"සොක්රටීස්ගේ සමාව" - උද්යෝගිමත් ශ්රාවකයා ලියා හොඳ වචන ගුරුවරයා

ප්ලේටෝගේ "සොක්රටීස්ගේ සමාව" ලියා හැකි වන අතර, වග බලා ගන්න සඳහා ඇතන්ස්හි අධිකරණයට කතාව සම්ප්රේෂණය කරන්නේ නැත. මෙම වටිනා ලියකියවිලි පමණක් කලාත්මක හා දළ අර්ථ බව, බොහෝ දුරට ඉඩ. නඩු විභාගයෙන් පසු පවත්වන ලද ඇතන්ස්, එය ඉතා ශබ්ද නගා වූ අතර, ප්ලේටෝගේ එය සහභාගී විය පමණක් සොක්රටීස් ශිෂ්යයෙකු, සහ ඔහුගේ සමීප මිතුරෙකු ලෙස. ඒ නිසා මේ විනිශ්චය සියලු සිදුවීම් විය නොහැකි ගැන ඔහු හොඳින් දැන බලාපොරොත්තු වෙනවා.

එය "සොක්රටීස්ගේ සමාව" ආශාව සිට මූලික වශයෙන් ලියා ඇති ඉඩ ඇත අපගේ පැවත සහ ඔහුගේ සමකාලීනයන් පුනරුත්ථාපනය චෝදනා හා ගුරු කුසලතා මත සියල්ල ක්රියාත්මක කරන ලදී. ප්ලේටෝ අමතරව එය නඩු විභාගයේදී සිය කතාව පැවතෙන්නන් ඉදිරිපත් කළ එකම කතෘවරයාද නොවේ. එවැනි ඇතන්ස් Xenophon, අන්තියෝකියේ Theon, Diago හා සිරකරුවෙක් දාර්ශනිකයා ඉතා සදාචාරාත්මක පුද්ගලයා සහ කැපී පෙනෙන චින්තකයෙක් පින්තාරු කරන අනෙකුත් කතුවරුන් ලෙස සොක්රටීස් දැන Apology,.

සොක්රටීස් - පුද්ගලයෙකු, එය Platonism මුළු න්යාය හුදෙක් අදහස් සහ ඔහුගේ ගුරුවරයා විද්යාත්මක අදහස් සංවර්ධනය වන බව කීම ප්රවේශම් වන නිසා, ප්ලේටෝගේ ලොව මත ශ්රේෂ්ඨතම බලපෑම් ඇති, ඉතිහාසයේ නව යුගයක් විවෘත පැරණි දර්ශනය.

සොක්රටීස් මහා කුසලතා ඔහු අජටාකාශ විද්යාව නිශ්චිත ජනතාවගේ ප්රශ්න වෙත මාරු වීමට පුළුවන් වූ අතර මිනිස් මනස ගවේෂණය කිරීමට ආරම්භ වේ. එම අවස්ථාවේ දී එය දර්ශනය ලෝක විප්ලවය ආකාරයේ ඇගේ චරිතය ගොදුරක් වෙන්න තිබුනේ ඉතින්, එහි ලේ, නව අදහස් ඉසිය යුතු ය විය.

"සොක්රටීස්ගේ සමාව" - මානව අර්ථයෙන් පැහැදිලි බව සොයා ගැනීමට වඩාත් නරක අතට වන බව විනාශ කිරීමට හොඳම බේරා තම ආශාව, විශ්ලේෂණය. ඔහුගේ සමකාලීනයන් මෙම අදහස් පිළිගැනීමට සූදානම් නැත. එම අවස්ථාවේ දී ග්රීසිය තවමත් විවේචන දැන සිටියේ නැත. ඔහු බිය ජනක naveivaet බිය නම්, ඒ නිසා දාර්ශනිකයා දුරුකිරීමට බවට චෝදනා එල්ල වූයේ, සහ ඇතන්ස්හි අධිකරණය ඔහුට රාජ්ය බලය කඩාකප්පල්කාරී, තරුණ දූෂණ විනිශ්චය කාරයා පවා නොදන්නා දෙවිවරුන්ට නමස්කාර.

මම අගය හා ජීවන ඔහුගේ ශ්රාවකයා ප්ලේටෝගේ නව දර්ශනයේ සංකේතය සොක්රටීස් ලෙස දක්නට ලැබේ. "සොක්රටීස්ගේ සමාව" අපි කතෘගේ මෙම ආකල්පය යවයි, එය ලේඛකයා තමා දන්නා ආකාරය, අදහස් හා කැපී පෙනෙන චින්තකයෙක් ක්රමයක් චෝදනා කර ඇත. මෙම කාර්යය දී ඔහු වශයෙන් කොටස් තුනකට සමන්විත, සොක්රටීස් ගිනි හා කතා කිරීමේ දැඩි අලුත් දාර්ශනික අදහස් කට තුලට දමා. නිෂ්පාදන කලාත්මක හා දැක්ම පිළිබඳ තර්කානුකූල ස්ථානයේ සිට දෙකම ඉතා පොහොසත් වේ.

සටහන "සොක්රටීස්ගේ සමාව" බව පමණක් නොව - සංවාදයක් ස්වරූපයෙන් ලියන ලද රචනා,, ප්ලේටෝ ක්රියා ඉතිරි වගේ. ඉතා ඉහළ කලාත්මක පැත්ත ක්රියා. එය අපට අනම්ය හා පුදුම රූප යවයි සාධාරණ පුද්ගලයෙකු, අසාධාරණ ලෙස ඔහුට මරණය දීෙම් ජනතාව ශෝචනීය චෝදනා පිළිබිඹු stately සහ අභිමානවත්.

එහි මෙම චෝදනා සංයුතිය යන කාරනය තිබිය දී ම, තර්ක ඔහුගේ දාම ඔබට පහසුවෙන් අවබෝධ ඔවුන් හුදෙක් සංවාදය බව නිගමනය කිරීමට ඉඩ සලසා දෙන ආකාරයෙන් ඉදිකර ඇත. චෝදනා කොන්ක්රීට් කරුණු නම්, එවිට, "සොක්රටීස්ගේ සමාව" ඔවුන්ගේ වැරදිසහගත දී පැමිණිල්ල ඉදිරිපත් කරන ඉල්ලා විනාශකාරී ස්වභාවය විවේචනය අඩංගු වනු ඇත. අපි, මෙම කාර්යයේ දී ඔහුගේ අදහස් වල නිරවද්යතාවය පිළිබඳ මහජන ඒත්තු ගැන්වීමට පමණක් ආශාව දකිනවා.