"යුද්ධය හා සාමය" නවකතාව තුල නිරූපිත සාමාන්ය ජනතාව?

ජනතාව "යුද්ධය හා සාමය" එල් එන් ලියෝ තෝල්ස්තෝයි මෙම නවකථාව තුළ නිරූපනය වේ ආකාරය ගැන සිතා බලන්න. කතෘ 1867 දී ඔහුගේ වැඩ කටයුතු මත වැඩ අවසන් වී ඇත. ඒ ගැන කතා කරන්නේ, ඔහු තම නවකතාව තුළ කැමති බව පිළිගෙන "මහජන අදහස."

වැඩ දී, ගොවි ලෝක

"යුද්ධය හා සාමය" නවකතාව ජනතාව පුළුල් ලෙස නියෝජනය වේ. ගොවි ජනතාව කතෘ සවිස්තරව විස්තර. ලියෝ තෝල්ස්තෝයි ගේ ලෝකය ප්රතිරූපය ස්වයංපෝෂිත ගොවි ජනතාවගේ හා ගැටීමක්. ලේඛකයා එහි නියෝජිතයන් බුද්ධිමය බලපෑම අවශ්ය බව සලකා නැත. රණවිරුවන් හා වංශවත් අවශ්යතාව ගොවීන් "දියුණු" වෙත හිතන්නේ නැහැ. ඒ වෙනුවට, එය, අවසාන භාගයේදී ස්ත්රී ජීවිතයේ අර්ථය තේරුම් ගැනීමට සමීප වේ. ලියෝ තෝල්ස්තෝයි භාෂායෙහි අධ්යාත්මික unsophisticated රුසියානු ගොවි නියෝජිතයන් අතර සංකීර්ණ ආත්මික ලෝකයේ අපේ ජීවිත වෙනස්, එහෙත් ඒ කෙසේ වුවත් අනුපූරක ආරම්භය දැක්වේ. ජනතාව සමග සබඳතා ඇති කිරීමට ඇති හැකියාව මෙම නවකථාව තුළ, භාෂායෙහි සදාචාරාත්මක සෞඛ්ය පිලිබඳ මිම්මකි.

පන්ති අතර මායිම් බිඳ වැටීම

ලියෝ තෝල්ස්තෝයි නැවත නැවතත් පන්තීන් අතර හතරේ පහර බිඳෙන සුලු අවධාරනය කරයි. මානව, මුළු ඔවුන් "විනිවිද පෙනෙන" කරයි. "යුද්ධය හා සාමය" නවකතාව ජනතාව බොහෝ විට සමාජයේ ප්රභූ පන්තිය සමඟ අන්යේන්ය, ළඟා වේ. හන්ට්ස්මන් Danilo, උදාහරණයක් ලෙස, "සියලු දේ සඳහා අපහාස" සහ "නිදහස" පිරී ගියේ ය. මේ ඔහුගේ ස්වාමියා නිකොලායි රොස්තොව්හි "අපහාස" බලන්න ඇති දඩයම් තමා ඉඩ දෙයි. කෙසේ වෙතත්, එය නිකලස් ප්රහාරය නොවේ. මේ මිනිසා තවමත් ඔහුට අයත් බව ඔහු වටහා ගත්තා. සියලු දඩයම සමාන වන අතර, සියලු පිණිස, සාමාන්ය වරක් කීකරු වෙනවා. එකම දඩයම තාපය ඔහුගේ සංවිධායක පිස දැමීමට පවා ඔහුට, වෘකයා ශාප අහිමි වූ Danilo ඉල්යා Andreyevich හැක, දී. සාමාන්ය තත්වයන් යටතේ මෙම හැසිරීම ප්රෙවිණිදාසභාවය ස්වාමියා සම්බන්ධයෙන් විය නොහැක.

මෙන්න, භාෂායෙහි ජනතාව "යුද්ධය හා සාමය" නවකතාව තුළ එකිනෙකට අන්තර් ක්රියා ආකාරය තවත් උදාහරණයක්. ප්රධාන චරිත එක් ආත්මික ජීවිතයේ ඉතා වැදගත් වේදිකාව, පියරේ පියරේ, සිරකරුවන් Platon Karataev සඳහා බැරැක්ක තුළ රැස්වීමක් විය. ඔහු එය යුද හමුදා-ගොවි ආපසු ජීවිතය ගැන විශ්වාසය නැති වුණා. නවකතාව පිළිබඳ epilogue දී මූලික සදාචාරාත්මක නිර්ණායකය ඔහුගේ කටයුතු Karataeva සම්බන්ධ හොඳම පියරේ බවට පත් වෙයි. හා ඔහු බොහෝ විට ඔහුගේ රාජ්ය කටයුතු අවබෝධ නො ඇතැයි, නමුත් නියත වශයෙන්ම අනුමත කර ඇති බව නිගමනය , පවුල් ජීවිතය ඔහු සියලු කට අධික ප්රේම කළ නිසා "හොඳ පෙනුම."

රූප ගොවීන් කැරැල්ලක්

නවකතාව "යුද්ධය හා සාමය" ජනතාවගේ විෂය විවිධ. ලියෝ තෝල්ස්තෝයි, ගොවීන් කැරැල්ලක් bogucharovskih නිරූපනය, ඕනෑම පොඩි වෙනසක් පුරුදු ජර්මානු පීතෘමූලික ලෝකයේ ගතානුගතික ජාලයක තම ආකල්පය පළ කළේය. ජනතාවගේ ජීවන Bogucharovo පිටපතින් බොහෝ වැඩි හිමිකාරීත්වයක් වෙනත් ස්ථානවලට වඩා ඉතා ස්වල්ප හිමියන්ගේ, සාක්ෂරතා හා අංගන තිබුණු නිසා. ගොවීන් කුඩා වසා ප්රජාව ජීවත් වේ. ඔවුන් ම පාහේ බාහිර ලෝකය හුදකලා කර ඇත. ගොවීන් කිසිදු පැහැදිලි හේතුවක් හදිසියේ නොහැකි වන අතර එම නීති කීකරු, යම් දිශාවකට ගමන් ආරම්භ කරන්න. ලියෝ තෝල්ස්තෝයි රුසියානු ජනතාවගේ, වටිනාකම සහ සමකාලීනයන් වෙත පැහැදිලි කල නොහෙන වන හේතු අභිරහස් ජීවිතය Bogucharovo ගොවියන් ජීවිතයේ අනෙකුත් ප්රදේශ වඩා ශක්තිමත් සහ වඩාත් විවෘත බව අවධාරණය කරයි, ජෙට්,. කැරැල්ලක් රූපය පසුව "යුද්ධය හා සාමය" නවකතාව ජනතාවගේ තේමාව නව පැත්තේ හෙළි කරයි.

ගොවීන් කැරැල්ලක් හේතුව

කැරැල්ල මූලද්රව්යයක මනෝභාවය සම්පූර්ණයෙන්ම සෑම ගොවි subjugates. පොදු සැරෙන් පවා වැඩිමහල් Dron විසින් අල්ලා ගන්නා ලදි. එය ගොවීන් වෙත බෙදා දීමට මේරි කුමරිය මැනර් පාන් කිරීමට අසමත් වීම උත්සාහය අවසන් විය. එකම "මානව නොවන සතුන් කෝපයෙන්" රොස්තොව්හි, ඔහුගේ "අතට ළමයා" දක්වා කෝපයට පිරිසක් සන්සුන් විය. නිසැකයෙන්ම කීකරු ෆෝස් මිනිසුන්, "මෝඩකම" කැරලි ගසා බව පිලිගනියි. වැඩ කටයුතුවල දී ලියෝ කැරැල්ල හේතු ( "ඇත" පිළිබඳ කටකතා මහත්තුරු ගෙන ගොස් ඇති "ප්රංශ සමග සබඳතා," සහ,) පමණක් නොව බවයි. මේ සඳහා සඟවා ගැඹුරු සමාජ ඓතිහාසික හේතුව එකතු වී ලාවා වන කැලඹෙන ගිනි කන්දක් පිට කඩා මෙන් ක්රමයෙන් එකතු කරගෙන සිටින බව, හා අභ්යන්තර "බලය" විය. පොදු ජනතාව "යුද්ධය හා සාමය" නවකතාව නැඟිට ඒ නිසාය.

රූප Tihona Scherbatogo

රූප Tihona Scherbatogo ලියෝ තෝල්ස්තෝයි විසින් නිර්මාණය කරන ලද, මහජන යුද්ධය බිතුසිතුවම වැදගත් කොටසකි. Tikhon ප්රංශ එහි සියලු ගම්මාන එකම ප්රහාරයක් එල්ල කර තිබේ. ඔහු "පක්ෂයක්" Denisov ඔහුගේ ම කියන එක්වූ හා දඩයම් කිරීමට මහත් හැකියාවක් හා පෙන්වමින් ඉක්මනින් එය ආරම්භ වඩාත් අවශ්ය ජනතාව එක් වන්නේ ගරිල්ලා යුද්ධයක්. තම ප්රතිරූපය හරහා ද "යුද්ධය හා සාමය" නවකතාව තුළ, පොදු ජනතාවගේ විශ්ලේෂණය කෙරේ.

පාක්ෂිකයකු ලෙස Tikhon විශේෂ තැනක් හිමි වුණා. ඔහු සියලු ජරා වැඩ කළේ වඩාත් නිර්භීත සහ ප්රයෝජනවත් කෙනෙක්. Tikhon ද jester ඇති කිරීමට සමත් සහ කැමැත්තෙන් මෙම නිලය දක්වා තමා ලැබිණි. ලේඛකයා ඔහුගේ හැසිරීම හා පෙනුම විශේෂාංග මෝඩයෙක් විය. Shcherbaty දී එය මුහුණ පටු ටිකක් ඇස්, වසූරිය, රැලි සමග තරඟයක යොදවා ඇත.

ප්රංශ ඝාතනය කිරීමට Tihona සම්බන්ධතාවය

Tikhon - සීතල අමුවේ නිර්දය රණශූර වේ. ඔහු ප්රංශ ජාතිකයන්, සතුරා විනාශ පමණක් සහජ බුද්ධියක් ඝාතනය, පිළිපදින අය, සහ පාහේ අප්රාණික වස්තූන් මෙන් සලකන්න. Tikhon ඔහුගේ කුරිරු විලෝපිකයා සිහිපත් කළේය. - දත් වෘකයෙකු මෙන් අයත් Shcherbaty පොරොව: කතෘ වෘකයා සමග සැසඳිය අහම්බෙන් නොවෙයි.

ප්ලේටෝ Karataeva ප්රතිරූපය

ක්රියා ප්රධාන රූප එක් ප්ලේටෝ Karataeva ප්රතිරූපය. එය තේමාව එලිදරව් විශේෂයෙන් වැදගත් වේ :. මේ විෂය පිළිබඳව යුද්ධය හා සාමය "රචනා" නවකතාව ජනතාව "චරිතය සඳහන් නොකර ලියා කළ නොහැකිය. එය ගොවි, තියෙන්නේ ජීවිතයේ සාමාන්ය ක්රමය සිට කපා නව පරිසරය (ප්රංශ සිරකරුවෙක් යුද හමුදාව) තැබිය වෙත හැරී සිටි වඩාත් පැහැදිලිව වීරයා, ඔහු ප්ලේටෝ ජීවිතය ගැඹුරින් දැනෙනවා මුළු සෙනඟට ප්රේමය සමග සඳහන් ලොව එකඟව ජීවත් සෘජුව සහ විචිත්ර ලියෝ තෝල්ස්තෝයි Karataev ප්රතිරූපය ජනතාව තමන් දකින -.... 'ස්වාභාවික' මනුෂ්ය නියැදි ජනතාව මතු ම ඔහුගේ අධ්යාත්මික විද්යමාන වන මෙන්ම, එම, ජනතාවගේ සදාචාරය මූර්තිමත් බොහෝ දුරට පැහැදිලි ලෙසින් විස්තර.

"යුද්ධය හා සාමය" නවකතාව දී රුසියානු ජනතාව පුද්ගලාරෝපනය කවුද මේ වීරයා, ප්රධාන වශයෙන් ඔහුගේ Bezukhov ඇස් හරහා වැඩ පෙන්වා ඇත. සැනසිල්ලේ හැඟීමක් සිරකරුවන් සඳහා නිර්මාණය කරන ලද මනුෂ්ය බැරැක්ක තුළ තිබූ පමණින් ඒ පියරේ පෙන්වා දුන්නේය. Bezukhova උනන්දුවක්, යමක් ලෙස තම කෙළවරේ ප්ලේටෝ Razuvaev හා සතුටු ලෙස "වටය", "හිත සනසවන" සහ "ප්රසන්න" පවා මේ දැනුණේ.

ඉතා තරුණ, ඔහු වයස අවුරුදු 50 ට වැඩි වූ නමුත් බලන්න Karataev. ඔහු සෞඛ්ය සම්පන්න සහ භෞතික වශයෙන් ශක්තිමත් මිනිසා පෙනේ. විශේෂයෙන් ම, කැපී පෙනෙන "නව" ප්රකාශනය , "යොවුන්" සහ "අහිංසකත්වය" ආකාරයෙන් සිදුවූ ප්ලේටෝ ය. Karataev සියලු කාලය බොහෝ විට පුරුද්දක් බවට මේ චරිතය ඇතුළත් දෙයක් කරන්නේ. ඔහු එවැනි රෝග සහ තෙහෙට්ටුව බැරැක්ක තුළ මෙන්ම ගෙදර දැනුණු දැනුණේ නැහැ නමුත්, සිරකරුවෙකු ලෙස අත්අඩංගුවට ගෙන ලැබ.

අසාමාන්ය තත්වයන් ගොවි ජීවිතය Karataeva ආපසු

සුපුරුදු කොන්දේසි පිටත Karataev ස්වභාවිකව සහ නිශ්ශබ්ද ජීවිතයේ බලකොටුව මාර්ගය වෙත ආපසු ගිය විට, ඔහු මත බර සියලු වේ. ඔහු පිටත සිට බලහත්කාරයෙන් ඒ මත පනවා ඇති විදේශ සෑම දෙයක්ම, විසි කළා. වටිනා මතක සටහන් හා comeliness පිලිබඳ අදහස්, එය සමග ආශ්රිත: ප්ලේටෝ ලෙස, "යුද්ධය හා සාමය" ලියෝ තෝල්ස්තෝයි ගේ නවකතාවක් ජනතාව නියෝජනය, විශේෂයෙන්ම ආකර්ෂණීය ගොවිජන ජීවිතය වේ. ඒ නිසා ඔහු එය හැඳින්වූයේ ලෙස, "ක්රිස්තියානි" ජීවිතයේ සිදුවීම් ගැන ප්රධාන වශයෙන් කතා කළා.

ප්ලේටෝ මරණය අභිරහසක් පෙර ස්වභාවිකව, හෘදය, ස්නේහය "නිහඬ ඔසවා ගැනීම" මිය ගියේය. ඔහු එය දැක නැති ආහාර වේලක් හෝ දඬුවම් ලෙස, එසේ ඔහුගේ මුහුණට වේදනාව නැත විය: එය විසින් පත්තු කරන ලදී "නිහඬව උදාරත්වය."

ප්ලේටෝ Karataeva ප්රතිරූපය, සාමය ජනතාව සමඟ සහ ලෝකය සමඟ ජීවත් වූ පමණක් නොව ජීවිතයේ ප්රකාශනයන් තට්ටු කරලා, නමුත් ආත්මික මළ අවසානයේ දී පැමිණි පියරේ පියරේ, නැවත උත්ථාන කිරීමට හැකි විය ගොවීන්, ධර්මිෂ්ඨ ප්රතිරූපය වේ. පියරේ ඔහු සෑම විටම පුද්ගල සිටි "සරල හා සත්යය."

මෙම නවකථාව තුළ "මහජන සිතා"

"මහජන සිතා" - "යුද්ධය හා සාමය" වැඩ ප්රධාන අදහසක්. ලියෝ එහි "පෞද්ගලික" අවශ්යතා සමග රුසියානු ජනතාවගේ සරල ජීවිතය, ඉරණම, යෙදෙති, ස්වාධීනව Aleksandrom Napoleona, Speransky රාජ්ය සැලසුම් කිරීමට හෝ රාජ්ය තාන්ත්රික ක්රීඩාව සමග එම රැස්වීම දිවෙන බව ඔහු දැන සිටියේය. යෝජනාව තුල වූ ජනතාවට නායකත්වය බව ඉතිහාසයේ එම සිදුවීම් පමණක්, ජාතික ඉරනම ගැන සඳහන් ප්රයෝජන ලැබෙන නමුත් නාට්යමය, තනි වෙනස් කළ හැකිය. (ලියෝ තෝල්ස්තෝයි තම දේශප්රේමී හැඟීම් විස්තර විසින් "යුද්ධය හා සාමය" නවකතාව තුළ) බව දෙමළ දේශපේ්රමය ප්රංශ පුරා රුසියානු ජයග්රහනයට තුඩු දුන්නේ ය.