ත්රිත්වයේ මංගල්යය: චාරිත්ර. ත්රිත්වය: සම්ප්රදායන් සහ චාරිත්ර

ක්රිස්තියානි ධර්මය පෙනුමට බොහෝ කලකට පෙර, ස්ලාවික් ජනයා හරිත සතිය සමරනු ලැබීය. එය ගිම්හානයේ අවසානය හා ගිම්හානයේ ආරම්භය සලකුනු කලේ ය. ඓතිහාසික, ඓතිහාසික, චාරිත්ර වාරිත්ර හා නටබුන් රාශියක් ත්රිත්වයේ මංගල්යය පැවැත්වේ. රේගු පැරණි කාලය ජීවිතයේ අළුත් කිරීම මත පදනම් වී ඇත - පළමු කොළ ගස් මත මල් හට ගැනේ වේ. ත්රිත්ව දේවස්ථානයේ නිවාඩු කාලය සඳහා නිවාස ඉදිකරන ලද්දේ හරිතයන් විසිනි. එය ක්රිස්තියානි ඇදහිල්ල වර්ධනය කිරීම හා අලුත් කිරීම පිළිබඳ සංකේතයකි.

ත්රිත්වය හෝ පෙන්තකොස්ත?

ත්රිත්ව උත්සවය ඕතඩොක්ස් ඔලිම්පික් උළෙලේ වඩාත් සුන්දර නිවාඩු දිනකි. ඔහු සෑම විටම ගස් මත පළමු කොළ දිග හැරෙන විට ආරම්භ වේ. මිනිසුන් බර්ච්, කපනය, කදු අළු හරිත අතු සමග නිවෙස් සහ පල්ලි සැරසෙන්නේ ඒ නිසයි.

ත්රිත්වයට සැමරීම සඳහා නියම දිනයක් නොමැත. පාක්ෂිකයන් පස් වන දින ඔහු පත් කරනු ලැබේ. ශුද්ධාත්මයාණන් ප්රේරිතයන් මතට පැමිනි බව අද දින ශුද්ධ ලියවිල්ලේ සඳහන් වේ. ක්රිස්තුස්ගේ වචනය දේශනා කිරීමට ගෝලයන්ට හැකියාව ලැබිණ. එමනිසා මෙම නිවාඩු දිනයන් පෙන්තකොස්තය හෝ ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ පහළට හඳුන්වනු ලැබේ.

14 වෙනි සියවසේදී රුසියාවේ ත්රිත්වයේ මංගල්යය සැමරීමට පටන් ගත්තේය. රේගු ඒ කාලයේ සිටම සම්ප්රදායන් නිරීක්ෂණය කර ඇත. නිවාඩු දිනයේ ආරම්භකයා වූයේ රදොනේෂ්හි පූජක සර්ජියස් ය.

පැරණි ගිවිසුමේ මංගල්යය

පෙන්තකොස්තය යනු යුදෙව් පාස්කු උත්සවය සමරන 50 වන දින සමරනු ලබන යුදෙව් නිවාඩු දිනයකි. පුරාවෘත්තයට අනුව, අද දින ඊශ්රායෙල් ජනතාව සීනයි නියමය ලබා ගත්හ. සාම්ප්රදායික වශයෙන්, උත්සවය සැමරීම, ජනතාව සඳහා විනෝදාස්වාදය, මහජන උත්සව, පූජාවන් සංවිධානය කරනු ලැබේ.

සීනයි කන්ද මත මෝසෙස් නබිතුමා සිය ජනයා දෙවියන් වහන්සේගේ ව්යවස්ථාව දුන්නේ ය. ඊජිප්තුවෙන් පිටතට පැමිණි යුදෙව්වන්ගේ නික්මයාමෙන් පසු පනස් වන දින මෙය සිදු විය. එතැන් පටන් පෙන්තකොස්ත (හෝ ෂාවූට්) සෑම වසරකම සැමරීමට පටන් ගත්තේය. එදිනම ඊශ්රායෙලයේ පළමු අස්වැන්න හා පළතුරු මංගල්යය සමරනු ලබයි.

ත්රිත්වය ක්රිස්තියානි ධර්මය තුළ දක්නට ලැබුණේ කවදාද? සාම්ප්රදායික සම්ප්රදායන් හා සම්ප්රදායන් පැරණි ගිවිසුමේ පෙන්තකොස්ත මත පදනම් වී ඇත.

ඕතඩොක්ස් උත්සවය

ප්රේරිතවරුන් හෙබ්රෙව් පෙන්ටෙක්ස්ට් සලකුණු කිරීම සඳහා විශ්රාම ගත්හ. ඔහුගේ ගැලවුම්කරුවා ඉදිරියෙහි, ගැලවුම්කරු, ඔවුන්ට ප්රාතිහාර්යයක් පොරොන්දු විය - ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ පැමිණීම. එමනිසා, ඔවුහු දිනපතා සියොන් කාමරයක රැස් වූහ.

නැවත නැඟිටීමෙන් පසු 50 වෙනි දින, නිවසේ කුඩා අවකාශය පිරවූ ශබ්දයක් ඔවුන් ඇසීය. ගිනිදැල් එළි පෙහෙළි වූ අතර, ශුද්ධාත්මයාණෝ ප්රේරිතයන් මතට පැමිනියෝ ය. උන් වහන්සේ ඔවුන්ට උපස්ථා තුනක් පෙන්වූ සේක - දෙවියන් වහන්සේ පියාණන් වහන්සේ (දිව්යමය මනස), දෙවියන් වහන්සේ පුත්රයා (දිව්යමය වචනය), දෙවියන් වහන්සේ ආත්මයාණන් (ශුද්ධාත්මයාණන්). ක්රිස්තියානි ධර්මයේ මූලික පදනම වන්නේ ත්රිත්වයයි. ක්රිස්තියානි ඇදහිල්ල ස්ථීර ලෙස පවතින්නේය.

කාමරයෙන් දුරින් සිටි මිනිසුන් අසීමිත ශබ්දයක් ඇසූ විට ප්රේරිතයන් විවිධ භාෂාවන් කතා කළහ. ජේසුස් වහන්සේගේ ශ්රාවකයෝ විස්මිත හැකියාවන් ලබා ගත්හ - විවිධාකාර කතා වල දිවැස්, අනාවැකි සහ ශුභාරංචිය ප්රකාශ කිරීම සඳහා ලෝකය පුරා දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය රැගෙන යන්නට ඉඩ දුනි. ප්රේරිතයන් මැද පෙරදිග, ඉන්දියාව, කුඩා ආසියාවේ සංචාරය කළා. අපි ක්රිමියාවේ සහ කියෙව්වලට ගියා. ජොහන් හැර අනෙක් සියලු ශ්රාවකයෝ උන් වහන්සේ මරණයට පත් කළෝ ය. ඔව්හු ක්රිස්තියානි ආගමේ විරුද්ධවාදීන් විසින් මරාදැමූ හ.

එකම දෙවියන් යනු ශුද්ධ ත්රිත්වයයි. රේගු උදෑසන දේවස්ථානය මංගල්යය ආරම්භ විය. මුළු පවුලම නමස්කාරය සඳහා පල්ලියට ගියහ. ඊට පස්සේ මිනිස්සු ගෙදර ආවා. ඔවුන් මංගල රාත්රී භෝජන සංග්රහයක් පිළියෙළ කොට, සංචාරය කිරීමට ගියා, දීප්තිමත් නිවාඩුවක් සඳහා මිතුරන් සුභ පැතුම්, තෑගි දීම.

ස්ලාවික් උත්සවය

ඓතිහාසික යුගයේ ඓතිහාසික ඓතිහාසික යුගයේ දී රුසියාවේ බව්තීස්මයෙන් වසර 300 කට පමණ පසුව සමරනු ලැබීය. මෙයට පෙර ස්ලාව් ජාතිකයන් මිථ්යාදෘෂ්ටිකයන් වූහ. නමුත් අද දවසේ පවා උපතින්ම චාරිත්ර වාරිත්ර, සංඥාවන් ඇත.

ත්රිත්වයට පෙර, මෙම දිනයේ වසන්ත හා ගිම්හානය අතර සීමාව ලෙස සලකනු ලැබීය. එහි නම Semik (ග්රීන් සතිය) හෝ ට්ර්රග්ලව්. මිථ්යාදෘෂ්ටික ආගම්වලට අනුව, මෙම දේවතාවන් සියල්ලම පාලනය කළේ පේරු, සාව්රෝග, ස්වේතයිට් ය. අන්තිමයා ආලෝකයේ හා මිනිස් ශක්තියේ රක්ෂකයායි. පේරු යනු සත්යයේ සහ යුද්ධයේ ආරක්ෂකයෙකි. සර්වාග් විශ්වයේ නිර්මාතෘ වේ.

Semik ජනතාව තුළ ප්රීතිමත් උත්සව සංවිධානය, නර්තන පැවැත්වූහ. මෙම නිවාස පළමු හරිතයන් විසින් සරසා තිබුණු අතර, ඖෂධීය නිසරු සහ සුප් හොද්ද නිමිති කරගෙන ඒවා සකස් කරන ලදී.

ඉපැරණි මිථ්යාදෘෂ්ටික උත්සවයෙන් පල්ලි නිවාඩු දවසක් විය. ත්රිත්වය. රේගු, සංඥා එම පුරාණ කාලයේ ජනයාට තවමත් අදාළ වේ. නිදසුනක් වශයෙන්, පෙන්තකොස්ත සභාවෙහි පල්ලිය අලංකාර කරන ලදී. ඇය කැන්වස් ගෝනිවල මැරිය. එවැනි කඩදාසි ගෘහ රැකවරණයක් ලෙස සේවය කලේය.

උත්සව පැවැත්වීම

ත්රිත්වයේ නිවාඩු කාලය යනු කුමක්ද? බොහෝ නිවාඩු දිනවල චාරිත්ර පටන් ගන්නේ නිවසේ පිරිසිදු කිරීමයි. කාමරය පිරිසිදු කිරීමකින් කාමරයෙන් පසුව පමණි, කාන්තාව හරිත ශාඛා සහ මල් සමග කාමර අලංකාර කළා. ඔවුන් සාරවත් බව, ධනය සංකේතවත් කරයි.

Mistress උත්සවයක් පිළියෙල කරන ලද - පිසින ලද පයි සහ කේක් ආහාර පිසූ ජෙලි. අද දින නිරාහාරව සිටීම නිසා, ඕතඩොක්ස්වරුන්ට ඕනෑම ආහාරයක් ලබා දෙනු ඇත. ශුද්ධවූ ත්රිත්වයේ විහාරස්ථානවල දිව්ය පූජාව සිදු කරනු ලබන අතර එය වහාම - සවස. ඒ කාලයේදී යාච්ඤා කරන විට දණගස්වනු ලැබේ. ඇදහිලිවන්තයන් වෙත ප්රඥාව හා තර්ක පහළ කිරීම පිළිබඳව පැමිණෙන සියලූ දෙනාට දේව වරප්රසාදය පිරිනැමීම ඉල්ලා සිටියි.

සේවයෙන් පසුව උත්සව ශාලාව අසුන් ගන්න, අමුත්තන්ට ආරාධනා කිරීම, තෑගි ලබා දීම සහ එකිනෙකාට සුබ පැතුම්. සම්ප්රදායට අනුව, එම දිනයේ දී දිනයක් කිරීමට සාමාන්ය දෙයක් විය. ත්රිත්වයට ගැලපීම සිදු වූවා නම්, සහ පොක්වර්ගේ විවාහ මංගල්යය නම්, යෞවන පවුලක් සන්තෝෂවත් ජීවිතයක් බලා සිටින බව විශ්වාස කෙරේ.

ත්රිත්වයේ අනෙක් කොටස්වල සඳහන් පරිදි, සම්ප්රදායන්, චාරිත්ර, චාරිත්ර විවිධ රටවලට එකමුතුව දිව්යමය දේවසේවකයෙකු විසින් ඒකාබද්ධ කරනු ලැබේ. එංගලන්තයේ පවා අද දින ආගමික පෙරහැර පැවැත්විය. ඉතාලියේ දී, ඔවුන් දේවමාළිගාවේ සිවිලිම යටින් රෝස මල් පෙති ව්යාප්ත විය. ප්රංශයේ දී, දිව්යමය සේවය තුළ, චිමීනි පුපුරා යයි, ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ අනුහස සංකේතවත් කරයි.

ත්රිත්වයේ ජන චාරිත්ර

ජනප්රවාද වලට අනුව, පෙන්තකොස්තලා පෙන්තකොස්ත දිනයේ අවදි වී තිබේ. මේ සම්බන්ධයෙන් ගම්වැසියන්ට සිරිත් විරිත් කිහිපයක් තිබේ.

• ගම්වලදී, පිරවූ රත්තරන් සිදු වූ අතර උත්සව සමයේදී ඔහු වටා වටා වටා ගමන් කළහ. ඉන්පසු එය කුඩා කැබලිවලට ඉරා දමා කෙතේ විසිරී ගියේ ය.
• රෑට නින්දට යාමට පෙර ස්ත්රීන් මරා දමන අයගේ ආරක්ෂාව සඳහා පැන්සලක් හරහා ගම හරහා දිව ගියහ.
• එක් ගැහැණු ළමයෙකු ලෙස සැඟවුණු ඇය කෙතකට ගෙන ඇයව නහරට විසි කළේය. එතකොට හැමෝම තමන්ගේ ගෙදරට පැනලා.

ත්රිත්වය යනු කුමක්ද? සම්ප්රදායන්, සිරිත් විරිත්, චාරිත්ර වනාහි ගෙයින් දොරටුවෙන් නපුරු ආත්මය දුරු කිරීමයි. පුරාවෘත්තයට අනුව, මේ දින ම ජලධාරා අවදි වූ අතර නාගරිකයන් විසින් නරක ස්ප්රීතු අධෛර්යමත් කිරීම සඳහා වෙරළ තීරයේ ගිනි ඇතිවී තිබේ.

නිවස අලංකාර කිරීම සඳහා මහත් අවධානයක් යොමු කර ඇත. මාපක, බර්ච්, කඳු අළු, ඕක් පමණක් ශාඛා පමණක් මිනිසුන් ආරක්ෂා කර, ඔවුන්ට ශක්තිය සහ සෞඛ්ය ලබා දීම.

දේවමාළිගාවේ අතු සහ මල් වල කඳුළු සහ අතු අතුණු විය. ගැහැණු ළමයින් සහ ගැහැනු ළමයින්ට කඳුළු කඩා දැමීමට දැඩි වෙහෙසක් දරා ඇත. මෙම ක්රමය ගිම්හාන නියඟය සහ ශරත් සමයේ අස්වැන්න නෙලා ගැනීමට පියවරුන්ට උදව් විය.

පළමු දවස

සියලුම උත්සව උත්සව දවස් 3 කට බෙදා ඇත. පළමුව ග්රීන් සන්ඩේ යනුවෙන් හැඳින්වේ. මේ දිනවල ඉකොනිස් බර්ක්ස් අතු විහිදී තිබුණි. ත්රිත්වයට විශේෂ යාච්ඤාවක් ලබා දුනි.

ජනප්රිය උත්සව හා වනාන්තරවල වනාන්තරවල හා කෙත් බිම්වල සංවිධානය කරන ලදී. මිනිස්සු නර්තනය, ගීත ගායනා කළා ගීත ගායනා කළා. ගැහැණු ළමයින් මල් වඩම් කර ගඟට ගසාගෙන යන ලදී. එළඹෙන වසරේ දී ඇති වූ ඉරණම කුමක්දැයි සොයා බැලීමට එවැනි උපකල්පනයක් උපකාරි විය.

මියගිය අය ඥාතීන් සිහිපත් කළහ. සුසාන භුමියේදී ඔවුන් කුරුසය හා ස්මාරක අඳුරු ස්ප්රීතු පිටමං කිරීමට බර්ච් මැටිවලින් කපා ඇත. ඔවුන් සිය සොහොන් මත මියගිය අයගේ සැලකිල්ලක් දක්වයි. මේ රාත්රියේදී, ජන කතා වලට අනුව සිහින සිහින සිහින දකිනු ඇත.

දෙවෙනි දවස

පෙන්තකොස්ත උත්සවයේ දෙවන දිනයේ මුන්ඩන් සඳුදා වේ. උදේ පාන්දර ජනයා පල්ලියට ගියහ. සේවය කිරීමෙන් පසුව, පූජකයන් ආශීර්වාදයෙන් කෙත වටා ඇවිද ගියේය. නියඟය, වැසි කුණාටු හා හිම කැටයම් ආරක්ෂා කිරීම සඳහා මෙය සිදු කරන ලදී.

තුන්වෙනි දවසේ

බොබොදුහුව් යනු ගැහැණු ළමයින් සඳහා සමරනු ලබන දිනයයි. ඔවුන් උත්සව, ක්රීඩා, වාසනාව කියවීම සංවිධානය කරයි. ජන සම්ප්රදායට අනුව, "පොප්ලර් ඩ්රයිව්ස්" යන්න විනෝදජනක වේ. ඉතාම ලස්සන ගැහැණු ළමයා හරිතයන් හා මල් වඩම්වලින් සරසා තිබිණි. ඇය Topoli හි භූමිකාව ඉටු කළාය. එවිට තරුණයා ටොපොල් ගෙදරට ගෙන ගියේය. එක් එක් හිමිකරු ඇයට රසවත් ආහාරයක් හෝ තෑග්ගක් දුන්නා.

නිවාඩු දින සංකේතය

ත්රිත්වයේ මංගල්යයේ දී බර්ච් ගහක් කියවීම රුසියානුවන් තුළ විය. පෙන්තකොස්ත දවසේ චාරිත්ර වාරිත්ර මෙම ගස ගැන කිට්ටු බැඳීමක් ඇත. බර්ච් අවන්හලේ ගැහැනු නැටුම් වේ. ඇය නිවසේ අලංකාර වූ අතර, පළමු කොළ නරක ඇසෙන් සුරැකීමට වියලනු ලැබීය.

මේ වන තෙක් ඉඳහිට බර්ච් කරකැවිල්ලක් තිබේ. මෙම ක්රියාවලියේදී ගැහැණු ළමයින් තම මව සහ අනිකුත් ඥාතීන්ට හොඳ සෞඛ්ය තත්ත්වයක් ඇති කර ගත්හ. එසේත් නැතිනම්, නිල්වලා සිටියදී, බර්ව්ස් සිතා සිටි තරුණයකු ලෙස ඔවුන් ගැන සිතුවාය. ඔහුගේ සිතුවිලි හා සිතුවිලි ඔහුටම බැඳී ඇත.

උත්සව සමයේදී කුඩා බර්ච් රිබන් අලංකාර කළා. ගීතිකා ගායනා කිරීමෙන් අනතුරුව ගස් කපා දමා ජයග්රාහී ගමන ආරම්භ කරන ලදී. ගම්මානය වටා අලංකාර බර්ගයක් ප්රතිසංස්කරණය කර එහි වැසියන්ට වාසනාව දිනා ගැනීම.

හවස් වරුවේ රතු ගස් ගසෙන් ඉවත් කොට සාම්ප්රදායික පූජා පිළියෙල කෙරිණි. ශාඛා වල "තැන්පත්" ශාඛා සහ බර්ච් පොකුණක උෂ්ණත්වය රත්කර ඇත. එබැවින් මිනිසුන්ගෙන් බහුල අස්වැන්නක් හා සුරක්ෂිතභාවය යැවීමට මිනිසුන්ගෙන් ඉල්ලා සිටියහ.

ඵෙතිහාසික ඍතුවේ මුල් පිනි ත්රිත්වයට එකතු වූ අතර එය රෝග හා රෝගවලට එරෙහිව ප්රබල ඖෂධයකි. අපේ මුතුන් මිත්තන් අතර එවන් චාරිත්ර ස්ථාපිත විය. සමහර ඒවා අද පවා සොයාගත හැකිය. ත්රිත්වය තුළ කළ නොහැක්කේ කුමක් ද?

පෙන්තකොස්ත දවසේදී කිරීම තහනම් කිරීම කුමක්ද?

මෙම උත්සව සමයේදී, කුස්සියේ උද්යානය හෝ නිවස වටා වැඩ කිරීමට දැඩි ලෙස තහනම් විය. එබැවින් පරෙස්සම් ගෘහනිර්මාණ ත්රිත්වයට පොදු පිරිසිදු කිරීමක් සිදු කරන ලදී. නිවාඩු දිනයේ දී ඔවුන් ගෘහය අලංකාර කරමින් පමණක් ආහාරයට ගත්තේය.

අනෙක් තහනම් මොනවාද? ත්රිත්වය තුළ කළ නොහැකිය? නිවසක අලුත්වැඩියා කටයුතු තවත් දවසක් ඉතිරි වේ. ඔබට කළ නොහැකිය. ඔබේ හිස සෝදා හෝ කපා නොගන්න.

මේ දවසේදී නරක දේවල් ගැන කල්පනා නොකළ යුතු අතර, කෙනෙකුට ඍණාත්මක ආකාරයකින් කතා කළ නොහැකිය. පිහිනීමට පිහිනීම තහනම් කිරීම - අවාසනාවන්ත ලෙස අකීකරු මරණය බලාසිටීම (එක් අනුවාදයකට අනුව, එය රත්රන් විසින් ඇදී යනු ඇත). ත්රිත්වය ස්නානය කිරීමෙන් පසුව ජීවතුන් අතර සිටි පුද්ගලයෙකි.

අද දිනට දිවුරන්න එපා - ත්රිත්වයේ දීප්තිමත් නිවාඩු දිනයකි. සංඥා හා චාරිත්ර (නොකළ හැකි) ඔබට කළ හැකි දේ) - සියල්ලම යාච්ඤාව සහ කාරුණික වචන වලට ස්රාවය වේ. ත්රිත්වය යනු ජීවිතයේ අලුත් කිරීමේ උත්සවයකි. එබැවින් ධනාත්මකව අද දින ඔබ වටා සිටිය යුතුය.

සෙනසුරාදා

ත්රිත්වයට පෙර දින සෙනසුරාදා ආරම්භ විය . මිනිසුන් සුසාන භූමියට ගියහ, මියගිය ඥාතීන් සිහිපත් කළහ.

අතීතයේ සිටම, සෙනසුරාදා සෙනසුරාදා අවමංගල්ය රාත්රී භෝජන සංග්රහයක් පිළියෙල කර ඇත. මියගිය අය සඳහා කෑම කන්නයක් තබා තිබේ. මියගිය පුද්ගලයාට සංග්රහ කිරීමට ආරාධනා කරන ලදී.

මේ දවසේ ඔවුන් සෝනා තාපාංකය. මුළු පවුලම සෝදාගත් පසුව මළ මුහුදට වතුර වතුර සහ මලක්

ශුද්ධාත්ම ඥාතියකුගේ සෙනසුරාදා සියදිවි නසාගැනීම් සැමරීම සඳහා ඔවුන්ගේ ආත්මයේ විවේකයක් ඉල්ලා සිටීම. ත්රිත්වයේ ස්මාරක යාච්ඤාව කියවනු ලැබේ. නමුත් ශුද්ධ වූ පල්ලිය මෙය වරදවා වටහා ගත්තකි - සියදිවි නසාගැනීමෙන් පසු මරණයෙන් පසු විවේකයක් ගත නොහැකිය. එබැවින්, ගෘහස්ථ යාච්ඤාවේදී ඔබ ඔවුන්ගෙන් ඉල්ලා සිටිය හැකිය.

පෙන්තකොස්තගේ ලක්ෂණ

විශ්වාසවන්තයින් හා සංඥා ත්රිත්වයේ පොහොසත් අයයි. රේගු හා සම්ප්රදායන් සියවස් ගණනාවක් තිස්සේ ඔප්පු කිරීම සඳහා නිවාඩු නිකේතනයක් ඔප්පු කර ඇත.

1. පෙන්තකොස්ත මත වැසි - හතු බහුලතාව හා සමීප උණුසුම.
2. නිවාඩු දිනයෙන් පසු තුන්වන දින බර්ච් නැවුම් නම් - නැවුම් පිදුරු කිරීමට නම්.
3. ත්රිත්වයේ දී, ඔවුන් විවාහ වී, ඔවුන් දෙදෙනා විවාහ කර ගැනීමට - පවුලේ ආදරය කිරීමට සහ කැමැත්තට.
4. නිවස වෙත ධනය ආකර්ශනය කිරීම සඳහා, ඔබ සුසාන භූමියේදී සොහොන් කීපයක් තැන්පත් කළ යුතුය.
5. ත්රිත්වයේ තාපය - වියළි වසර.

උත්සවය සමරනු ලැබුවේ මෙරාමායිඩ් සතියයි. විශේෂයෙන්ම වැදගත් වූයේ බ්රහස්පතින්දා - මේ දවසේදී මිනිස්සු මිනිසුන්ට වතුර ඇද ගැනීමට උත්සාහ කළහ. එමනිසා, සවස් කාලවලදී නිවසින් පිටව යාමට නොදී උත්සාහ කළහ. සතියේ හැම වෙලාවෙම පිහිනන්න තහනම්. තවද ඔවුන් සමග wormwood ගෙන යාමට අවශ්ය විය - මෙම තෘණ නපුරු ආත්මයන් බියපත්.

ස්වභාව ධර්මය සමග ගීත හා විනෝදාත්මක සමග ත්රිත්වයේ නිවාඩු දිනයන් සමරනු ලබයි. රේගු, පැරණි කාලවල සලකුනු අනදාල නොවන අතර ක්රමයෙන් අතුරුදහන් වේ. එහෙත්, මේ වන තෙක් මිනිසුන් ඔවුන්ගේ නිවෙස් හරිතකරණයෙන් සැරසෙන්නේය. සාමය, සාමය, සතුට, සෞඛ්යය සහ සෞභාග්යය පාලනය කිරීම. ගැහැණු ළිං මල් පොකුණු වෙත ගෙන යන අතර, ඔවුන්ගේ හුස්ම හෙළමින් ඔවුන් වතුරට යන්නට යන්නේ ය: මල් වඩම පාවී යනු ඇත, හෙළා දකිනු ඇත. එය වෙරළට ඇණ ගසන්නේ නම්, මේ වසරේ විවාහ වීමට ඉරණම නොවේ ...