ප්ලේටෝ ගුහාවේ මිථ්යාව. සැඟවුණු හා සාමාන්ය බුද්ධිය

පුරාණ ග්රීසිය ලෝක ශ්රේෂ්ඨ නුවණ ඇති අය, නවීන විද්යාවේ අත්තිවාරම් දැමූ ඉගැන්වීම් උගන්වනු ලැබීය. ඔවුන්ගේ ක්රියා සහ සිතුවිලි සිය වැදගත්කම නැති වී යන්නේ නැත. එවැනි කෘති ප්ලැටෝ විසින් "ගුහාව පිළිබඳ මිථ්යාව" ඇතුළත් වේ. එහි විශ්ලේෂණය, සාරාංශයක් හා පිළිගත් අර්ථ දැක්වීම් ඉදිරිපත් කර ඇත.

ප්ලේටෝ ගැන

ප්ලේටෝ ඉපැරණි ග්රීසියේ දාර්ශනිකයෙක් වූ අතර, ඔහුගේ කෘති අධ්යයනය කර බොහෝ අනුගාමිකයින් ආස්වාදයක් ලැබීය. ඔහු ඉපැරණි රජවරුන්ගෙන් පැමිණි පවුලක ඇතන්ස්හි උපත ලැබීය.

ප්ලැටෝ ඒ කාලයේ පූර්ණ අධ්යාපනය ලැබු අතර කවි ලියන්න පටන් ගත්තේය. සොක්රටීස් සමඟ අන්යෝන්ය සබඳතාවක් හා ඔවුන්ගේ මිත්රත්වය දර්ශනය තුලට පිවිසීමට දිරිගැන්වීමක් විය. ඇතැන්ස්හි ඔහු සිය පාසල යුක්ති සහගත කරනු ඇත, ඔහු බොහෝ වටිනා සිසුන්ට දැනුම ලබා දෙනු ඇත.

ප්ලේටෝගේ කෘති සම්මත නොවන ආකාරයේ සංවාදයන්ගෙන් සමන්විත වන අතර, බොහෝමයක් සාක්්රාස් සමඟ සාම්ප්රදායිකව පවත්වනු ලැබේ.

දාර්ශනික පදනම් යනු පැහැදිලි පිළිවෙළකින් තොරව පෙන්වා දී ඇති අතර ඒවායේ සංවාදයන් තුලින් අදහස් හුවමාරු කරගනු ලැබේ. ප්ලේටෝගේ "ගුහාව පිළිබඳ මිථ්යාව" මානව සමාජයේ න්යායන් සහ උසස් බලවතුන්ගේ විශ්වාසයන් සඳහා ඔහුගේ සුප්රසිද්ධ බිහිසුණු පදනමකි.

ප්ලේටෝගේ "ගුහාව පිළිබඳ මිථ්යාව". සාරාංශය

ප්ලේටෝගේ "ගුහාව පිළිබඳ මිථ්යාව" ඔහුගේ දාර්ශනිකත්වයයි. ඔහුගේ දාර්ශනිකයන් පැහැදිලි කිරීමට දාර්ශනිකයා භාවිතා කරයි. හත්වෙනි පරිච්ජේදයේ "රාජ්යය" තුළ එය අපට සොයාගත හැකිය. ප්ලේටෝහි "ගුහාවේ මිථ්යාව" කෙටියෙන් පහත දැක්වේ.

මිථ්යාව ආරම්භයේ ක්රියාකාරී ස්ථානයේ විස්තරය: "භූගත වාසස්ථානයක්, ගුහාවක් වැනි". ඔවුන්ට ආලෝකය වෙත හැරී හෝ අවට බැලීමට ඉඩ නොදේ. මේ මිනිස්සු ඔවුන් ඉදිරියේ හරි දේ මොකක්ද කියලා පේනවා. ගින්නෙන් හා එය සපයන ආලෝකය ඔවුන් මුහුණ දෙයි. අසල්වැසියෝ, වෙනත් නිදහස් මිනිසුන් විවිධාකාර දේ දරති. බිත්ති, ගෘහ භාණ්ඩ සහ සුඛෝපභෝගී භාණ්ඩ. ගුහාවල සිරකරුවන් සිටින අය, තමන්ම වස්තු නොතිබනවා පමණක් නොව, ඔවුන්ගේ සෙවනැලි පමණක්. ඔවුන් ඒවා දෙස බලන නමුත්, ඒවායේ සැබෑ පෙනුම, වර්ණය, වස්තූන්ගේම සාරය ඒවාට නොලැබේ. ඒ හා සමානව, ඔවුන්ට ඇසෙන ශබ්දය, මිනිසුන් සිරගත කරන ලද්දේ සෙවණැලි මතය. ඔවුන් සැබෑ වස්තුවක් නොදකිති, නමුත් ඒවාට පමණක් වන සෙවනැලි සහ ඒවායේ හැඟීම් දැකිය නොහැක.

"ගුහාව පිළිබඳ මිථ්යාව." කුලුගැන්වීම

ප්ලේටෝගේ "ගුහාව පිළිබඳ මිථ්යාව" ඔහුගේ අදහස් ඉතා ගතිකව හා මනාව පිළිබිඹු කරයි.

ප්ලේටෝ ප්රධාන කාරක සභාව සමඟ සංවාදයකදී ප්ලැටෝ මෙසේ කථාන්තරය තුළ මෙසේ කථා කරයි. ඔහු මුදාහැරියහොත් සිරකුටිය හැසිරෙන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳව පාඨකයාට මඟ පෙන්වන අතර, ඔහු දුටු දේවල් දෙස බලා සිටින දේවල් දෙස බැලීමට ඔහු ඉඩ දෙයි. ප්ලේටෝගේ ප්රකාශකයා පවසන්නේ හිටපු සිරකරුවාට කරදරකාරී ලෙස වේදනා ඇති බවය. මෙහිදී "පුරුද්දක්" අවශ්ය වේ.

ප්ලේටෝ සහ ප්රධාන වෛද්යවරයා යන දෙදෙනාම වටහාගනු ලබන්නේ, මෙම වස්තූන්ගේ සාරය තේරුම් ගැනීම සහ ගුහාවක නිදහස් කළ සිරකරුවෙකුට ඔවුන්ගේ සෙවණැලි වැරදිසහගත හැඟීමක් ලෙස සැලකිය හැකි බවය. හිරකාරයා නැවත පැමිණෙන්නේ නම් කුමක් සිදුවේද? ප්ලේටෝ හා ප්රධානකොන්ය. ගුහාව වෙත ආපසු හැරී ගිය විට ඔහුගේ මිතුරන් වෙත ඔහුගේ දෑස් විවෘත කිරීමට උත්සාහ කරනු ඇත. එය පිළිගන්නාවූ සහ ඒවා තේරුම් ගත හැකිද? අවාසනාවකට මෙන්, නැත, ඔහු ඇස් අන්ධකාරයට භාවිතා වන තෙක් ඔහු ඇස් හමු වන තෙක් ඔවුන් වෙනුවෙන් විහිළුවක් හා සුපරීක්ෂාකාරී වනු ඇත අතර සෙවනැල්ල නැවත සැබෑ නිරූපන තැනට නොඑනු ඇත. එපමණක් නොව, ඔහුගේ වටපිටාව වටා ඇති පරිසරය ඔහුගේ නිදහසට සහ ගුහාවෙන් පිටත සිටීම නිසා ඔහු සුවදායී බවක් නැති බවත්, ඔවුන් විමුක්තිය සඳහා නොවරදවා ගත යුතු බවත් විශ්වාස කරති.

මේ අනුව, ප්ලේටෝ මෙම අභිලාශය කරා සමාජයේ ආකල්පය සහ සමාජයේ ආකල්පයේ ඉහළ අදහසක් සඳහා වූ ආශාව පැහැදිලි කරයි.

ප්ලේටෝගේ "ගුහාව පිළිබඳ මිථ්යාව". අර්ථය පැහැදිලි සහ සැඟවුණු ය

තනි නිර්මාණයක් නොවූ මිථ්යාව, දර්ශනවාදය හා වෙනත් බොහෝ විද්යාත්මක ධාරාවන්ගේ දේපල බවට පත් විය. මිනිසාගේ දෘෂ්ටිකෝණයෙන් මිථ්යාව අර්ථයෙහි වඩාත්ම සනාථිත සහ පැහැදිළි අංගයන් මෙන්න:

• සුචලිතය සහ supersensitivity. සෙවණැලි සංවේදීන්ට පෙනෙන අතර ඒවාට හඬවල් ඇසෙනු ඇත. එහෙත්, දේවල් පිළිබඳ සාරය තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ කිරීම අවශ්ය වේ. මානසික වෑයමක යෙදීම යනු අතිශයින්ම ස්වභාවයකි.
• රාජ්යය වින්යාස, විමුක්තිය සහ ආපසු පැමිණීම ලෙස (මෙම අංගයේ බොහෝ වෙනස්කම් සහ උප තේමාවන් ඇත);
• දෘශ්යතාව සහ පෙනුම. පුද්ගලයෙක් සෙවණක් දකින නමුත් වස්තුවක් දකින්නේ නැත. ඔහුගේ හැඟීම් සෙවණැලි මතට ප්රක්ෂේපණය වන නිසා ප්රතික්රියාවම එය ප්රතිස්ථාපනය කරයි;
• පුද්ගලයාගේ ජීවන මාර්ගය. සංවේදනයන් සීමිත වූවකි. ඔවුන් දුටු දේවල් ඇගයීමට මානසික වෑයමක් වන්නේ දර්ශනවාදී තක්සේරුවක් ලෙසයි.

මිථ්යාව විශ්ලේෂණය

දිගු කලක් තිස්සේ කථා කළ හැකි කෘති ඇත, ඒවා පිළිබිඹු කිරීම සඳහා නොඅඩු දේ ලබා දෙනු ඇත. මෙය ප්ලේටෝගේ "ගුහාව පිළිබඳ මිථ්යාව" යි. දැනටමත් ලොව පුරා දාර්ශනිකයන් විසින් අධ්යයනය කර ඇති බොහෝ චිත්රපටි සහ අදහස් ඇත.

ගුහාවේ ස්වරූපයේ වැදගත්කම සලකා බලමු:

• සීමා කිරීම. මෙම ගුහාව පුද්ගලයෙකුගේ පෙනුම, ඔහුගේ සම්භාවිතා ක්රියාකාරිත්වය සීමා කරයි. මානව ශිෂ්ටාචාරය සඳහා රාමුවක් ලෙස ගුහාව ලෙස හැඳින්වේ. එහි සිරකරු සීමාව ඉක්මවා ගියහොත්, ඒවායේ ඇති පදනම් වෙනස් නොවන අතර ඔහු නැවත පිළිගනු නොලැබේ. ගුහාව විනාශ වීමෙන් ආරක්ෂා වේ. ඇය ඇතුළත සිටින අයගේ හිරු එළිය දැක ඇත්නම්, ඔවුන් අන්ධකාරයෙන් පිට වී යාමට සියල්ල ලබා දෙනු ඇත. නමුත් මෙම ගුහාවෙන් ගුහාව වසාගෙන සිටින අතර, පාළු අනාගතවක්තෘවරුන්ට විශ්වාසයක් නැත.
• ගුහාව යනු රාජ්යයක් ලෙසය. මතභේදාත්මක අදහසක්. ප්ලේටෝ තමාගේ ස්වරූපයන් පිළිබඳ එවන් අදහසක් ගැන කිසිදු අවධාරණයක් නොකළේය. සමහරවිට ඔහු තම පාසැලට සහ ඔහුගේ ශිෂ්යයන්ට බිය විය. එවැනි අදහස් ප්රසිද්ධියේ ප්රකාශයට පත් කළ හැකි අතර ඔහුට බරපතල හානි සිදු විය හැකිය. එබැවින්, ප්ලේටෝ මෙම කාර්යයේ දී "රාජ්යය", "ගුහාව පිළිබඳ මිථ්යාව" නිර්මාණය කළේය.

අවසාන වශයෙන්

ප්ලේටෝගේ "ගුහාව පිළිබඳ මිථ්යාව" යනු ලෝකය, රාජ්යය සහ එහි ස්ථානයේ ඇතිවන සංකල්ප පිළිබඳ මූලික අදහස් ප්රකාශ කිරීමට එක් කොටසක ඔහුගේ මාර්ගයයි. ලෝක දර්ශනය සහ ලෝක දර්ශනය මගින් නියම කරනු ලබන ආකාරයෙන් සිය අදහස් අර්ථ නිරූපණය කළ හැකිය. එබැවින් ලෝක දර්ශනයේ මෙම නෝවාගේ වටිනාකම අඩු නොවනු ඇත.