මූලාශ්රේෂ් අර්නස්ට් රයිෆ්ටොවිච්: චරිතාපදානය, ක්රියාකාරකම්, ජයග්රහණ

උර්ෆාහි සෞඛ්ය අමාත්යංශයේ සමස්ත රුසියානු අක්ෂි හා ප්ලාස්ටික් සැත්කම් මධ්යස්ථානයේ සාමාන්යාධිකාරී වන්නේ අර්නස්ට් රයිග්ටොවිච් මුල්ඩාෂෙව් විසිනි. කෙසේ වෙතත්, ඔහු ව්යාජ විද්යාත්මක පොත්පත්, ලිපි සහ චිත්රපට ප්රකාශනයන් හරහා ප්රසිද්ධියට පත් විය. රීතියක් ලෙස, ක්රීත, ඊජිප්තුව සහ ටිබෙටය පිළිබඳ ඔහුගේ ගතිලක්ෂණ අභිරුචි තේමාවන් සමඟ සම්බන්ධ වේ.

චරිතාපදානය

මූල්ඩ්ෂේව් අර්න්ස්ට් රයිෆ්ටොවිච් (ඉහළ ඡායාරූපය) 1948 ජනවාරි 1 වන දින සෙර්මේනෝව් ගම්මානයේ බාෂිකියෙහි උපත ලැබීය. සාලාවට්හි උසස් පාසලක උපාධිධාරියෙකු වූ අතර, ඔහුගේ උසස් අධ්යාපනය බෂීර් රාජ්ය වෛද්ය ආයතනය (1972 සංස්කරණය) විය. මේ වන විට ආචාර්ය උපාධියක් ඇත. පුළුල් චක්රය තුළ මෙම වෛද්යවරයා මිස්ටිස් විෂයන් පිළිබඳ ද්රව්ය ලේඛකයෙකු ලෙස නම් කර ඇති නමුත් විවිධ ප්රයෝජනවත් ආකෘතීන් සහ නව නිපැයුම් සඳහා ඔහුට පේටන්ට් පනහක් පමණ ඇත. මෙය රුසියාව තුල පමණි. පේටන්ට් බලපත්ර දුසිම් ගනනක් විදේශගත වී ඇත. ඔහු විද්යාත්මක කෘති තුන් සියයකට වැඩි ගණනක කතුවරයා ද වේ. ඔහු රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ ගෞරවනීය වෛද්යවරයෙක්, වෛද්යවරයෙකු සහ මහාචාර්යවරයෙක්. ඔහු අක්ෂි වෛද්ය සංගමයේ සාමාජිකයෙකු වන අතර ඉහලම අංශයේ ශල්ය වෛද්යවරයකු ලෙස කටයුතු කරයි. ඇමරිකාවේ ලුවිස්විල් විශ්ව විද්යාලයේ ගෞරවනීය උපදේශකයකු ලෙස ඔහු වෙනත් දේවල් අතර ඇත. චිකිත්සක ශල්ය වෛද්යවරයකු ලෙස අර්නස්ට් රයිෆ්ටොවිච් මුල්ඩාෂෙව් වසරකට සිය ගනනක් මෙහෙයුම් සිදු කරයි.

මහජන මතය

පුරාණ රහස්වල අභිරහස අතුගා දැමීමට දඩයම්කරුවෙකු ලෙස මූල්දෂෙව්ගේ ක්රියාකාරිත්වය පසෙකට දැමුවද, බොහෝ දේ අපැහැදිලි ය. ඔහුගේ සගයන්ගේ ආකල්පය ඉතා ද්වේෂසහගත ය. එහෙත් වෛද්ය ක්ෂේත්රය තුළ ඔහුගේ උසස් වෘත්තියභාවය හා කුසලතා ප්රතික්ෂේප කිරීමට කිසිවෙකු සිතන්නේ නැත. ඔහුගේ ප්රධාන ජයග්රහණයන්ගෙන් එකක් වන අර්නස්ට් රයිෆ්ටොවිච් මුල්ඩාෂ්ව්ගේ ආධාරකරුගේ ඇසේ බද්ධ කිරීමක් ලෙස හැඳින්වේ. ඔහුගේ එක් ප්රකාශනයකින් ඔහු විසින් ප්රථම වරට ලෝකයාගේ පළමු බද්ධ කිරීම සිදු කරනු ලැබුවේ කෙසේ ද යන්නයි. පරිත්යාගශීලියාගේ ඇසේ බද්ධ කළ බවට විශ්වාස කෙරේ. ශල්ය කර්මයෙන් පසු රෝගියාගේ දර්ශනය නැවත ස්ථාපිත කර ඇත. සමහර අක්ෂි වෛද්යවරු මෙම ඉන්ද්රියය බද්ධ කිරීමේ හැකියාව පවා ප්රතික්ෂේප කරති. මෙම ක්රියාවලියෙහි ප්රධානතම දෙය වන්නේ ඔප්ටික් ස්නායුව නැවත ස්ථාපනය කිරීමයි. මෙම නවීන වෛද්ය විද්යාව පමණක් නොවේ. පණිවුඩය ගැන අදහස් දක්වමින් මුල්ලැෂ්ෂ් පැහැදිලි කර ඇත්තේ ඔහු නිරබන්ධයෙන් හා රෝස බද්ධ කිරීම සිදු කරන බවයි.

ක්රිස්ටෝ තාහිඩි යනු මහාචාර්යවරයෙකු හා වෛද්ය විද්යාව පිළිබඳ වෛද්යවරයෙක් වන අතර, ඔහු ඔහුගේ සමකාලීනය ගැන කථා කරයි. වෛද්යවරයාට කාචය ඉවත් කළ හැකි අතර එය කුඩා පරාලයක් මගින් එය ප්රතිස්ථාපනය කිරීම, එමගින් ප්රතිරෝධය දැක්වීම ප්රතිෂ්ඨාපනය කිරීම සහ සමස්ත ඇස නැවත ප්රතිනිර්මාණය කිරීම සිදු කළ හැකිය. නමුත් ඔබ විසුරුවා හරින ලද දෘෂ්ටි පටය නැවත ස්ථානයට ගෙන ඒමට හැකි වුවද, නැතිවූ දෘශ්ය පටක ප්රතිස්ථාපනය කළ නොහැකිය. ඇස් පෙනීමේ ක්රියාවලියේ යෙදී සිටි කාන්තාව මහජනතාවට හඳුන්වා නොදෙන බැවින් ඔහුට අර්නස්ට් රයිෆ්ටොවිච් මුල්ලාෂෙව් යනු කුමක්ද?

මූල්ඩ්ෂෙව්ගේ තවත් සගයකු - චෙලිබ්බිස්ක් හි අක්ෂි සහ එන්ඩොක්රින්ටොමික මධ්යස්ථානයේ ප්රධානියා වන වොලරි එක්ගාර්ඩ් ඉතා තියුනු ප්රතිචාරයකට ප්රතිචාර දක්වයි. එහෙත් අර්ථය සමාන වේ. මූල්ඩ්ෂ්ගේ විස්තීර්ණ පෞරුෂත්වය හා ඔහුගේ "බාහිර ක්රියාකාරකම්" ගැන ඔහු ඉමහත් නොසිතන අතර ඔහු ටකුදි සමඟ එකඟ වේ. ඇසේ දෘෂ්ටි විචලනය ලෝකය තුළ තවමත් සිදුකල නොහැකිය. නමුත් බද්ධ කළ මුල්ලෑෂෙව් ඇස නොපෙනේ.

අනෙකුත් ක්ෂේත්රවල පර්යේෂණ

Ernst Rifgatovich Muldashev හි ක්රියාකාරිත්වයේ සිත් ගන්නා පියවරක් වන්නේ ඊනියා ඔත්තල්මොජිමීටරමය යි. සමහරු සිතුවිලි සහිත පුද්ගලයන් සමඟ ඔහු ප්රසිද්ධ සාහිත්ය ඡායාරූප දැකීමට ආරාධනා කළ අතර, එක් එක් ප්රතිරූපය කොටස් තුනකට කපා: ඉහළ (නළල හා හිසකෙස්), මැද (ඇස්) සහ පහළ (මුඛය). රීතියක් ලෙස, මැදපෙරදිග තුල පමණක්, එනම්, නිරීක්ෂණයට සහභාගී වූ හවුලේ කැපී පෙනෙන ඡායාරූපයෙහි නිරූපණය කරන ලද ජනප්රියත්වය සාර්ථක ලෙස හඳුනාගෙන ඇත. ලබාගත් දත්ත මත පදනම්ව, මූල්ඩ්ෂේව්ගේ කණ්ඩායම යෝජනා කළේ මිනිස් ඇස් විසි විස්සක් පරමාදර්ශ කියවීමට බවය.

තාක්ෂණය

ඇස් පෙනුම පමණක් භාවිතා කරන පුද්ගලයෙකුගේ පෙනුම නැවත නිර්මාණය කළ හැකි පරිගණක වැඩසටහනක් නිර්මාණය කරන ලදි. පෘථිවියේ විවිධ වර්ගවල නියෝජිතයන්ගේ ඇස් පරීක්ෂා කර බැලීමෙන් පසුව, "සාමාන්ය" ඇස දෙස බලන ආකාරය ගණනය කරන ලදී. මූල්දෂෙව්ගේ උපකල්පනයට අනුව, ටීඑෆ්හි ජනයාගේ නියෝජිතයන්ගේ දෘෂ්ඨි අවයවවලට සමාන වේ. එම අධ්යයනයේ ප්රතිඵල මත පදනම්ව, පෘථිවි ග්රහයා හරහා මානව සංක්රමණික උපාය මාර්ග හතරක් උපකල්පනය කරන ලදි. මූලාරම්භය නැවතත් ටිබෙට්හි විය. මානව වර්ගයාගේ ජාන සංචිතය පිලිබඳ ජනප්රිය න්යායක් ද තිබේ. එය අර්නස්ට් රීෆාගෝවිච් මුල්ඩාෂෙව් විසින් ලියනු ලබන අතර එය ද ඇත.

පොත්

මූල්ඩාෂෙව්ගේ සංචාරයන් හා ආසන්න විද්යාත්මක ක්රියාකාරකම්වල ප්රතිපලයක් වශයෙන් ප්රකාශනයන් පහළොවකට වඩා ප්රකාශ විය. වර්ෂ 2002 දී, පිටපත් පනහක් පිටපත් සමඟ සංසරණය වන "දෙවියන්ගේ නගරය තුළ සොයන්න" වෙළුම් තුනක් ප්රකාශයට පත් කරන ලදි. තුන්වන වෙළුම ප්රකාශයට පත් කරන ලද ප්රකාශන දෙකකින් පළ විය: පළමු වරට නඩු විභාගයකට තුන් වතාවක් ඉදිරිපත් විය, දෙවන පිටපත් සියයකට අධික විය.
ටික කලකට පසු, තවත් වෙළුම් දෙකක් ප්රකාශයට පත් කරන ලදී. ඊළඟ පොත "අශීර්වාදයේ කණගාටුදායක පණිවිඩය" යනුවෙන් හැඳින්වේ, පසුව "ෂම්බල්ගේ ආගාමිකය" යනුවෙන් හැඳින්වේ. ඔවුන් සියලු දෙනාම අර්නස්ට් රීග්ගවිට්චි මූල්ඩාෂෙව්ගේ විශ්මය ජනක ගමන ගැන කතා කළා (පහත ඡායාරූපය).

හරාතිගේ ගෝල්ඩන් ප්ලේට් පොතේ පිටපත් 20000 ක් පමණ මුද්රණය කර ඇති වෙළුම් දෙකකින් ප්රකාශයට පත් කරන ලදී. මානව සංහතියේ ජාන එකතුව අධ්යයනය කිරීමේ ප්රතිඵල "අපි කවුද" යන පොතෙහි පදනම විය. පළමු වෙළුම හැඳින්වූයේ "මාස්ටර් සමඟ රැස්වීම" යනුවෙනි. දෙවෙනි එක වූයේ "ටිබෙටාන් ලාමස් පවසන දේ" යනුවෙනි. තෙවනුව "අපි සිතුවාට වඩා සංකීර්ණ ලෝකය" යනුවෙන් හැඳින්වේ. ටිබෙට් ජනයාගේ සුවිශේෂත්වය පිළිබඳ මෝල්දෂෙව් ද ඔවුන් තුළ වර්ධනය වේ.

ඊට අමතරව, "පෘථිවියේ ජීවය පිළිබඳ අනුමානය" (පිටපත් 2,500 ක් පමණ බෙදා හැරීම), "ඩ්රැකුලාගේ රහසින්" (සංසරණය - පන්දහසක්) සහ "ලෝකයේ අභිරහස් ස්ථානවලට මඟ පෙන්වීම" යනුවෙන් පිටපත් කිහිපයක්ම ප්රකාශයට පත් කර තිබේ. N. N. Zyatkov සමග එක්ව සහ නිදහස් කර ඇති සිව්වන දහසකින්.

වංචාකාරයෙක් හෝ මිනිහෙක්ද?

අර්නස්ට් රයිෆ්ටොවායිච් මූල්දෂෙව්ගේ පොත්වල මහජනයාගේ උනන්දුව වැඩි විය. මිස්ටිස්වාදය, මිථනාව, ඉතිහාසය, විද්යාව සහ අභිරහස් චාරිත්ර වාරිත්ර - මේ සියල්ල රුසියානු ශල්ය වෛද්යවරයෙකුගේ ක්රියා වලිනි. මොල්දාෂේව් සහ ඔහුගේ කණ්ඩායම පුද්ගලිකවම දක්නට ලැබුනේ යැයි කියනු ලබන, විශ්මයජනක සිද්ධීන් හා නොපෙනෙන සංසිද්ධි පිලිබඳ ඔවුහු පවසති. නිදසුනක් වශයෙන්, ඔහු සෞඛ්යයට භයානක වන අතර, ටිබෙට් කඳුවැටිවල "අවලස්සන" ස්ථාන ගැන ඔහු කතා කරයි. සංචාරකයා පවසන පරිදි, සියලු තර්ක නොතකා, මෙම ප්රදේශය කරා ලඟා වීමට තීරණය කළ විට, ඔහු පාහේ මියගිය අතර, චන්ද්රිකාගේ උපකාරයට ස්තූති කරන ලදී. මීට අමතරව, රුසියානු අක්ෂි වෛද්යවරයෙකු මානව සම්භවයක් පිළිබඳ මුල් සංකල්පයක් යෝජනා කළේය. ඇතැමුන්ට, ඕතඩොක්ස් විද්යාවෙන් තහවුරු වීමකින් තොරව වුවද, එය ඉතා සාර්ථක ය.

නිගමනය

ඉතිහාසඥයෙකුට වඩා පුළුල් දෘෂ්ටියකින් යුත් පුද්ගලයෙකුට සවන් දීමට කැමැත්තක් නොමැති වූ විට බොහෝ උදාහරණ වේ. අනික් අතට, විවිධ අසභ්ය දේවල් ඇත. අර්නස්ට් රයිෆ්ටොවායිච් මූල්ඩ්ෂෙව්ගේ කෘති විද්යාව විසින් තහවුරු කර නොගෙන විද්යාත්මක ප්රජාව විසින් පිළිගෙන ඇති නමුත්, සෑම පාඨකයාම ඔහුගේ කෘතීන් විශ්වාස කිරීමට හෝ ඒවා ප්රතික්ෂේප කිරීමට පෞද්ගලික කාරණයක් වේ.