මහා මායාකාර වර්වර: සිය ගෞරවය සඳහා නම්කොට ඇති පන්සල් හා නිරූපණ

සාන්තුවරයන් නොමැතිව ඕතඩොවොක්සි ඉතිහාසය සිතාගත නොහැකි ය. පිරිමින් සහ ගැහැනුන්, වැඩිහිටියන් හා තරමක් කුඩා දරුවන් ඇදහිල්ල හා ස්වාමීන් උදෙසා මහත් විඳින්නන් වේ. සමහර අයගේ නම් සැමවිටම අසා තිබේ. සමහර ඇදහිලිවන්තයන් ඔවුන්ගේ උපකාරය ඉල්ලා සිටිමින්, උපකාරය සහ ආරක්ෂාව අපේක්ෂා කරන අතර, ඔවුන්ගෙන් ස්වල්ප දෙනෙකුගෙන් එක් අයෙකු ගැන ඔවුන් දන්නවා. එවන් පුංචි ප්රසිද්ධ සාන්තුවරයෙක් අද කතා කරනු ඇත. මේ මහා මහා වර්වර්වරය. තරුණ අලංකාරය, තමාට වඩා තමාට ආදරය කළ ඇගේ ඇදහිල්ලට වද වේදනා විඳින ලදී.

මෙම ශාන්තුවරයාගේ ජීවිතය ස්වාමින්ගේ ඇදහිල්ලේ හා ප්රේමය පිළිබඳව ස්ථිරසාර උදාහරණයකි. උතුම් මායාකාරිය වූ බාරදාරියගේ මුහුණ, ඇයගේ මුහුණ ප්රායෝගිකව ජීවමාන සනාථනයකි.

ශාන්ත බාබරා ජීවිතයේ

බොහෝ කලකට පෙර මිථ්යාදෘෂ්ටික ඩයොස්කොරස්හි ධනවත් සහ උතුම් පවුලක, ගැහැණු ළමයෙකු උපත ලැබීය. අනාගත මහා වීර වර්ණකාව ඉලියෝපෝල් නගරයේ ඉපැරණි නගරයක් වූ අතර වර්තමානයේ එය සිරියාවේ වර්තමාන ප්රදේශයෙහි පිහිටා තිබිණ. දරුවාගේ මව මිය ගිය විට, තම එකම දරුවා මතුකර ගැනීමේ වගකීම දරුවාගේ පියා විසින් භාර ගත්තේය. ඩයොකොසොරස් සිය දියණිය විකාරයෙන් ආදරය කළ අතර, සියළුම විදේශිකයන්ගෙන් ඇය ආරක්ෂා කිරීමට හැකි සෑම ආකාරයකින්ම උත්සාහ කළ අතර, වර්ධනය වූ ක්රිස්තියානි ධර්මය ද ඇතුළුව, අනවශ්ය ලෙස, අනවශ්ය ලෙස ඔහුගෙන් ඈත් විය. අන්තිමේදී මේ සියල්ල ආදරයෙන් ආදරය කළේ, ඊර්ෂ්යා වූ මාපියෙක් අවට ලෝකයේ ලස්සන දුවකු සැඟවීමට උත්සාහ කළ විශාල අලංකාර නිවසකි.

බාබාරා සොයන්න

කෙසේ වෙතත්, බලකොටුවෙහි සිටි දැරියගේ ශිලා පතුලේ අගුලු දැමීමෙන් ඩයොකොසොරස් හට අහිමි වූ දුක් ගැහැට විඳදරාගත් සියලු සිතුවිලි හා පරාවර්තනයන් ඇයගෙන් ඈත් කිරීමට නොහැකි විය. බොහෝ විට, සමහර විට වර්වරා - ක්රිස්තියානි ධර්මයේ ශුද්ධ වූ ස්වාමිපුරුෂයා - ඇගේ කාමරයේ කවුළුවක හිඳිනු ඇත. ඇය වටා ඇති අවකාශයේ අලංකාරය පිළිබිඹු කරමින්, මෙම අලංකාරයේ සැබෑ මැවුම්කරුවා දැන ගැනීමට දැවෙන ආශාවක් අත්විඳිනු ඇත.

ඇය නැරඹීමට හා උගන්වා ඇති බොහෝ නැනී නැන්දම්මා ඇගේ පියාට නමස්කාර කරන දෙවිවරුන් විසින් ලෝකය නිර්මාණය කළ බව ගැහැණු ළමයා වෙත පැහැදිලි කිරීමට උත්සාහ කළ නමුත් මෙම කථා විශ්වාස නොකරන ලදී. ඇගේ සිතුවිලි සුමට ලෙස ගලා ආවේ, පියා විසින් ගරු කරනු ලැබූ දෙවිවරුන් විසින් මිනිස් අත්වලින් නිර්මාණය කර ඇති නිසාය. එබැවින් ව්යංජන සුදු සුදු වළාකුළු සහිත ඝන නිල්වන් අහසක්, එහි සියලු වැසියන්, ගංඟා, කඳු සහ අනෙකුත් සියල්ල සමඟ ඝන වනාන්තරයක් නිර්මාණය කළ නොහැකි බව ඇය පිළිබිඹු විය. නැහැ, මෙම යෞවනයා සිතුවේ මෙම මිනිසා සාදන ලද පිළිම නොවේ, නමුත් තමාගේම පැවැත්ම ඇති එකම දෙවියන් වහන්සේ පමණක් විශ්වයේ අලංකාර සුන්දරත්වය උද්දීපනය කළ හැකිය. මෙම පරාවර්තනයන්හිදී, වර්ර්වාරා ක්රමානුකූලව වටහා ගත්තේය. දේවානුභාවයෙන් යුක්තව, සියල්ලෙහි නිර්මාතෘ වන දෙවියන්ගේ දැනුමෙන් තොරව තාත්වික ලෝකය නිර්මාණය කළ නොහැකිය.

බාබරාගේ වැඩේ

දරුවා හැදී වැඩුණු අතර, තම පියාගේ නිවසෙහි වැඩිපුරම හා වැඩි වාර ගණනක් තම පවුලේ සාමාජිකයින්ට පොහොසතුන්ගේ පවුල් වලින් පෙනී සිටීමට පටන් ගත්තේය. ඩයොස්කොර් තම දියණිය වෙනුවෙන් සුහදශීලීව සිහින දකිමින් සිහින දකින විට විවාහය ගැන ඇය සමඟ සංවාදයක් ඇති විය. එහෙත් එක් එක් සංවාදයෙන් ඔහුගේ කැමැත්ත ඉටු කිරීමට තීරනාත්මක ලෙස ප්රතික්ෂේප කිරීම හේතු විය.

පරාවර්තනයෙන් පසුව, තම දුවගේ ජීවිතයේ සැඟවුණු ජීවිතයක් වව්නියාවෙන් ඈතට විවර කළ හැකි බව පියා තීරණය කළාය. එවැනි නිගමනවලට එළඹී ඩියොකොසෝස්, වෝර්වාරාට යම් යම් දිරි ගැන්වීම් ලබා දීමට තීරණය කළ අතර, ඇය සිය මව්පියන්ගේ නිවස හැර යෑමට ඉඩ නොදී, ඇය සමඟ මිත්රත්වයන් ඇති කර ගැනීමට බලාපොරොත්තු වන අතර, විවාහය තුළ ඇති සියලු ප්රීතිමත් හැසිරීම් පිළිබඳව ඇය ඉගෙන ගන්නා හා අවබෝධ කර ගැනීමට හැකි වනු ඇත.

ඇත්තෙන්ම, පොහොසත් මිථ්යාදෘෂ්ටිකයෙකුට එය මොන වගේ විය හැකි දැයි දැනගත්තොත්, මම නිවසේ තාප්පවල දී මගේ දුව සදාකාලිකවම අගුලු දමා ඇත.

මහා ස්වාමිපුරුෂයාගේ බව්තීස්මය

එක් දිනක් පා ගමන අතරතුර, අනාගත මහා මහා වෝහාරාධිපති වූ ක්රිස්තියානි කාන්තාවෝ ශුද්ධාත්මයාණන් ගැන, ස්වාමින් වහන්සේ, මිනිස් වර්ගයා සඳහා වූ දුක්විඳීම සහ මළවුන්ගෙන් උත්ථාන කිරීම පිළිබඳව ඇයව කීවාය. දිගු හුදකලා සවස් කාලයේ දී ඇගේ සිතුවිලි අවබෝධ කර නොගෙන, ඔවුන් එකට එකතු කළ ආකාරය ගැන ඇය තේරුම් ගත්තාය. වාසනාවකට මෙන්, මේ වන විට ඉලියියොපොල්හි පූජකයෙක් ගමන් කරමින් සිටි අතර, ව්වර්වරා සමඟ කතා කිරීමට එකඟ වූ ඇගේ ඇගේ සිතුවිලි තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ කළාය. පෞද්ගලික සංවාදයකදී ප්රෙස්බිටර් කිතුනු ඇදහිල්ලේ සාරය පිළිබඳව තරුණියට පැවසුවේය. සංවාදය පසු ඇය බව්තීස්ම විය. ශුද්ධාත්මයාණන් වාර්වර්වරියට පහත් කොට සැලකූ අතර, මේ වතාවේ දී දෙවියන් වහන්සේ වෙත හැරී ආවේ මහත් ආදරයෙන්, සිය මුළු ජීවිත කාලයම කැප කිරීම උදෙසාය.

ශ්රේෂ්ඨ මාටින් බාර්බාරාගේ අභිලාෂය

ඩියොස්කොර් ගෙදරින් ආපසු පැමිණි අතර ඔහුගේ දියණිය "සිත්ගත්" කථාවලට සවන් දුන් අතර ත්රිත්වය හා දෙවියන් වහන්සේට ප්රශංසා කිරීමද සිදුවේය. දරුණු ලෙස බඩ ඉරිඟු හෙළිදරව් කරමින් ඔහු ගැහැණු ළමසයට ඇදී ගියේය. නමුත් ඇය නිවසින් පිටතට පැනලා, කඳුකරයට පලා ගොස් කසළේ සැඟවුණි.

සවස් වන විට දුප්පත් එඬේරයාගේ නියෝගය මත ගැහැණු ළමයෙකු සොයා ගැනීමට සමත් විය. ඇයගේ දුවව කෲර ලෙස පහර දීම නිසා ඇය සැඟවී සිටි නිවසින් පිටව ගොස් ඇයව ඇදගෙන ගියාය. මුළු රාත්රියකම ඔහු තරුණියට ශාප කළේය. උදේ වරුවේ ඔහු කිසිම දෙයක් නොලැබූ බව වටහාගත් අතර, එය මුරණ්ඩු ලෙස සිය ස්ථාවරයට නැංවීය. එය ඇය නගර පරිච්ඡේදයට ගෙන ගියේය.

පාලකයාට අමරණීය හා කුරිරු වූ ඔහුගේ වචන: "මම, ඩයොස්කොරස්, මගේ දියණිය අත්හරින්න, මා නමස්කාර කරන දේවතාවන් නිසා ඇය ප්රතික්ෂේප කරයි. ඉතින් මගේ දුව ඉස්සරහට ඉරා දැමුවොත්, ඔබත්, දෙවිවරුන්ටත් කරන්නම්. "

නගරාධිපති විසින් ඇයගේ ඇදහිල්ලේ සිට ඇදහිල්ලෙන් පසුබැසීමට පෙළඹවීමට උත්සාහ කළ අතර, ඔහුගේ පියාගේ කැමැත්තට විරුද්ධ නොවී ඔහුට හා දෙවිවරුන්ට කෝප වීමට නොවීය. නමුත් ශුද්ධවූ මහා වර්ජිත වර්වරේ ඇගේ ඇදහිල්ලේ දැඩි විය. කෲර සහ අවංකව වධ හිංසාකාරයාගේ ඇස් දෙස බලා ඇය ශුභාරංචිය පිළිගත්තේය. එවන් ස්ථීරත්වයෙන් දැඩි ලෙස කෝපයට පත් වූ හිස අලුතින් පරිවර්තනය කළ කිතුනුවන්ට කුරිරු ලෙස වධ හිංසාවට පත් කළහ. සවස් වන තුරු, වධ හිංසාකාරයාව ගැහැණු ළමයට ක්රිස්තුස් වහන්සේව අත්හැරීම සඳහා ගැහැණු ළමයින්ට බල කළා. හිරු බැස ගියාට පස්සේ ඇය මිය ගියායින් පස්සේ සිරගෙදරට ගෙන ගියා.

තනිවම වාෂ්වරය උණුසුම් යාච්ඤාවක් ඉදිරිපත් කළ අතර, සමිඳාණන් වහන්සේ ඇගේ ශෝකයට ඇහුම්කන් දුන්නාය. "කිසිවක් බිය නොවන්න. මන්ද මම ඔබ සමඟ සිටිමි. ඔබේ ධෛර්යය දෙස බලා තුවාල ලබා සිටිමි. අවසානය දක්වා මා සමඟ එන්න, මාගේ රාජ්යයට ඇතුල් වන්න. " ආශ්චර්යමත් ලෙස, දැරියගේ ශරීරයේ තුවාල තුවාල වී ඇති අතර, මහා මායාකාර වර්වරා නිදාගෙන සිටියාය ඇගේ තොල් මත කරුණාවන්තව සිනාසෙමින්.

බාබේරියන්ස් ක්රියාත්මක කිරීම

උදෑසන එම වධ හිංසාකරුවන් ඇයගේ සිරුරේ වද හිංසාවලට කිසිදු තැකීමක් නොමැතිව දැකීම පුදුමයට පත් විය. මෙය තවදුරටත් අන්තවාදීන් කෝපයට පත් විය. ඉරණම පිළිබඳ ආශ්චර්යයේ සාක්ෂිය කිතුනු තරුණිය වන ජූලියානා ය. ඇය දුටු දේට වඩා වැඩි විශ්වාසයක් තැබූ ඇය සොල්දාදුවන් විසින් අල්ලා ගනු ලැබූ ඇගේ ඇදහිල්ල ප්රසිද්ධියේ ප්රකාශ කළේය.

ගැහැණු ළමයින් දෙදෙනාම කෲර වද හිංසාවලට ලක්වූ අතර, වඩාත් ඔරොත්තු දෙන මිනිසාට ඔරොත්තු නොදෙන ලදී. එහෙත් ඔවුන් දෙදෙනාම ඔවුන්ගේ ඇදහිල්ලේ ස්ථිරව සිටියහ. ඔවුන්ගේ තොල්වල යාච්ඤාව හා සැහැල්ලු බැල්ම හෙළමින් ඔවුන් දෙදෙනා ශාරීරිකව විය. ජේසුස් ක්රිස්තුන් වහන්සේගේ නාමයෙන් ඔවුන් තමන්ගේ හිස උසුලාගෙන හිස ගසා දැමුවෝය. ම්ලේච්ඡ ඩයොසොසර් තම දියණිය ඝාතනය කර ඇත. එබඳු නීති විරෝධීකමක් දැකීමෙන් පසු, ඔහු මිනී මරුවාට දඬුවම් කළේය.

වව්රාගේ මළ සිරුර

ගැහැණු ළමයින්ගේ සටන් විරාමයෙන් පසු ඔවුන්ගේ දේහයන් ගෙලසියා ජනපදය අසල තැන්පත් කරන ලදී. පසු කලෙක, මහා මායාකාර කර්නල් වරාවාරා සභාව ඉදි කර ඇත. අධිරාජ්යයා වූ ජස්ටින්ගේ පාලන සමයේ, ධාතු ධාතු අධිරාජ්යයේ අගනුවර වූ කොන්ස්ටන්ටිනෝපල් වෙත යවන ලදි. ශතවර්ෂ ගණනාවකට පසුව මහා මහා ස්වාමීන්වහන්සේගේ දේහයන්ගෙන් කොටසක් කියෙව් සහ ස්වීටොපොක් කුමරුගේ වර්ණ කුමාර කුමරා සමග පැමිණි අතර ඔවුන් මිචයිලොව්ස්කාසා සැලෙලෝර්කොයිහි අවාසනාවන්ත ස්ථානයට පැමිණියහ. විසිවන ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේ දී සර්වඥ ධාතූන් නැවත වරක් චයිව්-පීචර්ස්කි රක්ෂිතයට ගෙන ගියේ ය. වර්තමානයේ, පිළිකා සෛල සමග පිළිකා ඇති වන්නේ ක්රි.ව.

ඉහත සඳහන් පරිදි, ශුද්ධ වූ ධාතු කොටස් පමණක් යුක්රේන දේශයට ගෙන එන ලදී. ලෝකය පුරා විසිරී ඇති බාබාරාගේ හිස සහ අත්යන්ත කිව හැකි ය. පැරණි ග්රීසියෙහි මුලින් ඉතිරි වූ වම් අත, පසුව පෝලන්තයේ සහ පසුව බටහිර යුක්රේනයේ යුදෙව්වන් විසින් එය සොරකම් කර තිබූ ස්ථානයෙන් පුලුස්සා දැමී ය. වර්තමානයේ එඩ්මන්ටන් නගරයේ කැනේඩියානු භූමියේ දැනට පවතින අළුවල අළු හා රනින් තබා ගැනීමට හැකිවීම ආශ්චර්යමත් ලෙස සාර්ථක විය. අශුභූත සර්වඥ ධාතු සමහර කොටස් තෙසලි ආශ්රිතව (අගියා එපෙපචිකි පල්ලියේ) සහ ඕතඩොක්ස් කඳුකරයේ සාන්තුවරයෙකු මත ශුද්ධස්ථානයේ සැඟවී සිටියහ. ශ්රේෂ්ඨ මාටින්ගේ ඉතිරි මළ සිරුරු මොස්කව්වලද පවතී. ජොහන්ගේ දේව මාලිගාව සහ නැවත නැඟිටීමේ පල්ලිය ශුද්ධ වූ ආශ්චර්යමත් ධාතු ප්රදර්ශනය කරති.

ශාන්තුවරයන්ගේ නම පළමු පල්ලිය

පළමුවෙන්, නමුත් ග්රීකෙව්ස් කඳවුරේ 1781 දී රුසියානු භූමියෙහි මහා බැරරාගේ මායාකාරිය වූ එකම දේවස්ථානය ඉදි කරන ලදී. මෙම ලී පල්ලිය, වසර සියයකට ආසන්න කාලයක් කොස්ක්වරුන්ගේ පරිත්යාගයන්ගෙන් සමන්විත විය. පල්ලිය ගිනි තබා පසු 1876 දී කඳවුරේ වැසියන් විසින් ගල් පල්ලිය ආශිර්වාදයෙන් ගල් පල්ලියක ඉදි කිරීම ආරම්භ කරන ලදී.

මහා දේශප්රේමී යුද්ධය අතරතුර, ෆැසිස්ට් ශෙල් කඩාකප්පල් කිරීම හේතුවෙන් ශුද්ධ වූ බාබරාරු කතෝලික පූජාසනය අර්ධ වශයෙන් හානි විය. වර්තමානයේ සියලු තුවාල ඉවත් කර ඇති අතර, විශ්වාසවන්තයින්ගේ කෘතවේදීත්වය ඔවුන්ගේ යාච්ඤාවන් ගෙන එයි. එහි බිත්තිවල. පල්ලිය වසා දැමීමට කිහිප වතාවක්ම වෑයම් කළ නමුත්, ඔවුන්ගේ ශක්තියෙන් දෙවියන් වහන්සේගේ උපකාරය ගැන විශ්වාසය තැබූ සෙබළුන් ඔවුන්ගේ පල්ලිය ආරක්ෂා කලේය. අද දක්වා අපගේ ස්වාමි වූ යේසුස් ක්රිස්තුස් මහිමයට පත් කරන සේවාවන් තිබේ.

සාන්ත බාබරා වෙත සාදන ලද ඉලකොටුව හා යාච්ඤාව

ඕතඩොක්ස් ක්රිස්තියානීන්ගේ ඇදහිල්ලේ ප්රබලම සංකේතය වන්නේ, නොඇදහිලිකාර ධාතු වැනි අද්විතීය ධාතු වැනි බැරරා කාන්තාවගේ නිරූපණයයි. සැබෑ ඇදහිලිවන්ත ක්රිස්තියානීන් විසින් නොපෙනෙන ආශ්චර්යමත් සුව කිරීම් බොහොමයක් පිළිගනු ලැබීය. ශුද්ධ මතක දිනය දෙසැම්බර් 17 දිනට යෙදී ඇත. ශ්රේෂ්ඨ බලයක් මහා බලසම්පන්න වාවර් රජුට යාච්ඤාවකි. ඇදහිල්ලේ ශක්තිය ලබා දෙන, බලවත්ම රෝග වලින් සුවපත් වන අතර, ඇත්ත වශයෙන්ම, මනසේ සාමය.