මිහායිල් Elizarov

සිත්ගන්නා කාලය තුළ අපි ජීවත් වෙනවා. ආර්ථික බිඳවැටීම "දුෂ්ට අධිරාජ්යයක්" (හෝ හොඳ); සමාජ-ආර්ථික ගොඩනැගීම වෙනස්; තොග පෞද්ගලීකරණය; 'සහෝදරයා කතිපයාධිකාරයින්, ලේ වැකි gebnya, එය බහුරූපේක්ෂයේ මෙන් රට සහ ආදර්ශයක් හිමිකරුවන් ලෙස එකිනෙකා ප්රතිස්ථාපනය කරන්න; හොවා සුන් කරමින්; මේදය පිටි කිලෝග්රෑම්. දශක දෙක සම්මත, නමුත් කුමක් මව්බිමට අපට සිදු වුවත් එක්කෝ මනෝ හෝ සමාජ විද්යාඥයන් හෝ ඉතිහාසඥයන් සාක්ෂාත් වී නැත.
හා සාහිත්යය, කැඩපත කාලය, සිදු වූයේ කුමක් ද යන්න සාරය ප්රකාශයට නොහැක. මනසේ රාජ්ය විසින් අදාල කරුණ නිවැරදි කිරීමට උත්සාහ, සාමූහික අවිඥානය ඇත්තටම බයිසන් ජාතික සාහිත්ය ඕනෑම අසාර්ථක විය. විස්තර හෝ තේරුම් වත්, දීමේදීත් අවුල් ජාලයක්, ගුරුවරුන්, කුලී රථ රියැදුරන්, ගණකාධිකාරිවරුන් හා අනෙකුත් කම්පනයන්ට ගොදුරු කඩා දමන ජීවත් ආකාරය. ඇත්තටම, කොහොමද? අපි තේරුම් නැහැ පිළිතුරු සොයා හා සොයා ගත නොහැක. නිමක් නැති පොදු ඉදිරිපත් වීම ගැන සිතීම වෙනුවට "ප්රධාන දෙයක් ගැන පරණ ගීත."
ලෙස යථාර්ථවාදය සාහිත්ය තාක්ෂණය හා විලාසය ගැන, ඕනෑම යටත් නැති වීමට සිදු වූයේ "රන් පිහාටු." කතුවරු "එය ජීවිතය විස්තර අප වෙත ආකාරයට පිටසක්වල දී." වැඩ මග studiously පෙනේ අවට යථාර්ථය ගැන වඩා සිය විසිතුරු සාකච්ඡාව දුරටත් විමසිය කතුවරුන් ගැන වඩා Pelevin, Sorokin, එම නිවේදනය නිර්මාණය සාහිත්ය ස්මාරක. දිමිත්රි Bykov ජීවිතයට සමීප, නමුත් ඉතා තමන්ගේ ඉතා ආන්දෝලනාත්මක අදහස් යටතේ ව්යාජ යථාර්ථය මත උනන්දුවක්. අනෙක් අන්තයේදී - ජීවිතයේ දුෂ්කර හා නාට්යමය ජීවිතය ස්වාමිවරුන් bytopisanie අපරිමිත සදාචාරාත්මක ඔවුන්ගේ මිතුරන් වීසි, ඔවුන්ට demimonde වෙනත් කාන්තාවන් වූහ. සාමාන්ය පුරවැසියන් ජීවිතය සිට එහිදී කතා - ව්යාපාරික බෙදා, සැමියා ලන්ඩන් බලා පියාසර කරන ලදී, නියෝග?
සංවේදනය, සාමාන්ය ජනතාව කුමක් සිදු වන්නේ ද මට එකපාරටම මිහායිල් Elizarov ක්රියා සොයා. බැලූ බැල්මට, කතෘ පැත්තෙන් ඇති මානසික හා Pelevin හා Sorokin ඉවත්, ඒත් ... මේ වර්ණවත්, එම අවස්ථාවේ දී නිවැරදි අදහස යටි අත්දැකීම් වැසියන් හමුවීමට කර නැහැ. "පුස්තකාලයාධිපති" අනපේක්ෂිත "රුසියානු බුකර්" ලැබී, නමුත් නවකතාව සැබෑ ගෞරවය සහ පැහැදිලිව ප්රකාශයට පත් කර නැත. මේ අතර, එම පෙළ පැහැදිලිවම ගැඹුරු සමාජ විද්යාත්මක විශ්ලේෂණයක් සිදු කරයි. සඳහා සමාජවාදී යථාර්ථවාදය සම්මත රටාවන් ලියා කියවීමෙන් සංසන්දනාත්මකව මත්ද්රව්ය ජයෝන්මාදය ලබා ගැනීමට ඇති අයිතිය ආගම ප්රබල දේවවාදයක් ලෙස හොඳම කම්කරුවන්, milkmaids, එජාප මහ ලේකම් සහ අනෙකුත් කාඩ්බෝඩ් චරිත සමඟ කටයුතු කරන පිස්සු පැත්තේ පුස්තකාල, රියදුරන්, සහ අනෙකුත් පරාජිතයන් අක්ෂ, pikes, pitchforks, තියුනු හා අනෙකුත් මාධ්යයන් rubilovo - අහිමි සෝවියට් පාරාදීසයක් සඳහා කලාත්මක වේදනාකාරී වන ආශාව වඩාත් නිවැරදි ප්රජනන. ඔව්, එය "පරණ ගීත" ඇතුළත හැරී වෙනවා, ඔහුගේ සාර්ථකත්වය සඳහා සැබෑ හේතු හෙළි කරයි.
යූරි Polyakov සම්මානය Elizarova විකාරයකි වැරදි වැටහීමක් නම් බව - කලකට ඉදිරි ප්රතිචාරය තරගකරුවන් ඉතිහාසඥයන් යුගය. තමන්ගේ වැඩ කටයුතු, කතෘ යෙල්ට්සින් හා Gaidar සඳහා ව්යාධික බද්ධ වෛරයක් ඇති වාර පමණක් ලකුණක්, "සාහිත්ය" ප්රධාන සංස්කාරක කර්තෘ සහ "සංස්කෘතික" පිළිබඳ වැඩසටහන සත්කාරක පහත අගයකින් සලකයි. මට, ඔහුගේ පාඨ කලාත්මක හා ඓතිහාසික වටිනාකම තක්සේරු කිරීම සඳහා පැහැදිලිවම ලේඛකයා හිමිකම් සපුරන්නේ නැත කිසිවක් නැත. අයිතිය Bushkova, ආදරණීය යූරි ඇති අයිතිය ඉදිරිපිට Dontsova Ustinov ගණනාවක දී දක්වා ලබා ගන්න!
සමහර විට Elizarov ඔහුගේ කටයුතුවලට ගැඹුරු අර්ථයක් අදහස් කරන්නේ, නමුත් මහා ලේඛකයා ලෙස, නොතකා තමන්ගේ අභිප්රායන්, සාමූහික අවිඥානය කොන්දොස්තර විය. සමහර විට ඔහු ගෘහ කුණු කූඩයට-චිත්රපටය පුච්චන්නේ, නමුත් මේ වටිනාකම නිෂ්පාදන අඩු වී නොමැත.
පහත සඳහන් ප්රකාශන, "කාටූන්", එවැනි ගැඹුරු අර්ථය නොමැත, නමුත් මෙතන කතෘ විශාල මෝස්තර ලෙස කටයුතු කර ඇත. ඒ නිසා විශ්වාසවන්ත කටයුතු ආරංචි මාර්ගවලින් නොවන චිත්රපට හෝ සාහිත්යය, ඕනෑම කෙනෙකුට කළ නොහැකි අතර එම ප්රදේශයේ තරුණ කොල්ලන්ට වීර විස්තර. Germanika යථාර්ථවාදය කෲර පාසලේ සම්මත නිකුත් වැඩ, මෙම පසුබිම යටතේ, එය දුර නොබලන නැවුම් බව පෙනේ. වැඩ විවේචනය, දැක නැති සමහර විට කතෘ හෝ බලවත් සාහිත්ය කණ්ඩායම් එක්ව නැත ඇත.
හොඳයි, මේ ක්රියා ගුණාත්මකභාවය තීරණය නොවේ. "පුස්තකාලයාධිපති", "කාටූන්" - අඛණ්ඩව පවත්වාගෙන යාම, බලා, ගරු Elizarov. රාජ්ය හා විවේචකයන් තක්සේරු උනන්දුව, ජනෙල්වලට තුළ වර්ධනය කිරීමට වග බලා ගන්න වේ