සිකුරු මෙඩිකා - "හෙලස්,

සිකුරු යනු සිකුකි. කිරිගරුඬ පළමුවන සියවස උස කි. 1.53 කි. ඊ පුරාණ උරුමය. වතිකානු පුරාවස්තු එකතුවෙන් 1677 දී මෙඩිසි පවුල විසින් ලබා ගෙන ඇත. ෆ්ලොරන්ස්හි උෆීසි ගැලරිය තුළ පිහිටා ඇත.

සොයාගන්න

මූර්ස සෙන්සස් මැදිසියිස්කායා යම් දුරකට අභිරහසක්ය. එහි සොයාගැනීමේ නිශ්චිත දිනය නියම නැත. රෝමයේ රෝමයේ පිහිටි රෝම අධිරාජ්යයා වූ රිදී අධිරාජ්යයේ විහාරය ටිබුල්හි පිහිටි බව සොයාගෙන තිබේ. එය ක්රීඩාශීලිත්වය හා සංවේදීතාවයෙන් තොරව නැවුම්බව හා පිරිසිදු හැඟීමක් ලබා දුන්නේය.

වතිකානු එකතුව එකතු කරමින් ඇය 1677 වන තෙක් සිය ආගන්තුකයන්ට ප්රශංසා කළාය. හදිසියේම ඇයගේ පශ්චාත්තාපය අහිංසක XI ඇයගේ අසභ්යතාව පිළිබඳ නිගමනයකට ගෙන ඇය ෆ්ලොරන්ස් හි මෙඩිසි පවුලට විකුණූවාය. සිකුරු මෙඩිකා හෝ, එය බොහෝ විට හැඳින්වුනේ, සිකුරු ද මීඩිකි, එය කලාවේ ප්රාතිහාර්යයක් ලෙස සලකනු ලැබිනි. ඇලුමිනියම් හි ඇෆ්රෝඩයිට් හි චෙඩ්ඩීස් හි චේතනාව මත නිර්මාණය වූ ලෝකඩ පදක්කමක් තිබූ බවට උපකල්පනය කරන ලදී. ග්රීක් භාෂාවෙන් ග්රීෂ්ම භාෂාවෙන් ලියවුණු මැටි පිටපතෙහි කතුවරයා නිශ්චිතවම නොදනී. "ඇලොල්ඩොරොස්ගේ පුත් ක්ලිනෝමන්ස්" යන නම සඳහන් වී ඇත. ප්රක්ෂිප්තගේ පෙම්වතිය විසින් මුලින්ම ලෝකඩයෙන් ලෝකඩයෙන් වාඩිවී ඇති බව උපකල්පනය කෙරේ.

ඇෆ්රොඩයිට් ගැන කෙටි තොරතුරු

සෙවුස්ගේ දියණිය වූ සිකුරු ඉපදුණේ ක්රොන් සහ යුරේනස් සටන් කළ විට ඔවුන්ගේ ලේ රුධිරය මුහුදට ගලා ආවේ ය. ඔහුගේ හිම සුදු පැහැති පෙනුමෙන් සිකුරු මෙඩිකා භය වී ඇත.

ඇයට ඩොල්ෆින් සහ කුසපත් වර්ග දෙකක්ද ඇතුළත් වේ. ඒ සමඟම ස්ථිර ආධාරකයක් ලෙස සේවය කරයි. උද්යානවල, කෞතුකාගාරවල සහ ග්රෝවියේ ලෝකයේ සෑම රටකම පාහේ එහි මුල් පිටපත් වන මෙඩිසිවලට වඩා එහි පිටපත් වේ. රුසියාවෙහි ද පවතී. උදාහරණයක් ලෙස, ශෙරේතිසේව් ගෝත්රයේ මෙන්ම පීටර්හෝෆ්හි සහ ඇකඩමියේ ඇකඩමියේ උද්යාන වලදී, ධනවත් උතුම් නිවෙස්වලදී XIX ශත වර්ෂයේ ආරම්භයේ දී අපට එහි පිටපත් බැලීමට හැකි විය. දැඩි සාම්ප්රදායික ආකෘතීන් තුලින් ඇෆ්රෝඩයිට්, කවියන් විසින් උද්යෝගයෙන් ගායනා කරන ලද අතර විචාරකයින් ඔවුන්ගේ ප්රශංසාවට ඒකමතික වූහ. සිකුරු වෛද්ය විද්යාවේ ප්රතිමාව පරිපූර්න කුසලතාවයකින් හා රූපයේ අනාවරණයන් ගැඹුරින් පරිපූර්ණයෙන් පරිපූර්ණයි. ඇය නිහතමානීව හා ලැජ්ජාශීලී වන අතර ඇයගේ සුන්දරත්වයේ ශක්තිය නොදැනේ.

සමබරව සමානුපාතිකව එහි පරිපූර්ණ ශරීරය සමීපව අලංකාර මුහුණකින් යුක්ත වේ: කෙළින් නාසය, විශාල ඇස්, එක් ඇසකට එකහමාරකට වඩා විශාල, වටකුරු ඇහිබැම සහ ඉහළ නළයක් ඉහළින්. පසුකාලීනව ඔලිම්පස්හි සියළුම ස්වර්ගික ජීවීන් මත ඇය ඇගේ චමත්කාරය ජයගනී.

වැඩ කිරීමේ ව්යාපාර

1880 දී ඉතාලියේ සිට නැපෝලියන්ගේ හමුදා විසින් මෙම මූර්තිය ඉතාලියෙන් සොරකම් කරන ලද අතර එය 1803 දී පැරීසියට ගෙන ගොස් තවමත් එය අද දක්වාම වසර පහළොවකට පසුව ය.

21 වන සියවසේ ස්ථාපිත වූයේ කුමක්ද?

2012 වසරේදී, මූර්ති මුලින් කොණ්ඩය ආවරණය කර ඇති අතර තොල් රතු පැහැයට හැරේ. මීට අමතරව, ඇගේ කන්වල කරාබු සඳහා සිදුරු කර ඇති බව පර්යේෂකයන් සොයාගත්තා. එහෙත් 1815 දී අසාර්ථක වූ නැවත යථා තත්ත්වයට පත් කිරීමෙන් ඉතාලි ජාතිකයින් ප්රංශ ජාතිකයින් සමග සිදු කළහ.

තරුණ ඉවාන් ටර්ගානෙව්ගේ සතුට

19 වන සියවසේදී, ඉවාන් සර්ජිවිච්, සමහරවිට පීටර්හෝෆ්හි හෝ කලා ඇකඩමියේ උද්යානවලදී, නාඳුනන මාස්ටර්ගේ සම්පූර්ණ මැවිල්ලේ පිටපතක් දැකගත හැකි විය. මෙම කෘතිය ඔහු කම්පනයට පත්වූ අතර උද්යෝගී කාව්යයක් ලිවීමට ඔහු තුළ පෙලඹීමක් ඇති කළේය. එය 1837 දී ලියන ලද අතර ප්ලැට් ප්ලෙට්නෙව් සඟරාව සෝවර්තිට්රික් සඟරාවේ සතරවන කලාපයේ නිර්නාමික ලෙස ප්රකාශයට පත් කරන ලදී. සිකුරු මැදිසෙස්කා වෙත හැරී, ටර්ගන්ෙනෙවන් පේළි හයක් සමන්විත වූ ස්ටැන්සිස් එකොළොස් පන්දහසක ලකුණු භාවිතා කළේය. රොමෑන්තික-උද්යෝගිමත් කෘතිය ද්විත්ව අයිම්බික් pirrihia සමඟ ලියා ඇත. පළමු හයවන පදයේ, තවත් පරම්පරා තුනක් තවත් පරම්පරාවේ දේවතාවියගේ අලංකාරය අවධාරණය කරයි. දෙවෙනි ස්ථාවරයේ දී, දකුණේ උද්යෝගිමත් දරුවන් පමණක් එවැනි ප්රියජනක වැඩක් නිර්මාණය කළ හැකි බවට කර්තෘ සහතික කරයි. තෙවැනි ස්ටාන්සාව අපට පවසන්නේ උතුරේ ජනතාව ඔවුන්ගේ උණුසුම හා ප්රේමය අවබෝධ කර නොගන්නා බවයි.

සාහසික හෙලෙනස් ජීවිතයේ ඉලක්ක තුනක් දැන සිටි බව කතුවරයා විශ්වාස කරයි: මහිමය සඳහා වූ ආශාව, මාතෘ භූමිය වෙනුවෙන් සහ ආදරය සඳහා වූ ආශාව. හතරවන හා පස්වන ස්තෝසාවන් සයිප්රසයේ සුන්දරත්වය තුළ ආෆ්ඩ්රෝටනය උපත. පැහැදිලි දවසක මාර්ශ්ලල්යය ජල මූලස්ථානයට වැටී ඇත. හිම සුදු පැහැති පෙනුමෙන් අලංකාරය උපදවාගෙන රළ සිට මතු විය. සිපගැනීමෙන් ආශා වූ ඇය ස්වර්ගයේ නැංගුරම් පොළවකට නැමී, ඇගේ මාෂ්මෙලෝ ඇය ගෞරවනීය ලෙස ඇයට ප්රශංසා කළ අතර ජල අගාධය ඇයගේ පාදවලට වත් කළා. ඇෆ්රෝඩයිට් ඔලිම්පස්ට ලැබුණු අතර, ග්රීකයන් ඇගේ ස්වර්ගයන් සහ ස්වර්ගයේ ප්රාණය ඇයට හඳුන්වා දුන්නේය. පූජකවරු ඇය විහාරස්ථානවල ගායනා කළ අතර සුවඳ දුම් දමන ලදී. නමුත් මේ සියල්ල අවසන්. පර්සියානුවන් විහාරස්ථාන විනාශ කළ අතර බොහෝ කලකට පෙරාතුව ඇෆ්රෝඩී ගීය ගායනා නොකරන ලදී. ප්රැක්ටයිල්ගේ නිරපේක්ෂකත්වය යටතේ අලංකාරය නැවතත් මතු වූ අතර, එය දිරා නොයන හා විනාශයක් නොදන්නා බවය. පැරණි මිනිසෙකු ලෙස, දිව්යමය ලක්ෂණ ගැන මිනිසුන් සිතා බැලීමට, අමරණීය සුන්දරත්වය ඉදිරියෙහි නිශ්ශබ්දතාවයක් තබා ගත හැකිය.

මෙලෙස අවසන් වන්නේ I. ටර්ගනේව් ඔහුගේ කාව්යය "සිකුරු මෙඩිට්සේස්", ඔහුගේ ආත්මයේ ගැඹුරට කම්පනයට පත් විය.