Adat - මේ මොකක්ද? යන වචනය අර්ථ දැක්වීම

Adat - අ (Jawi: عادت) - ඉතා සැලකූවිට, මධ්යම සහ දකුණු දිග ආසියානු උතුරු කොකේසස් දී ඝාතනය, මුස්ලිම් ජනතාව, දේශීය සිරිත් විරිත් සහ සම්ප්රදායන් විවිධ විස්තර කිරීම සඳහා අරාබි භාෂාවේ ලබා ගත් ණය. එහි අරාබි සම්භවය තිබියදීත්, කාලීන "adat" යටත් විජිත බලපෑම නිසා මුස්ලිම් නොවන ප්රජාවන් විවිධ ක්රමානුකූලව භාවිතා කරමින් සිටි මුහුදු අග්නිදිග ආසියාව, පුරා පැතිර ඇත. ඉතිහාසයේ පෙර ඉස්ලාමීය යුගයේ දී, එම ජන ජීවිතයට නියාමනය බොහෝ නීතිමය ප්රතිපාදන නොමැති වූ අතර, ඔවුන්ගෙන් එක් කෙනෙක් adat වේ. "Adat" යන වචනය අර්ථය බොහෝ විට ෂරියා නීතිය සමග පරස්පර වේ

adat සාරය

චාරිත්රානුකූල නීති, රීති, තනි හැසිරීම පිළිබඳ කළමනාකරණයට අදාළ මුස්ලිම් ප්රජාවේ සාමාජිකයෙකු සහ ඔවුන් උල්ලංඝනය සඳහා ඇති දඬුවම් ලෙස සීමා හා රෙගුලාසි - adat නීති ක්ෂේත්රය තුළ. එය ද මෙම නීති සහ ෙරගුලාසි සඳහා ජනගහනයෙන් විවිධ අංශ සඳහා ප්රතිකාර ආකාරයකි. ඔවුන් ඉතා ගතානුගතික සහ දැඩි වේ. Adat ද සමාජය ශත වර්ෂ ගණනාවක් තිස්සේ පවතින අතර දේශීය සහ සාම්ප්රදායික නීති මාලාවක්, අර්බූද පද්ධති, ඇතුළත් වේ.

උතුරු කොකේසස් සහ මධ්යම ආසියාවේ Adat

ඉස්ලාම් පැමිණීමට පෙර, උතුරු කොකේසස් ජනයා හා මධ්යම ආසියාව දිගු ඉස්ලාමීය කාලය තුළ ප්රසිද්ධියට පත් විය වූ "adat" අපරාධ සහ සිවිල් නීතිය සම්මතයන්, ස්ථාපිත කර ඇත. මධ්යම ආසියාවේ සමාජයක එය පාලනය, වැඩිහිටියන් මණ්ඩලය ලෙස, ප්රජා පිළිගත් සාමාජිකයන් විසින් පිහිටුවා සහ අධීක්ෂනය කරයි. එය හැසිරීම ගෝත්රික කේතය හා පුද්ගලයා, ප්රජාව හා ගෝත්ර අතර ගැටුම් යෝජනාව අත්දැකීම් සියවස් මත පදනම් වේ. පක්ෂපාතිත්වය, ගෞරවය, ලජ්ජාව හා සාමූහික වගකීම ප්රධාන මිණුම් ලකුණක් - උතුරු කොකේසස් පෙදෙසින්, මෙම කේතය adat සාම්ප්රදායික වටිනාකම් සම්බන්ධයෙන් බව teip (වංශය) පාලනය කෙළේ ය.

රුසියානු අධිරාජ්යයේ යටත් විජිත පරිපාලනය නෛතික පරිචයන් බාධා හා ප්රජා මූලිකයන් හා පිය වංශවල සභා සඳහා දේශීය ප්රජාව මට්ටමින් කළමනාකරණය පවරා නැත. ඒ නිසා බොල්ෂෙවික්වරුන් විසින් 1917 විප්ලවයේ මුල් වසරවල කළා. සෝවියට් රජය එහි භාවිතය තහනම් සහ සිවිල් නීතිය මගින් ප්රතිස්ථාපනය තෙක් Adat මධ්යම ආසියාවේ හා කොකේසස් වැසියන් අතර, 1930 ගනන්වල මුල් වන තුරු ප්රගුණ කළා.

අග්නිදිග ආසියාවේ Adat

අග්නිදිග ආසියාවේ, "adat" හා එහි වැදගත්කම පිළිබඳ සංකල්පය පළමු Islamicize මැලේ භාෂාව කතා ලෝකයේ සකස් කරන ලදී. පෙනෙන විදිහට, මෙම සම්ප්රදායික හා ඉස්ලාමීය සම්මතයන් අතර වෙනස හඳුනා ගැනීමට සිදු කරන ලදී. මෙම පෙළ සියවසේ malakkaysky කත්මණ්ඩු නුවර මුහුදු ජාත්යන්තර නීතිය කේතය, මෙන්ම "ෂරියා" ලෙස නීතිය පැහැදිලි බලපෑමක් සිදු කළ සිවිල් සහ කොමර්ෂල් කේත, සංවර්ධනය කර ඇත. Adat ද බොහෝ සෙයින් නෛතික ලේඛන දත්ත බලපෑම් එල්ල කළේය. මෙම කේත පසුව, කලාපය පුරා පැතිර එවැනි විශාල කලාපීය sultanates, බෲනායි, Johor, Pattani අවමානයේ තරමයි වැනි දේශීය අධිකරණ පුහුණුවීම සඳහා නීතිය අංග සම්පූර්ණ මූලාශ්රයක් බවට පත් වේ.

නැගෙනහිර ඉන්දීය කොදෙව් සහ එහි අධ්යයනය Adat

ලන්දේසි පෙරදිග ඉන්දියා කොදෙව් දූපත් හි adat අධ්යයනය කිරීම සඳහා විසිවන සියවසේ මුල් දශක අධ්යයන ක්ෂේත්රයකි ලෙස ඉස්මතු විය. එය යටත් විජිත පාලනය අවශ්යතා සම්බන්ධ වුවත්, කෙසේ වෙතත්, විවිධ රටවල විවිධ adat සංසන්දනය පද්ධති ඇතුළත් වන බව ක්රියාකාරී පර්යේෂණ විනය තුඩු දී ඇත. adat අධ්යයනය නිරත සම්භාවනීය විද්වතුන් අතර, තාත්තා ලන්දේසි වෑන් Vallenhoven, ter Haar හා Snoke Hungronhe පෙනී යයි. අද තවමත් කොටසක් ලෙස භාවිතා කරනු ලබන විවිධ මුලික සංකල්ප, චාරිත්රමය නීතියක් නවීන ඉන්දුනීසියාවේ පවතී. ඔවුන් "adat නීතිය", "ද adat ප්රජාවගේ නීතිය ',' වාර්ගික ඉඩම් හිමිකම් හෝ භාවිතය" සහ ඇතුළත් "ප්රජාව නීතිය." Adat නීතිය අමතරව ස්වාධීන නීතිමය දිශාව, ඉදිරිපත් කරන ලද normative නීතිය, සඳහන් කරන නීතිමය කාලීන ලෙස යටත් විජිත රජය විසින් භාවිතා කරන ලදී කැනනය නීතිය. නීතිමය අර්ථය බව වචනයක් - මුස්ලිම් නොවන ඇතුළු සියලු ජනවාර්ගික කණ්ඩායම්, දේශීය නීති හා චාරිත්ර වාරිත්ර, සාමූහිකව කාලීන "adat" විසින් දක්වනු බවට පත් වී ඇත. එහි නීති රීති හා රෙගුලාසි අනුව නැගෙනහිර ඉන්දීය කොදෙව් භූමිය තුළ ඇති නීතිමය බහුජන හඳුන්වා දෙන ලදී, මෙම රටවල නෛතික ලේඛන ආකේතනය කර ඇත. වර්ගීකරණය adat පද්ධති, සංස්කෘතික හා භූගෝලීය දෙකම ඒකකය මත පදනම් වූ මෙම යෝජනා ක්රමය, අනුව, මුළු ලන්දේසි නැගෙනහිර ඉන්දීය කොදෙව් බෙදා අවම වශයෙන් නීතිමය කලාප දහනව දී.

නවීන බලපෑම adat

Adat තවමත් සමහර අංශ ගැන බෲනායි, මැලේසියාව සහ ඉන්දුනීසියාව (රාජ්ය ආගම ඉස්ලාම් කොහෙද රටවල්) අධිකරණයට භාවිතා සිවිල් නීතිය ලෙස. මැලේසියාව, සෑම රාජ්ය ව්යවස්ථාව තුළ, බලය ලත් එවැනි ඉස්ලාම් සහ මැලේ රේගු ප්රධානියා ලෙස, මලයානු රජයේ නියෝජිතයන් ඇත. මෙම මජ්ලිසය Agama ඉස්ලාම් දාන් Adat (ඉස්ලාම් සහ මැලේ රේගු සභා) ලෙස හඳුන්වන ජනපදයේ සභාව, රාජ්ය නායකයන් සෙහා මෙන්ම ඉස්ලාමීය කටයුතු නියාමනය හා adat සඳහා වගකිව යුතු විය යුතු ය.

චාරිත්රානුකූල භාවිතා නඩු රෙගුලාසි sprov

ඉස්ලාම් සහ adat කටයුතුවලට අදාළ කරුණු සමහරක් එක්තැන් (උදාහරණයක් ලෙස, එකට භාර්යාව සහ ඔවුන්ගේ දරුවන් ඒකාබද්ධ අයිතිය යටතේ නඩු) පෙන්වා දී සිදු කරනු ලැබේ ෂරියා අධිකරණය. adat නීතිය - බොහෝ අවස්ථාවල දී මුස්ලිම් අග්නිදිග ආසියාවේ සිවිල් නීතිය හා පවුල් සබඳතා මගින් පාලනය කරන බව ය. Sarawak සහ සබා යන ප්රාන්තවල adat ප්රජාවන් සමූහයක් මැලේසියානු ආදිවාසී Bumiputra Mahkamaha හා Mahkamov අනාක්ගේ Negeri ලෙස හඳුන්වන විශේෂ අධිකරණය නිර්මාණය කිරීම මගින් නීතිගත කර ඇත nemalayskoy. මෙම Mahkamov යන නමින් නම් කර තිබූ නමුත් ඉතා සීමිත බලය සමග වාර්ගික මැලේ, සඳහා සමාන්තර පද්ධතිය ද ඇත.

ඉන්දුනීසියානු adat නීතිය තවමත් විශේෂයෙන් කලාපය තුළ හා Yogyakarta හා Surakarta සුල්තාන් බාලි Tenger බහුතර හින්දු ගම්වලට, සමහර ප්රදේශවල මහා නීතිමය වැදගත්කම imeeet.

පශ්චාත් සෝවියට් අවකාශයේ Adat

මධ්යම ආසියාවේ adat සෝවියට් සංගමයේ පුහුණු බිඳ වැටීමෙන් පසුව ග්රාමීය ප්රදේශවල මුස්ලිම් ජනතාව අතර 1990 දී යළි ඇති කිරීමට ආරම්භ විය. මෙම බොහෝ දුරට මධ්යම ආසියානු කලාපය බොහෝ ප්රදේශ වල නීතිමය හා නීතිය ක්රියාත්මක කරන ආයතන බිඳ වැටීම නිසා ය. මෙම සමූහාන්ඩු තුල නව ව්යවස්ථා ඉස්මතු ද, මෙම ක්රියාවලිය සඳහා දායක වී ඇත එය එවැනි වැඩිමහල්ලන් සභා (වැඩිහිටියන්) ලෙස සමහර සාම්ප්රදායික ආයතන හැකියාවන් පුළුල් කර ඇත ලෙස, ඇතැම් පරිපාලන බලධාරීන් ද බොහෝ විට adat සම්මතයන් මගින් පාලනය වේ.

Caucasian හා චෙච්නියානු adat

උතුරු කොකේසස් පෙදෙසින් සියවස් සඳහා ස්වයං පාලනයක් ප්රජාවන්ගේ සාම්ප්රදායික වංශය පද්ධතිය ඇති විය. චෙච්නියානු සාමූහික ස්මරණයක් ප්රබන්ධ ශමිල් මතුව. වචනය "Adat", යන සංකල්පය සඳහන් කරන අර්ථ දැක්වීම හා පරිවර්තනය "අභිරුචි හෝ පුරුද්ද," උතුරු Caucasian ජනයා සඳහා ඉතා වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි. ස්ටාලින් මිය ගිය පසු ඔහු නැවත වරක් (1950 dvadtsatogogo සියවසේ සමග) රහසිගතව ක්රියා කිරීමට පටන් ගත්තා. Chechens සඳහා adat - පවුලේ හා සමාජයේ හැසිරීම් කැපවුණු නීති. ඕනෑම යහපත් චෙච්නියානු පවුලේ විශේෂයෙන් දෙමාපියන්, පැරනි පරම්පරාවේ ගෞරවය හා සැලකිල්ල පෙන්වයි. මහලු දෙමාපියන්ට ඔහුගේ එක් පුතෙක් සමඟ ජීවත් වෙනවා. නිසා ඉස්ලාමීය මර්දනය ස්ටැලින් වසර තුළ, adat ප්රායෝගිකව ඉස්ලාමීය නීතිය අංග අඩංගු නැත, චෙච්නියාව හා Dagestan පැවති අතර විද්වතුන්, කිරීමට. දැන්, කෙසේ වෙතත්, එකතුව adat පළ මුස්ලිම් විද්වතුන් සංඛ්යාව වර්ධනය වෙමින් පවතින, ගම් සභා හා දිස්ත්රික් පරිපාලනයේ වැදගත් තීරණ භාවිතා වන ද්රව්ය.