Diogen Sinopsky: පිස්සු ගැමියාගේ

සොක්රටීස් නම් මෙම දාර්ශනිකයා පිස්සු ගොස්. ඔහු ස්මාර්ට් සහ තියුණු දිව පුද්ගලයා සහ සමාජය සියලු අඩුපාඩු හොඳින් දැන සිටියේය විය. කාගේ ක්රියා පමණක් පසුව retellings කතුවරුන් ස්වරූපයෙන් අප වෙතට බැස ඇවිත් සිටිති Diogen Sinopsky, අබිරහස් ලෙස සැලකේ. ඔහු සත්යය සොයන දෙකම හා බුද්ධිමත් මිනිසා, ඇය ආරම්භ කරන ලද අතර, සංශයවාදීන් සහ විචාරක එක්සත් අංගයක් වේ. කෙටියෙන් කිවහොත්, ඔබට ගොඩක් හා සභ්යත්වය හා තාක්ෂණය ප්රතිලාභ පුරුදු වී සිටින නූතන ජනතාව ඉගෙන ගැනීමට හැකි වන ප්රාග්ධන ලිපිය, මිනිසෙක්.

Diogen Sinopsky සහ ජීවිතය එහි මාවත

බොහෝ අය පාසල් සිට මතක තබා එකල ඩයෝජිනි ඇතන්ස් ප්රදේශයේ මැද බැරලයක් ජීවත් වූ මිනිසෙකු නමින් හඳුන්වන ලද බව. දාර්ශනිකයා සහ විකාර, ඔහු ඒ කෙසේ වුවත් සියවස් ඔහුගේ නම තම ඉගැන්වීම් තුළින් ප්රශංසා පසුව විකාශය කළේය. ඔහු දැඩි ලෙස තම දර්ශනය පැවති අඩුපාඩු බව ග්රීක උගතුන් පෙන්වා දෙමින්, ප්ලේටෝ විවේචනය කලේය. ඔහු ගරු කළ කිරීම සඳහා ලෝකයේ ශක්තීන් කමේ කරපු අයට හිනා මහිමය හා සුඛෝපභෝගී පහත් කළා. අරපිරිමැස්මෙන් ජීවන රටාව පවත්වාගෙන යාමට කැමති, එය බොහෝ විට Agora දැක ගත හැකි මැටි බැරල්, ගෙදර ලෙස ද කටයුතු කළේය. Diogen Sinopsky බව විශ්වය යනු ග්රීක නගරය තුළ ඉතා පුළුල් ගමන්, සහ තමා ලෝකයේ පුරවැසියෙකු සැලකිල්ලට, ඇත.

සත්යය කරා ගමන් කරන

කාගේ දර්ශනය එකිනෙකට පරස්පර හා නුපුරුදු (සහ නිසා එහි මුල් ස්වරූපයෙන් ඔහුගේ වැඩ කටයුතු අප ළඟා වූයේ නැත බව සියලු) විය හැක එකල ඩයෝජිනි, Antisthenes ශිෂ්යයෙකු විය. ගුරුවරයා මුලින් දැඩි සත්යය සොයමින් සිටි පිරිමි ළමයා, තේරුම් ගැනිමට බව ඉතිහාසය සඳහන් කරයි. සියලු නිසා ඔහු මුදල් මාරු පුත් පමණක් නොව බන්ධනාගාරගත කර සිටි (මුදල් සමඟ ගනුදෙනු කිරීම සඳහා), නමුත් හොඳම කීර්තිය නැති විය. ගෞරවනීය Antisthenes නව සිසුවකු හඹා, සහ කොට්ටාව, රුක්මල්ගම ප්රදේශයේ පොල්ලකින් එය පරාජය කිරීමට උත්සාහ කළ නමුත් එකල ඩයෝජිනි ගමන් කළේ නැත. ඔහු දැනුම සඳහා ආශා හා Antisthenes එය ඔහුට විවෘත කිරීමට සිදු විය. ඔහුගේ හිස මුදුනින් Diogen Sinopsky ඔහු තම පියාගේ වැඩ කටයුතු ඉදිරියට කරගෙන යුතු බවයි, නමුත් විවිධ පරිමාණයෙන්. ඔහුගේ තාත්තා පරිසමාප්ත අර්ථයෙන් කාසිය නරක් නම්, දාර්ශනිකයා සියලු ස්ථාපිත ක්ලිචස් නරක් කිරීමට තීරණය, සම්ප්රදාය සහ වෙනස්කම් කඩා බිඳ දැමීමට. ඔහු සිට මකා කැමති ඕන ජනතාවගේ මනස් ඔවුන් රෝපණය කරන ලදී බව එම බොරු වටිනාකම්. ගෞරවය, කීර්තිය, ධනය - ක් වන අතර ඒවා සියල්ලම ඔහු පිළිකුල් ලෝහ කාසි මත ව්යාජ ශිලා සලකා බලන ලදී.

සාමය හා බල්ලන් එක් එක් පුරවැසියා

සිනෝපී ක එකල ඩයෝජිනි දර්ශනය - විශේෂ සහ එහි සරල දීප්තිමත්. සියලු ද්රව්ය භාණ්ඩ හා සාරධර්ම නොතකා, එනම්, ඔහු බැරලයක් ජීවත් වුණා. කෙසේ වෙතත්, සමහර පර්යේෂකයන් එය ජලය හෝ වයින් ගබඩා කරන, සාමාන්ය බැරලයක නොවන බව විශ්වාස කරනවා. බොහෝ දුරට ඉඩ, එය චාරිත්රය වැදගත්කම ලබා සිටි විශාල පන්දු යවන්නා වූයේ: තුළ ප්රාථමික සමාජයේ තැන්පත් කිරීම සඳහා, භාවිත කරන ලදී. දාර්ශනිකයා ඇඳුම් කට්ටලයක් සම්මතයන්, හැසිරීම නීති, ආගම, පුරවැසියන් සඳහා ජීවිතය ක්රමයක් සමච්චලයට ලක්. දානය පිළිබඳ අතර, බොහෝ විට සිව් කකුල් සත්ව තමා ගැනම - ඔහු බල්ලෙක් වගේ ජීවත් වුණා. මේ සඳහා ඔහු (බල්ලා සඳහා යන වචනය, ග්රීක සිට) සිනික් නම් කරන ලදී. ඔහුගේ ජීවිතය රහස් ගොඩක්, පමණක් නොව, විහිලු තත්ත්වයන් පමණක් නොව පැටලී, ඔහු බොහෝ විහිළු වීරයා වේ.

වෙනත් ඉගැන්වීම් පොදු

, සජීවී ඔබ සතු දේ සෑහීමට පත්, සහ ඒ සඳහා අගය කළ: එකල ඩයෝජිනි ඉගැන්වීම් මුළු සාරය එක් වැකියක් ගැලපෙන හැක. අනවශ්ය භාණ්ඩ ප්රකාශ වීමක් ලෙස කලාව Diogen Sinopsky සෘණ ආකල්පයක්. ඇත්තෙන්ම, ජනතාව බිල්ලෝ නොවන කරුණු (සංගීතය, චිත්ර, මූර්ති, කවි), සහ මා ඉගෙන ගැනීමට ඇත. ජනතාවට ගිනි ගෙන කා අතරත් දඬුවම් සලකා විවිධ අවශ්ය හා අනවශ්ය භාණ්ඩ නිර්මාණය කරන ආකාරය ඉගෙන කරන Prometheus. ටයිටේනියම් පසු මිනිසා ජීවිතය වඩාත් පහසු වනු ඇති තොරව, නවීන ජීවිතයේ සංකීර්ණත්වය සහ artificiality නිර්මාණය විය. මෙම දර්ශනය, Taoism සමග එකල ඩයෝජිනි වැනි රූසෝ සහ ලියෝ තෝල්ස්තෝයි ඉගැන්වීම්, නමුත් එය අදහස් තුළ වඩා ස්ථායී වේ.

මංමුලා නොබියව, ඔහු සන්සුන්ව ඉල්ලා ඇලෙක්සැන්ඩ්රා Makedonskogo ඉල්ලා අස්කර ගැනීමට හා හිරු එය වසා දැමීමට නොහැකි (තම රට දිනාගත් අතර කීර්තිමත් විකාර හමුවීමට පැමිණි). එකල ඩයෝජිනි ඉගැන්වීම් ඔහුගේ ක්රියා අධ්යයනය කරන බිය සහ සියලු ඉවත් උදව් කරන්න. ඇත්තෙන්ම, පළාෙත් මහනුවර දිස්තික්කෙය් උඩුනුවර පාෙද්ශීය ෙල්කම් සඳහා දරන උත්සාහයේදී ඔහු පොළොව මත භාණ්ඩ සදාචාරාත්මක නිදහස අත්පත් දෙයක් වියදමින් නොවේ අත්හැරියා. විශේෂයෙන් ම, මේ ලියැවිල්ලේ සංකල්පයක් බවට සංවර්ධනය කරන Stoics විසින් පිළිගෙන තිබේ. එහෙත් Stoics තමන් ශිෂ්ට සම්පන්න සමාජයේ සියලු ම වාසි දක්වා කර දීමට අප සමත් වී නැත.

, ඔහුගේ සමකාලීන ඇරිස්ටෝටල් වැනි එකල ඩයෝජිනි සතුටු සිතින් විය. ඔහු සියලු අවස්ථා සුබවාදීව යහපත් ඉදිරි දැක්ම පදනම් අතුරා ජීවිතය පිටව දේශනා කළේ නැත, නමුත් හුදෙක් බාහිර, නශ්ය භාණ්ඩ සිට ඛණ්ඩ සඳහා කැඳවුම්. ඉතා කඩිසර වූ වූ බැරල් සිට දාර්ශනිකයෙක් වෙහෙසට පත්ව සිටින ජනතාවට සඳහා අදහස් ඔවුන්ගේ ධර්මය සමග කම්මැලි හා පූජ්ය මුනිවරුන්ගේ එහි අනෙක් පැත්ත ය.

කවියේ දර්ශනය සිනෝපී අර්ථය

මෙම සමඟ, දැල්වෙන පහන් කූඩු (හෝ torch, වෙනත් ආරංචි මාර්ග අනුව), ග්රීක දර්ශනවාදියෙකු පස්වරුවේ අතීතයේ බලන මිනිසෙකුට සඳහා සමාජයේ සම්මතයන් සඳහා අපහාස උදාහරණයක් බවයි. ජීවිතය සහ වටිනාකම් මත මෙම විශේෂ දැක්ම පිස්සෙකු අනුගාමිකයන් බවට පත් වූ අනෙක් අය ආකර්ෂණය කර ඇත. හා නරුමයෝය ඉතා ඉගැන්වීම් පළාෙත් මහනුවර දිස්තික්කෙය් උඩුනුවර පාෙද්ශීය ෙල්කම් කෙටිම මාර්ගය ලෙස හඳුන්වන ලදී.