අවමංගල්යාධාර: ඕතඩොක්ස් සම්ප්රදායන්, චාරිත්ර

අවමංගල්යය යනු පැරණිතම චාරිත්රයයි. පසුකාලීනව ජනතාවගේ උනන්දුව සෑම අවස්ථාවකදීම සහභාගී විය. අමරණීය ආත්මයක් පැවැත්ම හා වෙනත් ලෝකයක් වෙතට ගෙන ඒම පිළිබඳ විශ්වාස කිරීම ස්ලෝවීනියා ද ඇතුලු සියලු ජනයාට ලක්ෂණයක් විය.

ඕතඩොක්ස් ආගමික වන්දනා සම්ප්රදායන් මූලයන්

අවමංගල්යාධාර, ඕතඩොක්ස් ආගමික සම්ප්රදායන් සහ චාරිත්ර වාරිත්ර වඩාත්ම කැපී පෙනෙන ආකාරයේ චාරිත්ර අතර වේ. මිය ගිය පුද්ගලයෙකුට වෙනත් ලෝකයකට සංක්රමණය කිරීම සඳහා සූදානම් වීමක් ලෙස සැලකේ. එබැවින් ශතවර්ෂය සිට සියවස දක්වා ක්රියාවන් නිසි ලෙස ස්ථාපනය කර ඇති නීති අනුව සකස් කර ඇත. විශ්වාසවන්තයින්ගේ ඕතඩොක්ස් ආගමික සම්ප්රදායන් අනුව ඕතඩොක්ස් ආගමික ඕතොඩොක්ස් අවමංගල්යය අදියර තුනකට බෙදා ඇත.

• මිය ගිය පුද්ගලයෙකුගේ මරණය (ඔහුගේ මරණයට පෙර සිදු කළ);
• අවමංගල ක්රියාවලියම;
• සිහි කිරීම.

කිවිනා රුසියාවේ බව්තීස්මයෙන් පසුව ඕතඩොක්ස් ජාතිකයන් සම්ප්රදායන් අනුයමින් සිටි බව කියනුයේ මරණයට හා මියගිය පුද්ගලයාගේ මරණයයි. සියවස් ගණනාවක් පුරා, ස්ලෝවේනියානු සංස්කෘතියේ ගැඹුරු මිථ්යා දෘෂ්ටික මූලයන් විසින් භූමදාන කරන ලද චාරිත්ර වාරිත්ර වලට බලපෑමක් ඇති කර ඇතත්, අද දින ඕතඩොක්ස් සාම්ප්රදායික චාරිත්රානුකූල අවමංගල්යය අපව අද ඒවායේ දැනුමක් බවට පත් වී තිබේ.

මරණය සඳහා සූදානම් වීම

ඇදහිලිවන්ත පවුල්වල දී බොහෝ කලකට පෙර ජනයා මරණයට සූදානම්ව සිටියහ. ඔවුන් තම ෂර්ට් සහ අවමංගල්ය ඇඳුම් අත්හරිමින් හෝ සාදන ලදි. බොහෝ ජනාවාසවලදී පෙර කාලවලදී පැරණි මිනී වළවල් සෑදීමට පුරුදු විය. ඕතඩොක්ස් සභාවට පැමිණීමත් සමග, මියගිය අයගේ මිථ්යාදෘෂ්ටිකයන් මත මියගිය අයව පුළුස්සා දැමීම, ජනයා බඳුනක අළු දැමීම හෝ හුදෙක් බිම හාරා දැමීම සාමාන්ය ජනයා ලෙස ඔවුන් තුළ තැන්පත් කිරීමට පටන් ගත්හ. මියගිය අයගේ ඥාතීන් අවමංගල්ය කටයුතු සිදු කරන්නේ කෙසේද යන්න දැන ගැනීමට අවශ්ය නම්, ඕතඩොක්ස් සම්ප්රදායන්, පූජකයාගේ පිළිතුර නිර්ව්යාජයි - ශරීරය සමග මිනී පෙට්ටිය බිමට පාවා දිය යුතුය.

යම් පුද්ගලයෙකු දිගු කලක් තිස්සේ රෝගාතුරව සිටියදී ඔහු සෝරිලාම්ව සිටියදී, පූජකවරයා තම පාපයෙන් නිදහස් කළේය. මේ අනුව, ප්රාණය ස්පර්ශ කිරීම සඳහා සකස් කරන ලදී. මිය ගිය මිනිසා තම පවුලට සමලිංගිකයින්ට පැවසීම, ශුද්ධ වූ මාර්ගයෙන් ඔවුන්ට ආශීර්වාද කිරීම, ණයට හා අපහාසවලට සමාව දීම සහ අවසන් නියෝග ලබා දීම.

භූමදානය සඳහා සිරුර සූදානම් කිරීම

අවමංගල්යය (ඕතඩොක්ස් ආගමික සම්ප්රදායන්) මියගිය පුද්ගලයාගේ සිරුර සොහොන් ගත කිරීම සඳහා අවශ්ය විය. මෙම මියගිය පුද්ගලයා විශේෂයෙන් වැඩිහිටි කාන්තාවන් බොහෝ විට සෝදා ගත්තේය. ඕතඩොක්ස් විශ්වාසයන්ට අනුව, ශරීරය පවිත්ර කිරීම ආත්මය උදෙසා පව් කමාව මෙන් වැදගත් ය. ස්නානය කිරීමේදී "ති්රරියාගියෝන්" හෝ "සමිඳුන්ගේ දයාව" යන යාච්ඤා කියවනු ලැබේ. පල්ලියේ නියෝගයට අනුව, පුද්ගලයෙකු දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි පවිත්ර ආත්මයක් හා ශරීරයකින් පෙනී සිටිය යුතුය.

මෙලෙස මළ සිරුරු මළ සිරුරේ හෝ චාරිත්රානුකූල සේවාවන්හි සෝදා ඇත. එවැනි හැකියාවක් නොමැති නම්, මෙම සාම්ප්රදායික චාරිත්රය සිදු කරනු ලබන්නේ මියගිය අය සමඟ නොසිටින පුද්ගලයන් විසිනි.

මිය ගිය තැනැත්තා සෝදා පිරිසිදු කළ පසු පිරිසිදු රෙදිවලින් ආවරණය කර නව රෙදිපිළි මත තබා තිබේ. එවැනි හැකියාවක් නොමැති නම්, දේවල් අනිවාර්යයෙන්ම අවම වශයෙන් පිරිසිදු විය යුතුය.

අවමංගල්ය කටයුතු සඳහා සූදානම් වීම

දුම්වැටියෙන් පසු, මියගිය තැනැත්තා මිනී පෙට්ටියක දමා, විසිතුරු ක්රෝධවලින් ආවරණය වී තිබේ. එය සූදානම් කිරීමට පෙර, ශුද්ධ ජලය සමග ඉස්සේ. මියගිය පුද්ගලයා තම හිසට යටින් කොට්ටයක් දමාගෙන මුහුණට මුහුණ ලා අසුන් ගන්න. මියගිය අයගේ ඇස් වසා දැමිය යුතු අතර, දෑතින් පපුව මත පැටලී තිබේ. අවමංගල්යයට අනුකූලව මියගිය කුරුසයක් පැළඳීම අනිවාර්ය වේ.

පැරණි දිනවල ඕතඩොක්ස් ආගමික සම්ප්රදායන් හා චාරිත්ර වාරිත්ර මළගිය තුරු මියගිය අයගේ යාච්ඤා ගැන කියවීම අවශ්ය විය. මේ සඳහා පාඨකයින්ට ආරාධනා කරනු ලැබීය. මියගිය පුද්ගලයා ඉකොනොමී යටතේ නිවසේ තබා ඇති අතර, ඔහු විසින් කියවන ලද යාච්ඤාවන්, ඥාතීන් හා හිතවතුන් මිය යන ලෙසට මිය ගිය අය වෙත පැමිණියේය.

මියගිය පුද්ගලයා සෝදා පිරිසිදු කර දමා මිනී පෙට්ටියක දමා ඇති විට, "ශරීරයෙන් නික්මයාම අනුගමනය කරන්න" යන කැනනය කියවීම අවශ්ය වේ. මේ සඳහා පූජකවරයෙකුට ආරාධනා කිරීමට නොහැකි නම්, අවමංගල චාරිත්රයේ කොටසක් මෙම ඥාතියෙකු විසින් ගත හැකිය.

මියගිය පුද්ගලයා නිවසේ ගෙන ඒමට නොහැකි වූ විට, මෙම කැනනය මෘතශරීරයේ දොරටුව අසලදී, අවමංගල්ය ස්ථානයට ආසන්න ස්ථානය හෝ ආසන්න ස්ථානයට ළඟා විය හැකිය.

පල්ලියේ මළවුන්ගේ අවමංගල්ය කටයුතු ආරම්භ කිරීමට පෙර පවා ඔබට එය සතළිස් වතාවක්ම ඇණවුම් කළ යුතුය.

මියගිය අයගේ අවමංගල්යය

මියගිය අයගේ මළ සිරුර පල්ලියට ගෙන පූජාසනය ඉදිරිපිට තබා තිබේ. මියගිය පුද්ගලයාගේ නළල මත ඔටුන්නක් මුද්රණය කර ඇති "ති්රරියාගියෝන්" සහ ඔහුගේ දෑතින් - යේසුස් වහන්සේගේ ස්වරූපය සහිත පින්තූරයක් තිබිය යුතුය. මියගිය අයගේ හිස අසලදී කුරුසයක් දමා, ඥාතීන් සහ මිතුරන් සිඹීමකින් සිප ගනිමින් සිටිය හැක.

මියගිය අයගේ නිවසෙහි හෝ අවමංගල්ය නිවසේදී මියගිය තෙවන දිනයේදී මියගිය අයගේ අවමංගල්ය කටයුතු අද සිදුවිය හැක. ඒ අතරම මියගිය පුද්ගලයා නැඟෙනහිර දෙසින් පිහිටි විවෘත මුහුණකින් යුත් මිනී පෙට්ටියක පිහිටා ඇත. ඔහුගේ පාදවලට අයිකනයක් සහ ඉටිපන්දම් දැල්වීමකි. අවමංගල්යය පැවැත්වූ ස්ථානය කුමක් වුවද, මියගිය පුද්ගලයා අයිකනයට මුහුණ නොගත යුතු ය. ඉතින් ඔහු පෙනෙන්නේ සමාව හා පව් සමාව සඳහා ශුද්ධ ප්රතිරූපය ඇමතීමටයි.

අවමංගල්ය කටයුතු වලදී ඔවුන් "සදාතනික මතකය" සහ "යන්න" යන ගීතය ගායනා කරති. උත්සවය අතරතුරේදී පල්ලි යන එන අය, ආලෝකවත් වූ ඉටිපන්දම් සහිතව ඉටිපන්දම් කර මියගිය අය වෙනුවෙන් යාච්ඤා කරන්න. ඉන්පසු අවමංගල්යය ආරම්භ වේ. ඕතඩොක්ස් සම්ප්රදායයන් කිසිවක් මිනී පෙට්ටියට තැබීමට ඉඩ නොදේ, එහෙත් මියගිය අයගේ අත් හා සිත්තම් කඩදාසි කඩදාසි සිපගැනීමෙන් කොටස් වලට සිහිකරනු ලැබූ අයට අවසර දෙනු ලැබේ. මුදල්, ආහාර, රන් ආභරණ හෝ වෙනත් දේවල් මිහිදන් කිරීම, මිථ්යා දෘෂ්ටික ධාතුවක් ලෙස සලකනු ලැබේ.

අවමංගල්ය කටයුතු

මියගිය අයගේ අවමංගල්යය සිදුකිරීමෙන් පසු සාම්ප්රදායිකයන් විසින් පහත දැක්වෙන අවමංගල පෙරහැර දැක්විය හැකිය. එය කළ යුතු අතර, පල්ලිය විසින් පල්ලිය හා දැනටමත් පල්ලියට තැබිය හැකිය. වර්තමානයේ සුසාන භූමිය කිලෝමීටර් කිහිපයක දුරින් පිහිටා ඇති බව සැලකිල්ලට ගනිමින්, පල්ලියේ අවමංගල්ය උත්සවයෙන් පසු පසින් ගමන් කරනු ලැබේ. පසුව වැලපෙන්නන් ප්රවාහනය කරා ගොස් සොහොන් බිමට ගොස් ඇත.

සුසාන භූමියේදී සුසාන භූමියේදී මියගිය අය වෙත සමුගැනීමේදී, මිනීවළ පියනක් සමඟ වසා දමා කඹ හෝ තුවා උපයෝගී කරගනිමින් මිනීවළට බැස තිබේ. අවමංගල පෙරහැරේ ඥාතීන් සහ සාමාජිකයින් භූමියේ අතලොස්සකට විසි කර දමති. ඉන්පසුව ඔවුන් පිටත් වී ගඩොගගොගුවන් වැඩ කරමින් සිටිති.

මෙය ඥාතීන් සඳහා අපහසු චිත්තවේගීය මොහොතකි. එබැවින්, මිනී වළ වළට කඩා වැටෙන ආකාරය නිරීක්ෂණය නොකළ යුතු ය. සොහොන් බිම පිරී ගිය පසු, ඥාතීන් පවසනුයේ මියගිය අය, සිරුරේ මල් හා මල් වඩම් රැගෙන ගිය අතර පෙරහැර අනුස්මරණ ආහාර වේලක් වෙතට ය.

අවමංගල්යාධාර අනුස්මරණය කිරීමෙන් පසුව

අවමංගල්යාධාරයෙන් පසුව ඕතඩොක්ස් සම්ප්රදායන් විසින් මියගිය ආත්මය ඒකාබද්ධ භෝජනයක් සමග අනිවාර්ය සිහිකිරීම පූර්ව අනුගමනය කරයි. මිය ගිය තැනැත්තාගේ හෝ නිවසේ කාමරයේ මෙය සිදු වේ.

ඒකාබද්ධ ආහාරයකින් මියගිය අය සමඟ ජීවත්වන අයගේ මතකයන් ඒකාබද්ධ වේ. වචන හා සිතුවිලි කරුණාවන්ත විය යුතුය, ආලෝකය, මරණය ජීවිතයේ ස්වාභාවික අවසානය වේ.

නොඅඩු වැදගත්කමක් වන්නේ ඕතඩොක්ස් ආගමික අවමංගල්යාධාර, සම්ප්රදායන් සඳහා ආහාර. අවමංගල්ය දිනයේ අවසන් කටයුතු සඳහා සූදානම් වන්නේ කුමක් ද ? සාමාන්යයෙන් කෑම වර්ග කීපයක් පිරිනමනු ලැබේ. ඔවුන්ගේ ලැයිස්තුව සාපේක්ෂ වශයෙන් නියත ය. එහෙත් විවිධ ප්රදේශ වල සම්ප්රදායන් නිසා වෙනස්කම් ඇති විය හැකිය.

බොහෝ විට පළමු කට්යා සමග සේවය, සහ පසුව සුප් - borsch, සුප්, සුප් හෝ නූඩ්ල්ස්. දෙවන ඉදිරිපත් කැඳ හෝ අර්තාපල්. නිරාහාරය දිනවලදී සිහි කිරීම පැවැත්විය හැකි නම්, මස් සමඟ ආහාර ගත හැකි අතර සමුච්චිත නොවිය හැක. මත්ස්යයන් හෝ ජෙලිද සේවය කළ හැකිය. අවමංගල්ය රාත්රී භෝජන සංග්රහයකින් කූටා හෝ පෑන්කේක් සමග අවසන් වේ. සමහර අවස්ථාවලදී - පෑන්කේක් සමග.

මත්පැන් වලින් වයින් හෝ වොඩ්කා පිරිනමනවා වුවද, මෙය හැම විටම සිදු නොකෙරේ. එවැනි බීම වර්ග ගණන අනිවාර්යයෙන්ම කුඩා විය යුතුය.

නවවැනි හා සතලිස් වන දින සිහිපත් කිරීම

නවවන හා සතලිස් වන දින මරණයේ දී ඕතඩොක්ස් සම්ප්රදායන් විසින් ආත්මය සඳහා ඉතා වැදගත් වේ. මෙයින් අදහස් කෙරෙන්නේ ආත්මය පාපයෙන් පසු පශ්චාත්තාපය හා පවිත්ර කිරීමේ අදියරක් හරහා යන බවයි. මෙම කාල පරිච්ඡේදය තුළ පල්ලි කිහිපයක ස්මාරක ශාස්තෘවරුන් හට නියෝග කිරීම අවශ්ය වේ. මිය ගිය අය සඳහා වැඩි යාච්ඤාවක් කියවන විට, මෙම වේදිකාවට ඔහුගේ ආත්මය යන්නට පහසුය.

අවමංගල්ය උත්සවයට අනුස්මරණ දිවා භෝජන සංග්රහයක් (ඔර්තඩොක්ස් සම්ප්රදායන් දින 9 ක්) අවමංගල්යයටම සමානම කෑමකින් සමන්විත වේ. ඔවුන් සියලු අවමංගල්ය දවසේම එකම තියුණු අනුක්රමය තුළ සේවය කර ඇත.

හතළිස් වන දින සන්ධිස්ථානයක් ලෙස සලකනු ලැබේ. ආත්මය මේ ලෝකයෙන් සදාකාලිකවම පිටව යයි. දේවගැතිතුමා හෝ සොක්රෝස්ටාවේ නියෝගය පල්ලි කිහිපයකම අනිවාර්යය වේ. එමෙන්ම අවමංගල්ය උත්සවයක් පැවැත්විය යුතුය.

මිය ගිය තැනැත්තා වෙනුවෙන් වැලපීම පැළඳ සිටීම ඔහුගේ වයස සහ ලිංගය මත රඳා පවතී. පැරණි ජනයාට අනුව, ශෝකය දවස් හතළිහක් දක්වා ගෙන යයි. උපයන්නා - පියා හෝ මව - මිය යනවා නම්, ඔවුන් අවුරුද්දකට වැලපෙයි. වැන්දඹුවක හෝ වැන්දඹුවක් සඳහා අවුරුද්දක කාලයක් සඳහා වස්ත්ර ඇඳීමේ රීතියේ අර්ථය අර්ථ දැක්වේ.