පැරණි දර්ශනය: වැදගත් සන්ධිස්ථාන සහ සංවර්ධන

ආරම්භය හා සංවර්ධනය ඉතිහාසයේ ප්රථම සැලකිය යුතු පියවරක් දාර්ශනික චින්තනය පැරණි දර්ශනය වේ. මිත්තන් පැරණි ග්රීක හා රෝම ඇත. එම කාල චින්තකයන් අවි ගබඩාව තුල දැනුම "මෙවලම්" සමපේක්ෂන සමාධි සහ නිරීක්ෂණ තුනී විය. දර්ශනවාදී අප මිනිසා සැලකිල්ලට සදාකාලික ප්රශ්න ඇති කිරීමට මුල් විය: දේ මුළු අවට වීම හා රාජ්ය නොවන පැවැත්ම ලෝකයේ බිහි වී, පරස්පර භාවය, නිදහස හා අවශ්යතාව, මෙම උපත සහ මරණය, මිනිසාගේ ඉරණම, සදාචාරාත්මක යුතුකමක්, සුන්දරත්වය හා sublimity, ප්රඥාව, මිත්රත්වය, ආදරය, සතුට, ගෞරවය. මේ ප්රශ්න අද තවමත් අදාළ වේ. පිහිටුවීම හා දාර්ශනික චින්තනය සංවර්ධනය සඳහා පදනම පැරණි දර්ශනය යුරෝපයේ සේවය කර ඇති වේ.

පැරණි දර්ශනය කාල

සලකා, විද්යාව ලෙස පැරණි දර්ශනය විසඳීමට ප්රධාන ගැටළු සංවර්ධන එහි අවධි මොනවාද.

ග්රීක සහ රෝම දර්ශනය සංවර්ධනය ගැන සම්මතයක් වැදගත් පියවර හතර delimit කළ හැක.

V v - පළමුව, presocratian කාලය VII මත පැටවෙනවා. ක්රි.පූ. ඔහු එපීසය, පයිතගරස් හා ඔහුගේ අනුගාමිකයන් ඩිමොක්රිටස් සහ Levkipa ක හෙරාක්ලීට්ස්, මිලේටස් සහ Eleatic පාසල් කටයුතු කරන ලදී. ඔවුන් ස්වභාවය, සාමය ගොඩනැංවීම සහ ඔෆ් ද කොස්මොස් නීති කටයුතු කරනු ඇත. එය, සංස්කෘතිය, ජන ජීවිතයට සහ සංවර්ධනය මුල්ම පැරණි දර්ශනය බොහෝ සෙයින් බලපා ඇති නිසා පෙර Socratic කාලය වටිනාකම, එය, අධිතක්සේරු කිරීම අපහසු වේ දේශපාලන ක්ෂේත්රයේ ඉපැරණි ග්රීසියේ.

දෙවන, සම්භාව්ය කාලය හි වැදගත් අංගයක් (V -. IV කලාව ක්රි.පූ) පෙනුම Sophists වේ. ඔවුන් මිනිස් ගැටලුව හා ස්වභාවය ප්රශ්න විශ්වය ගැන විශේෂයෙන් අවධානය යොමු කර තර්කනයේ අත්තිවාරම් සංවර්ධනය සඳහා දායක විද්යාව ලෙස පූච්චානම්. මෙම Sophists අමතරව, මෙම කාලය තුළ මුල් පැරණි දර්ශනය ඇරිස්ටෝටල්, සොක්රටීස්, ප්ලේටෝ, Protogora නම් නිරූපණය වෙයි. Epicureanism, Stoicism සහ අවිශ්වාසයන් - එම අවස්ථාවේ දී එය ප්රධාන අංශ තුන නිර්වචනය කරන, දර්ශනය පිහිටුවීමට හා රෝමානු ආරම්භ කිරීමයි.

කාලය ක්රි.පූ IV වන සියවස වන විට දෙවන දී. ඊ. පැරණි දර්ශනය සංවර්ධන තුන්වන, ellinestichesky, වේදිකා යයි. ස්තෝයික, අධ්යයන සහ වෙනත් perepatetiki - මේ කාලය වන විට, පළමු දාර්ශනික පද්ධති, එහි අන්තර්ගතය තුළ, ගැඹුරු, සහ චින්තනයේ නව පාසල් තියෙන්නේ. කාල පරිහානිය තුළ සිරිත් විරිත් බලහත්කාරයෙන් විට දී සදාචාරාත්මක කරුණු හා සදාචාරයේ සංක්රමණය වන හෙලනිස්තික කාලය නියෝජිතයින් මෙම අවස්ථාවට සහභාගී වූහ. නම් Epicurus, ග්රීරක හා Carneades දර්ශනය සංවර්ධනය මෙම අදියර නියෝජනය.

පසුව අපේ යුගයේ (මම - VI වන සියවස) ආරම්භයේ පැරණි දර්ශනය සංවර්ධන එහි අවසාන කාලය ඇතුල්. මේ කාලය වන විට, ප්රධාන පෙළේ භූමිකාවක් පුරාතන ලෝකයේ වන ග්රීසිය බලපෑම යටතේ, රෝමයට අයත් වේ. රෝමානු දර්ශනය ගොඩනැගීමට විශාල එහි ellinestichesky පියවර විශේෂයෙන්ම, ග්රීක විසින් බලපෑම් ඇති කරන ලදී. Epicureanism, Stoicism සහ අවිශ්වාසයන් - රෝමයේ දර්ශනය තුළ ප්රධාන අංශ තුන පිහිටුවා ගත්හ. මෙම කාල සීමාව වැනි ඇරිස්ටෝටල්, සොක්රටීස්, Protogor ප්ලේටෝ ලෙස දාර්ශනිකයන් ක්රියාකාරකම්, සමන්විත වේ.

තුන්වන හෝ හතරවන සියවසේ - ප්ලේටෝගේ පියා වූ නව-Platonism, - පැරණි දර්ශනය නව දිශාවන් ඉස්මතු හා සංවර්ධනය පිළිබඳ කාලය. ඔහුගේ අදහස් සහ මත මුල් ක්රිස්තියානු කාලයේ මැද යුගය පිළිබඳ දර්ශනය පිළිබඳ දර්ශනය බොහෝ දුරට බලපෑම් කර ඇත.

ලෝකයේ දැනට පවතින සියලු ප්රපංචයන් හා පවතින විශ්ව සම්බන්ධය යන අදහස සහ අපරිමිත සංවර්ධන අදහස: මේ අනුව සමහර රසවත් අදහස් තුඩු දුන් පුරාණ දර්ශනය, සංවර්ධන අවස්ථා විය.

- ඒක ඥාන විභාගාත්මක ප්රවණතා පිහිටුවා ගත කරමින් භෞතිකවාදය හා විඥානවාදය. Demokrit, වීම, සාරය, භෞතිකවාදීන්, පරමාණුව ඕනෑම ද්රව්යයක කුඩාම අංශුව ඇති බවට ඔවුන් යෝජනා කරයි. මෙම අදහස නොදැන සියවසේ හා සහස්රයේ විය. ප්ලේටෝ පෙණුනු අදහස් බද්ධවී, ඔහු තනි දේවල් සහ සාමාන්ය සංකල්ප අපෝහක ධර්මය නිර්මාණය.

පැරණි යුගයේ දර්ශනය ස්වාධීන එකක් විය , සමාජ විඥානය ආකාර. ලෝකයේ උගනවනු උපකාරයෙන් පිහිටුවන ලදී. පැරණි දර්ශනය අපට අසාමාන්ය හා තද අදහස් පූර්ණ න්යායාත්මක චින්තනයේ සංවර්ධන සමස්ත මාර්ගය, සොයා ගැනීමට ඉඩ දෙයි. පුරාණ ග්රීක හා රෝම දාර්ශනික සිත් විසඳීමට කිරීමට උත්සාහ කර ඇති බව මෙම කරුණු බොහෝ අපේ කාලයේ ඔවුන්ගේ සැබෑ වෙලා නැහැ.