පූරීම් මංගල්යය - එය කුමක්ද? යුදෙව් නිවාඩු පූරි නිවාඩු සමයේ ඉතිහාසය සහ ලක්ෂණ

මෙම ජනතාවගේ සංස්කෘතියට සම්බන්ධ නොවූ පුද්ගලයන් සඳහා යුදෙව් නිවාඩු සඳහා නොපෙනෙන, අද්භූත හා ආකර්ෂණීය යමක් පෙනේ. මෙම ජනයා සතුටු වන්නේ කුමක්ද? එසේනම් නොසැලකිලිමත් ලෙස විනෝද වීමට හේතුව කුමක්ද? උදාහරණයක් ලෙස, පූරි හි නිවාඩු කාලය - එය කුමක්ද? පැත්තෙන් පෙනෙන්නේ, උත්සවයේ සහභාගිකයින් සතුටින් ඉවසා සිටින බවය. මෙය සත්ය ය, ඉතිහාසය පමණක් වසර 2500 ක් පැරණි.

පූරි යනු විනෝදජනක හා විනෝදජනක මංගල්යයකි!

පූරීම් වසන්ත සමය. බොහෝ විට එය මාර්තු මාසයේදී සමරනු ලබයි. මාර්තු මස 8 වන දින පූරීම් යුදෙව් නිවාඩු දිනයකි. කෙසේ වෙතත්, මෙය විශාල අත්වැරැද්දකි.

සියලුම යුදෙව් නිවාඩු දිනයන් මෙන් එය චන්ද්ර දින දර්ශනයට අනුව උත්කර්ෂවත් වන අතර එය Aidar මාසයේ 14 වන දිනට අනුරූප වේ. එබැවින්, පුරිරි වසර හෝ අවුරුද්ද පුරාම සමරනු ලබන විට සෑම කෙනෙකුටම එය නොදැනේ.

පූරි යනු යුදෙව්වන්ගේ මංගල්යයට හා ප්රීතියට පත් කරන ලද නිවාඩු දිනයකි. ඊයේ දිනයේ සිදුවූ සිද්ධීන් සිදු වූවා සේම විනෝද වන්න.

නිවාඩු දින ආරම්භ කරන ලද ක්රියා, පර්සියානු වහල්භාවයේ ආසන්න යුදෙව් ජනතාවගෙන් බොහෝ දෙනෙක්ගේ ගැළවීම සම්බන්ධ ය. යුදෙව් නායක මොර්දෙකයිගේ නිර්මලත්වය හා අලංකාර එස්තර්ගේ ආත්ම පරිත්යාගයට ස්තුතිවන්ත වූ නිසා, යුදෙව් ජනයා දරුණු සමූලඝාතනයන්ගෙන් ගැළවී ගියහ. එතැන් සිට එය වසර 2500 ක් පමණ සිහිපත් කර ඇත. උත්සවයේ සියලුම සහභාගිවන්නන් සෑම වසරකදීම මේ ගැලවීම තුළ විනෝද වීමට හා ප්රීතිවීමට අණ කර ඇත.

උත්සවය ඇරඹෙන්නේ පූරීම්ගේ පෙරමුන බවට පත්ව ඇති සිදුවීම් විස්තර කෙරෙන පොතක් වන එස්තර් පොතේ (එස්තර්) කියවීමෙනි. එතකොට ඒ උත්සවය ආරම්භ වෙනවා. විනෝදය හා මංගල්යය යනු සම්ප්රදාය පමණක් නොව, ආඥාවක් වන එකම යුදෙව් නිවාඩු කාලය මෙයයි. යුදෙව් දින දර්ශනයේ ඉතා සුන්දර දවස එයයි. ඉතින්, පූරීම්ගේ නිවාඩු - මොකක්ද? මිනිසුන් මේ දවස ගත කරන්නේ කෙසේද?

පුurim මංගල්යය: අනාවැකි කතාවකි

පූරි ඉතිහාසයට පෙර සිදුවීම් ක්රි.පූ. 586 දී ආරම්භ විය. ඊ මේ අවුරුද්දේ බැබිලෝනියේ රජ වූ නෙබුකද්නෙශර් යෙරුසලම විනාශ කර දේවමාළිගාව විනාශ කර යුදෙව්වන් දහස් ගණනක් වහල්භාවයට ගෙන ගියා. බබිලෝනියේ වහල්භාවයට අවුරුදු 47 ක් ගත වූ අතර, දෙවන සයිරස් රජුගේ ආඥාව යටතේ, යුදෙව්වරුන්ට යෙරුසලමට නැවත පැමිණ දේවමාළිගාව නැවත ආරම්භ කිරීමට අවස්ථාව ලැබිණි. කෙසේ වෙතත්, මෙම අවස්ථාවෙන් 40,000 කට වඩා වැඩි දෙනා ප්රයෝජන ගත්හ.

බැබිලෝනියේ වහල්භාවයෙන් පටන්ගෙන, එස්තර් පොතේ විස්තර කර ඇති සිදුවීම් අවසන් වීමෙන් පසුව, මෙම කථාව, බබිලෝනියේ රාජ්ය විනාශය සහ විනාශයෙන් වසර 70 කට පසුව යෙරුසලම යළි පිහිටුවීම පුරෝකථනය කළ යෙරෙමියාගේ අනාවැකියට සම්බන්ධ වේ. මෙම සිදුවීම් යුදෙව්වන්ට ඉතා වැදගත් වන පූරීම් උත්සවය සඳහා විශේෂ දවසක් බව අවබෝධ කර ගැනීමට උපකාරි වේ.

සියලුම බබිලෝනීය සහ පර්සියානු රජවරුන් මෙම අනාවැකියට බියෙන් ජීවත් වූ අතර එය බොරු බව බලාපොරොත්තු විය. පෙර නොවූ විරූ යුදෙව් දෙවියාට බියෙන් ඔවුන් කෙරෙහි භීතියට පත් කිරීමට පාලකයන් කිසිවෙකු විසින් නොකළේය.

පර්සියාවේ රජු වන අර්තක්ෂස්තාගේ බලයට පත් වූ පර්සියාවේ බලවත්ම හා අධිෂ්ඨානශීලී පාලකයන්ව සිටි පුරාණ ලෝකය තුළ විශාලතම අධිරාජ්යයක් නිර්මාණය කළ සෑම දෙයක්ම වෙනස් විය. අනාවැකි කාලය ඉකුත්වී ඇති බව තීරණය කිරීම, දිවැසිවර ඉෂ්ට නොකළ ජුදෙව්වරුන්ගේ දෙවියන්ට වඩා 180 ට මංගල්යයක් පිළියෙළ කිරීමක් වශයෙන් ඔහු 180 දින මංගල්යයක් පිළියෙල කළේය. පර්සියානු රජු රජ ගණන් කිරීමේදී වරදක් කර වසර කිහිපයකට පසුව මිය ගිය බව යුදෙව් මූලාශ්රවල සඳහන් වේ.

ඕමානයේ කූටෝපායන්

මෙම කතාව ඇරඹෙන්නේ ආසන්නම රජතුමාගේ පැමිණීම හේතුවෙන් Xerxes තම බිරිඳව දුරු කිරීම නිසාය. ඔහු නව බිරිඳක් සොයයි. දිගු කලක් ගතවීමෙන් පසු Xerxes කුමන්ත්රණයෙන් Xerxes බේරාගත් මිනිසා වන එඩ්වර්, යුදෙව් කුරුල්ලා මුර්ඩේයීගේ නෙළුවා තෝරා ගනී.

ඒ සමගම අමාන් අමිලිටයිනය පර්සියාවේ දෙවෙනි පුද්ගලයා වන අතර රජුට ආසන්නව පිහිටා ඇත. එක් දිනක් ඔහු වංශාධිපතියන්ට නැමී සිටීම ප්රතික්ෂේප කළේය. මුළු යුදෙව්වන්ටම සූදානම් කිරීමට හාමාන් තීරණය කළ දරුණු පළිගැනීමේ අවස්ථාවට මෙම "අහංකාරකම" විය.

අමාන් ෂර්ක්ස් වෙත පැමිණ, පර්සියාවේ නීතිවලට කීකරු නොවී රජතුමාට ගරු නොකරන වහල් යුදෙව් ජනතාවක් ජීවත් වන බව කියමින්, ඔවුන්ගේ දෙවියන්ට සහ ඔවුන්ගේ සම්ප්රදායන්ට ගෞරව කිරීම පමණක් බව ප්රකාශ කර තිබේ. පර්සියාවේ ජීවත් වන සියලුම යුදෙව්වන්ව විනාශ කිරීමට නියෝගයක් ලියන්න කියා දොස් නැගුවේ පාලකයාවයි. අමාන් යුදෙව්වන්ව විනාශ කරන දවසේ කුමන දවසකද යන්න තීරණය කිරීමට ඒමන් තීරණය කළේය. ඉන්පසු ඔහු අධිරාජ්යය පුරාම දූතයින් යැවූ අතර, ඒඩාර්ගේ 12 සහ 13 සමූලඝාතනය ආරම්භයේ වාර්තාවක් සහිතව වාර්තා කළේය.

කෙසේ වෙතත්, එස්තර් රහස් කුමන්ත්රණය ගැන දැනුවත්ව ඇති අතර ඇය මර්ඩේසායිට කලබලකාරී ප්රවෘත්තියක් පල කලේය.

එස්තර් පොතේ

යුදෙව්වන්ව බේරාගැනීමට හැකි එකම තැනැත්තා වන්නේ එස්තර්. රජුගේ තීරණයට බලපෑම් කළ හැකි එකම පුද්ගලයා. කෙසේ වෙතත්, මෙම සමාගම පවා දැඩි අවදානමක් සමග බැඳී ඇත, එය ස්ථාපිත ක්රියා පටිපාටිය උල්ලංඝනය කිරීම සඳහා Xerxes වෙත හැරවීමට අවශ්ය. මෙය ඇගේ මරණයට හේතු විය හැක.

මොර්දෙකායි Attaxxerx අවධානය යොමු කරන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳව අවදානම් සහිත සැලසුමක් මතු කරයි. අන් සියල්ලම රැජිනගේ භක්තිමත්කම හා නිර්භීතකම රඳා පවතී.

ජීවිතයේ අවදානමකට මුහුණ දුන් එස්තර් Xerxes සඳහා මංගල්ය කිහිපයක් පවත්වන ලදි. දිගු සංවාදයකදී, යුදෙව් ජනතාවගේ භක්තිය පිළිබඳ සිය ස්වාමි පුරුෂයා ඒත්තු ගැන්වීමට ඇය සමත් විය. කුමන්ත්රණයෙන් ඔහුව බේරාගත්තේ කවරෙක්ද යන්න මතක් කරමිනි. එහි ප්රතිඵලය වූයේ, හාමාන් පාවා දීම සහ පාවා දීම ය. තෝරාගත් සෙනඟට පහර දුන් සැබෑ හේතුව බවට පත් වූ පර්සියානු අධිරාජ්යයා විසින් හාමාන් හා ඔහුගේ පවුලේ උදහසට ලක් වූ සියලු උදහස ඔහු පිටට ගෙන ආවේය.

යුදෙව් ජනයාගේ ගැළවීම

මුරකරු රජ නියෝග කළ පළමු කාරණය වූයේ, මාර්දචායි සඳහා පිළියෙල කරන ලද එල්ලුම් කරුවන් මත හාමාන් එල්ලීමයි. පර්සියානු පාලකයා තමාගේම ආඥාවන් අහෝසි කළ නොහැකි නිසා, සිය දෑත් ඔසවාගෙන සිටින සියල්ලන්ගෙන් ඔවුන්ගේ ආයුධ හා ආයුධවලින් තම ජීවිත ආරක්ෂා කර ගැනීමට යුදෙව්වන්ට ඉඩ දුන්නේය.

මේ අනුව, අයිඩර්හි 12 සහ 13 වන දින යුදෙව් ජනයා සිය ඝාතකයින් මුහුණට මුහුණ හමුවූහ. දින දෙකක දී පර්සියාවේ සටන දිගටම පැවතුණ අතර, ප්රහාරකයන් සියල්ල විනාශ කර හෝ පලාගියහ. සමස්තයක් වශයෙන්, අසමත්වීම මෙහෙයවූ හමාන්ගේ පුත්රයන් 10 දෙනා ඇතුළු 70,000 ක් පමණ මියගියහ.

අනතුරෙන් පසු මිය ගිය බව යුදෙව්වෝ දැනගත්හ. දවස පුරාම මහා දින උත්සවයක් ආරම්භ වුණා. එදින මාදෙකායිට විශේෂිත ලෙස විශේෂිත ලෙස නියෝගයක් නිකුත් කරන ලෙසට, අනාගත පරම්පරා ගනනාවකට මාරක සිදුවීම් පිලිබඳව සිහිගැන්වීමක් වනු ඇත. එස්තර් පොතේ නිවාඩු කාලවලදී භෝජන සංග්රහ හා විනෝදය යනුවෙන් හැඳින්වේ.

ඔහුගේ නම "යුදෙව් පූරීම්" යන වචනයයි. මේ අනුව, එම නාමය සංකේතවත් කරන්නේ ජනතාවගේ ඉරණම විසින් කැබලි අණ්ඩන මගින් විසඳා ගැනීමටයි.

පූරීම් සමරන්නේ කවදාද?

ඉහත සඳහන් කළ පරිදි, පූරීම් 14 ක් අදායම සමරයි. කෙසේ වෙතත්, මේ දිනට අනුරූප වන්නේ කුමක්ද? සෑම විටම පාරිම් මාර්තු හෝ පෙබරවාරි අවසානයේදී වැටේ. සෑම වසරකම මෙම දිනය දින 10 කට වඩා සූර්ය වර්ෂයට වඩා කෙටි වන බැවින් සඳුදා දිනය වෙනස් වේ. ඒ අනුව, 2014 දී 2015 මාර්තු 15 සහ 16 යන දිනයන්හි දී, 2015 - 4 සහ 5 යන දිනයන්හි දී සහ 2016 දී - 23 සහ 24 යන අංකවලදී.

යෙරුසලමේදී පූරීම් සම්ප්රදානුකූලව දිනපතා සමරනු ලබන අතර, ඊශ්රායෙලිතයන් බොහෝ දෙනෙක් මෙම නිවාඩුව සැමරීම සඳහා දෙවරක් සමරනු ලබයි.

යුදෙව්වන් විසිරී ගිය කාල පරිච්ඡේදය තුළදී, කිතුනුවන් යුදෙව්වන් කෙරෙහි දැක්වූ ආකල්පය මත නිවාඩු කාලය ඍණාත්මක ලෙස බලපෑවේය. පළමුවෙන්ම, ඔහුගේ සැමරීම සෑම විටම පාහේ මහා තැන්පතු සමග සමපාත විය. බොහෝවිට මෙය ක්රිස්තියානි ප්රජාවන් විසින් ප්රචන්ඩ ක්රියා ප්රකෝප කරනු ලැබීය. නිරාහාරව සිටීමත් සමඟම, දීප්තිමත් විනෝදාස්වාදය, නිවාඩු කාලය තුළ ක්රිස්තියානි විරෝධී අර්ථයක් ඇති බව මිථ්යා විශ්වාසයක් මතු විය.

අපේ කාලය තුළ පූරීම් මාර්තු 8 වන දින යුදෙව් නිවාඩු දිනයකි. කෙසේ වෙතත්, අද දින එය 25-30 වතාවක් පමණි. සෑම ජාතික හෝ ආගමික සම්ප්රදාය තුළ, ශීත ඍතුව අවසානයේ, වසන්තයේ ආරම්භයේ නිවාඩු පවතී. ඉතින්, රුසියාවේ - පන්ක්කේක් සතිය, ඉස්ලාමීය සම්ප්රදාය තුළ - නූඩුස් සහ එසේ ය.

පූරි සමරන්නේ කෙසේද?

පූරීම් සමරමින් නොසැලෙන සම්ප්රදාය හතරක් ඇත. එස්තර්ගේ පොත කියවීම ප්රධානයි. "ස්ලයිල්" යන වචනයට වචනාන්තිකව තේරුම් ගත හැකිය. සවස සිනගෝගයේදී හා උදෑසන යාච්ඤාවෙන් පොත කියවනු ලැබේ . හාමාන්ගේ නම කියවීම සඳහා කියවීම කියවීමේ ක්රියාවලියක දී, සිනගෝගයේ අමුත්තන් ශබ්ද නඟා හඬා වැලපෙමින්, ඔවුන්ගේ අඩි පාගා දමා, රංචු උපයෝගි කර ගනිමින්, දුෂ්ටයාගේ මතකයට අපහාස කිරීමක් ප්රකාශයට පත් කරන ලදී.

උත්සව සමයේ පූරීම් වල අනිවාර්ය අංගයකි. මුළු අවුරුද්ද පුරාම පොහොසතුන් හා ධනවත් විය. මේ දිනවල වර්ධනය වී ඇති විශේෂිත සම්ප්රදායන්ගෙන්, "අමන්ගේ කන්" ආකෘතියේ ඇති අනිවාර්ය සැලකිල්ල මතකයට ගත හැකිය. පැණිරස හෝ මස් පිරවුමකින් යුත් ත්රිකෝණාකාර පෙති. මීට අමතරව, හමාන් සහ මර්ඩේචායිගේ නම වෙන් කර හඳුනාගැනීම නතර කරන තෙක් විනෝදය සඳහා වයින් බොන්න නියම වේ. කෙසේ වෙතත්, මෙම සම්ප්රදායට කැමැත්තෙන් ඉදිරිපත් වේ.

නිවාඩුව සඳහා අනිවාර්ය අංගයක් වන්නේ ඥාතීන් හා මිතුරන් සඳහා ත්යාග පිරිනැමීමයි. පූරීම් සමඟ සුහදශීලීව නිවාඩුවක් ගත කිරීම සඳහා ඔවුනට තෑග්ගක් සමග සමරු තෑග්ගක් ද පිරිනමයි. මීට අමතරව, ප්රජාවගේ සියලූම සාමාජිකයන් දිළිඳුබවෙන් උපකාර කරනු ලැබේ.

නිවාඩු දින හතරවන සම්ප්රදාය කානිවල් වේ. විවිධ ප්රජාවන් තුළ, සම්ප්රදායට සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ප්රකාශනයකි. උදාහරණයක් වශයෙන්, රුසියාව තුල ඔවුන් සාමාන්යයෙන් කුඩා රඟපෑමක් සිදු කරති. යුරෝපීය රටවල වීදි ඉදිරිපත් කිරීම්වල සම්ප්රදායක් පැවතුනි. ප්රවේශපත් අලෙවි කරන ලදී. ඊශ්රායෙලයේ දී විශේෂයෙන්ම මල් පිපුණු කානිවල් පෙරහැර පැවැත්වීමද පැරණි ලෝකය තුළ ආරම්භ විය.

අනෙකුත් කාරණා වලදී, සම්පූර්ණ නිදහස ලැබිය හැක්කේ, එය ඉතා ප්රජාතන්ත්රීය යුදෙව් නිවාඩු කාලය වන බැවින්, ප්රධාන චින්තනය විනෝදය සහ ප්රීතියයි. පූරීම් හි සියලු ගීත ගායනා නර්තනය සහ විනෝදය භුක්ති විඳින්න.

පූරීම් මත සාම්ප්රදායික කෑම වර්ග

පූරීම් දවසේදී සූපශාස්ත්ර සම්ප්රදායන් වඩාත් කොන්දේසි සහිත ය. කෙසේවෙතත්, උත්සවය විස්තර කරන සෑම මූලාශ්රයකම පොදු ආහාර වේ.

ඔවුන් අතර, එළවළු, හරිත බෝංචි හා හරිතයන් සමග පිසින ලද බඳුනක පුලුස්සන ලද එළුමස්. සාම්ප්රදායික පිටි වලින් සාදන ලද ඩම්ප්ලිං සමග චිකන් සුප් , නමුත් බිම් මැට්ස් වලින්. මීට අමතරව, විවිධ වර්ගවල සෝස් වර්ග සමඟ පිසින ලද හරක් දිවකින් ඇති කෑම ඉතා ජනප්රියයි. එසේම, උත්සවයේ හෝ ආහාරයට ගැනීමෙන් හෝ සාදික්කා හෝ zucchini හෝ eggplants වනාන්තරවල අසාමාන්ය නොවේ.

විෂබීජ සහිත ආහාර: විවිධ මාංශ පෝෂ්යයන් සහිත මස්: මස්, අර්තාපල්, ගෝවා, ගෘහ චීස් හෝ ජෑම්.

රුසියාව සඳහා සාම්ප්රදායික යුදෙව් කෑම වලින් පැමිණි විට, මෙම සීනි ලැයිස්තුවට (සෙවණ සහ කැරට් බඳුනක්) හා පිරවූ මසුන්ට එකතු කර ගත නොහැකි වන අතර, උත්සවයක් නොමැතිව සිදු කළ හැකිය.

පූරීම් මත කානිවල්

මෙම නිවාඩු නිකේතනයේ ඉතාමත් රසවත් කොටස් අතරින් එකක් වන මෙය ශතවර්ෂයේ අවසන් ශතවර්ෂය පමණි. පැරණි සම්ප්රදායේ දී, නළුවන් කිහිප දෙනෙකුගේ කුඩා රඟපෑමක් සිදු කිරීමට ප්රමාණවත් විය. කෙසේ වෙතත්, කාලයත් සමඟ පූරි තිර රචනය වඩාත් සංකීර්ණ විය. වැඩි ගණනක් දීර්ඝ හා දිගු කාර්ය සාධනයක් නිර්මාණය කරන ලදී.

දැන් නිවාඩු දිනයන්හි වැදගත් අංගයක් වන්නේ නිවාඩු කාලයෙහි නාටකාකාර ඉතිහාසයට කැප වූ විශාල යුදෙව් ක්රියාකාරීත්වයයි. මීට අමතරව, එක් එක් ප්රජාව විසින් රංගක ඉදිරිපත් කිරීම් නිර්මාණය කරනු ලැබේ. කෙසේ වෙතත්, නාට්ය රංගනය සිදු වන්නේ මංගල උත්සවයේ කොටසක් පමණි.

පූර්ණ කාලීන සැණකෙළි සංදර්ශන, චාරිකාවේ වඩාත් ම මෑත ධාරාව ලෙස හැඳින්විය හැකිය. පළමුවෙන්ම මෙම සම්ප්රදායය ඉස්රායිල් හි මුල්බැස තිබිණි. නමුත් වෙනත් රටවල ප්රජාවන්, සැණකෙළි සහ පෙරහැර ජනප්රිය වීමට පටන් ගෙන ඇති අතර, ඒවා පසුගාමී වන්නේ නැත.

ඊශ්රායලයේ පූරීම්

පූරීම් යනු ඊශ්රායෙලයේ නිවාඩු දිනයක් වන අතර එය රුසියානු නව වසරට පරාසයකට සමාන වේ. මෙම උත්සවයේ දීප්තිමත්ත්වය වසන්තයේ ආරම්භය සමග සම්බන්ධ වේ. සෑම නගරයක්ම සැණකෙළි සහ දීප්තිමත් පෙරහැර පැවැත්වේ. නාට්ය සංදර්ශන විශාල සංඛ්යාවක් රට පුරාම ක්රියාත්මක වෙමින් පවතී. ජනයා වීදිවලට යන අතරම, පූරීම් සමග එකිනෙකාට සුබ පතමින් සුහදශීලීව හා සරලව ඊළඟට යන මාර්ගය වෙත "හග් පූරිම් සමීයා" (පූරීම් හි ප්රීතිමත් නිවාඩු) යන ප්රකාශය කියමින්.

පූරීම්ගේ උත්සවය ඊශ්රායලයේ පුළුල්ව සැමරීමත්, එහි ඉතිහාසය නැවතත් ආරම්භ විය. යුදෙව් ජනයා විසුරුවා හැරීමේදී ලෝකයේ සෑම රටකම මෙම වැදගත් දිනය සමරනු ලැබීය. දැන් ඔහු රටේ වීදිවලට කඩා වැදී, දීප්තිමත් නිවාඩු දිනවලින් එකක් විය. අද දින ඔබ ඊශ්රායලයට පැමිණීම සඳහා ඔබ ගණන් කළ හැකිය වඩා වැඩි ධනාත්මක චිත්තවේගී හැඟීම් ලබා ගැනීමයි.

පූරීම් නිවාඩු දිහා බලලා බලන්න මේ රටට යන්න වටිනවා. මොකක්ද මේ? කුඩා හා විශාල වශයෙන් සිට සෑම කෙනෙකුම එය බොහෝ සේ ආදරය කරන්නේ ඇයි?

වඩාත් ප්රීතිමත් නිවාඩු දිනය

පූරි සමරන්නේ කෙසේද? අන්තිම මොහොතේ දී ඔබ මරණ තර්ජනය දිවි ගලවා ගත්තා නම් එය ඔබ සමරන්නේ කෙසේද? ජීවිතයේ වැදගත්ම දේ ලෙස අද දින සිහිපත් කරනු ලැබේ. නමුත් යම් හේතුවක් නිසා, මෙම නිවාඩු කාලය බොහෝදෙනෙකු අමුතු හා තේරුම්ගත නොහැකි ය.

ඇත්ත වශයෙන්ම, සෑම පුද්ගලයෙකුට තම ගැටළු සහ ජීවිතයේ ගැටළු අමතක කළ හැකි අතර, ඔහු ජීවත් වුවහොත් පමණක් ප්රීතිමත් වන විට වසරකට අවම වශයෙන් එක් දවසක් වත් අවශ්ය වේ. මේ ටිකක් පිස්සු හා ඉතා සතුටු සිතින් නිවාඩුවක් සඳහා වූ සමස්ත දර්ශනය හා අර්ථය මෙයයි. අවම වශයෙන් එවැනි නිගමනයකට වෙනත් රටකින් පුද්ගලයෙකුට මෙම අනන්යතාවය මත වැටී ඇත.

අනෙකුත් සංස්කෘතීන්ට කාන්දුවීමට පටන් ගන්නා පුර්ව ධුරය ඉතා දීප්තිමත් හා ධනාත්මක නිවාඩු දිනයකි. තවත් බොහෝ ජන කොටස් වල නියෝජිතයන් රතු පැහැයෙන් වර්ණවත් කර එය පූරියම් සමග සුබ පැතුම් එක් කරයි.