අඥෙයවාදය - මේ මොකක්ද? දර්ශනය තුළ අඥෙයවාදය

සිට කාර්මික විප්ලවය ආරම්භයේ වේගයෙන් යුරෝපයේ ජනතාව ලෝක දැක්මට වෙනස් වෙමින් පවතී. ක්රියාකාරීව විද්යාව දියුණු:, රෙදිපිළි කර්මාන්ත විය වානේ කර්මාන්තය නිර්මාණය, බොහෝ ස්වභාවික සංසිද්ධි භෞතික විද්යාව අනුව පැහැදිලි කළේය. එහි ප්රතිඵලයක් ලෙස, කතෝලික පල්ලියේ dogmas ප්රශ්න කර ඇති අතර පීඩා (මෙම කතෝලික) විද්යාඥයන් විශ්වාසය අත්හැර, විය.

සියවස් 16-17 යුරෝපීය සංගමය ජනතාව ඔබේ ප්රශ්නවලට සවිස්තරාත්මක පිළිතුරු දෙමින්, නව ධර්මය යුතුය. ආගම රාමුව තුළ ගොරහැඩි ප්රශ්න අඥෙයවාදය හැඳින්වූ පැහැදිලි කර ඇත.

අර්ථ දැක්වීම

අඥෙයවාදය කිරීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද? අපි එය ආගමක් සලකා හැකිද?

දර්ශනය තුළ අඥෙයවාදය - 17 වන සියවසේ දී මතුව ඇති සමාජ චින්තනයේ දිශාව, වේ. එය දෙවියන් වහන්සේගේ අදහස, යථාර්ථවාදය එම ගැටලූ වේ. අඥෙයවාදය අනුව, දෙවියන් වහන්සේ සාමය හෝ ඇතිවන මූල හේතුව විය උසස් බුද්ධි. එය අපට වටා ඇති පුදුමාකාර හා ලස්සන සංවර්ධනයට ආවේශය කරන ඔහු විය. එවිට ඔහු ස්වාභාවික නීති අනුව සංවර්ධනය කිරීම සඳහා ලෝක ගියා.

දර්ශනය තුළ අඥෙයවාදය, විප්ලවවාදී ධනේශ්වරය ස්තුති පෙනී වැඩවසම් හා සභාව පරම බලය ප්රතික්ෂේප කලේ ය.

එය කුමක් අඥෙයවාදය තේරුම් ගැනීමට කාලයයි: ආගම, දර්ශනය හෝ දෘෂ්ටිවාදී සංකල්පය? බොහෝ ආරංචි මාර්ග ලෝක පර්යාය පැහැදිලි, චින්තනයේ දිශාව හෝ ගලා ලෙස එය අර්ථ දක්වන්න. අඥෙයවාදය - එය නිසැකව ම එය ආගම ඉගැන්වීම විග්රහ ප්රතික්ෂේප කරයි පරිදි වේ. සමහර විද්යාඥයන් පවා සැඟවුණු දාර්ශනික දිශාව අදේවවාදය ලෙස එය අර්ථ දක්වන්න.

අඥෙයවාදය නිජ බිම?

අඥෙයවාදය පසුව ධර්මය ප්රංශය සහ ජර්මනිය තුල ජනප්රිය වූ, ගෙදර එංගලන්තයට විය. එක් එක් රට තුළ, දිශාව ජනතාවගේ මානසිකත්වය සමග සංකලනය වී ඇත, එහි ලක්ෂණ වර්ණ විය. මෙම රටවල් තුන බුද්ධි ප්රබෝධය මතවාදය මධ්යස්ථාන විය, බොහෝ විද්යාත්මක සොයාගැනීම් ඔවුන් සිදු කර ඇත.

එංගලන්තයේ දී, අඥෙයවාදය පුළුල් ලෙස උගත් ජනතාව අතර බෙදා නැත. ස්වාමීන් Cherbury ප්රධානත්වයෙන් ලේඛකයන් හා දාර්ශනිකයන් පටු මට්ටමක පමණක්, නව අදහස "පත්තු". ඔවුන් දර්ශනවාදී අදහස් මත පදනම් වූ, විවිධ ක්රියා ලිවීය. ජනතාව අන්ධ විශ්වාසයක් මත පදනම්, එය අසීමිත බලයක් ඇති බව විශ්වාස කෙරේ: අඥෙයවාදය නිර්මාතෘ තියුනු ලෙස සභාව විවේචනය කලේය.

අඥෙයවාදය දෙවන නම - කම්කරු Cherbury "සත්යය, ක මන්" විස්තර කර ඇති පරිදි එය, හේතුව ධර්මයක් වේ. එංගලන්තයේ උපරිම ජනප්රිය ගමනාන්ත 18 වන සියවසේ මුල් භාගයේ දී ය: පවා තදින් ම ආගමික ජනතාවගේ අදහස ඉගැන්වීම් බෙදා ගැනීමට ඇති.

මහා බෝ ප්රංශයේ අඥෙයවාදය විය: වෝල්ටෙයාර්, මොන්ටෙස්ක්යූ Mellier හා දැඩි ලෙස පල්ලියේ බලය විවේචනය කලේය. ඔවුන් විරුද්ධ නැහැ විරෝධතා දැක්වූ දෙවි කෙරෙහි විශ්වාසය, නමුත් ආගම පනවා වන තහනම් හා සීමා එරෙහිව මෙන්ම, පල්ලිය සේවකයින් විශාල විදුලි එරෙහිව.

වෝල්ටෙයාර් - දී ප්රධාන චරිතයක් ප්රංශ අවලෝකන. ක්රිස්තියානි විද්යාඥයකු deist බවට පරිවර්තනය. ඔහු එසේ තාර්කික ඇදහිල්ල, අන්ධ පිළිගන්නවා.

ජර්මනියේ ඔහුගේ බ්රිතාන්ය සහ ප්රංශ සමකාලීනයන් අතරට Deists. එසේ නම් ඔවුන් ජනප්රිය ව්යාපාරය "බුද්ධි ප්රබෝධය" පිහිටුවන ලදී. ජර්මන් දර්ශනවාදී Wolff සමාගම විසින් එය deist විය: ඔහුට ස්තුති ප්රොතෙස්තන්ත ආගම වඩාත් නිදහස් වී ඇත.

Deists - ප්රසිද්ධ ඓතිහාසික ලේඛන සහ විද්යාඥයන්

එය අඥෙයවාදය සම්භාව්ය adherent උපාධිය සහ ඉතිහාසය ප්රිය විය බව පුදුමයට කරුණක් නො වේ. දිව්ය සංසිද්ධිය - පුද්ගලයෙකු භෞතික විද්යාව දන්නා විට, එය දේදුන්නක් හෝ ගිගුරුම් සහිත බව විශ්වාස කිරීමට නොහැක. ඒ විද්යාඥ සියලු මූල හේතුව සමගි හා සුන්දර ලෝකය පිහිටුවන දෙවියන් වහන්සේ බව අනුමාන කළ හැකිය, ඔහු තාර්කික නීති, සියලු ජීවිත හා පියවරයන් විසින් ලබා දුන්නා. එහෙත්, දෙවියන් වහන්සේ සිදුවීම් මැදිහත් නොවේ. ඔවුන් විවෘත භෞතික නීති අනුව සිදු වේ.

Deists දැන සිටි:

• Isaak Nyuton.
• වෝල්ටෙයාර්.
• ජීන් Zhak රුසියානු.
• Deyvid yum.
• ඇලෙක්සැන්ඩර් Radishchev.
• Zhan Boden.
• Zhan Batist Lamark.
• මිහායිල් Lomonosov.

අඥෙයවාදය අදහස් තවමත් ජනප්රිය වී ඇත. බොහෝ බටහිර විද්වතුන් deists ඇත - ඔවුන් විද්යා ඔවුන්ගේ ක්ෂේත්රයේ විශිෂ්ට දැනුම සමග, ලෝකයේ දිව්යමය මුලාරම්භය පිළිගන්නවා.

දේවවාදී ඇදහිලි, අඥෙයවාදය, අමරසේකර - පවතින වෙනස කුමක්ද?

සමාන සැකසංකා වචන අතර වෙනස විශාල වේ:

• දේවවාදී ඇදහිලි - එක් දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි විශ්වාස මත පදනම් වූ මෙම මතවාදී සංකල්පය. ලෝක ආගම් දෙකක් - ක්රිස්තියානි ආගම හා ඉස්ලාම් - theistic වේ. ඔවුන් අයත් , ඒක දේවවාදය ආගම් ටී. ඊ එක දෙවියන් වටහාගන්න.
• මැවුම්කරු හා විද්යාව යන නීති අදහස: - අඥෙයවාදය එය නොවේ ආගම, පෙර සඳහන් කළ පරිදි, අදහස් දෙකක් සහජීවනයෙන් වෙසෙන වේ. මෙම දාර්ශනික නැඹුරුව එළිදරව් මත පදනම් කර නැත, සහ සිත, බුද්ධිය, හා සංඛ්යා ලේඛන පිළිගන්නවා.
• අමරසේකර - ආගමික-දාර්ශනික දිශාව, ස්වභාවය සමග දෙවියන් වහන්සේ බද්දකට සම. "දෙවියන් වහන්සේ" විශ්වය හා ස්වභාවය වීමත් සමගින් හරහා හැකි ය තේරෙනවා.

සංකල්ප අර්ථ පසු එකිනෙකාගෙන් මෙම සංකල්ප අතර ප්රධාන වෙනස්කම් ලැයිස්තුව:

• දේවවාදී ඇදහිලි - ආගම ලෙස එකම දෙයක්. එය ලෝකයේ සිදු තවමත් ජනතාවට උපකාර කරන තැනැත්තා දෙවියන් වහන්සේගේ පැවැත්ම පිළිගනී. අමරසේකර සහ අඥෙයවාදය - දාර්ශනික දිශාව, ලෝකයේ සාමය විස්තර.
• අඥෙයවාදය - නිර්මාතෘ මැදිහත් තොරව ඇතැම් නීති අනුව විශ්වය නිර්මාණය කළ දෙවියන් වහන්සේගේ අදහස පෝෂණය චින්තනයේ ධාරාව, සහ ලෝකයේ ඉදිරි සංවර්ධන අදහස. අමරසේකර - එය ස්වභාවය සමග දෙවියන් වහන්සේ පිළිබඳ සංකල්පය හඳුනා දාර්ශනික නැඹුරුව වේ. අඥෙයවාදය හා අමරසේකර - එකිනෙකා සමග පටලවා නොගත යුතු සහමුලින්ම වෙනස් දේවල්.

අඥෙයවාදය දර්ශනය වර්ධනය පිළිබඳ බලපෑම

දර්ශනය තුළ අඥෙයවාදය - දාර්ශනික සංකල්ප තුනක් තුඩු දුන් සම්පූර්ණයෙන්ම නව දිශාව,:

• Empiricism.
• භෞතිකවාදය.
• අදේවවාදය.

අඥෙයවාදය යන අදහස මත, බොහෝ ජර්මානු විද්යාඥයන් මත පදනම් විය. කාන්ට් ඔහුගේ ප්රසිද්ධ වැඩ එය භාවිතා කල "තනි හේතුව සීමාව තුළ ආගම." රුසියාව යුරෝපීය බුද්ධි ප්රබෝධ ගෙවුණි එන්න කලින්: මෙම මස සියවස් 18-19 දී, නව ප්රවණතාවක් රුසියානු ප්රගතිශීලී කොටස් සමග ඇති ජනප්රිය බවට පත් වී තිබේ.

Deistic අදහස් දායක:

• සටන් අගතිය සහ මිථ්යා විශ්වාස.
• විද්යාත්මක දැනුම බෙදා හැරීම.
• ප්රගතිය ධනාත්මක අර්ථ.
• සමාජ චින්තනය වර්ධනය.

සොයා ගැනීම්

අඥෙයවාදය - යුරෝපයේ පුරා වේගයෙන් පැතිර දර්ශනය පිළිබඳ මූලිකව නව මගකට , බුද්ධි ප්රබෝධයේ වයස. විද්යාත්මක සොයාගැනීම් සමග දෙවියන් වහන්සේ මැවුම්කරු යන අදහස කවරාකාර සිත් මධ්යතන විද්වතුන්, දාර්ශනිකයින් හා චින්තකයින් එකට දමා ඇත.

අපි නව මතවාදී සංකල්පය සඳහා මහජන ඉල්ලුම හොඳින් සෑහීමකට පත් වූ බව කියන්න පුළුවන්. අඥෙයවාදය විද්යාව, කලාව හා නිදහස සංවර්ධනය සඳහා දායක වී ඇත.