සමාජ හා මානව දැනුම - ... සමාජ හා මානුෂීය දැනුම සුවිශේෂතා

සමාජ හා මානව දැනුම - උපාංගය සමාජයේ ලක්ෂණ සතුව ඇත. එවැනි දැනුම නිශ්චිතභාවයකින් තේරුම් ගන්න උත්සාහ කරන්න.

සමාජ විද ා සහ මානව ශාස්ත්ර එළඹීමේදී

දැනට, එවැනි සමාජ විද ා සහ මානව ශාස්ත්ර වර්ගීකරණය ලෙස ප්රශ්නයක් නැහැ. සමහර ලේඛකයන් මානව ශාස්ත්ර සහ සමාජ විද්යා බවට වාසීන් නිර්දේශ කරමු. අන් අය එවැනි අංශය සුදුසු නොවන බව විශ්වාස කරනවා. මතය එවැනි එකඟතාවක් ඔවුන්ට සමාජ හා මානුෂීය දැනුම ආයතනය සඳහා විශිෂ්ට අවස්ථාවක් විය.

සමාජ විද්යා විශේෂාංග

ඔවුන් සමාජය සහ එහි දැනට පවතින ක්ෂේත්ර සියලු සවිස්තරාත්මක අධ්යයනය වේ: නෛතික, දේශපාලන, ආර්ථික. මෙම මානව ශාස්ත්ර සුවිශේෂතා ගැන දැන ගැනීමට නම්, පර්යේෂකයන් සිදු , සමීක්ෂණ පරිපාලනයේ සංයුතිය වෙනස් විශ්ලේෂණය කරන්න. සමාජ විද ා අතර නීති විද්යාව, දේශපාලන විද්යාව, ඉතිහාසය, දර්ශනය, ආර්ථික විද්යාව, භාවනා.

මානව ශාස්ත්ර

ඒවායේ ව්යුහය ආගමික අධ්යයන, සංස්කෘතික අධ්යයන, මනෝ විද්යාව, දැනුවත් වේ. මෙම මානව ශාස්ත්ර සහ සමාජ විද්යා බොහෝ සමානකම් වේ, ඒ නිසා මෙම නැඹුරුවට දැනුම විශේෂ ප්රදේශයකි.

සාක්ෂි

සෑම සමාජ-මානුෂීය දැනුම - විද්යාත්මක දැනුම වෙනම ප්රදේශයක්, එය ඇතැම් රෝග ලක්ෂණ තිබිය යුතු වේ. සමාජ විද්යා හා මානව ශාස්ත්ර ලක්ෂණ අතර සැලකිල්ලට නිදහස යන සංසිද්ධිය ගැනීමේ වැදගත්කම ඉස්මතු කොට දක්වයි. නම් ස්වභාවික විද්යාවන් (රසායන විද්යාව, ජීව විද්යාව, භෞතික විද්යාව) වනජීවී හා සම්බන්ධ ස්වභාවික ක්රියාවලීන් අධ්යයනය පිළිබඳව අවධානය යොමු කරන සමාජ-මානුෂීය දැනුම - මූලික වශයෙන් කලා, නීති, ආර්ථික ක්රියාකාරකම් මිනිස් ක්රියාකාරකම් අධ්යයනය වේ. මානව කටයුතු සිදුවන්නේ නැහැ, එය සිදු කර ඇත. ස්වභාවික ක්රියාවලීන් නම් එහි මානව ක්රියාකාරකම් සම්පූර්ණයෙන්ම ස්වාධීන බව, කිසිදු නිදහස කියන්නේ. ඒ ඇයි සමාජ විද ා හා මානව ශාස්ත්ර වේ - නිශ්චිත අවම වශයෙන්, උපරිම උපකල්පනය ඇති.

සමාජ විද්යා හා මානව ශාස්ත්ර විශේෂාංග

මෙම ප්රදේශයේ විශේෂී එය ආත්මීය යථාර්ථය අධ්යයනය කිරීම වැදගත් වන බවයි. විද්යා අධ්යයන වස්තුව භෞතික වස්තූන් නම්, මානව ශාස්ත්ර ද්රව්ය පද්ධති වෛෂයික යථාර්ථය පිලිබඳ මෙසේ විශ්ලේෂණය පර්යේෂණ, නිරත වේ. සමාජ-මානුෂීය පැතිකඩ සමඟ සම්බන්ධ වී මානව විඥානය. එය ස්වෛරී වන බැවින්, මෙම දිශාවට පර්යේෂණ සිදු කිරීමට, ඕනෑම විෂයයක් ආවේනික වේ අපහසු වේ. බොහෝ ජනතාව සඳහා, යම් විෂය විඥානය ලබා ගත හැකි නොවේ. ඔවුන් පමණක් විඥානය විසින් පාලනය කරන ලද, වචනය හා ක්රියාව ස්වරූපයෙන් බාහිර ප්රකාශනයන් බලන්න පුළුවන්. ඔහු සංවාදයේ ඇගයීමට අවට සඳහා එය වේ. එහෙත් ගැටලුව බාහිර විනීත යටතේ හොඳින් සැබෑ අපරාධ, හෝ අවදානමක් පුද්ගලයා සැඟවීමට හැක යන කරුන තුල යි.

ගැටලු

සමාජ ආයතනය සහ මානුෂීය දැනුම පරිපූර්ණ විඥානය ලෙස, එවැනි ගැටලුවකට මුහුණ. එය එවැනි ඔක්සිකරණ, න්යෂ්ටිය සංයුජතා භාර ඇතැම් රසායනික හා භෞතික ගුණ, ඇත. එහි ලක්ෂණය වන්නේ එය, ආකාශයේ ඉතා අමරණීය බව යි. මොළයේ - ඇත්ත වශයෙන්ම, එම තොරතුරු නොතකා සෘජු ගුවන්, එහි කදිම ස්වරූපයෙන් ලබා. මෙම හේතු නිසා, එය අරමුණ ක්රම විඥානය විසින් අදාල කරුණ නිවැරදි කිරීමට නොහැකි ය. මානව හැඟීම් ඇති dynamometer තීරණය, පාලකයෙක් සමග කළ නොහැකිය. වෛද්ය හා වැනි විවිධ භෞතික උපාංග එය විඥානය වාහකයන් වන මොළයේ කායික ක්රියාවලීන් පමණක් අල්ලා ගැනීමට හැකි වෙනවා. උදාහරණයක් ලෙස, එය ස්නායු සෛල, ඔවුන්ගේ අවකාශ ව්යුහය උත්ෙපේරක සංඛ්යාත තබා ගැනීමට හැකි වේ. මනුෂ්ය විඥානය අභ්යන්තර, ආත්මීය අත්දැකීම් ලෙස ලබා දී ඇත. එය උපකරණ පමණක් හඳුනා ගත හැකිය තීරණය කළ හැක. මානව අධ්යාත්මික අධ්යයනය පවතින සියලු දුෂ්කරතා නොතකා, ඔවුන් ජයගත සැලකිය නොහැකිය. සමාජ-මානුෂීය පැතිකඩ කතාව හා මානව ක්රියාකාරකම් පිළිබඳ විස්තරාත්මක අධ්යයනය, ව්යුහය ගැන දැනුම, සංයුතිය, මානව විඥානය කාර්යයන් ඇතුළත්.

ක්රම

සංවේදනය සහ: සමාජ හා මානුෂීය දැනුම ව්යුහය ප්රධාන ක්රම තොරව නොහැකි භේදභින්න තත්ත්වයකට. යෝජනාවලිය භේදභින්න තත්ත්වයකට ලතින් පරිවර්තනය කෙරේ පෞද්ගලික ආත්මික ජීවිතය, තම අත්දැකීම් පිලිබඳ විශ්ලේෂනයක් අධ්යයනය ස්වයං නිරීක්ෂණ අදහස්. එය ඔබ ම සිත පිළිබඳ අදහසක් ලබා ගැනීමට හැකි ය. මෙම ක්රමය පැවැත්ම තොරව, යම් පුද්ගලයෙක් එය කළමනාකරණය කිරීමට, එය අධ්යයනය කිරීමට නොහැකි වනු ඇත.

Empathy (ඉංග්රීසි භාෂාවට පරිවර්තනය සංවේදනය වගේ) අනිත් අභ්යන්තර ලෝකයට එක් අයෙකු, අන් අයගේ සිතුවිලි සහ හැඟීම් ඔහුගේ පෞද්ගලික ගුණාංග ලෙස එපාකම් පිළිබඳ දැනුම ව්යාප්ත කිරීම ය. සමාජ හා මානව ශාස්ත්ර සඳහා වූ ආයතනය පර්යේෂණ අවධානය යොමු එකට ඕනෑම අවදානමකට සහ දුෂ්කරතා පීඩාවට පත්වූ එක්සිත්ව කණ්ඩායම්, අතර සමාන හැඟීම් හඳුනා ගනී. මෙම ක්රමය බව අභ්යන්තර සැකැස්ම (සංවේදනය) ඕනෑම පුද්ගලයෙකුට වන අතර, අනුකම්පාව මත පදනම් වී ඇත.

අනුකම්පාව

එය සන්නිවේදනය අත්දැකීම් මත පදනම්ව, මානසිකව චෝදනා සිහිසුන් ධනාත්මක මානව ක්රියා තක්සේරු සැලකිය හැකිය. එය විවිධ මිනිසුන් අතර සාමූහිකත්වය ප්රකාශිත සමඟ. සමාජ-මානුෂීය දැනුම විශේෂී එය පමණක් සංවේදනය සහ භේදභින්න තත්ත්වයකට භාවිතය සම්බන්ධ යන කරුන තුල යි. එවැනි ක්රම ස්වභාවික ක්රියාවලීන් අධ්යයනය අදාළ වන්නේ නැත.

අධ්යයනය යටතේ වස්තූන් ඇති සුවිශේෂතා

පද්ධතිය සමාජ-මානුෂීය දැනුම පරමාර්ථ විශේෂත්වය ඉහළ උපාධියක් ඇත. ඔවුන් මානුෂීය ක්ෂේත්රයේ පර්යේෂණ ඒකාබද්ධ පද්ධතිය නිර්මාණය කිරීම සඳහා ප්රශ්න කරයි විශේෂිත ගුණ පිළිබඳ අසමසම කට්ටලයක්, මා සතුව තිබේ. භෞතික විද්යාඥ කොන්දේසි කීපයක් පමණක් මුහුණ නම්, පයින් ගස් දෙක සමග ජීව විද්යාඥ, ගුරුවරයා හෝ නීතිඥයෙකු දෙකක් සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ජනතාව සමග කටයුතු කළ යුතු ය. බර්ච් සහ ආර්ථික ප්රතිසංස්කරණ වර්ධනය සමග රසායනික ප්රතික්රියා හා සසඳා බැලීමේ, අපි එය ඔවුන්ගේ සවිස්තරාත්මක අධ්යයනය සඳහා විවිධ ක්රම ගන්නා බව සටහන් කර ගන්න. අවශ්යයෙන්ම තනි තනි ප්රවේශය වන ඉල්ලුම් තාක්ෂණික සහ ස්වභාවික ප්රදේශ සඳහා, වස්තූන් මෙම විද්යාවන් සාකච්ඡා නිසා, එකම වර්ගයේ. මෙම වෙනස්කම් වලට ප්රධාන වශයෙන් අදාල නොවේ, ඒ නිසා ඔවුන් නොසලකා කළ හැක. මෙහි ගුරුවරයා දී, මනෝ වෛද්යවරයෙකු, නීතිඥයෙකු නොවන හැකි පුද්ගලයා ගණන් නොගෙන සිටීමයි. සෑම විද්යාව බොහෝ වර්ග තිබේ සමාජ විද්යා සහ මානව ශාස්ත්ර වර්ගීකරණය, අද්විතීයයි.

සමාජ සහ මානුෂීය ඉලක්කවලට පැහැදිලි කිරීමක්

මෙය සිදු කිරීම සඳහා, ඔබ යම් වෙබ් අඩවිය නිශ්චිත නීතියක් දී පෙන්වීම ස්ථාපනය කළ යුතුය. එසේ නොවේනම්, එය සම්පූර්ණයෙන්ම ඔහුට පියවර පැවැත්වීමට, වස්තුව පැහැදිලි කිරීමට නොහැකි වනු ඇත. හඳුනා ගැනීම සඳහා සමාජ-මානසික ලක්ෂණ පුද්ගලයා හෝ සමාජ කණ්ඩායමක් දැනට භාවිතා ප්රවර්ගය මානසිකත්වය වේ. එවැනි පාඩම ඉතා දුෂ්කර පුද්ගලයා පුද්ගලයා ආත්මික ලෝකය පිළිබඳ අධ්යයනය වඩා. මානසිකත්වය එනම්, සමාජ-මානසික ලක්ෂණ තෝරා, ඒකකය තුළ අද්විතීය නිර්වචනය කිරීමයි අනාවරණය කරයි.

අධ්යයනය ඇල්ගොරිතමය

කාලය දීර්ඝ කාල පරිච්ඡේදයක් සඳහා සමාජ හා මානව ශාස්ත්ර (Kazan, රුසියාව) සඳහා වූ ආයතනය ජීවන විෂය සුවිශේෂ ලක්ෂණ අධ්යයනය ඉලක්ක ක්රියා අනුක්රමයක් සංවර්ධනය කර ඇත. එහි ප්රතිඵලයක් ලෙස, ප්රධාන අදියරයන් දෙක හඳුනාගෙන ඇත:

• විවිධ ආයතන මෙන්ම එහි උපාධිය ලක්ෂණ හඳුනා;
• විවිධ විෂයයන් සඳහා සංසන්දනය, නිශ්චිත ලක්ෂණ පදනම මත යා ද, එක් එක් මානසිකත්වය සඳහා හඳුනා.

එවැනි සංසන්දනය සිදු නොවේ නම්, අප පෞරුෂත්වය, විඥානය, නමුත් මානසිකත්වය අධ්යයනය ගැන කතා කරනු ඇත. මනෝවිද්යාඥයින් සහ සමාජ විද්යාඥයන් ගිණුමට වස්තූන් ක්රියාකාරීත්වය පිළිබඳ නීති ගැනීමේ වැදගත්කම අවබෝධ. සමාජ හා මානව ක්ෂේත්රය තුළ ස්ථිතික නීති අදාළ වේ. ඔවුන් ක්රියා කරන විවිධ හේතු ක සම්භාවිතා causality, පරම්පරාව ඇත. පැහැදිලි සහ නිශ්චිත - සමාජ විද්යාව සහ මානව ශාස්ත්ර සියලු අනාවැකි දළ වශයෙන්, සහ කලා සහ ස්වභාවය නිසාය.

ඔවුන්ගේ දැඩි අත්හදා බැලීම් කළ කාලය සලකා දිශාව භාවිතා තේරීම් සහ සීමිත ලක්ෂණ අතර වේ. සිදුවීම් දැනටමත් සිදුවී ඇති බැවින් උදාහරණයක් ලෙස, අත්හදා බැලීම ගැන කතා කරන්න රටේ ඉතිහාසය අධ්යයනය කරන විට, නුසුදුසු වේ. ඔබ ජාත්යන්තර සම්බන්ධතා විශ්ලේෂණය සඳහා සමාජ විද්යාව පිළිබඳ පර්ෙය්ෂණ භාවිත කළ නොහැක. නුසුදුසු සහ සංක්රමණය අධ්යයනය අත්හදා. විශේෂයෙන් වැරදි පියවරක් ජනතාව, ඔවුන්ගේ ජීවන තත්ත්වය වෙනස් කිරීමට, වැටුප්, පවුල් ව්යුහය, ප්රතිඵලය යම් ආකාරයක ලබා ගැනීමට. මීට අමතරව, සමාජ විද්යා හා මානව ශාස්ත්ර සදාචාරාත්මක සීමාවන් පර්යේෂණ සඳහා පවතී. , මානව සෞඛ්යයට හානි බලය යටපත් කිරීමට, මානව ගරුත්වය හැල්ලු හැකි තහනම් පර්යේෂණ,. නිසා මෙම ප්රදේශයේ දී ආනුභවික පදනමක් සීමිත අත්දැකීම් කිරීමට තාක්ෂණික විෂය වඩා අඩු විශ්වසනීය වනු ඇත. සමාජ යොමුව ඇතැම් විද්යාත්මක නිර්ණායක භාවිතා කරයි:

• තාර්කිකත්වය
• conclusiveness;
• පර්යේෂණාත්මක හා ප්රායෝගික සත්යෝක්ෂ්යතාව;
• ආනුභවික ද්රව්ය සෙල්ලම් කිරීමට හැකියාව;
• essentiality.

නිශ්චිත විද්යාවන් වඩා අඩු බරපතල හා දැඩි සමාජ හා මානුෂීය චක්රයේ සාක්ෂි පදනමක්. හේතුව න්යායික තනතුරු හා ස්ථාපිත කරුණු ප්රමාණවත් සංඛ්යාව වේ. බොහෝ විට, නීති වෙනුවට, මනෝ හා ගුරුවරුන්ට අවිවාදයෙන්ම පිළිගැනීමට යම් වස්තූන් ගවේෂණය කිරීමට ය.

නිගමනය

මානුෂීය ක්ෂේත්රය තුළ ආනුභවික සත්යෝක්ෂ්යතාව නිරීක්ෂණ, සම්මුඛ සාකච්ඡා, ප්රශ්නාවලි, පරීක්ෂණ භාවිතය බවයි. අර්ථ මාතෘකා මත සංඛ්යාන අධ්යයන ප්රතිඵල තිබේ නම්, කරුණු නැවත ධාවනය විය හැකි එකම වේ. ඔබ අත්හදා අසමත් පවත්වාගෙන යන්නේ නම්, එය ආරංචි මාර්ග ගණනාවක් සාක්කියක් විකල්පයක් ලෙස සැලකේ. උදාහරණයක් ලෙස, නීති විද්යාව තුළ, දැනුවත් මෙම අවස්ථාවට සාක්ෂි සහභාගී භාවිත කළා. සමාජ හා මානව ගෝල සියලු වස්තූන් සංකීර්ණ, බහු-මට්ටමේ ක්රමවත් ඉදිකිරීම් පද්ධති වේ. පද්ධතිය සම්පූර්ණයෙන්ම ගවේෂණය කිරීම පිණිස, එය කාලය සැලකිය යුතු කාලයක් ගත වේ.

ජර්මන් දර්ශනවාදී විල්හෙල්ම් Dilthey විද්යාව පිළිබඳ විවිධ වර්ගයේ වෙනස සඳහා වූ ප්රධාන නිර්ණායකය මෙම ක්රමය භාවිතා කර ඇති බවයි. එය ජර්මානු විද්යාඥ ආත්මය ගවේෂණය අය හා ස්වභාධර්මයේ නීති විමර්ශන ආරම්භ කර ඇත අයට සියලු විද්යාවන් බෙදා වෙන් කිරීමට යෝජනා විය. මිනිසා තමා ගැන විශ්ලේෂණය, පමණක් නොව, එම ග්රන්ථවල හුරුපුරුදුකම පමණක් නොව, codices පුළුල් ලෙස සමාජ-මානුෂීය චක්රය තුළ භාවිතා වේ. අවබෝධය හා එක් එක් පුද්ගලයාගේ තනි පුද්ගල ලක්ෂණ අධ්යයනය කිරීම සඳහා ප්රථම ස්ථානය ඔවුන් ඉදිරියේ තබා ඇති කාර්යයන් සාර්ථකව මුහුණ දීම සඳහා, මනෝ, ගුරුවරුන්, නීතිඥයන් උදව් කිරීමට යම් යම් තොරතුරු අර්ථ කථනය.