔහුගේ කවිවල ප්රශංසාවට ලක් කිරීමට කැමති නැත.

අවසන්

"ඔබ විසින් ප්රතික්ෂේප කරන ලද දීර්ඝ කාලයක් තිස්සේ" - චක්රයේ අවසාන කාව්ය එකකි. පනායාවා සහ නක්රැසෝව්ගේ කතාවේ පළමු කොටස අවසන් වූයේ හැට හැවිරිදි ආරම්භයේ සිටය. එනම් වසර විසිපහකට පසුවය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔවුන් බොහෝ දුරට ගියේය. නමුත් මෑත වසරවලදී, උගුරේ රෝගයෙන් පෙලෙන කවිය, දිග්ගැස්සුනු මානසික අවපාතයකට ඇද වැටී ඇති අතර කාඞ් මේසයේ කාලය ගත විය. ඇඩ්ඩෝට ඇගේ පළමු බිරිඳගෙන් සහ නක්රැසොව්ගේ දරුවන්ගෙන් දරුවන් අහිමි විය. ඉක්මනින්ම ඔවුන් සමඟ සිටි ඉවාන් පැනේව් මිය ගියේය. එතරම් දිගු කාලයක් තිස්සේ වෙනස් නොවිය හැකිය.

නිකොලායි නක්රැසොව් වරක් එක් වරක් මෙසේ ලීවේය. "ඔබ හැම විටම හොඳ අසමසම ලෙස හැඩගැසී ඇත." ඔහුගේ ගීතය විඩාපත් හා වෙහෙසට පත් විය. එක් එක් රේඛාවේ රේඛාව සමඟ වඩාත් ම අඳුරු හා අශුභවාදී බවට පත් විය. 1864 දී අබ්දොටියා පනායාව අවසානයේ සහ සදහටම කවියකු අතහැර ගිය සෑම දෙයක්ම අවසන් විය.

නැතුව

ටික කලකට පසු රුසියානු මිකායොව්ලොව් රඟහලේදී තරඟ කළ ප්රංශ කාන්තාවක් වූ Nekrasov. සැහැල්ලු හා සැප පහසු, සමනලයා වැනි නිළියක බිඳුණු කවියෙකුගේ හිස හැරී ගියේය. පනායාව සමග ඉවත්ව යෑමට ඔහුට පහසු වීම මෙයින් සිදුවනු ඇත. නමුත් මෙම සම්බන්ධතාවය දිගු කාලයක් නොපැවති විය. එක් දිනක් නිළිය ප්රකාශ කළේ ඇය රුසියාවට යෑමට අදහස් නොකරන බවයි. එහෙත් කවියෙකුට විදේශ රටක ජීවත් වීමට අවශ්ය නැත.

ඉන්පසු ඔහු ගලේටා බවට පත් වූ සරල ගම ගැහැණු ළමයෙකු වන වීකලා ආනිසිමොව්වා හමුවිය. ඇය නව නමක් ලබා දීමෙන් පසු (සිනෝඩා ඉවානෝනා) පසුව ඔහු තමාට ආචාර ධර්ම පිළිබඳ මූලික කරුණු ඉගැන්වූ අතර, මිනිසුන්ට ඇලී සිටිය හැකි ආකාරය පෙන්වා දුන්නේ, හැකි සෑම තැනකම ඔහු සමඟ රැගෙන යාමයි. එසේ නොකල ගැහැණියක් හැකි ඉක්මණින් මෙම නව ලෝකයට භාවිතා කළ යුතුය. කවියෙකු සිය තෝරාගත් අය වෙත ඉතා කාරුණික විය. ඔහු මූල්යමය වශයෙන් ඔවුන්ට උදව් කළේය. එහෙත් තවමත්, නාමයෙන් සංකේතවත් කර ඇති කාව්යය "තිලිය" නම් කාව්යය, ඔහු හැර වෙන කිසිවකුට නොව, පනායාවටම කැපවී සිටියේය.

නැතුව

ඇයගේ පළමු බිරිඳගේ මරණයෙන් පසු කවියෙකු සමග අවාසනාවකට අබ්දොටා නැවත විවාහ වී ඇත. නමුත් අවාසනාවකට, මෙම සන්ධානය තුල සන්තෝෂය සොයා ගැනීමට ඇයව නියම නොකළේය - නව තේරී පත් වූ පනයාව්ට සමාන වූ පර්වතයක් බවට පත් විය. මේ විවාහයේ දී ඇය දියණියක බිහි කළාය. මුලුමහත් ඇයව සම්පූර්ණයෙන්ම ඇදී ගියේය. ඉන්පසු ස්වාමිපුරුෂයා තවත් ලෝකයකට පිටව ගියේය. පඤ්ඤාෙව් හිටපු පදිංචිව සිටියේ නැත. Avdotya කථා කථා කිරීමෙන් උපුටා ගත් උපකරණයක් වුවද, එය ඉතාම වැදගත් ලෙස ගමන් කළ යුතු බව දැන සිටීම - නෙක්රොසාගේ සම්බන්ධය ඇයගේ කීර්ති නාමය මත අඳුරු තැනක තබා ඇත.

සාරාංශගත කිරීම

වඩාත්ම බලපෑම් කළ පුද්ගලයා තර්ක කිරීමට ඉතා අපහසුය. අනෙක් අතට, නෙක්රසාව් තවත් කාන්තාවක් සඳහා "පානයෙව්ස්කි චක්ර" (කාව්ය ලැයිස්තුවක් ආදරය හා ගෞරවයෙන් පිරී ඇති) ලියන්නේද? සමාන කුහක කතුවරයකුගේ අඛණ්ඩ සහයෝගය නොමැතිව ඔහු කවටුවක් ලෙස තේරුම් ගත හැකිද?

Avdotya නිසා ඔහු පනායෙව් සමග යම් ආකාරයක නඩු පැවරිණේය. ඔහු ටර්ගෙනෙවොව් සමග ද සමග තර්ක කළ අතර, පසුගිය දෙවර්ෂයේ දී ප්රජාතන්ත්රවාදය සඳහා ලෝරල් ආවේගයක් විශාල භූමිකාවක් ඉටු කරන නමුත් එම කාලයේ දී සාදරයෙන් පිලිගත්තේ නැත. එහෙත් ලිංගිකයා සබඳතා ගොඩනඟා ගැනීමට උත්සාහ කළ කාන්තාවන්ගේ සංඛ්යාව සංකේතාත්මකව පෙන්නුම් කරන "තිග්ලි" යන කාව්යමය සංකල්පය පනායාවටම කැප කළේ ය. සමහර පර්යේෂකයන් පවසන්නේ නෙක්රසෝව් සිය මුළු ජීවිත කාලයම ආදරය කලා යැයි කියාය. "කෲර කුරුසය ඇය වෙතට ගියේය" යයි සිතන්න. නමුත් ඔවුහු ඔහුව එකට රැගෙන යති.