කලා හා විනෝදාස්වාදය, චිත්ර
Lermontov M. චිත්ර ශිල්පය Lermontov චිත්ර ශිල්පය
Lermontov යන නම සඳහන් කළ විට, කිහිපදෙනෙකු ඔහුගේ හිසෙහි සියළුම සිතුවම් පෝස්ට් පෝස්ට් පෝඩ්. මෙය මයිකල් යූරියවිච් මූලිකව කාව්යයට සම්බන්ධ වී ඇති බැවින් මෙම මුහුණ වඩාත්ම ප්රසිද්ධ ය.
ලර්මොන්ඕටෝ එම වචනය කලාකරුවාට අමතරව, ඔහු කැන්වස් කවියෙකු විය. මෙයින් පෙනී යන්නේ, ඔහු ලයිස්තුවේ පමණක් නොව, පින්තූරයේ පමණක් නොව, ලෞකික වීරවරිය ප්රාන්තය මනා ලෙස ප්රගුණ කළ හැකි බවයි. ඔහුගේ ප්රතිරූපයන් ජීවමාන වන අතර හැඟීම් හා චිත්තවේගයන් දැක්විය හැකිය. චිත්ර ශිල්පියකු ලෙස මිහයිල් යූරියවිච් ගැන අපි දැන ගමු. ඔහුගේ චිත්රපටි දෙක අතර සම්බන්ධතාවය සිතියම හා කවියෙකු ලෙස අපි සිතුවම් කරමු. ලර්මොන්ටොව් විසින්ම සංගීතය හා චිත්ර කලාව පිළිබිඹු කරන ආකාරය ද සලකා බලන්න.
Lermontov කලාකරුවෙකු ලෙස
ලර්මන්ට් පවුලේ මිතුරන්ගේ මතකයන් බොහෝමයක්, මිෂා නිශ්ශබ්දතාවයෙන් නිරූපණය කර ඇත. නාඳුනන කලාකරුවෙකුගේ ළමා චිත්රය පවා ඔහු අතින් හුණු වැසුනු ඇත.
ලර්මන්ටෝ ළමා කාලය තුළ දරුවා ලෙස පුහුනු කර ඇත්ද යන්න තහවුරු කර නැත. එහෙත් මොස්කව් විශ්ව විද්යාලයේ උච්ච වාසස්ථානයේ සිට ඔහු දැනටමත් ප්රසිද්ධ කලාකරුවෙකු වන ඒ. සලොනිට්ස්කිගෙන් පාඩම් උගත යුතු බව දැන සිටියි. එවකට එම්. යූ. ලර්මොන්ටොව් ඔහුගේ මතයට අනුව සියළුම දේ ස්වභාවික හා යථාර්ථයට හැකි තරම් කිට්ටු විය යුතු බව ඔහුගේ ගුරුවරයා අවධාරණය කළේය. මෙය පසුව Lermontov චිත්ර ශිල්පය සහ ග්රැෆික්ස් පමණක් නොව, කවිය.
පදිංචිය අවසන් වීමෙන් පසුව, අනාගත සම්භාව්ය ශිල්පීන් චිත්ර ශිල්ප පන්ති අතහැර දමන්නේ නැත. ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි ඔහු පේතෘස් රැකලෝට්ස්කිගේ නායකත්වය යටතේ දිගටම අධ්යයනය කරයි.
ලෝරොන්ටොව්ගේ සිතුවමේ අවධානය යොමු කළ යුත්තේ ගුරුවරුන් පමණක් නොව, ගුරුවරුන් පමණක් නොව, ඇසුරු කරන අය පමණි. ඔහු කාව්ය රචනා නොකළේ නම් ඔහු කලාකරුවෙකු ලෙස ජනප්රිය විය හැකි අතර ජීවිතයට සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් විය හැකි ය.
කලාත්මක උරුමයේ පරිමාව
පින්තාරු කිරීම ලර්මොනොව් සාපේක්ෂව කුඩා සංඛ්යාවක් අප වෙත පැමිණියේය. එහෙත් මෙම කවියෙකුගේ මෙම භූමිකාව ගැන පොදුවේ අදහස් දැක්වීමට මෙය ප්රමාණවත්ය. උරුමය අතර තෙල් සිතුවම්, වර්ණ ගැන්වීම්, තනි චිත්ර ඇඳීම, රූප සටහන් සහ විකට රූප පවා තිබේ.
ලර්මොනොව්ට තිබුණු සියලු ක්රියා වලින් ඈත්ව සිටින කෙනෙකුට අනුමාන කළ හැකිය. මයිකල් යුවීවිච් හි තිබුණු එවැනි කුසලතා සපුරා ගැනීම සඳහා ප්රමාණවත් නොවේ නම්, එය ප්රමාණවත් නොවේ. ඔහුගේ කෘති බොහෝමයක් බෙදාහැරිය හෝ නැතිවූයේය.
Lermontov-artist පිළිබඳ සාහිත්යය මතුපිට සටහන් කිහිපයක් පමණක් සටහන් කර ඇත. B. Mosolov සහ N. Wrangel පින්තාරු කිරීම සඳහා ඔහුගේ පුද්ගලයා පිළිබඳ පොදු අදහසක් ලබා දෙයි. එහෙත් මෙම රචනා විද්යාත්මක, වෘත්තීය විශ්ලේෂණය සමග කිසිදු සම්බන්ධයක් නැත, කාව්යමය කෘති සමග සමාන්තරගතව ඇති.
ලර්මොනොව්ගේ ග්රැෆික්ස් චිත්රපටි දක්නට ලැබෙන කෘතීන් හා අත්පිටපත් සමඟ ඇල්බමය ගැන සඳහන් කිරීම වටී. පින්තූරය යනු වාර්තාවට ප්රකාශයක් හෝ ප්රකාශයක් හෝ රූපය පැහැදිලි කිරීම සඳහා යොදා ගනී. එම නිසා එම කලා දෙක අතර නොකල හැකි සම්බන්ධතාවයක් නිර්මාණය කරයි.
ලර්මන්ටෝගේ සිතුවම්
වර්ණ ගැන්වීම ලර්මොන්ටෝට අසාමාන්ය ස්වභාවධර්මයක් ඇත. මේ සඳහා හේතු කිහිපයක් තිබේ. පළමුව, ලර්මොන්ඕටෝගේ ස්වරූපයට අයත් වූ ස්මාරකයෙන් පිටතට යාමක් සිදු වූ යුගයකට අයත් වූ නමුත්, පරිවර්තනය කිරීම සඳහා කැඳවුම් කරන නූතනවාදයේ මොඩලය තවමත් ලබා ගෙන නොමැත.
දෙවනුව, පළමු ගුරුවරයා වන A. සොලොනොස්කි ලර්මොනොව්ගේ ප්රතිරූපයෙහි යථාර්ථය ගැන පුරසාරම් දොඩනු ලැබීය. ඔහු නිවැරදි සිතියමෙහි නිරවද්යතාව සොයා ගත්තේය. එනම්, සැසඳීමේ දී කතෘවරයා එය දැකීමට ඉඩ ඇති පරිදි ඔබට භූ දර්ශනය නොකළ හැකිය. ඒ සඳහා එය ඉදිරිපත් කළ යුතු අතර සෑම කෙනෙකුටම දැනටමත් හැඟීම් සහ සංග්රහයන් ලබා ගත හැකිය.
තෙවනුව, ලර්මන්ට්ගේ සමකාලීනයෝ පවසන්නේ, ඡායාරූප ශිල්පියෙකුගේ ඡායාරූපයක් වූ බවයි. එය ස්වභාවික රහිතව රූප රචනය සහ ඉටිපන්දම් රචනා කිරීමට හැකි විය.
එහෙත් නිවැරදිම සිතියම් සකස් කිරීම සඳහා වූ සියළුම ආශාව නිසා ලර්මොනොව් සිය චිත්ර ශිල්පයෙහි සිය ශෛලිය වර්ධනය කර නොගත්තේය.
වෝටර් ලෝ ලර්ටන්ට්
පළමු ගුරුවරයා වූ ලර්මොනොව් වතුර සිසිලසයක් වූ බැවින් ලේඛකයා විසින් දිය ඇල්මැරීම ඇබ්බැහි වීමෙන් පුදුමයට පත් විය.
තෙල් වලින් සාදන ලද ඒවා මෙන් ඔහුගේ වර්ණාලේප ඇල්ලීම්, ඔහුගේ කෘතිවල සිදු වන දේවල් පිළිබිඹුවකි. එහෙයින්, උතුරු කොකේසස්හි රැඳී සිටිමින්, ඔහු කොකේසියානු ජනයාගේ ගති ලක්ෂණ සහ ජීවය පිළිබඳ හැඟීම මත එක් කාව්යයක් ලිවීය. නමුත් මුලින්ම ලියූ දිනය දෙස බැලුවහොත්, කවියක් හෝ පින්තූරයක් නොලැබුවහොත් එය තහවුරු කිරීම අපහසු වේ. මෙම කලා කෘති වඩා සාර්ථකව ඉටු කළ නොහැකි බව පැවසීම දුෂ්කර වේ.
ලර්මොන්ටෝගේ සිතුවමේ කොකේසස්
කවියෙකුට කීර්තිය හා ජනප්රියත්වය ගෙන ආ ජනප්රිය කවිය, පුෂ්කින්ගේ ඛේදජනක මරණයට කැප වී ඇත. එය මාරාන්තික භූමිකාවක් ඉටු කලේ ය. එක් අතකින්, ඔහු සිය නිවස හැර දමා කොකේසස්හි දී ඔහුගේ දඬුවම පිරිනැමීමට බල කෙරුනි. අනෙක් අතට, ලර්මොනොව්ගේ නිර්මාණශීලි කෘතියේ සිතුවමක් නව, දේවානුභාවයෙන් යුක්ත මඟ පෙන්වීමක් ලබා ගත්තේය.
කෘති තුළ නව චේතනාවක් ඇති විය - උතුරු කොකේසස් සහ එහි ගීත. නාදයන් යටතේ ස්වදේශිකයන්ගේ තේමාවන් සහ චාරිත්ර අදහස් කිරීම අවශ්ය වේ.
කවිවලට අමතරව, කවියෙකුගේ නවාතැනේ කාලය Lermontov පින්තාරු කරයි. කොකේසස් මුලින් ආවේණික වූ භූමියක් ලෙස පෙනී යයි. පර්වත බියෙන් නොනවත්වාම - ඔවුන් අතිවිශිෂ්ටත්වයෙන් යුක්ත වන අතර, ස්වභාවධර්මයේ සිය අලංකාරත්වය බෙදා ගනී. ලුවර්ටොව්ව කොකේසස්හි ස්වභ්ාවිකත්වය සොයාගත් පළමුවැන්නා විය.
තෙල් සිතුවම්
පින්තාරු කිරීම කොකේසස්වල රූප සහිත M. යු. ලර්මොන්ට්ව්ගේ වර්ණ ගැන්වීමේ වර්ණයට සීමා නොවේ. වඩාත් ප්රසිද්ධ වූ සිතුවම්වලින් එකක් වන්නේ "ක්රොස්පේස්" 1837-1838 දී ය.
ලර්මොනොව් මෙම කලාපය ලෙස හැඳින්වූයේ "පුදුම ලෝකයක්" ලෙසටය. පදිංචිකරුවන්ගේ හා කලාපයේම රූපවලට පිළිකුල් සහගත බව පුදුමයක් නොවේ. නමුත් සිතුවම් බොහොමයක් කවියෙන් ලියන ලද අතර එය කවියෙකුගේ විස්මිතය. නමුත් මෙය ලර්මොන්ට්ගේ සිතුවම් වලින් නිෂ්චිත නොවේ. සිතුවම් අතිශයින්ම යථාර්ථවාදී ය.
වෙන්දේසිවල චිත්ර සටහන්
විවිධ පවුල්වල ඇල්බම්වල පරිත්යාගශීලී ශිලාලේඛන ආසන්නයේ අත්පිටපත්වල කවියෙකුගේ චිත්ර ද සිත්ගන්නාසුලු ය. මෙය Lermontov's සිතුවමේ නොසැලකිලිමත් වන අතර එය විශාල කැන්වස් වලින් නියෝජනය වේ. එය උඩු රැවුල පමණක් නොව, එක් වර්ණයකින්ද ක්රියාත්මක වේ. එවන් චිත්රයක් Lermontov හි ආකර්ෂණීය බව පිළිබිඹු කරයි. එනම්, ඔහු අතිශය අමතක නොවන, කැපී පෙනෙන අංග ලක්ෂණ පමණක් සමත්වී ඇත.
වෙනත් කාව්යමය කෘති මත වැඩ කිරීමේදී ඔවුන් නිර්මාණය කර ඇති නිසා ඒවායින් බොහෝ චිත්ර සටහන් ඇත.
අද අප දන්නා මුල්ම ග්රැෆික් රූප සටහන් ගීතාවලියෙහි සටහන් වේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, එය කලා කෘතියක් නොව, විචිත්ර සත්යයකි. ඒවායේ පෑනෙහි පරිපූර්ණත්වය හෝ විශේෂ තේමාව ද නැත.
නැතිවූ ඇඳීම්
ලර්මොනොව්ගේ දරුවන්ගේ චිත්රවල සදහටම අහිමි විය. ඔවුන්ගේ පැවැත්ම ගැන අපි ඉගෙන ගන්නේ කෛරාටික ලියවිලි හා සමකාලීනයන්ගේ ලිපි වලින් පමණි.
චිත්ර හා ඉටි ක්රේන් පිළිබඳ තොරතුරු ද පවතී . ඔහු උකහා ගැනීමක් පමණක් නොව, උණුකරන ලද ඉටි වල සමමිතික ඡායාරූප. ඔවුන් අතරින් ලිපි කීපයක් දක්නට ලැබේ. එහෙත් සිතුවම් සෙවීම සාර්ථක වූයේ නැත.
ලර්මොනොව්ගේ චිත්තාකර්ෂණ ඇඳීම්
ලර්මොනොව්ගේ බුරුසයට අයත් ලෑල්ලක්, නමුත් සැබවින්ම එය ඔහුට අයත් නොවේ. "හිස්වැස්මක් සහිත රණශූරයෙකුගේ හිස". ව්යාජ කතුවරයා අනුමත කරන ප්රධාන තර්කය වන්නේ ලර්මන්ටන්ගේ අනෙකුත් සිතුවම් වලින් එකක් නොවේ.
දෙවන දර්ශනය වන්නේ "මුහුදේ කුණාටුව" ලෙසයි. පූර්ව කාර්යය එවකට කවටියාට වඩා වැඩි කුසලතාවයකින් ඉටු කරන ලදුව, කුණාටුව, ඊට පටහැනිව, අස්ථිර, අසරණ අන්දමකින් ඇදී ගියේය. මෙම කාල පරිච්ඡේදය තුළ ලර්මන්ටෝව් ඔහුගේ අත් අකුරු දැනටමත් සොයා ගෙන ඇති අතර එය වඩා හොඳ විය.
"යුධ දෙදෙනෙක්" යනු M. යූ. ලර්මොන්ටොව්-ගගරන්ගේ සමීප මිතුරෙකු විසින් ලියන ලද පින්තූරයකි. තීන්ත ඉදිකිරීම, තෝරා ගැනීම හා භාවිතය පිළිබඳ ලක්ෂණ අනුව මෙය සාක්ෂි දරයි.
මේ සිතුවම්වලට අමතරව ලර්මන්ටන්ගේ කෘතිවල වර්ණාලේප නොවූ අරුචිය ලක්ෂණ, "උර් සමඟ ගැඹුරුමයා", "අශ්වයන් පිට වෙඩි තැබීමේ කොස්කැක්", "ගොවියෙකුගේ හිස", "කොකේසියානු දර්ශනය" සහ තවත් සමහරක් ආවේණික ය.
කවිවල ලර්මොන්ටෝගේ සිතුවමේ හෝ කාව්යයේ කාව්යයේ කාව්යයන් කවිද?
ලර්මොනොව්ගේ පින්තාරු කිරීමෙහි ලා කර්තෘ විසින් පෙන්නුම් කරන ලද පැහැදිලි පිළිතුරක් දීමට අපහසු වේ. මෙම වර්ග දෙකේ කලා එකිනෙකාගෙන් එකිනෙකාට එකිනෙකට සම්බන්ධ වන බව නිසැක විය හැකිය. පින්තූරය සහ කාව්යය අනුව, ඔවුන් එකිනෙකා සඳහා නිදර්ශන ලෙස සේවය කර ඇත - පෙර ආලෝකය දුටු දේ දෙස. එමනිසා, කව්සස් කවිය නම් ප්රදේශය ආශ්චර්යමත් හා විස්මිත භූ දර්ශන මගින් නිසැකවම ආස්වාදිත විය. ඊට පස්සේ කවි චිත්රය පින්තාරු කළා.
පින්තාරු කිරීමේ දී ලර්මොන්ඕටෝගේ සිතුවම් නිරූපණය සහ පැහැදිලි කිරීමකි. බොහෝමයක් එය ඡායාරූප හා භූ දර්ශන සම්බන්ධ වේ. චරිත රඟපෑමේ චරිතය, මනෝ භාවය හා ලක්ෂණ පෙන්නුම් කිරීම, කර්තෘ චරිතය පිළිබඳ ඔහුගේ අනුවාදය අවධාරනය කිරීමට බලයි.
Similar articles
Trending Now