වහල් - රුසියාව වහලෙකු

අපි, වහල් බව සහ වහලුන් ගැන කතා කරන විට, මතු වූ ප්රථම සංගමය - එය පැරණි රෝමයේ සහ ග්රීසියේ වහල් සමාජයක්. ඇස් Spartacus හා අනෙකුත් ග්ලැඩියේටර්වරු රූප නැගී වහාම පෙර. කෙසේ වෙතත්, වහලුන් රුසියාව සිටි අතර, එම පවුරු නොවේ. ඔවුන් මුලින් "දාසයා" යන වචනය ලෙස හඳුන්වයි. මෙම කිසිවක් ම වූ ජනතාව වූහ. ඒ නිසා, ඔවුන් ස්වාමියා ආපසු නැමී, ඔහුගේ සියලු හිතු හිතු කරන්න පාන් කෑල්ලක් වෙනුවෙන් සිදු විය. එවැනි ස්වාමියා හා දාසයා අතර සම්බන්ධතාවය ඇති, වහල් විය වැඩවසම් සමාජය. ඔවුන්ගේ හිමිකරු බිම "රෝපණය" විය හැකි විය, පසුව එය බවට පත් serf.

රුසියාවේ සුවච කීකරු - සතුරා හමුදාව සෙබළුන් සිරකරුවෙකු ලෙස අත්අඩංගුවට ගෙන හෝ, හෝ පුද්ගලයෙකු විශාල මුදලක් ණයගැතියි, සහ කළ මුදල් ගෙවා ගැනීමට නොහැකි වේ. මෙම තත්ත්වය ද දාසයාට විවාහ හෝ විවාහයෙන් පසුව අත්පත් කර ඇත. 1722 සිට, සියලු වහලුන් පාමුල කැඳවා තිබුණි. එය ප්රතිපත්තියක් වශයෙන්, කිසිවක් තම ජීවිත වෙනස් වී ඇත, වේ. ඔවුන්, අලෙවි කර ගත හැකි මිලට, පරිත්යාග, සහ යනාදි. ඩී

රුසියාවේ Serf

18 වන ශත වර්ෂයේ 10 වන දින සිට වැඩවසම් රුසියාවේ ජනගහනයෙන් කොටසක්, නිවාස හා දේපල කිසිවකට අයත් නොවන හා ඔහුගේ ජීවිතය ඔහුගේ ස්වාමියාගේ ගොවිපොළේ කිසි වැඩක් කිරීමට බල පවත්වා ගැනීමට, පාමුල හමුවිය. යුද්ධ, විශේෂයෙන්ම වංචනික හා නව භූමි ප්රදේශ අල්ලා ගැනීම සඳහා සිදු මාරාන්තික තුළ, මේ මිනිස්සු ස්වයංක්රීයව වහලුන් බවට පත් කර ඇත. අල්ලා සහ හරකුන් ඉතා වටිනා කොල්ලයෙන් ලෙස ආක්රමණිකයන් සලකා බලන ලදි. එක් එක් ඉඩම් හිමියකු විශාල නිදහස් භූමිය තිබූ අතර ඔවුන් වගා කිරීම සඳහා, ඇත්තෙන්ම, ශ්රමයක් අවශ්ය විය. ඇය වහල්කමට බවට පත් විය. . එනම්, රුසියාව එය විශ්වාස කරන ලදී වහල් බව - මූලික වශයෙන් මෙය නිදහස් ශ්රම බලකාය. මේ මිනිසුන් හා දේශීය මෙන්ම කෘෂිකාර්මික කටයුතු සම්බන්ධ කරන ලදී.

රුසියාව වහලුන් හිමිකම්

ජනගහනය මේ කොටස තම ස්වාමිවරුන්ගේ සම්පූර්ණයෙන්ම රඳා පවතී. ඔවුන් ස්වාධීන නීතිමය අයිතිවාසිකම් නැහැ. කෙසේ වෙතත්, සියළුම වහලුන් ද එම තනතුර විය. ඔවුන්ගෙන් සමහර බදු ගොවීන් හමුවිය. එනම් වහල් - ඔහුගේ උරහිස මත රාජ්ය මුළු බර උසුලාගෙන සිටින පුද්ගලයා.

දැක්ම පිළිබඳ නීතිමය ස්ථානයේ සිට වහල් තත්වය

ඔහු දෙයක්, එනම්, පෞද්ගලික දේපල, දේපල ඉතිරි වගේ සලකන ලදී: .. දේපල, උපකරණ, ගව, ආදී ඒ නිසා, එහි ක්රියා හා ක්රියාවන් තම ස්වාමියා සපුරාලිය යුතු .. කෙසේ වෙතත්, ඒ දාසයා පෞද්ගලික වරදක් පලි දී අමනාප නිදහස් මිනිහෙක්, ඔහු මරා හැකි හේතු නම්. අපරාධයක් දුටු වහල්, සාක්ෂි දීමට අධිකරණයට කැඳවා කළ නොහැකි විය. අයිතිකරු ඔහුගේ ස්වාමියා ඔහු දඩ මුදල ගෙවා, ඔහු මියගොස් තිබේ හැකි, නමුත් වෙන කෙනෙක් වහල් ඝාතනය නම්.

Sudebnik දී 1550 සඳහා සීමාවන් හඳුන්වා දී ඇත. ඔවුන්ට අනුව, ඔහුගේ පියා තත්ත්වය අත්පත් කරගැනීම සඳහා වහල් වහල් පුත් උපන්නේය, ඔහු නිදහස් ලෙස සලකනු ලැබූ අතර පියා වහල් බවට ඔහු විකිණීම සඳහා අයිතියක් තිබුණේ නැත. පුද්ගලයෙකු වහල් අල්ලා ගැනීම හේතුවෙන් බවට පත් වූ අතර ඔහු වහල්භාවයෙන් ගැලවෙන්න නම්, ඔහු නැවත නිදහස ලබා ගත්තේය. ඔහු ද, ඔහුගේ ස්වාමියාගේ මරණයෙන් පසුව වහල් නිදහස්. තමන් ම පෝෂණය හෝ ආරක්ෂා කිරීමට නොහැකි වූ නිදහස් අය, ස්වේච්ඡාවෙන් වහල්කමට සම්මත කරන විට එහෙත්, එහි අවස්ථා ද වේ. 17 වන සියවසේ දී, කරන ආඥාවක් මෙම වලක්වන නිකුත් කර ඇත.