චරිතාපදානය Nitsshe Fridriha. රසවත් කරුණු, ක්රියා, මිල කැඳවීම්

බොහෝ විට දර්ශනය හා කලාව තුල කැපී පෙනෙන ජයග්රහණ හේතුව පහසු ජීවිතය නොවේ. Nitsshe Fridrih, 19 වැනි සියවසේ දෙවැනි භාගයේ වඩාත් වැදගත් දාර්ශනිකයන් එක් අපහසු කෙටි නමුත් ඵලදායී වෘත්තීය විය. අපි චින්තකයෙක් සහ අදහස් ඉතාමත් වැදගත් කෘති චරිතාපදානය ජයග්ර හණ ගැන ඔබට කියන්න.

ළමාවිය සංවර්ධන හා සම්භවය

ඔක්තෝබර් 15, 1844 දී නැගෙනහිර ජර්මනිය, කුඩා නගරයේ Rekkene අනාගතය මහා චින්තකයෙක් උපත ලැබීය. එක් එක් කථාව, Nitsshe Fridrih ගතිය නැත, මුතුන් මිත්තන් ආරම්භ වීමත් සමග. ඉතිහාසය දර්ශනය තුළ මෙම ඉතින් පැහැදිලි නැත. එහි එය ෆෙඩ්රික් ම තහවුරු ඔහු සතුටක් නම පෝලන්ත උතුම් පවුලක බව අනුවාදය වේ. එහෙත් දාර්ශනිකයා පවුලේ ජර්මානු මුල් හා නම් බව කියා සිටින විද්වතුන් ඇත. ඔව්හු තම තමන් සුවිශේෂතාව අනේකත්වයේ දැකගත දෙන්න, නීට්ෂේ "යන පෝලන්ත අනුවාදය" සරලව නිර්මාණය බවයි. එය ඔහුගේ පියවරුන් පරම්පරා දෙකක් දෙමාපියන් ආච්චිලා සීයලා දෙකම පැත්තෙන් ෆෙඩ්රික් ලූතරන් ඇමති මෙන්ම ඔහුගේ පියා වූ, පූජක සමඟ ඇසුරු කළ බව කවුරුත් හොඳින් දන්නා කාරණයකි. නීට්ෂේ අවුරුදු 5 ක් වන විට, ඔහුගේ පියා දැඩි මානසික රෝග වලින් මිය ගිය අතර, එම දරුවාගේ මව අධ්යාපන වැඩ කළා. ඔහුගේ මව ඔහු සෙනෙහසක් දැනුණේ, සහ මගේ සහෝදරිය මම ඔහුගේ ජීවිතයේ විශාල කාර්යභාරයක් ඉටු කල ඉතා සමීප සහ සංකීර්ණ සබඳතා, ඇත. දැනටමත් මුල් ළමා ෆෙඩ්රික්, අන් හැම වගේ වෙන්න ඇති ආශාව පෙන්නුම්, වෙනස් පිස්සු දේවල් කිරීමට එය සූදානම් විය.

පිහිටුවීම

වයස අවුරුදු 14 දී, Fridrih Nitsshe, දර්ශනයට තවමත් පවා ඉස්මතු වීමට පටන් ගෙන නැත, නැවත ක්රීඩාගාරය ප්රසිද්ධ Pforta, ඔහු සම්භාව්ය භාෂා, පුරාණ ඉතිහාසය හා සාහිත්යය, මෙන්ම සාමාන්ය විෂයයන් උගන්වන එහිදී පිටත් කර යවන ලදී. නීට්ෂේ මම ඉතා ඕනෑකමින් භාෂා විය, නමුත් ඔහු ගණිතය ඉතා නරක විය. එය සංගීතය, දර්ශනවාදය සහ පැරණි සාහිත්යය සම්බන්ධයෙන් දැඩි උනන්දුවක් දක්වන බව පවතින ෆෙඩ්රික් දී පාසල් විය. ඔහු ලියන මාර්ගය ඔහුගේ අත උත්සාහ ජර්මානු ලේඛකයන් ගොඩක් කියවන්න. පාසල් පසුව, 1862 දී, නීට්ෂේ දේවධර්මය සහ දර්ශන වල බොන් විශ්වවිද්යාලයේ විද්යා පිඨයේ හැදෑරුවා. පාසල්, ඔහු පාලකවරයෙකු බවට පත් කිරීමට පියා ලෙස ආගමික කටයුතු සඳහා ශක්තිමත් ආශාවක්, සහ සිහින මැව්වා. එහෙත්, ඔහුගේ ශිෂ්ය වසර සිය අදහස් ගොඩක් වෙනස් වී ඇති අතර, ඔහු සටන්කාමී අදේවවාදියෙක් බවට පත් විය. බොන් දී, පන්තියේ ළමයි නීට්ෂේ සමග ඇති සම්බන්ධය පෙන්වා වැඩ කටයුතු කළේ නැත, ඔහු ලීප්සිග් මාරු කර යවා ඇත. එහි දී ඔහු තම අධ්යයන කාලය තුළ ඔහු ග්රීක සාහිත්ය පිළිබඳ මහාචාර්ය වැඩ කිරීමට ආරාධනා කරන ලදී මහා ජයග්රහණ බලා සිටියෝය. ඔහුගේ ප්රියතම ගුරුවරයා, ජර්මානු philologist එෆ් Richli බලපෑම යටතේ, ඔහු රැකියාව කිරීමට එකඟ විය. නීට්ෂේ පහසුවෙන් දර්ශනය පිළිබඳ ආචාර්ය ශීර්ෂය සඳහා විභාගයෙන් සමත් වූ හා බාසල් උගන්වන්න ගියා. නමුත් ෆෙඩ්රික් තම අධ්යයන, philological ආරම්භයේ ඔහු මත බර කිරීමට බදාදා තෘප්තිය දැනෙන්නේ නෑ.

වසු ප්රේමය

තම තාරුණ්යය, කාගේ දර්ශනය පමණක් හැඩය ගැනීමට පටන් Fridrih Nitsshe, දෙකක් දැඩි බලපෑමක්, කම්පනයක් පවා අත් කර ගෙන තිබේ. 1868 දී, ඔහු රිචඩ් වැග්නර් දැන හඳුනා ගන්න ලැබුණා. සංගීත නිර්මාපකයෙකු ෆෙඩ්රික් පසුගිය සිත් ඇදගත් හා අඳුනන ඔහු ශක්තිමත් හැඟීමක් ඇති විය. දෙකම සමාජ වහල්භාවයෙන් ආත්මය fettering වෛර දෙකම පැරණි ග්රීක සාහිත්ය වෙළන්දෝ: දෙකක් අසාමාන්ය පුද්ගලයා බොහෝ පොදු ලක්ෂණ සොයාගෙන ඇත. නීට්ෂේ සහ වැග්නර් අතර වසර තුනක් මිත්ර සබඳතා පිහිටුවන ලද නමුත් පසුව සිසිල් කිරීම සඳහා ආරම්භ කරන ලද අතර එය සම්පූර්ණයෙන්ම දාර්ශනිකයා පසු නතර පොත ප්රකාශයට පත් "මානව, සියල්ල මානව." එය සොයා නිර්මාපකයෙකු කර්තෘ මානසික රෝග පැහැදිලි සංඥා වේ.

දෙවන කම්පන පොතක් Schopenhauer සමඟ සම්බන්ධ වී "ඇති කැමැත්ත ලෙස ලෝක හා නිරූපණය." ඇය ලොව මත නීට්ෂේ ගේ අදහස් කළා. චින්තකයෙක් Schopenhauer ඉතා සාමාන්යයෙන් පිළිගත් අදහස් එරෙහිව යන්න ඔවුන්ගේ කැමැත්ත ලෙස, ඔහුගේ සමකාලීනයන්ට ඇත්ත කියන්න කිරීම සඳහා වන එහි හැකියාව සඳහා වටිනා. එය ඔහුගේ වැඩ කටයුතු දාර්ශනික කටයුතු ලිවීමට නීට්ෂේ තුඩු වූ අතර රැකියාව වෙනස් මත - දැන් ඔහු දාර්ශනිකයෙක් බවට පත් කිරීමට රජය තීරණය කර ඇත.

ෆ්රැන්කෝ-පර්සියානු යුද්ධය අතරතුර දී, ඔහු වෛද්ය ක්රමවත් ලෙස සේවය, සහ යුද බිමේ සියලු භීෂනය, නියමාකාර තරම්, පමණක් ප්රතිලාභ ගැන ඔහුගේ සිතුවිලි තවදුරටත් ශක්තිමත් හා සමාගම මත එවැනි සිදුවීම් බලපෑම සුව කරනවා.

සෞඛ්ය

මෙතෙක් කුඩා කාලයේ සිටම, මම ඉතා ශක්තිමත් නැත, ඉතා අදූරදර්ශී හා ශාරීරිකව දුර්වල, සමහර විට මේ ඔහුගේ චරිතාපදානය පරිණාමය ලෙස, හේතුව විය. Nitsshe Fridrih නරක වයසේදී සහ දුර්වල ස්නායු පද්ධතිය විය. වයස අවුරුදු 18 ඔහු හිසරදය පිළිබඳ, අකලට පායන කිරීමට ආරම්භ වන විට, ඔක්කාරය, නින්ද නොයාම, ඔහු අඩු තානය හා මානසික අසහනය ඇති දීර්ඝ කාලයක් මුහුණ. පසුව මෙම neurosyphilis එක් කරන ලදී, ගණිකාවකගේ සමග සන්නිවේදන මත ක් ලබා ගත්තේය. වයස අවුරුදු 30 වන විට ඔහු සෞඛ්ය තියුනු පහත වැටීමක් ආරම්භ, ඔහු, පාහේ, අන්ධ වෙහෙස හිසරදය තිබුණා. ඔහු ඉතා සුලු පත්රිකාවක් උල්ලංඝනය කිරීම් ඇති වී ඇතැයි ද opiate ප්රතිකාර කිරීම සඳහා ආරම්භ විය. වර්ෂ 1879 දී නීට්ෂේ එය ගෙවා විශ්වවිද්යාල දීම, සෞඛ්ය හේතු මත විශ්රාම. ඔහු ස්ථිර රෝග පාලනය කිරීමට පටන්ගත්තේය. නමුත් මේ අවස්ථාවේ දී එය ඉගැන්වීම් Fridriha Nitsshe සහ ඔහුගේ දාර්ශනික සැලකිය යුතු ඵලදායිතාව වැඩි සාදා ඇත.

පෞද්ගලික ජීවිතය

කාගේ අදහස් 20 වැනි සියවසේ සංස්කෘතිය වෙනස් වී ඇති දාර්ශනිකයා Fridrih Nitsshe, සම්බන්ධතාව තුල අසතුටට. ඔහුට අනුව, කාන්තාවන් 4 දෙනෙක්, නමුත් ඔවුන් 2 ක් පමණක් (ගණිකාවන්) ඔහුගේ ජීවිතයේ ඔහු ටිකක් සතුටු කර ඇත. ඔහුගේ මුල් පවා තරුණයන් ඔහු ඇයව විවාහ කර ගැනීමට අවශ්ය ඔහුගේ සහෝදරිය එලිසබෙත් සමඟ ලිංගික සම්බන්ධකම් පැවැත්වීය. වයස අවුරුදු 15 දී, ෆෙඩ්රික් ලිංගික වැඩිහිටි කාන්තාවක් අතවර කළා. මෙම රැඩිකල් චින්තකයෙක් සියලු කාන්තාවන් හා ඔහුගේ ජීවිතය කෙරෙහි දක්වන ආකල්පයන් බලපෑම් ඇති කරන ලදී. ඔහු සෑම විටම පළමු සංවාදයේ දී කාන්තාවක් දකින්න ඕන උනා. ඔහු වෙනුවෙන් බුද්ධි ලිංගිකත්වය වඩා වැදගත් විය. එක් යුගයක දී ඔහු වැග්නර් බිරිඳ සමඟ ආදරයෙන් බැඳී සිටියේය. පසුව, ඔහු ද ඔහුගේ මිතුරා, ලේඛකයා පෝල් රේ ආදරය වූ චිකිත්සකයකු ලූ මරියා ද සලෝමි ද, සිත් ඇදගත්. යම් කාලයක් සඳහා ඔවුන් පවා එම නිවාස එකට ජීවත් වුණා. එය ඔහු ඔහුගේ ප්රසිද්ධ වැඩ මුල් කොටස "මේ අනුව Zarathustra කතා කළා" ලියා, ලූ සමග මිත්රත්වය බලපෑම යටතේ ය. දෙවරක් ෆෙඩ්රික් ජීවිතයේ විවාහ යෝජනාවක් ඉදිරිපත්, දෙකම වතාවක් ප්රතික්ෂේප කරන ලදී.

ජීවිතයේ වඩාත්ම ඵලදායී කාලය

විශ්රාම සමග, වේදනාකාරී රෝග තිබියදීත්, දර්ශනවාදියෙකු ඔහුගේ ජීවිතයේ වඩාත්ම ඵලදායී යුගයක ගනී. පොත් වසර 10 ක් ලෝක දර්ශනයේ සම්භාව්ය බවට පත්ව ඇත හොඳම වන Nitsshe Fridrih, ඔහුගේ ප්රධාන කෘතීන් 11 මෙසේ ලිවීය. වසර 4 ක් සඳහා ඔහු මෙසේ ලිවීය සහ ඔහුගේ වඩාත් ප්රසිද්ධ වැඩ "Zarathustra මේ කතා කළා" ප්රකාශයට පත් කරන ලදි. පොත දීප්තිමත්, අසාමාන්ය අදහස් අඩංගු පමණක් නොවේ, නමුත් නිල වශයෙන් එය දාර්ශනික කෘති සාමාන්ය නොවේ. එය පරපුරෙන්, Myology, කවි බැඳී. නීට්ෂේ පළමු කොටස් ප්රකාශයට පත්කිරීමෙන් පසුව වසර දෙක සඳහා යුරෝපයේ ජනප්රිය චින්තකයෙක් බවට පත් වෙයි. නවතම කෘතිය "බල කිරීමට කැමැත්ත" මත වැඩ වසර ගණනාවක දිගින් දිගටම, එය පරපුරෙන් හා ඉන් පෙර කාලය ඇතුළත් විය. වැඩ ඔහුගේ සහෝදරියගේ උත්සාහයන් සඳහා දාර්ශනිකයා මරණය ස්තුති පසු ප්රකාශයට පත් කරන ලදී.

ඔහුගේ ජීවිතයේ අවසාන වසර

1898 මුල දී තියුනු ලෙස නිමි දාර්ශනික විකාශනය රෝගය යන කරුණ නායකත්වය පත්ව ඇත. Nitsshe Fridrih වීදි දර්ශන අශ්වයා පහර දුටු අතර, එම පිස්සුවක් ඔහුගේ සුදුසු ද එල්ල විය. වෛද්යවරුන් තම රෝගය පිළිබඳ නිශ්චිත හේතුව සොයා ගැනීමට නොහැකි වී. ඉඩ සංකීර්ණ පරිශ්රයේ මෙහි භූමිකාවක් ඉටු කලේ ය. වෛද්යවරුන් ප්රතිකාර ලබා හා බාසල් තුළ මානසික සායනයට නීට්ෂේ යවා නොහැකි විය. එහි දී ඔහු මෘදු රෙදි කඩකින් upholstered කාමරයක තැබුවා, එම නිසා එය ස්වයං-හානියක් කළ නොහැක. වෛද්යවරුන් ප්රහාර ප්රචණ්ඩත්වය තොරව, එනම්, ස්ථාවර රාජ්ය රෝගියා ගෙන ඒමට සමත් වූ අතර ඔහු ගෙදර ගැනීමට ඉඩ ඇත. මව තම දුක් වේදනා ලිහිල් කිරීමට හැකි තරම් උත්සාහ, ඇගේ පුත්රයා ගැන බලා ගත්තා. නමුත් ඇය මාස කිහිපයකට පසුව මිය ගියේ, සහ ෆෙඩ්රික් දුක් අංශභාගය, ඔහුට සම්පූර්ණයෙන්ම කෙල්ලන්ට එය කතා කිරීමට කළ නොහැකි දෙයක් බවට පත් කරන. , මෑතක දී, දාර්ශනිකයා සොහොයුරිය සෙව්වා. අගෝස්තු මස 25, 1900, තවත් ප්රහාරයක්, නීට්ෂේ මිය ගියේය. ඥාතීන් අසල තම උපන් දර්ශනවාදියෙකු වන සුසාන භූමියට ඔහු වයස 55 ක් පමනි අවුරුදු තැන්පත් කරනු ලැබී ය.

නීට්ෂේ දාර්ශනික අදහස්

නීට්ෂේ ගේ දර්ශනය එහි නාස්තිකවාදී සහ රැඩිකල් අදහස් ලොව පුරා ස්තුති හැඳින්වේ. ඔහු ඉතා දැඩි නවීන යුරෝපීය සංගම්, විශේෂයෙන්ම එහි ක්රිස්තියානි පදනම විවේචනය කර ඇත. චින්තකයෙක් ඔහු ශිෂ්ටාචාරයේ යම් කදිම ලෙස දකින අතර පුරාණ ග්රීසියේ, කාලයේ සිට, පැරණි ලෝක සංස්කෘතිය ක බිඳී විසිරී යාම හා අවමානයේ ඇති බව විශ්වාස කළා. ඔහු පසුව 'ජීවන දර්ශනය "ලෙස, ඔහුගේ ම සංකල්පය සම්පාදනය. මෙම ප්රවනතාවය මිනිස් ජීවිතය සුවිශේෂී හා අද්විතීය බව විශ්වාස කරයි. එක් එක් පුද්ගලයා තම අත්දැකීම් වටිනා වේ. සහ ඔහුගේ ජීවිතයේ ප්රධාන ලක්ෂණය, ඔහු සිත සමාධිගත කිරීම හෝ හැඟීම් හා කැමැත්තක් ගනු ලැබේ. මනුෂ්යත්වයට නිරන්තර අරගලයක දී වන අතර, ශක්තිමත්ම පමණක් ජීවිතය වටින්නේ. නීට්ෂේ දිනත් එක් - ඒ නිසා සුපර්මෑන් අදහස මතය. Fridrih Nitsshe ප්රේමය, ජීවිතයේ අර්ථය, සත්යය, ආගම හා විද්යාව යන භූමිකාව ගැන හිතනවා.

ප්රධාන කාර්යයන්

කුඩා දර්ශනවාදියෙකු උරුමය. ඔහුගේ අවසන් කටයුතු තම ලෝක දැක්ම අනුව පෙළ සංස්කරණය කිරීමට පසුබට වුණේ නැහැ සහෝදරියකට, ප්රකාශයට පත් කරන ලදී. මෙම කෘතීන් සිය කෘතීන් ලෝකයේ ඕනෑම විශ්ව විද්යාලය තුල දර්ශනයේ ඉතිහාසය අනිවාර්ය වැඩසටහන ඇතුළත් වේ Fridrih Nitsshe, කිරීමට තරම් වූ නමුත්, ඔහු චින්තනයේ ලෝකයේ සැබෑ සම්භාව්ය බවට පත් වී තිබේ. හොඳම පොත් සිය ලැයිස්තුවට, සදාචාරය පිළිබඳ පෙළපත් කිරීම සඳහා, දැනටමත් සඳහන් අයට අමතරව ඇතුළත් වේ "ඉන් ඔබ්බට, හොඳ සහ නරක," "ක්රිස්තු-විරෝධියා", "නොවූ උපත ලියවිලි", "."

ජීවිතයේ අර්ථය සෙවීම

ජීවිතයේ අරුත හා ඉලක්ක ඉතිහාසය පිළිබඳ අපටත් - යුරෝපීය දර්ශනය මූලික තේමාව වේ ඔවුන් කෙරෙන් විය නොහැකි අතර, Fridrih Nitsshe. ජීවිතයේ අර්ථය ගැන ඔහු එය සම්පූර්ණයෙන්ම ප්රතික්ෂේප කර, ඔහුගේ කෘතීන් කිහිපයක් පවසයි. ඔහු ජනතාව රැවටීම, ඇත්ත වශයෙන්ම, ක්රිස්තියානි ආගම අර්ථය, අතාත්වික ජනතාව හා අරමුණ පනවයි බවට තර්ක කරයි. ජීවිතය මේ ලෝකයේ පමණක් වන අතර, සදාචාරාත්මක හැසිරීම් සඳහා පරලොව විපාක යම් ආකාරයක දීමට පොරොන්දු වංක. ඒ නිසා, නීට්ෂේ පවසයි මිනිසා විසින් මෙහෙයවන ආගම, ඔහුට මිනිස් ස්වභාවය neorganichno බව අරමුණු සඳහා ජීවත් වේ. "දෙවියන් වහන්සේ මැරිලා" ලෝකයක, මිනිසා තම චරිතයකින් සහ මනුෂ්යත්වයට සඳහා වගකිව යුතු වේ. මෙම ඔහු සහ ඉතිරි සතුන් "මිනිසෙකු බවට පත්" හැකි බව, මනුෂ්ය ශ්රේෂ්ඨත්වය වේ. ද, ජීවිතය චින්තකයෙක් අර්ථය කැමැත්ත බලයට, මිනිසෙකු (මිනිසා) එහි පැවැත්ම අර්ථ විරහිත වන අතර, එසේ නොවන, දිනා ගැනීමට උත්සාහ කළ යුත්තේ දැක්කා. නීට්ෂේ සුපර්මෑන් අධ්යාපනය, ඉතිහාසය පිළිබඳ හැඟීම දැක, එය පවා සමාජ පරිණාමය එහි පෙනුමක් ඇති විය යුතු නොවේ.

මෙම සුපර්, යන සංකල්පය,

තම ප්රධාන වැඩ "මෙසේ කතා Zarathustra," නීට්ෂේ මෙම සුපර්මෑන් අදහස සම්පාදනය. මෙම උත්කෘෂ්ට මිනිසෙක් ඔහු නිර්භීතව ලෝකය හා වෙනත් පුද්ගලයන් කෙරෙහි බලය උත්සාහ සියලු සම්මතයන් හා ප්රතිපත්ති විනාශ, ඔහුට බොරු මනෝගතීන් හා මායාව විදේශ වේ. මේ උත්තරීතර පැවැත්ම වූ කලි ජංගම, "අවසාන මිනිසා", ඒ වෙනුවට ඒකාකෘතික එරෙහිව සටන් කිරීමට නිර්භීත වන, සැනසීම මාවත තෝරාගෙන,,, සත්ව පැවැත්මේ වේ. නීට්ෂේ අනුව සමකාලීන ලෝකයේ මෙම "අන්තිම" සිටුවනු ලැබේ, ඒ නිසා ඔහු යුද්ධ, පවිත්ර කිරීම සහ නැවත ඉපදීම, සඳහා අවස්ථාවක් දී හොඳ දැක්කා. සුපර්මෑන් සංකල්පය ඒ හිට්ලර් විසින් අගය කළ අතර, ෆැසිස්ට්වාදය සඳහා මතවාදී යුක්ති සහගත කිරීම සඳහා පිළිගන්නා ලදී. එසේ කවදාවත් හිතුවේ දර්ශනවාදියෙකු කිසිවක් වුවද. මෙම කාර්යය නිසා, සහ නීට්ෂේ නම සෝවියට් සංගමය තුල එකහෙලා තහනම් විය.

මිල ගණන්

ලෝකයට ගොස් ඇති දාර්ශනිකයා නීට්ෂේ උපුටා, ඡේදවලින් හා gnomic කතා කිරීමට හැකි විය. ඒ නිසා, ඔහුගේ ප්රකාශ බොහෝ ඕනෑම අවස්ථා බෙහෙවින් ඇලුම් පෙරමුණ විවිධ බස. ආදරය ඇති ප්රසිද්ධ උපුටා දාර්ශනිකයකු වූ වචන: "සෑම විටම විවාහ මත පරදු තැබීමේ, මහජන සැබෑ ආදරය හෝ ශක්තිමත් මිත්රත්වය හෝ කිරීමට නොහැකි", "මහරජ පිස්සුවක් ටිකක් සෑම විටම පවතී ... නමුත් මෙම පුවත ද ටිකක් බුද්ධි සෑම විටම පවතී . විරුද්ධ ලිංගයේ, ඔහු ඉතා bitingly කතා කොට මෙසේ වදාළ සේක: "ඔබ කාන්තාවන් යන්න - කසයක් ගැනීම". ඔහුගේ පෞද්ගලික ආදර්ශ පාඨය විය: "මාව මරන්න නොවේ කුමක් - මට ශක්තිමත් කරයි."

අර්ථය නීට්ෂේ සංස්කෘතිය

අද, ෆෙඩ්රික් නීට්ෂේ උපුටා දක්වයි 20 වැනි ශත වර්ෂයේ මුල් භාගයේ දී එවැනි දරුණු විවාදය සහ විවේචන තවදුරටත් යලිදු, නවීන දාර්ශනිකයන් බොහෝ කෘති සොයා ගත හැකි ක්රියා සිට. එසේ නම්, ඔහුගේ න්යාය වූයේ, විප්ලවවාදී හා නීට්ෂේ සමඟ සංවාදයක් පැවති ප්රදේශවල ගොඩක් ජනනය කර ඇත. ඔහු සමඟ එය එකඟ හෝ තර්ක කිරීමට හැකි විය, නමුත් එය නොසලකා සිටිය නොහැකි විය. දාර්ශනිකයා අදහස් සංස්කෘතිය හා කලාව යන මත දැඩි බලපෑමක් සිදු විය. නීට්ෂේ ක්රියා පුදුම, උදාහරණයක් ලෙස, තෝමස් මාන් ඔහුගේ මෙසේ ලිවීය: "ඩොක්ටර් Faustus." 'ජීවන දර්ශනය "ඔහුගේ මඟ පෙන්වීම ලෝකයේ එවැනි Dilthey, Bergson, Spengler වැනි කැපී පෙනෙන දර්ශනවාදීන් දුන්නේය.

රසවත් කරුණු

දීප්තිමත් ජනතාව හැම විටම, ජනතාවගේ කුතුහලය අවදි එය Fridrih Nitsshe සිටිය නො. ඔහුගේ චරිතාපදානයේ රසවත් කරුණු පර්යේෂකයන් සොයන, ජනතාව සතුටින් කියෙව්වා. ජීවිතයේ අසාමාන්ය දර්ශනය කුමක්ද? උදාහරණයක් ලෙස, ඔහුගේ ජීවිත කාලය ඔහු සංගීතය ප්රිය වූ අතර, ඔහු හොඳ අය බවය විය. එවිට ඔහු තම මනස අහිමි විට පවා, ඔහු සංගීත නිර්මාණය හා රෝහල් ලොබිය දී සංගීත කෑලි වැඩි දියුණු කරන ලද. 1869 දී, ඔහු කිසිදු රාජ්ය අයත්, පර්සියානු පුරවැසිභාවය හා ඔහු ජීවත් ඔහුගේ ජීවිතයේ ඉතිරි අත්හැර දමා නැත.