Lermontov M.Yu. විෂයය මව්බිම තම මාතෘ භූමියට ගැන Lermontov ගේ කවි

Mihail Yurevich Lermontov, නිසැකව ඔහුගේ නම ලොවපුරා අපේ රටේ සාහිත්ය ගෙනැවිත් ඇත ශ්රේෂ්ඨතම රුසියානු කවියන්, එකකි. ඇලෙක්සැන්ඩර් වැනි මහත් සුධීමත් හා සමවෙන එහි සඳහන්වූ වටිනාකම මත Pushkin සහ එන් Gogol.

කවියා ප්රධාන නිර්මාණාත්මක කාල: ප්රේමාන්විත (1828-1832), සංක්රමණයට (1833-1836) සහ කල් පිරෙන (1837-1841). විෂය Lermontov දී මව්බිම ඔහුගේ සියලු වැඩ කටයුතු හරහා දිවෙන.

මැද භාගයේ 1830 ගණන් වල එය දශකයකට සිට, කවියෙකු, යුරෝපීය දාර්ශනික සෞන්දර්යය හා ඓතිහාසික එම අවස්ථාවේ දී පිහිටුවන ලද, එහි විශේෂ ලෙන්ගතුකමක් ඓතිහාසික හා සමාජ ක්රියාවලිය සංකල්පය ලබා ගැනීමට ආරම්භ (ඒවී Schlegel හේගල් GF, ජී.ජී. Gervinus ඒ z Herder. et al.), මෙන්ම රුසියානු සහ යුරෝපීය සාහිත්ය (ෂිලර්, ගොත්, Bestuzhev, ඩබ්ලිව් ස්කොට්, එන් ක්ෂේත්ර, කේ Ryleev, මුල් Gogol සහ වෙනත් අය).

සන්නිවේදන වේලාවන් සහ පරම්පරා

I. කී පරිදි ගොත්, චිත්ර ශිල්පියා අතීත සහ වර්තමාන එකට ඒකබද්ධ ලෙස මෙම ක්රියාවලිය දැනෙනවා විය යුතුය. ජී.ජී. අනුව Gervinus, සටන් කිරීමට තම අවශ්යතාව සාමාජිකයෙකු ලෙස නිර්මාණාත්මක පුද්ගලයකු "ඉරණම හමුදාව තුළ." ඉරණම වර්තමාන හා අනාගත අතීත සිදුවීම් අතර ඇති සදාකාලික සම්බන්ධයක් සාක්ෂාත් ලෙස අවබෝධ කර ගත හැකි ය.

ඒ හා සමාන භූමිකාවක් තුල ම අවබෝධ Lermontov මානව පුද්ගලයා ආරක්ෂා ගනී. එම අවස්ථාවේ දී මිහායිල් ඔවුන්ගේ නාට්යමය පරතරය හරහා ගමන්, පරම්පරා හා වයස් ඇති සම්බන්ධය දැනෙන්නේ. සීතල යථාර්ථය විඥානයේ විරුද්ධ රුසියානු ජනතාවගේ ඇයි වීරෝදාර පසුගිය වේ. එය වඩාත් සංවර්ධිත සමාජයක් එකට ජනතාව ගෙන ඇති සැබෑ ප්රේමය සමාජයීය වශයෙන් වැදගත්, ගසා කෑමට පනත, වළක්වයි, සදාචාරාත්මක හා ආත්මික ස්වයං සාක්ෂාත් සහ සංවර්ධනයේ නව මට්ටමේ ඒවා ය.

පෞරුෂ කතාව-සදාකාලික

වී.එෆ්.කාල්වර්ටන් අනුව, පසුගිය දැන් සැසඳිය, Lermontov, බොහෝ වැඩ අනාවරණය වන ස්වභාවය සහ මව්බිම තේමාව Egorova, "අනන්යතා-ඉතිහාසය-සදාකාලික" මධ්යම සංරචකයේ සූත්රය සිට ඉවත් කිරීමට අවශ්ය. ඉතිහාසය එරෙහිව විරෝධය මිහායිල් අලස අතර, උදාසීනකම පිළිබඳ සමකාලීන පරම්පරාව ( "යැ Duma") යන චෝදනා පත්රයකි හා ජනතාව ( "Borodino") ලෙස කියා නිම කළ නොහැකි වීරෝදාර අතීතයේ මතක් එහි කාර්ය දකී.

ප්රාදේශීය ලේකම් Merezhkovsky කරන ලදැයි චෝදනා Solovyov "බිහිසුනු" Lermontov මිථ්යාව debunks. ඔහු සමහර අවස්ථාවල, නවීන සාහිත්යය, නොදැනුවත්වම සිතා ඔහු ඇය වෙහෙස රුසියානු යථාර්ථය බව නැගෙන පවසයි. පොත් පත් සහ යථාර්ථය ක්ෂේත්රයේ පසුගිය වසර පනහක් අතර සන්නිවේදන, කතෘ මෙසේ ලියයි, විනාශ කළහ. මෙම Lermontov ක්රියා තුළින් පිළිබිඹු වේ.

"සාර් අයිවන් Vasilyevich ගැන ගීතය"

"සාර් අයිවන් Vasilyevich ගැන ගීතය ...", සිහිනයක් ලෙස කතුවරයා විසින් නිර්මාණය කරන තනි මහා කාව්යය පෙළ, ජනප්රවාදගත අභිමානවත් අතීතයට සිහිනයක් රුසියානු පූජාවක් විය හැකි "ජනතාව අවදි" වූ විට, ඉහළ ඉලක්ක නාමයෙන් වීර කි්රයාව සහ ක්රියාවෙන් ඇතුලත් කර ඇත " එවැනි මහා වික්රමයන් සඳහා පුද්ගලයකු හැදෙන්න පුළුවන් වීම සදාකාලික නීතිය ". ඔවුන් ටිකක් තවදුරටත් ඉදිරියට, නමුත් සදහටම "සදාකාලික" වෙත "ක්ෂණික" ඒකාබද්ධ කිරීම මගින්, ජනතාවගේ මතකයේ පවතී. Lermontov විෂයය මව්බිම බොහෝ විට වන මිහායිල් Yurevich අනුව ව්යවස්ථා සභාව ඇලෙක්සැන්ඩර් කී පරිදි තවත් මිථ්යා ජනප්රවාද චිත්ර ශිල්පියා සහ ලේඛකයා සඳහා වන අතර, මෙම ක්රියාවන්, අනාවරණය Pushkin, ඓතිහාසික මතකයන් වඩා "සතුටු".

නව වර්ගයේ පද රචනය

Lermontov ඔහුගේ කාව්යයන් නිර්මාණය නව ආකාරයේ පද රචනය සම්ප්රදාය, ඉතිහාසය හා පෞද්ගලික අත්දැකීම් හා නවතම දාර්ශනික චින්තනය සෘජු අන්තර් බවට සංකලනය වී ඇත. එය ද පොළොවේ සතුට හා බුද්ධිමය පිළිබිඹු බල හා පෞද්ගලික ලාලසාවන් හා හැඟීම්, පූජනීය, පාරභෞතික වචනය හා එදිනෙදා කතා කිරීමේ පිපාසයෙන් සංස්ලේෂණය කර ඇත.

Lermontov පුද්ගලයා සහ මිනිසෙකු ගැන සියලු අත්යවශ්ය දාර්ශනික සංකල්ප මත පදනම් විය (කාන්ට්, GWF හේගල්, යනු ෂෙලිං, Fichte IG et al.), නමුත් ඔවුන් ඕනෑම මනාප දුන්නේ නැහැ. තම ශිෂ්ය චින්තනය ලෝකයේ ස්වයං දැනුම සහ දැනුම මෙවලමක් බවට, නූතන රොමෑන්ටිකවාදයේ ආවේනික යථාර්ථවාදය හා ආත්මීයත්වයක් දර්ශනය සීමාවන් ජය ගැනීමට, අසමගිය, සමකාලීන යථාර්ථය ඉවත්, අව්යාජ ආත්මික අගයන් ලබා ගැනීමට වෙහෙසීමට පත් විය.

මගේ Lermontov, නවීන රුසියාවේ ඛේදජනක තත්ත්වයක් හෙලිදරව් මේ රටේ පුද්ගලයා සිතීම, දිගින් දිගටම ජාතික මුළු ගැනීමට පුද්ගලයකු නැවත විවිධ ක්රම, ජනතාව, දෙවියන් වහන්සේගේ කාර්ය උත්සාහ කලේ ය. සංකේතවාදී කවි සන්ධිස්ථානයක් 19 වන සහ 20 වන සියවස් මෙන්ම, කවි මුළු අනාගත - එහි ප්රතිඵලයක් ලෙස, කවියෙක්, රුසියානු සහ කාව්යමය චින්තනයේ ලෝකයේ ජයග්රහණ උකහා හා ජීර්ණය, මම නව මගකට සංවර්ධනය සඳහා බලාපොරොත්තු විවෘත කරන ලදී.

කවි Lermontov විෂයය මව්බිම පරිවර්තනය, දුෂ්කර කාලය තුළ විවෘත කරයි. Lermontov බලය හා expressiveness සමග සමකාලීන තාවකාලික කාලයක් අධ්යාත්මික පෞරුෂත්වය වර්ධනය අත්දැකීම් හා අදහස් ලෝකය මූර්තිමත්. වැඩවසම් serf පද්ධතිය පුළුල් කිරීමට හා අනාගතයේ දී නිශ්චිත නොමැති අතර දේශ සීමා කවියකු ලෙස පිහිටුවා, එය ප්රබල ලෙස මනසේ මෙම අතරමැදි රාජ්ය, ඔහුගේ පැරණි සංකල්ප shackling දම්වැල් ඉරා ප්රකාශ කරයි, නමුත් තවමත් නව පදනම් සොයා නැත.

මගේ Lermontov. මව්බිම: තේමාව හා අදහස

Lermontov ක්රියා විෂයය මව්බිම, පුද්ගලයා සහ රාජ්ය අතර සම්බන්ධය මිහායිල් Yurevich බල උග්ර සදාචාරාත්මක සහ සමාජ-දාර්ශනික ගැටලු සිටුවම පිවිසෙන්න. කවියා පිළිබඳ සංකල්පය තුළ එම සංඛ්යාව විශ්ව ස්වභාවය ඉදිරිදර්ශනය සිට නරඹන සමාජයේ සබඳතා මාලාවක් හා තනි පුද්ගල, නැත අවස්ථාවේ දී ම එය, අසම්පූර්ණයි.

"Duma"

පෞරුෂ ඵලදායී බව මුළු ලෝකයම එරෙහිව Lermontov පෙන්නුම් නමුත් රැස නිදහස fettered සෑම දෙයක්ම ඇගේ සඳහා බොහෝ විට භයානක. මේ අවස්ථාවේ දී, කවියෙකු ඔහුගේ සමකාලීනයන්ට හැරෙනවා. 1838 දී ලියන ලද "යැ Duma," තුළ, ඉතිහාසයේ කිසිදු හෝඩුවාවක් ඉතිරි නොකර ජීවිතය තුළින් යන්න මියැදී පරම්පරාවේ දුක් චින්තනය, ආදර වීරත්වයේ ඔහුගේ තරුණ සිහිනය විස්ථාපනය කරනු ඇත.

Lermontov ඔහුගේ සමකාලීනයන් ඔවුන්ගේ හෘදය සාක්ෂිය හා ආත්මය හිටියා දී කණගාටුදායක තත්වයක් ගැන සත්යය දැනුම් දීමට බැඳී දැනුණා. මිහායිල් Yurevich මතය දී, එය අනාගතය සඳහා කිසිදු බලාපොරොත්තුවක් නොමැතිව නිහතමානී, දුර්වල යුත්, නිවට පරම්පරාව ජීවන විය. මෙම කවියාගේ ජයග්රහණය තම රට සහ එහි නිදහස පලංචිය මත මැරෙන්න වෙනුවෙන් සමහර විට කැමැත්ත වඩා අපහසු වේ විය. නිසා පමණක් නොව, Lermontov සතුරන්, නමුත් ඔහු මෙම ශෝකී සත්යය වාර්තා අය සඳහා පවා, මිහායිල් Yurevich සමකාලීන සමාජයේ අපහාස චෝදනා. එකම VG ඔහුගේ අතිවිශිෂ්ට දෘෂ්ටියක් Belinsky ජීවිතය Lermontov ඇදහිල්ල ඇති "සිසිල් හා හොඳ natured" ආකල්පය දැක ගත හැකි ගෞරවය සහ අභිමානය මිනිස් ජීවිතයේ.

මව්බිමේ නාමයෙන් අනුශාසනයයි

මිහායිල් අවශ්ය වුණේ නැහැ ඔහුගේ සිතුවිලි යටපත් කළ හැකි විය. සියලු කවි, නාට්ය, ඔහුගේ පෑන විසින් ලියූ කවි හා ඛේදවාචකයන් දැඩි නිර්මාණශීලීත්වය වසර දහතුනක - මෙම සැබවින්ම මව්බිම හා නිදහස යන නම දී දක්ෂතාවකි. Lermontov ක්රියා විෂයය මව්බිම සුප්රසිද්ධ රේඛා දී "යැ Borodino", රුසියානු ජයග්රහණය උත්කර්ෂයට පමණක් නොව පිළිබිඹු කරයි "මම පීතෘභූමියේ ආදරය ...", පමණක් නොව, සෘජුවම නිදහස, මව් බිමට ගැන නොවේ කතා නොවන, නමුත් සඳහා ක්රියා, බොහෝ දී කවියා පත්, උත්පාදනය ඉරණම, අඥාන ලේ වැගිරීම්, පාළු සිරකරුවෙක්, ජීවිතයේ අඩුව, පිටුවහල්. ජනතාව ( "සාර් අයිවන් Vasilyevich ගැන ගීතය", "Borodino") වීරෝදාර අතීතයේ, ඔහුගේ සමකාලීන පරම්පරාව සිහිපත් කරමින්, අනාගත ඛේදවාචකය, ඉතිහාසය හා වර්තමාන තත්වය මඟහරවා ගත හැකි වන, නිර්මාණාත්මක හා වීරෝදාර මානව විභවය, විශ්වාසය පළ කළේය. සඳහා ආදරය Lermontov මව්බිම ක්රියාකාරී, ක්රියාකාරකම් විය.

කාව්යයේ Lermontov වීරයා "Andreya Shene සිට" ක්රියා පොදු පියවර ගැනීම සඳහා අවශ්යතා මත පිළිබිඹු, "10 ජූලි 1830" සහ "ජූලි 30 (පැරිස්) 1830" එය විප්ලවවාදී සටන් සහභාගි වීමට අපේක්ෂා හා සහභාගී වූ පිරිස පිළිගන්නා, ඔහුගේ සිතුවම් "යැ අනාවැකිය" වූ කැරළි ආකර්ෂණය.

මුල් ගීත ක්ෂේත්ර මව්බිම

මුල් කවි වීරයෝ - බයිරන් සහ නැපෝලියන් - මිහායිල් ද මහජන පනත ගායනා. කෙසේ වෙතත්, විප්ලවවාදී නැගිටීම් ඔහුගේ ඉදිරිපත් ද්රව්යය චේතනාත්මක ක්රියාව නැපෝලියන් වීරයා මෙන් පරස්පර වේ. Lermontov එක් ඉරණම්කාරී වසරේ රාජාන්ඩුව පෙරලා විට, ජනතාව රජ ප්රේම කිරීමට අහෝසි වනු අතර, එම මෙසේ ලිවීය: "බොහෝ ආහාර මරණය හා රුධිරය වේ." විස්තර පින්තූර - මේ රටේ නැගිටීමෙන් ප්රතිඵලයක් - දේ වීරයෙක් සඳහා තමා කටයුතු කරන බව සතුටින් කාලය සිට ක්රෑර සහ තරමක් වෙනස් වේ. එය උච්චස්ථානයට වේ අමානුෂික දුක, අවුල් කිරීම, විනාශ කිරීම ය.

"පුරෝකථන"

1830 දී කවියෙකු දහසය පවා විසින් ලියන ලද "යැ පුරෝකථන", දී, ආසන්න ව්යසනයේ Lermontov අනාවැකි හා එවැනි සිදුවීම් දුක් විපාක. ඔහු කළු ඇඳුමකින් රෙදිකඩක් දී ඩෙමොක්රටික් පක්ෂයේ වධකයා බිහිසුනු චරිතයක්. මෙම රූපකයක් අවේධ්ය අඳුරු රූප, දැන් නිසා දුම් සහ සියවසේ වලාකුළු දෘශ්යමාන.

මේ වන විටත් ඔහුගේ මුල් පද්යයන්ගෙන් Lermontov ජනතාව හා ජීවිතය, බලාපොරොත්තු සුන් දී අවිශ්වාසය පළ කරයි. පසුව, ආකර්ෂණය මුසේ බයිරන් ජය, ඔහු යථාර්ථය ම ඔවුන්ගේ පරමාදර්ශ සඳහා සහයෝගයක් ලබා ගැනීමට උත්සාහ කරයි. Lermontov විෂයය මව්බිම වෙනස් ශබ්ද කිරීම අරඹයි. ඔහු දේශීය ඉඩම් සඳහා ප්රේමය විස්තර (උදාහරණයක් ලෙස, හිතනවා, පදයෙන් විශ්ලේෂණ "රට" Lermontov), ස්වභාවය සමග සම්මිශ්රණය හැඟීමක්, සමගිය ක අත්දැකීම් බවට විශ්වය සමග ( "රළ cornfield කහ විට") පරිවර්තනය වී ඇත.

"Borodino"

විෂය මව්බිම Lermontov සුප්රකට "Borodino" කවිය මේ බව හෙළිවී ඇත. මෙම කාර්යය 1837 දී "සමකාලීන" දී ප්රකාශයට පත් කරන ලදී. එම කවිය ඉතිහාසය නැවත මුල් ආදර කවි යයි "Borodino ක්ෂේත්රය." බොහෝ ක්රම Lermontov මුල් වැඩ කටයුතු වෙනස් විය. තරමක් prosaic සංවාද සටහනයි, පදය විශ්ලේෂණය ලෙස - ස්ථානය නොදන්නා කථානායක, නිදහස ප්රිය, නමුත් ඔහුගේ volnolyubiya වියුක්ත, "මාමා" ය. Lermontov උපන් ස්ථානය නිසා එම පෙළ වඩාත් තාත්වික බලයි, සමහර කණගාටුවට කරුණ සම්මත කොටස් සිදුවීම් යථාර්ථයට අනුරූප නැත, පිරිසිදු කර ඇත. එවැනි සටන් ආසන්නයේ සිදුවූ බව කියන අයහපත් කාලගුණය, ආදර කුණාටුව, ලෙස, යථාර්ථය අනුරූප වන පැහැදිලි වැටීම රෑ, මගින් ප්රතිස්ථාපනය වී ඇත. එය Lermontov නිර්මාණාත්මක තෑගි කල්පිරෙන සැබෑ සාක්ෂි පහත සඳහන් ලෙස නොව ශෝධනයක් හුදෙක් ඇත්ත විය. ඒ නිසා, "Borodino" යථාර්තවාදී Lermontov ගේ "ගිවිසුම" "මව්බිමේ" සහ "Valerik" ශ්රේෂ්ඨතම කලාකෘති සමග සම මට්ටමේ බවට පත් වෙමින් තිබේ.

ශෛලීන් වෙනස්

"මව්බිමේ" යන තේමාව මත Lermontov ගේ කවි ද සටන්කාමී ලෙස වෙනස් සහ එහි ආරක කර ඇත. Didactics ආරවුලක් මුල් "Borodino ක්ෂේත්ර" ස්වාභාවික, උපහාසාත්මක didactics හිතාමතාම සරල හා පැහැදිලි ආඛ්යානය ප්රතිස්ථාපනය වී ඇත. "Borodino වීමත්," අලූත් දෙයක් නොවේ. ඒ වෙනුවට, එය සටන සිදු වූ ස්ථානයට ඔහුගේ මතයට නිෂ්ක්රීය කිරීමට, කවියා අනුව, හැරී ඇති මන්දගාමී, උදාසීන ඇත්තටම ගුරු පුහුණු නවකතාව වේ. Belinsky ප්රතිකාර පෙරබිම කරන වැඩ ඉක්මන් ලෙස "Borodino" - පැරණි රණශූර කතාව, සටන් දර්ශන යථාර්ථවාදී නිරූපනයකට ඇගේ දැක්ම, අතර දෙවන - නින්දාව තිත්ත, සැසඳිය අතීත හා වර්තමාන, මෙම දඬුවම "යැ Duma" තුළ වඩාත් ශක්තිමත් බලපෑමක් වේ.

Lermontov විෂයය මව්බිම අවියෝජනීයව ජාතියේ සංකල්පය හා ජනතාව සමග සම්බන්ධ වේ. Belinsky Lermontov, ජාතිකත්වය ආත්මය පිරී ඇති බව ඔහු සමග ඒකාබද්ධ සඳහන් කළේය. කවියා එකතැන පල්වීමේ කාලය තුල වැඩ බව නැවතත් සටහන් කර ගන්න. එම වසර තුළ රාජ්ය හා එහි අනාගතය තවදුරටත් සංවර්ධනය යන ප්රශ්නය මතු කරයි. මිහායිල් Yurevich දේශප්රේමී හැඟීම ඉතා ඉක්මනින් හා ඉන් අනතුරුව ඉතා වැදගත් බවට පත් විය විය. මගේ පහළොවක් තවමත් පිරිමි ළමයෙක් අතර, Lermontov, සියලු වැඩ කටයුතු හරහා දිවෙන අභ්යන්තර තේමාව, මෙසේ ලිවීය: "මම ගෙදර ආදරය හා තවත් බොහෝ සඳහා" ( "යැ මම බුදුවරයන් සෙවනැල්ල දුටු ...").

නව පද වල වීරයා

මෙම 1837 පසු සැලකිය යුතු පද වල වීරයා වෙනස්: ඔහු දුරින් අමනුෂ්ය සිට, අන් අය සමඟ සමාන වෙනස් කළේය. කාලය, ඔහු මෙසේ ඉල්ලා ඔහුගේ නියෝජිතයා ගොදුරක් ලෙස ම නිර්වචනය. ජීවිතයේ පොලී හා වෙනත් අය, ඔවුන් සමඟ පවා ආත්මික, අභ්යන්තර හවුල්, සමහර විට ( ", ද සිරකරුවෙක්", "අසල්වැසියාට", "අසල්වැසියෝ" "රඳවා ගත් නයිට්") යුද හමුදා සෙබලෙකු හෝ සිරකරුවකු බවට පරිවර්තනය බවට පරිවර්තනය නැහැ. මෙම ආසන්න නව අවස්ථා වීරයා. ඔහු තරයේ පුද්ගලවාදය නිෂ්ඵල දෙයක් දැනෙනවා, එහි අභ්යන්තර ප්රතිවිරෝධතා undecidability, ඔවුන්ගේ සිතුම් පැතුම් සඳහා සහයෝගය සොයා ගැනීමට උත්සාහ දරයි. අලුතින් ශබ්ද ආරම්භ කිරීම හා Lermontov ක්රියා මාතෘ තේමාව.

මාතෘ භූමිය සංකේතාත්මක රූප

කවියා, ආදර වීම, සහ ඔවුන්ගේ රටේ සංකේතාත්මක සාමාන්යකරනය රූපය නිර්මාණය. "මව්බිමේ" යන තේමාව මත Lermontov ගේ කවි යම් කදිම ලෙස එය නිරූපණය. කාගේ මව්බිම, එය නැති අය හෙළා ගොඩක් අදහස් ඇත දුක් වේදනා හා ආශාව නිදහස් මිහායිල් Lermontov. ඔහු වලාකුළු කම්මැලියි වඳ ධාන්යය සිට දකුණු වෙහෙසීමට ( "යැ වලාකුළු", 1840), නිතරම සිසිල් හා නින්දිත, ඔවුන් හා සසඳයි.