එය hijra කුමක්ද? මුස්ලිම් A.H. අගය

ඉස්ලාම් ලෝකයේ ආගම් වන එහි ලොව පුරා බිලියන එකකට වඩා වැඩි අනුගාමිකයන් ඇති වේ. මෙම ලිපියෙන් අපි මේ ධර්මය පිළිබඳ ඉතා වැදගත් සංකල්පයක් මත ස්පර්ශ කරනු ඇත, එනම්, අප මොන hijra ද යන ප්රශ්නය පිළිතුරු දීමට උත්සාහ කරනු ඇත.

මෙම අර්ථ දැක්වීම

අද අප ඇති Hijra, ගැඹුරු සංකල්පය සඳහා, ඉස්ලාම් ඓතිහාසික සිද්ධියේ සංවර්ධනය සඳහා වැදගත් එකක් වේ. අපි ඔහුගේ උපන් මක්කම සිට මෙඩිනා දී නබි මුහම්මද් ගෙනයැමේ ගැන කතා කරනවා. මෙම සංක්රමණය යන වචනය නිසි අර්ථයෙන් hijra වේ. සියලු එය අනෙක් අංශ සඳහා, ආගමික මතවාද පිළිබිඹු වේ.

කතාව

හරියටම Hijra දේ දැන, අපි වැඩි විස්තර මේ වැඩසටහන පිළිබඳ ඉතිහාසය දැන් පැහැදිලි කර ඇත. මෙම 609 අවුරුද්දේ හත්වන සියවස ආරම්භයේ ක්රි.පූ මෙම වේගවත්, ඉදිරියට කරන්න. එය දෙවියන් වහන්සේ මොහොමඩ් නම් අරාබි වෙළෙඳ, මක්කම උපන් කතා එක් නව එළිදරව්වක් දේශනා සමග එවකට විය. ඔහු ආබ්රහම්, මෝසෙස් සහ යේසුස් වගේ බයිබලානුකුල සංඛ්යා ගණනාවක් අත්සන් දිවැසිවරයෙකු කියා සිටියි. අපේක්ෂා සහගත දේශනා ඒක පවසයි නව සඳහා කාලය හා ආගම් හරහා ජනතාව සියලු බලැති ලබා දෙන බව නව නීතියක්. අවාසනාවකට මෙන් අග දින අනාගතවක්තෘ, ඔහුගේ රටවැසියන් බහුතරය පිතෘ ශික්ෂා පද හැරී නව පණිවුඩයක් සම්මත කර ඇමතුම් තුලට කාවැදී නැත. බොහෝ මිනිසුන් පමණක් මුහම්මද් දෙවි තෝරා ජනතාවගේ හිමිකම් නොසලකා, නමුත් ඔහු සහ ඔහුගේ මිතුරන් සඳහා උදව් උපකාර කළ අය පවතින බව ද ප්රතිරෝධය හා මරණය පවා තර්ජනය කර ඇත. නමුත් අවාසනාවකට මෙන් විවිධ නායකයන් හා සමාජයේ නායකයන් කිරීමට අනාගතවක්තෘ විශේෂ අකමැත්තක් සඳහා. ජීවිතය පළමු මුස්ලිම් ජනතාව එවැනි තත්වයන් ඉතා අධික සහ අසීරු, ඒ නිසා ඔවුන් සමහර ඔවුන් නවාතැන් ක්රිස්තියානි පාලකයා එකඟ එහිදී ඉතියෝපියාව, වෙත ගෙන ඇත. මේ පළමු වන hijra මුස්ලිම් වේ. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, hijra කුමක්ද? මෙම සංක්රමණය, අභාවප්රාප්ත නපුරු හොඳ, සාමය හා ආරක්ෂාව සඳහා ධාවන.

නමුත් එම අවස්ථාවේ දී අනාගතවක්තෘ මක්කම තවමත් පීඩා කරන ලදී. තවත් නගරයේ එම අවස්ථාවේ දී, එසේ නම් Yathrib ලෙස හඳුන්වනු, අරාබි ගෝත්ර දෙකක්, තම තමන් අතර සටන් ජීවත් වුණා. ඔවුන් මෙහෙය වූයේ සම්ප්රදායික මිථ්යාදෘෂ්ටික අරාබි ඇදහුවේ, නමුත් Yathrib ඔවුන්ට ඊළඟ යුදෙව් ආගම සහ ක්රිස්තියානි ධර්මය ගැන නියෝජිතයන් ජීවත්, ඒ නිසා ඔවුන් එක දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි ඇදහිල්ල ගැන අසා ඇත. ප්රවෘත්ති මක්කම අරාබිවරුන් මෙම විශ්වාසය දිවැසිවරයෙකු පෙනී ඔවුන් වෙත පැමිණි විට, ඔවුන් ගැන උනන්දුවක් ඇත. ඉස්ලාම් - ප්රතිචාර, ඔහුගේ පියාගේ බහුදේව පිටු පෑ හා නව ආගම අනුගමනය කිරීම බොහෝ දෙනා ඒත්තු ගැන්වීමට සමත් වූ නගරය දේශනා කිරීමට මුහම්මද් ඔවුන් යැවී ය. බොහෝ ඔවුන් පවා ඔහු නගරයට ඔවුන් ගියා හා රජයේ ප්රධානියා බවට පත් විය ඒ මුහම්මද් ගැන අහන්න තීරණය කළ බව එහි වූහ. නබි මෙම යෝජනාව පිළිගත්තා. Yathrib නැවත පදිංචි ඔහු, 622 දී සිදුවූ පසු නගරය මෙඩිනා ලෙස ප්රසිද්ධියට පත් විය. Mohammed උත්තරීතර පාලකයා හා ජනතාව නව නායකයා ලෙස, ලෝකය හා මහත් ගෞරවයක් විය. නබි ජීවිතයේ මෙම අවස්ථාවට හා වචනය නිසි අර්ථයකින් Hijra බවට පත් විය.

අවතැන් අගය

එහෙත් මුස්ලිම් කිරීමට Hijra මුහම්මද් යනු කුමක්ද? එය විශ්වාසවන්ත සඳහා එතරම් වැදගත් වන්නේ ඇයි? මෙඩිනා සංක්රමණය නබි පෞද්ගලික ජීවිතය ගැන පමණක් නොව, එහි ප්රකාශිත ආගම ගොඩනැගීමට ඉතිහාසයේ නව අදියර සනිටුහන් බව. ඇත්තෙන්ම, ඔහු සමඟ Yathrib කලින් දුර්වල හා පීඩිත වී තිබූ මක්කම මුළු මුස්ලිම් ප්රජාව, ගියේ ය. දැන්, හිජ්රි පසු, ඉස්ලාම් අනුගාමිකයන් ශක්තිමත් සහ විවිධ බවට පත් වී ඇත. ඉස්ලාමීය ප්රජාව සමාජ පිහිටුවීම තුළ එක්සිත්ව සමාගම හා බලවත් සමාජ ප්රජාව සිට පරිණාමය වී ඇත. ජීවිතය පවා මෙඩිනා සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් වී ඇත. සාම්ප්රදායික මිථ්යා ජනගහනය මූලික වශයෙන් ගෝත්රික සබඳතා මත පදනම් නම්, මින් ඉදිරියට ඔවුන් විශ්වාසය එහි ආශ්රිත ප්රජාව බවට පත් විය. ඉස්ලාම් ජනතාව තුළ වාර්ගිකත්වය නොතකා, ධනය, සම්භවය හෝ සමාජ තත්ත්වය, සමාන අයිතිවාසිකම් ලබා දෙන ලදී. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, සම්පූර්ණයෙන්ම පසුව ලෝකයේ ඉස්ලාම් පුළුල් ව්යාප්තිය විසින් කරන ලද නගරය, සමාජ ව්යුහය වෙනස් විය. මැද පෙරදිග බොහෝ රටවල් හා ජාතීන් මුළු ඉස්ලාමීය, අප්රිකාව, ආසියාව, මෙඩිනා දී Hijra මුහම්මද් සිට ආරම්භ කරන ලදී. ඒ නිසා, මෙම සිද්ධිය අල්-කුර්ආනය ආගමේ ඉතිහාසය මිණුම් කාරුණික බවට පත් වී තිබේ.

බාහිර සහ අභ්යන්තර hijra

මෙඩිනා වෙත ගමන් කිරීමට පසුව පළමු වරට මුහම්මද් එම සියලුම මුස්ලිම් ආගමට හරවා අනුගමනය කිරීමට විය කළා. එවිට, මක්කම යටත් කරගත් විට, මෙම ආයතන අවලංගු කර ඇත, නමුත් එතැන් සිට අභ්යන්තර යළි පදිංචි කිරීමේ අදහස පැතිර යන්නට විය. මානව ආත්මය තුළ සිදු කළ hijra, යනු කුමක්ද? එය ඉස්ලාම් නීති රීති වලට අනුව පව්කාර සලකනු ලබන්නේ, යම් පුද්ගලයෙකුගේ වරදක් වැළකී සිටින විට, චින්තනය සහ ජීවන ක්රමයකි. ඒ නිසා, පව් කිරීමට පෙලඹීම මගහැර සෑම අවස්ථාවකදීම මුස්ලිම් හා ජීවිතයේ ධර්මිෂ්ඨ මාර්ගය යයි, එය හිජ්රි සිදු බවට සැලකේ.

ඉස්ලාමීය දින දර්ශනයේ ඉස්මතු

මුස්ලිම් ප්රජාව කලීෆා උමර් පාලනය කරද්දී නබි මරණය, පසු, ආගම අවශ්යතා අනුගත, සංවර්ධනය දින දර්ශනය ද යන ප්රශ්නය මතු කළා. එහි ප්රතිඵලයක් ලෙස, ආලෝකය චන්ද්ර දින දර්ශනය අනුමැතිය මත තීරණය විසිනි. මෙඩිනා දී මුහම්මද් සංක්රමණය තීරණය කිරීම සඳහා නව දින දර්ශනය සඳහා ආරම්භක ලක්ෂ්යය සම්මත කර ගන්නා ලදී. එතැන් සිට මේ දක්වා එය සමරනු ලබයි ඉස්ලාමීය නව වසර හිජ්රි.

මුස්ලිම් දින දර්ශනයේ විශේෂාංග

සාම්ප්රදායික දින දර්ශනය දී මෙන්, ඉස්ලාමීය පවා කුර්ආනය ලියා ඇත දේ මාස දොළහක් ඇතුළත් වේ. මෙම පද්ධතිය පසු වර්ෂය තුළ, සඳ පැදි මත පදනම් වේ, ඒ නිසා 354 හෝ 355 දින තුළ, නො සූර්ය දින දී මෙන් 365 නැත. වන Hijra මාසයේ කාලයක් ඉශෂ සමග, විවිධ අවස්ථාවල ආරම්භ විය හැක. එය මාස දොළහක් හතරක් තහංචියක් සඳහන් ඇදහිලිවන්තයන් ජීවිත සඳහා විශේෂයෙන් වැදගත් වන බව සටහන් කිරීම වැදගත් වේ. අවසාන වශයෙන්, එය මුස්ලිම් කාල නිර්ණය අනුව නව වසරේ චන්ද්ර Hijra, එනම් බව කිව යුතුය යන වචනය පිළිබඳ යුරෝපීය අර්ථයෙන් නිවාඩු දිනයක් නොවේ. ඉස්ලාම් අනුගාමිකයන් නව චක්රයේ ආරම්භය සනිටුහන් කරන්නේ නැහැ. ඔවුන් සඳහා, මෙම සිදුවීම කෙසේ වෙතත්, කොටස් ගැනීම සහ අනාගතය සඳහා සැලසුම් කරන යෝජනාවලිය භේදභින්න තත්ත්වයකට සහ හොඳ කාලයක් කරන්න නිමිත්තක් ලෙස ද කටයුතු කරයි.