මෙම ගීත Tyutchev විග්රහයේ දී දාර්ශනික තේමාව. එෆ් අයි Tyutchev: දාර්ශනික පද රචනය

Fyodor Ivanovich Tyutchev කලාත්මක උරුමය කුඩා: එය පමණක් ප්රකාශන සහ කිහිපයක් පරිවර්තන සහ අසාර්ථක වන ඉතා සුළු කවි මුල් කෘති, 250, 50 ක් පමණ වේ. නමුත් මේ කතුවරයා නිර්මාණ සමහර කවි සැබෑ මැණික් වේ. දාර්ශනික ස්වභාවය කවි Tiutchev එය සදාකාලික තේමාවන් බලපාන නිසා ඔහුගේ වැඩ කටයුතු ගැන උනන්දුවක්, අතොරක් නැතිව බව දායක වේ. මේ කාව්යයන් හා මේ දවස සුවිශේෂී චින්තනයේ ශක්තිය හා ගැඹුර එසේ අමරණීය කිරීමට.

Tiutchev, දාර්ශනික පද රචනය කවියා 1820-1830 ගේ හැරීම පමණ වර්ධනය වී ඇති පරිදි, මෙම ලිපියේ සාකච්ඡා කරනු ඇත. ඔහුගේ චිත්ර මෙම කාලය තුළ කලාකෘති: "ගිම්හාන සන්ධ්යා", "නින්ද නොයාම", "පසුගිය මහා පෙරලියක්", "දැක්ම", "Cicero", "ටු ඕටම් සන්ධ්යා", "උල්පත් ජලය" සහ වෙනත් අය.

කවි සාමාන්ය ලක්ෂණ

ඒ අතර ම ජීවිතයේ ඛේදවාචකය උග්ර අර්ථයෙන් දී දැඩි චින්තනය හා හැගීම් තුලට කාවැදී, කවි Tiutchev කලාත්මක ප්රකාශනයක් යථාර්ථය සියලු ප්රතිවිරෝධතා හා සංකීර්ණ පළ කළේය. ඔහුගේ දාර්ශනික අදහස් යනු ෂෙලිං ස්වාභාවික-දාර්ශනික අදහස් බලපෑම යටතේ ස්ථාපිත කරන ලදී. පද රචනය Fedor සාංකාව කාවද්දන ලද. ස්වභාවය, මිනිසා, ලෝකය වෙනස් විරුද්ධ බලවේග සදාකාලික ගැටුම ඔහුගේ කෘති පෙනී යයි. ස්වභාවය විසින් මිනිසා "අසමාන", "බලාපොරොත්තු රහිත" සටන "අවිනිශ්චිත" ඉරණම සමග සටන්, හා ජීවිතය පවා වීමට නියමිතයි. විශේෂයෙන් ම, කවියෙකු මිනිස් ආත්මය හා ලෝකය කුනාටු හා tempests ප්රතිරූපය ආකර්ෂනය විය. ඔහුගේ පසු කවි භූ දර්ශන රූප කලින් නිර්මාණ හා සසඳන විට, රුසියානු ජාතික වර්ණ සිත්තම් කර ඇත.

දාර්ශනික රචනා විශේෂාංග

එකට ඊ ඒ Baratynskim එෆ් අයි Tyutchev සමග - 19 වන සියවසේ දී අපේ රටේ දාර්ශනික කවි ප්රමුඛ නියෝජිත. ඔහුගේ කලාත්මක ක්රමය රොමෑන්ටිකවාදයේ සිට යථාර්ථවාදය කිරීමට කාලය ව්යාපාරයේ කවි ලාක්ෂණික පිළිබිඹු කරයි. Fedor, හැකියාව, ජීවිතයේ අවුල් සහගත හමුදා උනන්දුවෙන් හැරුනා වූ කවියෙක්, ම ස්වාභාවික දෙයක් විය. දාර්ශනික කවි Tiutchev එහි මතවාදී අන්තර්ගතය තුළ මහත් ගැඹුර ලෙස මේ නිසා ම නොව විවිධත්වය, සමන්විත වේ. මෙම නඩුවේ අවසාන ස්ථානය අනුකම්පා චේතනාව ගනී, වැනි කවි සොයා ගත හැකි "එන්න, '' ස්වාමීනි, මාගේ ප්රීතිය" සහ "මානව කඳුළු."

Tiutchev ගේ කවි ඇති සුවිශේෂතා

මානව සීමාවන්, මානව දැනුම සීමාවන්, ස්වභාවය විස්තර, එය සමඟ ඒකාබද්ධ වීමේ, ප්රේමය සීමාවන් ගැවසෙන, මෘදු, පිලිගැනීම සංජානන ශක්තිය දාන්න - මෙම දාර්ශනික කවි Tiutchev ප්රධාන හේතු වේ. තවත් තේමාව - සෑම දෙයක්ම ගුප්ත හා ව්යාකූල ආදි කල්පිත තේමාව.

සාහිත්යය මුළු එකම නොවේ නම් Tiutchev, ඉතා රසවත් වන දාර්ශනික පද රචනය, ඇත්තටම සුවිශේෂී සහ මුල් කිවිඳියකි. මේ ඔහුගේ කවි වර්තනය සියලු බලපායි. උදාහරණයක් ලෙස, "යැ O අනාවැකි මගේ ආත්මය", "සුවිශුද්ධ රාත්රී", "රාත්රී අහස", "රාත්රී සද්ද", "පිස්සුව", "දිනය සහ රාත්රී 'සහ වෙනත් අයට ස්වාභාවික දැමූ අසුන්දරත්වයේ ආකාරයේ කාව්යමය දර්ශනය තුළ අද්විතීය වේ, අවුල් ජාලයක හා පිස්සුවක්. සහ ප්රේමය ගෙවුණි, සහ මේ සියල්ල පිටුපස සැඟවුණු අභිරහස, ගල්, බය හිතෙන, සෘණ ස්වභාවය බව මෙම කතෘ මනසේ තුලට කාවැදී ස්වභාවය විස්තර කරයි. ඒ නිසා දාර්ශනික Fedor සෑම විටම දුක සමඟ, ගල් ප්රශංසාවක්, එහි සීමාවන් ගැන සැලකිලිමත් වන ඔවුන් ලෝකයට ප්රකාශ කියලා.

නිර්මාණශීලීත්වය, Fedora Ivanovicha Tyutcheva ක Periodization

පාඩම "දාර්ශනික කවි Tiutchev" පාසල් සාමාන්යයෙන් ඔහුගේ වැඩ කටයුතු periodization ආරම්භ වීමත් සමග. ඒ ගැන කතා, ලේඛකයෙකුගේ කවි සංවර්ධනය පහත සඳහන් පියවර වේ.

1 වන කාලය - වසර 20 කට. මෙම මුල් කාලය. මේ කාලය වන විට Fyodor Ivanovich ක කවි ප්රධාන වශයෙන් සමපේක්ෂන, අත්තනෝමතික වේ. කෙසේ වෙතත්, මේ වන විටත් වසර 1820 දී, කතුවරයා වන කවි ක්රමයෙන් ඔවුන් ලෝකයට ප්රකාශ දාර්ශනික චින්තනය. ප්රධාන මාතෘකාව: සියලු එකට ඒකබද්ධ - ස්වභාවය හා ප්රේමය හා දර්ශනය.

2 වන කාලය - 30-40 වසර. මෙම අවස්ථාවේදී, Fedor කවියෙක් චින්තනය බවට පත් වී ඇත. ස්වභාවය සහ ප්රේමය තේමා ඔහුගේ වැඩ කටයුතු තවමත් අදාළ වන අතර, නමුත් ඔවුන් අසහනයට පත් අරමුණු ශබ්ද. ඔවුන් එවැනි වන්දනා යන තේමාව යටතේ කවි මෙන් විවිධ වර්ණ සහ උච්චාරණ, අදහස් පල කිරීම ( "අවසන් කිරීමට අවසානයේ සිට ..." ආදිය).

3 වන කාලය - 1850-1860 වසර. ජීවිතය බලාපොරොත්තු රහිත සහ අඳුරු දැක්මක් බවට වර්ධනය වන ගැඹුරු සාංකාව අරමුණු නැත.

Tiutchev, ඉතා ශක්තිමත් වී ඇති බවත් දාර්ශනික පද රචනය, තමන්ගේ බොහෝ සමකාලීනයන්, ඔවුන්ගේ ක්රියා ප්රකාශයට පත් කිරීමට, ගැන සැලකිලිමත් නොවන බව පිළිගත්. ඔහුගේ ක්රියා පළමු විශාල පිරිසක් 1836-37 වසර Pushkin ගේ "සමකාලීන" තුළ අයි එස් Gagarina උපකාරයෙන් ප්රකාශයට පත් කරන ලදී. ඇති "සමකාලීන" සමග ලබන ප්රධාන පුවත්පත ද සම්බන්ධ වී ඇත, එය 1854 දී වූ අතර, අයි එස් Turgenev ක නිදහස් සූදානම්. 1868 - ක්රියා අවසන් ජීවිත කාලය සංශෝධනය කෙරේ. නැවතත්, Tiutchev සූදානම් ඉවත් වේ, එය ඔහුගේ පුත් අයි එස් Aksakov සමග සම්බන්ධ වේ.

පෞරුෂත්වය හා නිර්මාණශීලීත්වය Tiutchev ඇති පරස්පර විරෝධී ස්වභාවය

මෙම කතෘ ලේඛකයන් ඔහුගේ කාලය ඔවුන්ගේ ක්රියා නිර්මාණය කරන විශේෂ වලත් ලියා නැහැ. ඔහු කවි වඩා ගද්ය ආදරය කළා. Lva Nikolaevicha Tolstogo, Turgenev රසිකයෙක් විය Fedor මුල් අගය කළේය.

බොහෝ පර්යේෂකයන් දාර්ශනික කවි Tiutchev වේ. මෙම මාතෘකාව මත ලිවීම උදාහරණයක් ලෙස, නිර්මාණය කර ඇත, එෆ් මුල්. "Tiutchev. මේ කවීන්-දාර්ශනිකයා" ප්රකාශ Fedor ලිපිය ගනිමින් හා එය ඔහුගේ අදහස් පද්ධතියක් ගොඩනැගීමේ විසින් පොතේ. නමුත් එම වාර්තා ලබා ගත හැකි නිසා හා අනෙකුත් අත්යන්තයෙන් විරුද්ධ අදහස්. Tiutchev ගේ ලස්සන සමීප දැන සිටි ජනතාව, එය ඔවුන් භංගය (බදාදා ප්රකාශ අයි එස් Aksakova, කවියෙකු වූද, සහ දියණිය ඇනා ලිපි) සිදුවන බව සඳහන්. පෞරුෂ Fedor නේපාලයද ලක්ෂණ: ඔහු එක් කිරීමට අපේක්ෂා කරනු, නමුත් එම අවස්ථාවේදීම, එය බිය වේ. එය විශේෂයෙන් දාර්ශනික තේමාව සහ පද රචනය Tiutchev දී, කතුවරයා ස්වභාවය පෙන්නුම් කරයි.

ආරම්භය හා පද රචනය Tiutchev මත පරිසරය බලපෑම

Fyodor Ivanovich මධ්යස්ථ අදහස් දෙමාපියන් පවුල තුළ, Bryansk දිස්ත්රික්කය තුළ පිහිටා වතු Ovstug උපත ලැබීය. ඔහුගේ දෙමාපියන් 'නිවසේ ප්රංශ කතා කළා. කවියාගේ මව ඉතා ආගමික, ඒ නිසා ඔහු ඉක්මනින් යල් පැන ගිය කතාව දැනගන්න ලැබුණා. අනාගත කවියෙකු අධ්යාපන, මොස්කව් එස් ඊ Raicha විසින් මෙහෙයවන ලදී. Bura, Merzlyakov, Milon: මේ මිනිසා මහාචාර්ය සහ සාමාන්ය මට්ටමේ කවියෙක්, මොස්කව් කාව්යමය කණ්ඩායමට ඇතුල් විය. ඔවුන් පරිපූර්ණ කවියකු, විශාරදයෙකු හා ඔවුන්ගේ දැක්ම පද රචනය සලකනු ලැබේ - එය වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ ඵල පමණක් වේ.

Fedor ඉතා ඉක්මනින් කවි ලිවීම ආරම්භ. මියුනිච් නිර්මාණය මුල් නිර්මාණ කවියෙකු. ඔහු රුසියාව වෙත ඔවුන් යැවී ය, සහ Raich විසින් ප්රකාශයට පත් කර ෙබෝචර් දී ප්රකාශයට පත් කරන ලදී. නම Tiutchev සුළු කවියන් අතර flits අතර.

සාහිත්ය ක්රියාවලිය තුළ Tiutchev ස්ථානය

Fedor එය ඕනෑම සාහිත්ය කඳවුරු අයත් නොවන නිසා, මම විවාදයට සහභාගි වුණේ නැහැ, සාහිත්යය පිටත වගේ.

පහත සඳහන් Karamzin යුගය විපක්ෂ ඉදිරිපත් කර ඇත: ආධුනික කවියකු - කවියෙකු-විද්වතෙක්. එය Tiutchev පළමු කිරීමට නොව අයත් විය.

මොස්කව් රවුම නියෝජිතයන් හා සසඳන විට, ආධුනික කවියකු හුදකලා ජීවිතයක් ගත, ඔහු අලසකම, ක ignoramus, ස්තෝයික, ඕනෑම කෙනෙකුට සේවය නොකළ යුතුය වේ. "Slothful" - නිර්මාණාත්මක නිපැයුම් මත මූලධර්මය පරිසරයක දී, ලකුණු මනුෂ්ය සම්ප්රදාය තැකීමක්.

Afanasiem Afanasevichem Fetom - Fedor නිතර අනෙකුත් රුසියානු කවියෙකු සමග සංකලනය වී ඇත. එය අහම්බෙන් සිදු වූවක් නොවන බවයි. දාර්ශනික ගීත Fet බොහෝ පොදු සහ Tyutchev. අතනාසියස් Afanasievich - impressionist, ඔහුගේ ලෝකය - වහාම අච්චු ලෝක: වීමේ සිතුවිලි වලින්, සුවඳ ශබ්ද, වර්ණ, ආලෝකය, තවත් බවට නවතම අංගෝපාංගයන්ගෙන්. Tiutchev ද බොහෝ විට නිසා විෂයන් (දාර්ශනික පද රචනය) යන generality ක Baratynsky හා සහසම්බන්ධිත, නමුත් ඔහුගේ ලෝකයේ විශේෂත්වය කිරීමට කැප වී, terminologichnosti එම Fedor Ivanovich නොවන.

Tiutchev ලෝකය

විශේෂයෙන්ම ඩයරි, ලිපි, හෝ එහි කලාත්මක උරුමය විශ්ලේෂණය විසින් නිර්මාණය කරන ලද ලොව Tiutchev, ඕනෑම මුළු පින්තූරය, කොන්දේසි සහගත ය. Fedor ඇය ඉවතට ගමන් කිරීම සඳහා ක්රමයක් අවශ්යයි. නිම් වළලු බහු අදහස් සමගාමී ප්රක්ෂේපනය ඔහුගේ පද රචනය පුළුල්.

Tynianov අනුව, මෙම කතුවරයා සිය පූර්වගාමීන්, ගුරුවරුන් (Trediakovskii, Bobrov) මෙන් නොව, කෙටි නම කවියෙක් විය. ඇත්ත වශයෙන්ම, Fedor කියවන්නේ එය පරිවර්තනය, තෝරා සහ අර්ධ වශයෙන් කෙටි කාව්යයන් ලිවීම පිළිබඳ යුරෝපීය සම්ප්රදාය ගනී.

කවියා මධ්යස්ථානය නියාදන සාදන පැවැත්ම /-පැවැත්ම නොවන හැඟීමක් ඇත. හා පදයේ, සහ Fyodor Ivanovich ලියවිලි නැවත නැවත ජීවිතය බිඳ වැටීම පිලිබඳ ප්රශ්නය වෙත ආපසු. කලා පද්ධතිය පදනම් කවියා අවකාශය / වේලාව යථාර්ථය / ඉහවහා ඉදිරියේ / නොමැති වෙනස් ලෙසකින් මත.

අප සටහන් කර ඇති පරිදි, Tiutchev බෙදීමේ බිය පත්ව සිටී. ඔහු එය බව පවසමින්, අවකාශය වෛර "අපි devours." කවියා මහතා විසින් දුම්රිය මාර්ග ප්රසාදය ඒ නිසයි, ඒ සඳහා ඇති ඉඩ ජයග්රාහකයන්ට වේ.

එම අවස්ථාවේ දී Tiutchev ගේ කවි කැප බොහෝ ඉඩකඩ ඇත. ඔවුන්ගෙන් එක් කෙනෙක් - 1859 දී නිර්මාණය, "නැවත ගමන්". මෙම කාර්යය දී, ජීවිතය සඳහා එම කාලය හා පිපාසයෙන්, සහ එහි අස්ථාවරත්වය පිළිබඳ හැඟීමක් දී, සහ අනෙක් අතට වත්මන් කවියා - විනාශ කිරීමේ අදහස. Tiutchev, දාර්ශනික පද රචනය පහසු නැත, ඉතා ජීවත් දැනුණේ නැහැ. Fedor කාගේ කවුළු හුණු සමග ස්පෙකියුලම් නිවසේ, ඔහුගේ පෞරුෂය හා සසඳයි.

හැම දෙයක්ම පදනම - ඒ අනුව, මෙම කතෘ වීම. තමන්ම විනාශ විනාශ (ප්රේමය, එවැනි මරාගෙන මැරෙන ලෙස) - නමුත් එය මේ අවස්ථාවේ දී වැදගත් වේ පැවැත්ම තවත් අංගයක්, එහි ප්රතිවිරුද්ධ වේ. මේ අර්ථයෙන් එය රසවත් "යැ නිවුන්නු", වන අතර එහි අවසාන තුරුම්පුවයි අදයි - "! මරාගෙන මැරෙන සහ ආදරය" - එක් සමස්තයන් බවට මෙම සංකල්ප දෙක ඒකාබද්ධ.

මෙම මාර්ගය, මාර්ගය හා පලවා හැරීම, සහ සංවිධානය: Tiutchev ලෝකයේ එය හතරේ පහර කිරීමට වැදගත් වේ. එය ප්රධාන ප්රේමය හා දාර්ශනික කවි Tiutchev සම්බන්ධ සියලු "denisevsky" චක්රය, සංවිධානය ලෙස විනාශ කිරීමේ අදහස.

කවියා සඳහා "මරණය" පිළිබඳ සංකල්පය ඉතා මුහුනත් සහිත වේ. ආදරය Tiutchev එහි අභ්යන්තර රසයයි. වෙනස මත ඉදි දාර්ශනික පද රචනය, කවිය, විශේෂයෙන්, මුළු ලෝකය. දේශසීමා ලෝක, ගැටේ. එක් කවි පන්තිය ආලෝකය හා සෙවනැල්ල දෙකම ඒකාබද්ධ. මෙම උදාහරණයක් ලෙස, "යැ වසන්තය ජල" ආරම්භ කිරීම සඳහා, සාමාන්ය වේ. එය ක්ෂේත්ර තවමත් හිම බව පවසයි, නමුත් වතුර දැනටමත් ඝෝෂාකාරී ය.

සිත් ගන්නා සුළු තරගවලින් Pumplyansky Tiutchev නියෝජිත bodlerizma සලකා බලන ලදී. මරණය කවිය සෞන්දර්යාත්මක සුන්දරත්වය (- "වායු දුෂණයේ" පරිවර්තනය) "Mal'aria" දැක්වේ. මෙම නිෂ්පාදනය පද්ධතිය සෘණ හා ධන අඩංගු: ලස්සන ලොව (රෝස මල් සුවඳ, tinkling ෙදොළ, පැහැදිලි අහස) - මරණ ලෝක දෙකම ඇත.

පැවැත්ම සඳහා Tiutchev - විනාශ විරුද්ධ වන මොහොතකට වහාම යථාර්ථය, වේ. එය, මේ අර්ථයෙන් සියලු අතීත ලෙස "කාලය" යන සංකල්පය අනෙක් අර්ධයේ - එය සියලු මැරිලා. මතකයේ (අහම්බයක් බොහෝ කවි ඇය කැප) - නමුත් විශේෂ බලයක් නැත. Tyutchev ඉතා පැහැදිලි ලෙස මේ තේමාව වර්ධනය ක්රියා දාර්ශනික කවි.

මෙම ගීත Tyutchev මතකයේ සැරසිළි අංගයක්

අත්යවශ්යතා විවිධ ලක්ෂණ ඇති, වේදනාකාරී කවියා ආකල්පය පිළිබඳ මතකය: "" මතක තබා ගන්න! "මතක තබා ගන්න!" සහ වෙනත් අය. එය පසුගිය පණ හැක, නමුත් එය මේ සැබෑ බවට පත් කරන්නේ නැත. ඔහු මතකය සැබෑ නොවන බව කියා හිතන නිසා, කවියා ලිපි ගැන නිතර නිතර ඔහු මතක තබා ගැනීමට කැමති නැති බව සඳහන් කර ඇත. ජර්මනියේ සිට රුසියාවට නැවත පැමිණීමෙන් පසු නොමැති අවුරුදු විස්සක් පසු, ඔහු තම පැරණි මිතුරන් හමු, සහ එය දැනුම ගැටීමෙන් වන අතර මතකයන් කවියා කිරීමට වේදනාකාරී විය.

ද්විත්ව ලෝකයට Tiutchev මතක: ඔහු එම අවස්ථාවේ දී දරුණු හා කාව්යමය වේ (වර්තමාන එසේ සැබෑ නොවන අතීතයේ දී සැබෑ ලෙස).

දේ තවමත්, තව තවත් පැහැදිලිව නගන්නාහ, වීර්යය අසන්නට. ජීවිතය හා සමාන, මරණය ගලා එයි. දැනට, බිඳෙන සුළු, සහ එය නිසා, එහි කිසිදු පසුගිය වේ - ඡායාවක් පමණි. නමුත් අද පවා පසුගිය ඡායාවක් ලෙස සැලකිය හැකිය. මේ අනුව, එය සැබෑ සෙවනැල්ල බවට පත් කරයි. ඇත්තෙකි ඡායාවක් තොරව පැවතිය නොහැකි, Tiutchev පවසයි. දාර්ශනික පද රචනය, (විශේෂයෙන් ම, "පසුගිය මහා පෙරලියක්") වීම සඳහා කැප කවි - මෙම ජීවිතය සහ මරණය පිළිබඳ ඉතා වැදගත් චේතනාවෙන් පමණක් නොව, මානව වේ, පමණක් නොව, ලොව පුරා. Tiutchev එක් දින පෙන්නුම් කරන ස්වභාවය, භූමි ජලය, අවසන් වනු ඇති බවට අනාවැකි පළ කරයි "දෙවියන් වහන්සේගේ මුහුණ."

කවියා අවකාශය තුල, භූ

ඊළඟ අවස්ථාවේ Fedor Ivanovich කිරීමට ඉඩ ඇති, නමුත් එය වේ - මෙය අවකාශ අර්ථයෙන් කාලය යි මේ. මේක නිරන්තර සංකෝචනය හා පුළුල් වේ. දේශීය (තිරස්) - තවත් නැත. එය සෘණ, ප්රති-මානව ලෙස ජය ගත යුතුය, Tiutchev පවසයි. දාර්ශනික පද රචනය හා අවකාශය අනෙක් අතට විශ්ලේෂණය කරයි. ඉහළ අනන්තය සුභවාදිව ඇගයීමට. එහෙත් වඩා වැදගත් - එහි ලෙස පහත වැටීමේ ප්රවණතාව, - අනන්තය ගැඹුර.

භූතල තලීය හා දාර්ශනික කවි Tiutchev එහි ම ලක්ෂණ ඇත. කවියා වන භූ පැහැදිලිව කඳු සහ තැනිතලා විරුද්ධ වෙයි. බය හිතෙන හා අප්රසන්න පැතලි අවකාශය. කවියෙකු ලෝකයේ ( "මාර්ගය මත") කන්දක් පවතින බව සතුටින්, ඔවුන්ගේ සංගීතමයභාවයත් විෂය කතෘ වන භූ විශේෂ ස්ථානයක් ඇත.

මාර්ගයේ සැරසිළි අංගයක් ෆෙඩෝරා Ivanovicha Tyutcheva වැඩ

දාර්ශනික පද රචනය එෆ් අයි Tyutcheva මෙම සැරසිළි අංගයක් ඇතුළත් වේ. කාව්යයේ ඔහුගේ කටයුතුවලට "මෙම තැනින්" මාර්ග උපමා දක්නට ලැබෙන අතර, නැහැ, "මම ලුතරන් වන සේවා කැමති" එක් මොහොතක සමඟිනි: මාර්ගය එක්තරා පමණයි සොයා.

රැස්වීම්, සියලු වර්ගවල සඳහා Tiutchev, පත්වීම් - මිය - මේ ජීවිතය, සහ වෙන් වේ. පාර සත්කාර නියෝජනය කරයි. ඇය මෙම කරුණු දෙක සම්බන්ධ නමුත්, එසේ නැතැයි නම් පළමු සිට වෙන් වුවද.

ක්රියා Tyutchev දාර්ශනික පද්ධතිය

ඔබ දැක ගැනීමට හැකි වන පරිදි, Tiutchev ලෝකය ඉතා සංකීර්ණ වේ. කෙසේ වෙතත්, මෙම එය මන්දගාමී, කරන්නේ නැහැ. ඒ වෙනුවට, එය වෘත්තීය සමිති සහ විවිධත්වය ලෙස අවබෝධ කර ගැඹුරු අර්ථ විචාර සමගිය, මත පදනම් වේ. මෙම බොහෝ කෘති තුල මෙය පිලිබිඹු වේ. උදාහරණයක් ලෙස, කාව්යයේ "මෙම තැනින්" එහි චින්තනය (මෙම තැනින් සියුස්) හා විවිධත්වය එක්සත්කම පිලිබඳ අදහස වේ. ලෝක, සංචාරකයාට කරමින්, සියුස් සඳහා සැබෑ ය. එය විවිධත්වය පොහොසත් වන අතර එකිනෙකට වෙනස් එකක් මුළු හදාගන්න කොහෙද සංයෝග එක්සත්කම නියෝජනය කරයි. සමහර පද, කෙසේ වෙතත්, මෙම ඒකාබද්ධ සෘණ, ඇස්තමේන්තු මළ ලෝකයේ විනාශය ලක්ෂණ ඇති වේ. එය ප්රණීත කෙතරම් පොහොසත්ද යන්න, එහි එම අවස්ථාවේ දී හා විනාශය නියෝජනය කරන්නේ.

ඒ නිසා, දාර්ශනික පද රචනය එෆ් අයි Tyutcheva මූලික වචන සමහර විට විරුද්ධ තක්සේරු කිරීම සහ semantics බව තුළ දැකිය හැකි විශේෂ ලක්ෂණයක් විය. මෙම කවියා දී ප්රධාන සංකල්ප එක් එක් සඳහා අර්ථ ගණනාවක් ඇත. Fyodor Ivanovich ඕනෑම වැඩ අඳුරු සිතුවිලි, එළි පෙහෙළි නොවන ලෙස ඉදි කරන ලදී. සංකල්පය මරණය සහ ජීවිත අදහස් කළ හැක.

අනාවැකිය

යන තේමාව වැදගත් අනාවැකිය වේ Tiutchev වැඩ. නමුත්, එය විශේෂ ආකාරයකින් අනාවරණය වී ඇත. මෙම Pythia ක අනාවැකිය - නමුත් මේ Pushkin ක අනාවැකිය හෝ බයිබලානුකුල දිවැස් ඇත්තා නොවේ. ඇය සහ එහි ජනතාව අතර වෙනත් වචන පූජක, අතරමැදියා විය යුතුය. ඒ නිසා එය ලිස්සා තත්ත්වය ගනී: ඔහු පූජකයා Pythia වේ. අර්ථ නිරූපණය පිළිබඳ අනාවැකි Tiutchev සමහර විට ලබා දෙයි, නමුත් ඔවුන්, අපැහැදිලි නැහැ, පූජක මෙන් සම්පූර්ණයෙන්ම අවබෝධ කර නැත. පාඨකයා (පුරාණයේ දී මෙන්) අර්ථ නිරූපණය කිරීම, ස්වාධීනව කල්පනා කළ යුතුයි.

සාමය හා පද්ය රචනා

අබිරහස් සහ කවි - - ෆෙඩෝරා Ivanovicha මීර් සඳහා අභිරහස ද්විත්ව වේ. කර්තෘවරයාට අනුව, ඉඩම් පව්කාර දෙගුණ, නිසා එය පව්කාර වේ. ප්රහේළිකා විසඳිය හැකි නමුත්, එය තවමත් ඉටු කිරීමට හැකි විය යුතුයි. කවියා යථාර්ථයන් - බලන්නෙකුට (එනම්, සුවිශේෂ අර්ථ), නොවන අනුලකුණු (බහු-වටිනාකම) වේ. එය අගයන් විවිධ මත සටහන් කර ගත යුතු වුවද. Tiutchev එය අර්ථය, වටිනාකමක් ඇති, ලෝකය ම අභිරහස ඇති බව උපකල්පනය කරයි. ලෝක කවුරුහරි ඉල්ලා සිටියේය. නමුත් කවුද? "ඔබ ඇන්ජලෝ මැතිව්ස්ට බව නොව, ස්වභාවය ..." Tiutchev කවිය ගන්න. එක් ස්වභාවය බවට හැඟීමක් ඇති බව දැකිය හැක. ලෝකයේ අපට කථා කරයි, නමුත් ඔහුගේ නඩු විභාගය සියලු නැත. උත්පත්ති - කෙනෙකු සඳහා කෙනෙකු විසින් කියන වදන්. හා ජනතාව මේ ස්වර්ගීය භාෂාව තේරුම් ගත නොහැකි සහ බිහිරි පවතිනු ( "ස්වභාවය - Sphinx ..."., 1869 දී ලියන ලද, සහ එවැනි අනෙකුත්).

දාර්ශනික කවි Tiutchev මෙම ලිපිය තුළ කෙටියෙන් සමාලෝචනය කරන ලදී. ලියන විට එය නිරීක්ෂණ භාවිතා කරන ලදී Yuriya Lotmana සාහිත්ය විචාරකයකු දන්නා -. ඔබ ඔහුගේ ක්රියා කිරීමට යොමු කළ හැකි අතර ඔවුන්ගේ දැනුම එකතු කිරීමට, සහ මෙම ලිපියේ සාකච්ඡා දාර්ශනික කවි Tiutchev, අනෙක් ඇතැම් ලක්ෂණ, සඳහන් කළේය. ඔබ එවැනි පොතක් ඉරීනා Ilinichny Kovtunova "රුසියානු භාෂාව කවියන් මත රචනා", ඔබ නිර්මාණශීලීත්වය Tiutchev මත පරිච්ඡේදය සොයා ගත හැකි ස්ථාන ලෙස, නිර්මාණාත්මක Fedor අධ්යයනය සඳහා, වෙනත් මූලාශ්රවලින් භාවිතා කළ හැකිය. හෝ කිරිල් Vasilyevich Pigareva විසින් ලියන ලද, 1962 දී ප්රකාශයට පත් කරන ලද "Tiutchev ජීවිත හා වැඩ" පොත, වෙත යොමු වන්න. අපි ලබා මාතෘකාව ආලෝකවත් කිරීමට, උත්සාහ නමුත් කෙටියෙන් නමුත් සංක්ෂිප්තව දක්වන්නේ හැකි තිබේ.