ඉදිරි දැක්මක් සහිතව සහ එහි වර්ග

මනුෂ්ය ලෝක දැක්ම - විශ්වාස මාලාවක්, ඇස්තමේන්තු, පරිකල්පනීය අදහස් හා ප්රතිපත්ති, එකට ලෝකයේ මනුෂ්ය දර්ශනයක් පිළිබිඹු එය හිමි තැන නිර්වචනය කරන. විශ්වාස - ද ලෝකයේ වැදගත් අංගයක්, එය කුමන ආකාරයක සම්බන්ධ නිසා, බොහෝ විට හඳුනා ගැනීමට පහසු වන සඳහා.

ලෝකයේ පිහිටුවා හා දැනුම් ආකල්පය ජීවිතය අරමුණක් හා බුද්ධිමත් චරිත ලබා දෙයි, ඒ නිසා දෘෂ්ටිය එක් එක් පුද්ගලයාට වැදගත් වේ. මේ සංසිද්ධිය පිළිබඳ අධ්යයනය දෘෂ්ටිය වර්ගීකරණය දුන් දාර්ශනිකයින් හා සංස්කෘතිය, නිරත වේ. මෙම ලිපියෙන් අපි වඩාත් පොදු සාකච්ඡා කරනු ඇත, නමුත් ඔබට වෙනත් වර්ගීකරණය එහි සිටින බව මතක තබාගත යුතුයි.

ලෝකය පිලිබඳ සංකල්පයන් ප්රධාන වර්ග

පළමුව, අපි යන වචනය මුලින්ම කාන්ට් විසින් පල කරන ලදී බව කරුණාවෙන්, කෙසේ වෙතත්, එය එසේ නොවේ ලෝක දැක්මට සංකල්පය වෙනස් වේ. අද සම්මත කෙරුනු බව අගය, යනු ෂෙලිං හඳුන්වා දෙන ලදී.

වර්ගීකරණය දෘෂ්ටිය සාධක කිහිපයක් මත රඳා පවතී: පළමු, පුද්ගලයෙකු ඇලී වූ සාරධර්ම පද්ධතිය සම්භවය විසින් ඉටු කරන ලද වැදගත්කම, (උදාහරණයක් ලෙස, ආගමික ලෝකය ඉස්මතු කිරීමට වැදගත් තීරණය කරන සාධකය වේ). තනි පුද්ගල නාට්ය සමාජ-සංස්කෘතික පරිසරයක් තීරණය දෙවනුව, විශාල කාර්යභාරයක්. තෙවනුව, ඈත, යම් පුද්ගලයෙකුගේ අවට ක්රියාවලිය දන්නා ලෙස වැදගත් වේ.

මෙම පදනම මත, විවිධ විද්වතුන්, වර්ගීකරණයන් දෙකකට හඳුනාගෙන ඇති:

1. මිථ්යා, දාර්ශනික, සමාජ-දේශපාලන, ආගමික හා පුරාවිද්යාඥ.
2. එදිනෙදා අත්දැකීම්, මිථ්යා හා සෞන්දර්යාත්මක ලබනුයේ.

මිත්යා ලෝක දැක්මට හා එහි වර්ග

පළමු මෙම වර්ගයේ, එය ප්රාථමික සමාජයේ ලක්ෂණයක් වන අතර, ලෝකයේ පරිකල්පනීය සංජානනය මත පදනම්ව ඇත. මිථ්යා වූ spiritualized පරිසරය ලෙස ලෝක ආකල්පය පිහිටුවන ලද මිත්යා ලෝක, පූර්ණ වශයෙන් පිළිඹිමු. උදාහරණයක් ලෙස, ස්වභාවික ක්රියාවලීන් ගැන දැනුම නොමැති ජනතාව වැසි ගෙන ඒමට හෝ කුණාටුව "සැනසීමට" වෙත කථනය උත්සාහ කර ඇති බව තුඩු දී තිබේ.

පූජනීය හා එහි යෝග්යතාව (උදා: මිනිසා සහ වන පමණක් මැවුම්කරු, පිළිතුරු මුදල අහෝසි නො හැකි බව ස්වභාවය අබිරහස් පවතින බව විශ්වාස) සඳහා සෙවුම්, සහ සංසිද්ධිය ඇති බව ප්රවේශ්යතා (විශ්වාසය: මිත්යා වර්ගය, වැදගත් අංශ දෙකක් තිබෙනවා , වන හේතු සියලු ප්රකට ය). මෙම විරුද්ධ පක්ෂෙය් අදහස විරිත් දෙකක් මිත්යා ලෝක දැක්මට ඒකාබද්ධ කර ඇත.

ආගමික ලෝකය හා එහි වර්ග

ආගමික වර්ගය ගනී වන අතර කවර හෝ ආගම ලක්ෂණයක් බව මූලධර්ම මත පදනම් වේ හර පද්ධතිය, ආදිය අනිත් අය සම්බන්ධයෙන් ද ස්ථාවරය ඔහුගේ පදනම - ඇති ආශ්චර්යමත් ගැන විශ්වාස කිරීම, ඔවුන් නමස්කාර සහ ඔවුන් බිය වෙති.

ලෝකයේ දාර්ශනික සංකල්පයන් හේතුවාදියකු ප්රවේශය මත පදනම් වේ. එය පාහේ එකවර පැතිර පුරාණ චීනයේ පුරාණ ග්රීසියේ හා පැරණි ඉන්දියාවේ. මෙම වර්ගය සඳහා ඕනෑම දෙයක්, සම්මතයන් හා සම්ප්රදායන් ගැන දැනට පවතින දැනුමෙන් නැවත සිතා කිරීමට හැකියාව, සමන්විත වේ.

සමාජ-දේශපාලන හා ස්වභාවික විද්යාව ලෝක සංකල්පයට හා එය වර්ග

දැක්මක් ඇති සමාජ-දේශපාලන වර්ගය සංකීර්ණ ව්යුහයක් සමඟ සමාජයේ ලක්ෂනයකි. මෙන්න අපි ඔහු ජීවත් වන සමාජයේ යම් කෙනෙකුගේ ආකල්පය පිළිබිඹු වන බව මතවාදයන් සමග සමීප සම්බන්ධතාවයක් බලන්න. රජය හා දේශපාලන තන්ත්රය මෙම සම්භාවනීය අවබෝධය විශාල වැදගත්.

ස්වභාවික විද්යාත්මක ලෝකය ප්රධාන වශයෙන් දන්නා කරුණු මත පදනම් වේ ප්රධාන වශයෙන් භෞතික විද්යාව පිළිබඳ සනාථ විය. මෙන්න අපි මහත් වැදගත්කමක් ස්වභාවය නීති ලබා දී ඇත බව දකින්න, සහ "විද්යාත්මක පැහැදිලි කිරීමක් නම්යශීලි සියලු" තත්වය වඩාත් ලෝකයේ සංජානනය මෙම වර්ගයේ සමග ජනතාව ප්රකාශ කර ඇත. එහි ප්රධාන ලක්ෂණ - වාස්තවිකත්වය, අත්හදා බැලීම සඳහා විවෘතභාවය හා ically ගණිතමය සඳහා උත්සාහ.

පළමු එක ඉතිහාසයේ වඩාත් කැපී පෙනෙන චරිතයක් ලෝකයට අනාවරණය කරමින් ලොව - ගැලීලියෝ ගැලිලි.

සෞන්දර්යාත්මක දැක්ම හා එහි වර්ග

මෙම දෘෂ්ටිය ඇති පුද්ගලයන්ට පමණක් එය තීරණය මූලධර්මය බව, සුන්දරත්වය අනුව ලෝකය වටහාගන්නා. එය සමග නිර්මාණශීලී පුද්ගලයින් ලක්ෂනයකි කලාත්මක, පරිකල්පන චින්තනය.

මේ අනුව, සමාජයේ සංවර්ධන මට්ටම හා සම්බන්ධ මතවාදය වෙනස් වර්ගවල අඩංගු බව.