දර්ශනය - ග්රීක පරිවර්තනය කෙරේ බව වචනයේ තේරුම "ප්රඥාව ප්රේමය" යන්නයි. මේ ධර්මයට පෙර වසර දහස් ගණනක් සම්භවය හා ග්රීසියේ ඉතා ජනප්රිය වී ඇත. විද්යාව අවස්ථාවේ මිත්යා හා නැගී එන දෙකම බලපෑම යටතේ සංවර්ධනය ග්රීක (සහ පසුව රෝමානු) දර්ශනය.
කෙසේ වෙතත්, පැරණි ලෝකයේ පමණක් නොව එවැනි ලෝක පද්ධතිය සංවර්ධනය. එහි දර්ශනය පැරණි අතර ද ඉන්දියානුවන් හා චීන. විශේෂයෙන් ම, බුදු දහම පළමු ගෞතම කුමරු මතවාදයක් ලෙස මතු සහ එකම ඊට බොහෝ කලකට පසුව ආගම රූපයයි. ලාඕ Tzu සහ කොන්ෆියුසියස් අග්ගිස් සිතුවිලි තවමත් මැද රාජධානිය වැසියන් සිත් මත බලපෑමක් ඇත.
දර්ශනය පිළිබඳ ඉතිහාසය - මෙම විද්යාවේ වර්ධනයේ අවධීන් අධ්යයනය කරන විනය. එය ඉගැන්වීමේ එක් එක් පාසල්, අතර සම්බන්ධතාවය හඳුනා ගනියි. හික්මවීම දර්ශනයේ ඉතිහාසය පුරාණයේ දී මතු හා විය විවේචනය විශ්ලේෂණය චින්තකයන් පූර්වගාමීන් අදහස්. පළමු වැනි විස්තර ඇරිස්ටෝටල්ගේ ක්රියා සලකා බැලිය යුතුය. ඔහු තම රටවැසියන් පුළුල් දර්ශණයක් අදහස් හා සිතුවිලි මතු පරම්පරාව පිටත් විය. ඔහුට පසුව, වැඩ මේ ආකාරයේ Sekst Empirik, සහ වැනි එවන් සැක සහිත දාර්ශනිකයන් නිරත Diogen Laertsky. මෙම කතුවරුන් විසින් ක්රියා, මේ කාලයේ සිදු වූ සාහිත්යය කැපී පෙනෙන ස්මාරක, නමුත් ඔවුන් ක්රමානුකූලව හෝ විස්තරයක් සිදුවීම් කාලානුක්රමික අනුක්රමය වත් වේ.
දර්ශනයේ ඉතිහාසය මධ්යතන යුගයේ දී, විශේෂයෙන් පසුව පුනරුද සංවර්ධන සඳහා නව පණක් ලැබී ඇත. මුලදී, එය ක්රිස්තියානි ආගම, තමන්ගේ අදහස් ප්රතිසංස්කරණය පළමු ක්ෂමාලාපකයෝ ලියවිලි සමග කාර්යය විය. ඉන් අනතුරුව, විශේෂ පොලී පැරණි ශාස්තෘවරුන්, ප්ලේටෝ සහ ඇරිස්ටෝටල් අදහස් වර්ධනය විය. සිට මධ්යතන යුගය දර්ශනය පල්ලියේ ඉගැන්වීම් සමග සමීපව සම්බන්ධ ය, එසේ නම් ඇරිස්ටෝටල් පවා දෙව්දත් නිලයට, ඔහු මිථ්යා දෘෂ්ටික වූ බව තිබියදීත් ඉහල දැම්මේය. කෙසේ වෙතත්, පුනරුද ආගම ක්රම ක්රමයෙන් තම තත්වය නැති කර තිබේ. කලා සමග සමීප සම්බන්ධතාවයක් වර්ධනය එම අවස්ථාවේ දී දර්ශනය. අදහස් බටහිරයන් පිහිටුවීමේදී සෞන්දර්යාත්මක ප්රවේශය ආධිපත්යය. ද නිව් ඒජ් (දහහත්වන සියවස) ක ඊනියා දර්ශනය බොහෝ දුරට විද්යාව මත පදනම් විය. මෙය, විශේෂයෙන් ම බටහිරයන් ගේ ප්රවිෂ්ටයේ තුඩු , බුද්ධි ප්රබෝධයේ, කි්රයාකාරකම්වලට බොහෝ විට දේවධර්මය සහ ආගම විවේචනය කිරීමට නිෙයෝග කරන ලදී.
ක්රමයෙන්, නව විෂය යුරෝපීය විශ්වවිද්යාල තුළ පෙනී ඇත. විශේෂයෙන් ම, දර්ශනයේ ඉතිහාසය පිළිබඳ පුහුණු පාඨමාලා. කෙසේ වෙතත්, ඔවුන් නොගැඹුරු වූ අතර දැනුම අවශ්ය ප්රමාණය ලබා දුන්නේ නැහැ. සාරාංශයෙහි දර්ශනය බොහෝ ක්රමානුකූලව ඉතිහාසය ප්රසිද්ධ දාර්ශනිකයෙක් හේගල් ගැන පෑන ඉස්මතු විය. මෙම විද්යාඥයා අදහස් සමස්ත විනය වර්ධනය පිළිබඳ බොහෝ දුරට බලපෑම් ඇති කරන ලදී. දර්ශනය සමස්ත ඉතිහාසය ඉතිහාසය හා වර්තමාන හොඳම චින්තකයන් සහභාගී වූ ක්රමානුකූලව සහ ස්ථාවර ක්රියාවලිය පිළිබිඹු වේ හේගල් විශ්වාස කළහ. ඔහුගේ අදහස් පර්යේෂකයන් නව කණ්ඩායමක් කඩුළු විය. දහනව වන සියවසේ අවසානය වන විට, දර්ශනයේ ඉතිහාසය වෙනම, අංග සම්පූර්ණ විනය හැඩය ගෙන ඇත. විශේෂයෙන් ම, එවැනි ෆිෂර් Erdman, Zeller ලෙස ජයග්රහණය විද්යාඥයන් වේ.
බටහිර දර්ශනයෙන් නූතන ඉතිහාසය පුරාණ කෘති systematization පමණක් නොවෙයි, පමණක් නොව, සොයා යන පුනරුද කිරීමේ දාර්ශනිකයන් හා අපේ කාලයේ. මෙම විනය ප්රත්යක්ෂක, දැනුම සමුච්චය හා සංරක්ෂණය හැක. විශේෂයෙන්, එය ඉන්දියානු, චීන, විභාග පැරණි දර්ශනය. මීට අමතරව, එය පරම්පරා අතර සම්බන්ධයක් කාරුණික සපයයි. පසුගිය චින්තකයින්, සහ ඔවුන්ගේ ක්රියා නූතන දර්ශනවාදීන්ට බුද්ධිමය උත්සාහයන් වල යටත් වේ.