කලා කෘති

අද දින සෑම කලා ශිල්පියෙක්ම ඉපැරණි කාලවලදී කලාව නිර්මාණය වී ඇති බව දන්නා අයුරු. අපේ සමකාලීනයන් කරා ලඟා වූ ප්රථම ගුහා සිතුවම්, ඉහළ පෙලෙටොලිටිකාවට දිව යයි. මිනිසාගේ ද්රව්යමය හා අධ්යාත්මික ජීවිතය යන දෙකම පදනම් කර තැබීම ආරම්භ වන්නේ ය.

චිත්ර සම්භවය පිළිබඳව කරුණු කිහිපයක් ඇත. පළමුවන කලාත්මක විවේචනාත්මක කෘතියට පළමුවෙන්ම අයත් වන අතර එය අනෙකුත් සියලු භූමිෂ්ඨ සතුන්ට වඩා වෙනස් වන මිනිසාගේ ජෛව විද්යාත්මක ස්වභාවයට ස්වභාවයට අයත් බවය. මිනිසුන්ගේ ජීවිත තුළ ආගම් හා මැජික් පෙන්නුම් කළේ මිනිසුන් තමන්ගේම අද්විතීය කෘතීන් නිර්මාණය කිරීමට පටන් ගත් බවයි.

ඇත්ත වශයෙන්ම, කලාවෙහි මුල් ක්රියාකාරිත්වයන් ස්වභාව ධර්මයට බලපෑමක් කිරීමට මැජික් භාවිතා කිරීමට උත්සාහ දරා ඇත. බොහෝ සෙසු සතුන්ට දඩයමට පෙර පුදුම චාරිත්ර ඉටු කිරීම පුදුමයක් නොවේ. ක්රීඩා සහ චිත්තාකර්ෂණීය චාරිත්ර "නැටුම්" බොහෝ භූමිෂ්ඨ සතුන්ට ලක්ෂණ වේ. එහෙත් මේවාට වඩා සංජානනීය මට්ටමක සිදුවිය හැකි අතර විශ්ලේෂණයේ තර්කයක් ලෙස නොවේ.

ජී. පී. ප්ලෙකානොව් සහ ඔහුගේ අනුගාමිකයින්ට තවත් දෘෂ්ටි කෝණයකි. කලා නිර්මානය වීමේ මූලික හේතුව වන්නේ ශ්රමය හා ශ්රමය පමණක් බව ඔවුහු තර්ක කරති.

නැවතත්, දඩයමට පෙරාතුව සිදු කරන ලද චාරිත්ර සිහි කිරීම (මෙය වැඩ කරන ක්රියාකාරිත්වය සැලකිල්ලට ගැනීම අපහසු වේ), ආරම්භක කාලයෙහි කලාවෙහි ක්රියාකාරිත්වය වැඩ කටයුතු පිළිබිඹු කිරීමක් ලෙස - එක් වතාවක් හා වැඩ ක්රියාකාරිත්වයේ විෂයය - දෙකකි. සියල්ලට ම, විශේෂ අනුගතවීම් සහ නිශ්චිත කුසලතා නොමැති කලාත්මක සිතුවමක් හා නිර්මාණශීලී චින්තනයක් නොමැතිවම පාෂාණ ඇඳීම කළ නොහැකි විය.

තුන්වන දෘෂ්ටි කෝණය (සමහරවිට ඇය මෙම උපන් දිනය උපන් දිනක්) කලා කෘති සහ සංවර්ධනය පිළිබඳ මෙම ප්රකාශ කිසිවක් ප්රතික්ෂේප කරන්නේ නැත, නමුත් ඔවුන්ගේ ප්රතිසන්ධානය ප්රවර්ධනය කිරීමට උත්සාහ කරයි.

සියල්ලටත් වඩා ශ්රමය සෑම ජීවියෙකුටම විවිධාකාරයෙන් ලබා ගත හැකිය. පෘථිවිය මත ජීවත්වන සියලු ජීවීන් වාසස්ථාන (බූරුස්, කූඩු, කුහර) සෑදීම, ආහාර ලබා ගැනීම හා ශීත ඍතුව සඳහා සැපයුම් සූදානම් කිරීමද, පැටවුන් රැකබලා ගැනීම. එහෙත් මිනිසා හැර, කිසිම ජීවියෙකු, මූර්ති මූර්ති, පින්තූර ලියන්නේ නැත. බොහෝ කුරුල්ලන්ට ගායනා කළ හැකි අතර ගායනා කළ හැකිය. වචන නැතිව.

එබැවින්, ගිණුමෙන් සුවිශේෂී ජෛව මානව සාරයක් ඉවත දැමීමට අපහසුය. ස්වභාවධර්මය හෝ සංගීතය පිළිබඳ සුන්දරත්වය සත්වයාට තේරුම් ගත හැකිදැයි අපි දන්නේ නැහැ. නමුත්, ගර්භණී සංගීතයට සවන් දීමට අවසර දෙනවා නම් එළදෙනුන් වැඩි කිරි ප්රමාණයක් ලබා දෙයි. සමහර සුනඛයන් හා බළලුන් සමහර සංගීත භාණ්ඩවලට සවන් දෙමින් "ගයන්න" උත්සාහ කරනවා.

සමහරවිට ලස්සන පිළිබඳ හැඟීම් හා අවබෝධය මිනිසුන්ට පමණක්ම නොවේ. අද කලාවේ ප්රධාන කාර්යයන් හරියටම මිනිසුන්ගේ සංවේදනයන් කෙරෙහි බලපෑම් කිරීමේ හැකියාව මත පදනම් වී ඇත්තේ, කලා කෘති කතුවරයාගේ රහස්ය සිතුවිලි හා හැඟීම් ගෙන ඒමටය.

තවත් කාරණයක් වන්නේ, ඇගේ නියපොත්තෙන් ඇගේ නැරඹුම් ස්ථානයෙන් නැටුම් බැලරිනා අසීමිත නිෂ්චිත පිළිමයක් ඇද ගන්නා ලීරි මුණගැසීමට අසීරු ය. ඔහු එසේ කරන්නේ නම්, ඇගේ දරුවන්ට ඇය සමඟ සෙල්ලම් කිරීමට අවස්ථාවක් ලැබෙනු ඇති අතර ඇගේ තියුණු දත් තියන්න. සතුන්ගේ සෞන්දර්යාත්මක හැඟීම් කිසිඳු සෞන්දර්යාත්මක හැඟීමක් ඇති නොකරයි.

ඇත්ත වශයෙන්ම, ක්රමානුකූලව, කලා ශිල්පයේ ප්රායෝගික වාසි සොයා ගැනීමට පටන් ගත්තේය. මුලින්ම ගීතය උපත ලැබුවේ සරල ලෙස නම්, "ආත්මය ගායනා කරන" ලෙස පවසන විට, ක්රමයෙන් වචන ආරම්භ වී ඇති බව දැනටමත් අර්ථය හා අරමුන විය. එබැවින් කලා කෘති සමාජ චරිතයක් අත්පත් කර ගැනීමට පටන් ගත්තේය.

මිනිස්සු, මූර්ති හෝ සිතුවම් දෙස බැලීම, සංගීතය හෝ ගීත ඇහුම්කන් දීම, පොත් හෝ කාව්ය කියවීම, රංග කලා හෝ සිනමාරූපණයන් තුළ ගිලී යාම, සංවේදී මට්ටමේ පමණක් භුක්ති විඳිනවා. අද සමාජයේ කලා කෘති කවරදාටත් වඩා අර්ථ දක්වයි. කලාව ලිහිල් කිරීම, විස්මය දානය කිරීම, හෝ බාධක සඳහා කැඳවිය හැකිය.

කිසිසේත් කාටවත් කඳුළු නොමැතිව චිත්රපට නැරඹිය හැකිය, සදාචාරමය හා ශාරීරික දුර්වලකමේ විෂයයන් නිරූපණය කරන කිසිවක් නැත. යහපත් කලාව සමාජයේ අධ්යාපනික භූමිකාවක් ඉටු කළ යුතු අතර, වඩාත් පිරිසිදු, පිරිසිදු, පිරිසිදු කරන්නැයි ජනතාව පෙළඹවිය යුතුය.

අද බොහෝ විට කලාතුරකින් විවේචනය වන්නේ කලා විචාරකයන් අතරින් විවිධ ලිංගික හැසිරීම් හෝ වෙනත් මිනිසුන් අතර ලිංගික ක්රියාවලිනුයි, මිනිසුන් හා සතුන් අතරින්, කලා කෘති හෝ කාමුක දර්ශන ලෙස තහනම් කළ යුතුද යන්න සැලකිල්ලට ගැනීම වටී ද යන්න වටහා ගත්තද? මෙය කලා ලෙස පිළිගන්නේ නම්, එවැනි සැලැස්මේ කලාවේ ක්රියාකාරිත්වය කුමක් ද? නමුත් මේ ප්රශ්නය තවමත් විවෘතයි.