පුරාණ රුසියාවේ තොරතුරු සැපයුම්කරු. තොරතුරු ප්රවාහකයන්ගේ ඉතිහාසය

එහි ආරම්භයේ පටන්ම මානව වර්ගයා දැනුම සඳහා වෙහෙසෙමින් තිබේ. ප්රථමයෙන් මෙය වියවුල් සහගත හා සමහර අවස්ථාවල වනජීවීන් සමග තරමක් ම්ලේච්ඡ තරඟයක් විය. ආක්රමණශීලී පරිසරයක් තුළ උසස් තැනක් දිනාගැනීමට පුද්ගලයෙකුට මුලින්ම බුද්ධිමය වශයෙන් පරිණාමය විය. නියැන්ඩර්තාල්හි පුද්ගලයෙකු වූ හෝමෝ සපීන්ස්ගේ ප්රථම නියෝජිතයන් පවා සබ්බ-ටූට් කොටින් සහ ගුහා වල වලසුන් සමග ශක්තිය හා කාර්යශූරත්වය සන්සන්දනය කළ නොහැකි විය. කෙසේ වෙතත් සමුච්චිත දැනුම සංරක්ෂණය කරන්නේ කෙසේද? පුරාණ රුසියාවේ මොන වගේ මාධ්යකද?

පැවතෙන්නන් අත්දැකීම් හුවමාරු කරගන්නේ මන්ද?

සත්වයින්ගේ අසීමිත ශක්තිය අඩු කර ගැනීම සඳහා ජනයා වැඩි වැඩියෙන් උපක්රම සහ උපක්රම නිර්මාණය කළහ. කෙසේවෙතත්, ආදිවාසීන්ගේ සංවර්ධන ක්රියාවලියේ තවත් ගැටලුවක් ඇති විය. පුද්ගලයෙකුගේ සාමාන්ය සාමාන්ය අපේක්ෂිත ආයු කාලය සැලකිල්ලට ගත් විට සමහර විට අත්දැකීම් හා අත්දැකීම් ඔහු සමග මියගියාය. නව පරම්පරාව දැනටමත් එහි වැරදි වලින් ඉගෙනගෙන ඇත. උදාහරණයක් ලෙස පුරාණ රුසියානු භාෂාවෙන් ඕනෑම මාධ්යයක් භාවිතා කිරීමට නොහැකි විය. මෙය සමස්ත පරිණාමීය ක්රියාවලියට සැලකිය යුතු ලෙස බාධා කළ අතර නිරන්තරයෙන් පුද්ගලයෙකුගේ පැවැත්මේ අද්දරට පැටලී තිබේ.

බොහෝ කලක් පුරාණ රොක් සිතුවම්වල කර්තෘවරුන් ගෙනැවිත් අනාගත පරම්පරාවන් වෙත සමුච්චිත අත්දැකීම් හා දැනුම එක්රැස් කිරීමේ අභිප්රාය විය. ඇත්ත වශයෙන්ම, බොහෝ විට දඩයම් කිරීම, සුව කිරීම සහ මන්තර ගුරුකම් සහ පළමු ජනයාගේ වෙනත් ප්රයෝජනවත් පාඩම් වලින් නිරූපිත දර්ශන නිරූපණය විය. මේ ආකාරයෙන් ඔවුන් පැරණිතම ස්වාභාවික මාධ්ය සොයා ගැනීමට උත්සාහ කළ බව තර්ක කළ හැක. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔවුන්ගෙන් සමහරු වයස් ගත වී වර්තමානයේ දිවි ගලවා ගත්හ.

කාලයත් සමඟම අත්දැකීම් සංරක්ෂණය කිරීම හා හුවමාරු කිරීමේ ගැටලුව වඩාත් වැදගත් ය. කෙසේ වෙතත්, සමුච්චිත දැනුම සාරාංශගත කර ඊළඟ පරම්පරාවට සම්ප්රේෂණය කිරීමේ දී වඩා විස්තරාත්මක විස්තරයක් අවශ්ය විය. මෙම හෝ එම ක්රියාවලියේ නළලේ පාෂාණ සිතුවම්වල සියලු සුන්දරත්වය සහ ගැඹුරු අර්ථය තිබියදීත් ඔවුන් තවමත් සමත් වී නැත. නිදසුනක් වශයෙන් අපි පුරාණ රුසියානු භාෂාව අධ්යයනය කර අධ්යයනය කළ ආකාරය තේරුම් ගැනීමට අප උනන්දු වෙමු.

තොරතුරු ගණන් ගනීද?

කුමන තොරතුරුදැයි සොයා බැලීම අත්යවශ්ය නොවේ. විද්වතුන් බහුතරයකගේ අදහස් සහ ගනන් බැලීම් අවිනිශ්චිතව, අපි එවැනි නිර්වචනයක් සපයනු ඇත: එය නියෝජනය, ආකෘතිය මත යැපෙන පුද්ගලයන්, සිදුවීම් සහ සංසිද්ධි පිළිබඳ දත්ත සමූහයකි. අප එදිනෙදා අන්තර්ගතය ගැන කතා කරන්නේ නම්, එම තොරතුරු අවට පරිසරය හෝ සමාජය වෙතින් පුද්ගලයෙකුට ලැබෙන දත්ත.

පරිණාමයේ ප්රතිවිපාකයක් වශයෙන්, තොරතුරු ලබා ගත් තොරතුරු මූලාශ්ර, එකතු කළ දත්තවල භාරකරුවන්, පෙනී සිටියහ. ද්රව්ය වාහක යනු කාලය හෝ අවකාශය පසුකාලීනව සම්ප්රේෂණය කිරීම සඳහා සංකේන්ද්රිත දත්ත සමූහයකි.

පැරණි ද්රව්යමය වාහකයන් පිළිබඳව අධ්යයනය කිරීම, අප වඩාත් දැනුමින්, එනම්, මුඛ පිළිවෙළින් පමණක් ඔවුන්ගේ දැනුම සම්ප්රේෂණය කළ අය විය. මෙම සිද්ධිය තුළ මිනිස් සාධකය ඉතා අවිශ්වාසදායී ය.

ලිවීම සහ ලේඛනය

පුරාණ කාලයේ "ලියකියවිලි" වැනි දෙයක් නොතිබුණද, ඒවා අපගේ කාලයේ සිට පැමිණ ඇති තොරතුරු වල ලිඛිත තොරතුරු වේ. ඉතින්, මොකක්ද ඒක?

ඇත්ත වශයෙන්ම, සමහර ප්රදේශයන් නූතන පුරාවිද්යාඥයන් විසින් සොයාගන්නා ලේඛන පාෂාණ චිත්ර ලෙස සැලකිය හැකිය. ඔවුන් දුරින් අතීතයේ සිදු වූ සිදුවීම් ගැන තොරතුරු යම් දුරකට තොරතුරු සම්ප්රේෂණය වේ. එහෙත්, තොරතුරු පිළිබඳ සැබෑ ද්රව්යමය වාහකයන් සහ ඒවායේ සංවර්ධනය, ලේඛන බිහිවීමත් සමග පෙනී ගියේය.

ඇත්ත වශයෙන්ම සිත්ගන්නාසුලු කරුණක් වන්නේ, ආරම්භයේ දී මිනිසුන් විසින් ඔවුන්ගේ අක්ෂර "පැරණි ආකාරයේ" අකුරු ලිවීමට උත්සාහ කළහ. සමහරවිට මෙම පාරම්පරික ගිවිසුම් තොරතුරු හුවමාරු කිරීමේ ක්රමයේ විශ්වසනීයත්වය ගැන කතා කළා විය හැකිය. නමුත් මෙය ක්රියාවලියක් නොවේ. ආකෘති මෙන් නොව පුරාණ ග්රන්ථ බොහෝ විට නොගැලපුණි. ඒවා ඉතා සියුම් ලෙස යොදන අතර ඒ නිසා ඉක්මණින් විකෘති වූ හෝ අවලස්සන ලදි. ඒ නිසා, මේ වගේ දෙයක් මේ දිනවල දුෂ්කරයි.

Clay - පැරණිතම තොරතුරු සපයන්නා

තොරතුරු ආරක්ෂකයන්ගේ ඉතිහාසය ආරම්භ වී ඇත්තේ, වඩාත් සුරක්ෂිත ආකාරයකින් ඔවුන්ගේ සිතුවිලි සකස් කිරීමට ජනයා ඉගෙන ගත් කාලයෙනි. පුරාණ ලියකියවිලි සෑදීමේ පළමු ද්රව්යය ක්ලේ විය. මෙසපොතේමියාවේ විසූ පුරාණ වැසියන් විසින් මෙම සරල ද්රව්ය සොයාගන්නා ලදි. කුඩා මැටි පුවරුවල සිය ලිපි සීරීමට වැඩ කළ සුමේරුවන් නම් විය.

තොරතුරු ඉදිරිපත් කිරීම සඳහා මේ ආකාරයෙන් දැනටමත් පාෂාණ චිත්ර හා බිත්ති තීන්ත ආලේප කර ඇත. මෙය සැබෑ ලියවිල්ලක් ලෙස හැඳින්විය නොහැකි වුවද, මේ දිනවල පවතින ප්ලාස්ටික් අද දක්වාම ඉතිරි වී ඇති බව පෙනේ. සුමේරියානු ශිෂ්ටාචාරයේ වර්ධනයත් සමග පුවරු ක්රමයෙන් වඩා සංකීර්ණ හා වඩා පරිපූර්ණ විය. නැවුම් මැටි මත එය ඇදී යෑමට පහසු නැත, නමුත් විශේෂ වින්යාසය සමග විශේෂ සලකුණු මිරිකා.

ඔවුන්ගේ ශිෂ්ටාචාරයේ උදාවත් සමඟ පුරාණ සුමේරියන්වරු මැටි පුවරු වලින් සම්පූර්ණ පොත් ලිව්වායින් ඔවුන් සැබෑ පුස්තකාල නිර්මාණය කළහ. අෂූරිය රජු අෂූර්බානිපාල්ගේ පුස්තකාලය ලෙස අප දන්නා එකතුවෙන් පැරණිම ස්වාභාවික මාධ්යය, පුවරු 30,000 ට අධික ප්රමාණයක් අඩංගු විය. පුරාණ ජනයා විසින් සුරක්ෂිතව තිබූ තොරතුරු තරමක් බරපතළ තොරතුරු ප්රවාහයක් ලෙස දැක්විය හැකිය.

මැටි සිට ලෝහ දක්වා - සියවස් ගණනාවක් යන මාර්ගය

මේ අතරතුර දී ලේඛනගත කිරීම තව තවත් වර්ධනය විය. මෙම පුවරු ප්රදර්ශනය කරන ලද ලිපි දිගු විය. ස්වභාවික සංයුතියේ මැටි ඉතා විශාලයි. එබැවින් පුරාණ ජනයාගේ දිගු වාදයන් ආරක්ෂා කිරීම අපහසු විය.

අපට විකල්ප මාධ්යයක් අවශ්ය විය. මානව ඉතිහාසයේ පැරණිතම ස්වාභාවික මාධ්ය මොනවාද? මැටිවලින් පසු, වැඩි දියුණු වූ අස්ථි හෝ ලෝහ පතුරු භාවිත කළහ. එබඳු ලේඛනවල මුල්ම සඳහන් වන්නේ පුරාණ ඊජිප්තුවේය. පුවරු මත ලියුම් සම්පූර්ණ කර සකස් කරන ලදි. පාඨය භාවිතා කිරීම සඳහා, එය තවදුරටත් දුර්වල නොවීය, නමුත් අවශ්ය වූ පාඨය සීරීමට යොදාගත් විශේෂ තියුණු විදියක විය.

මෙම වාහකයන්ගේ සංයුක්තත්වය හා විශ්වසනීයත්වය සැලකිල්ලට ගත් විට, ඔවුන් සමහර විට කාව්යමය කවි ඉදිරිපත් කරයි. නිදසුනක් වශයෙන් පුරාණ ග්රීකයන් විසින් ලියන ලද ගල් පුවරු මත ඔවුන්ගේ පණිවුඩ ලිවීය. එවිට සොහොන් භූමි දුරුකිරීමට සොහොන් ගෙවල් තුල තැබූහ.

පුරාණ රෝමය විසින් මෙම නවෝත්පාදනය ද ලබා ගත්තේය. අධිරාජ්යයේ වැසියන්ගේ සාමාන්ය අවබෝධය සැලකිල්ලට ගනිමින්, සෙනෙට් සභාව විසින් නිකුත් කරන ලද නියෝග හා අභිප්රායයන්ගෙන් ඔවුන් සියල්ලන්ම එවැනි පුවරුවල ලියා ඇති බව පුදුමයක් නොවේ. සත්ය වශයෙන්ම, එය දෙවන භාගයේ දී එය ලෝකඩ මත සිදු කරන ලදී, පසුව විෂය විසින් ප්රදර්ශනය කරන ලදී. කෙසේවෙතත්, පොහොසත් රෝමයට පවා වාර්තාවක් නිෂ්පාදනය කිරීම මිල අධික විය.

ඉටි යනු වාහකයෙකු සඳහා ලාභ විසඳුමක්

තහඩු ඉටි වලින් සාදන ලදි. පාදය ඇත්දළවලින් හෝ ලීවලින් සාදන ලදි. ඉස්කුරුප්පු ඇට ඉසිනු ලැබුවේ විශේෂ ඉණිමටයි. එය නූතන නැවත නැවත භාවිතා කළ හැකි ළමා තිරය බවට පත් වූ අතර, ඒවා තියුණු පයිනසයක් ලියන අතර අවශ්ය වුවහොත් ලියූ දේ මකා දැමිය. පැරණි හා නවීන තොරතුරු වාහක පිළිබඳ අදහස සම්බන්ධ කර ගැනීම සඳහා මේ ආකාරයෙන් සම්බන්ධ වී ඇති බව පැවසිය හැකිය.

එය වසර 1500 ක් පුරාවට පැවති පද්ධතිය සාර්ථක විය. මෙම ඉටි පුවරුව ද අපගේ මුතුන් මිත්තන් විසින් භාවිතා කරන ලදී. පැරණි රුසියාවේ තොරතුරු මාධ්යයන් බොහෝ විට රුසියානු වෙළෙන්දන් විසින් ගිණුම්කරණ හා අංකන පොත් පත් ලෙස භාවිතා කරන බව සැලකිය යුතු කරුණකි. නමුත් වෙළඳ ගනුදෙනුකරුවන්ට පමණක් නොවෙයි, ඔවුන් කැමති වුණා. රාජ්ය සේවාවන් විසින් ඔවුන් පිළිබඳ නියෝග හා අර්ථ නිරූපණ නිකුත් කළා. නිදසුනක් වශයෙන්, අපේ කාලයේ දින XI ශතවර්ෂයේ දිලිසෙන ලියවිල්ලක් විය. එය නෝර්වීජියානු සංග්රහය ලෙස හැඳින්වේ. පිටු හතරකින් සමන්විත විය.

පැපිරස් - පැරණිතම කඩදාසි

අවාසනාවකට මෙන්, දේශගුණික තත්වයන් හේතුවෙන්, ඉටි පුවරු බොහෝ විට අපිරිසිදු බවට පත්ව ඇත. සෑහෙන අවබෝධ කර ගත හැකි හේතුන් නිසා, උෂ්ණ අධික කාලවලදී සීසර් ඉවසුවේ නැත. පුරාතන රුසියාවේ තොරතුරු ප්රධාන තොරතුරු සපයන්නා වූ ඊජිප්තුවේ පැපිරස් තිබිණ. ඔව්, මැටි ගල් පුවරුවල මෙන්, ඊජිප්තුවේ මෙම නව නිපැයුමේ උපන් ස්ථානය බවට පත් විය.

පළමු පැපිරස් විද්යාඥයින්ගේ පෙනුම ක්රි.පූ. පැපිරස් සෑදීම සඳහා අමුද්රව්යය නයිල් ගං ඉවුරේ බහුලව වගා කරන බට ගස් විය. පැපිරස් සාදා තිබුණු අතර එය තුනී තීරු කපන ලද අතර එය විශාල හා සිනිඳු ගල් යට දැවී ගියේය. එය ඊජිප්තු හිරුට යටින් ස්ථාපනය කරන ලදී. වියළීමකින් පසුව, පැපිරස් ඇත්දළින් සෑදූ විශේෂ scrapers විය. පැපිරස් කන කෑල්ලක් දිගු රිබන් එකක් විය. එය ප්රධාන වශයෙන් ගබඩා කර තිබිණ.

ටික වෙලාවකට පස්සේ ෂීට් පොත් ටික එකතු වුණා. ග්රීසියේ සහ රෝම අධිරාජ්යයෙහි පැපිරස් ඉතා පුලුල් ලෙස පැතිර ගියේය. එහෙත් මෙම තොරතුරු සන්නිවේදන අංශයේ ජනප්රියත්වය නොතකා, ඔහු තවමත් අවිශ්වාසය විය. බොහෝ අවස්ථාවලදී ඉරිතලා, පුළුස්සා දමනු ලැබ, දූවිලිවලින් නෙරපාදමයි. කෙසේවෙතත්, පැපිරස්වල ඇති ලිපි ලේඛන අද දින දක්වා පැවතුනි. ඇත්ත වශයෙන්ම, එය නීති රීතිවලට අතිරේකයකි.

පුරාණ රුසියානු තොරතුරු පපරස් ලෙස ප්රායෝගිකව භාවිත නොකළේය. අපේ මුතුන් මිත්තන් ඉටි තැටි ස්වරූපයෙන් වඩාත් විශ්වාසදායක ද්රව්ය කැමති, පසුව බර්ච් පොත්ත.

පාතාලය

ක්රි.පූ දෙවන සියවසේදී ජනයා පාච්මන්ට් නිෂ්පාදනය කළහ. "අලුතින්ම අමතක වූ පැරණි" නව ප්රතිපත්තිය ක්රියාත්මක විය හැකි ය. නමුත් අනාගත සොරෙකුගේ නිෂ්පාදනය සඳහා සත්ත්ව සම් නැවතත් භාවිතා කිරීමට පටන් ගත්තේය. පැපිරසයෙහි ප්රධාන වෙනස වූයේ මෙම ද්රව්යයේ වැඩි ශක්තියයි. පර්ගමම් නගරය තුළ එය මැදිහත් වූ අතර, තව දුරටත් තොරව එහි නිෂ්පාදිතයේ නාමය ලබා දුන්නේය.

පැපිරස් වලට වඩා නව වාහනයේ අළුත් පිරිවැය පැපිරස් වලට වඩා වැඩි ය යන කාරනය තිබියදීත්, පාච්මන්ට් ස්ථීර හා නිසැකවම සිහින් සහ බිඳෙනසුළු උක් සිදුරු භාවිතයෙන් ඉවත් කර ඇත. කූඩාරමකින් සාදන ලද සත්ව skin, වැඩිපුර බැටළුවෙකු හෝ කපු බැටළුවෙකුගෙන් සාදන ලදි.

ක්රි.පූ. 2 වන ශතවර්ෂය දක්වා පාච්මන්ට් ඇඳුම ආසන්න වශයෙන් දක්නට ලැබේ. විද්යාඥයන්ට අනුව, මෙම ද්රව්ය පැපිරස් වඩා ජනප්රිය විය. පුරාණ රුසියාවේ මෙම තොරතුරු රැගෙනයාම භාවිතා කරනු ලැබුවේ වර්තමානය දක්වාම පැවතුන බොහෝ අත්පිටපත් මගින්ය.

පැරණි ලෝකය තුළම පාහේ පර්වතයක් බවට පත්ව ඇතත්, නිෂ්පාදන පිරිවැයේ අධික පිරිවැය නිසා විකල්පයක් සොයා ගැනීමට පටන් ගෙන තිබේ.

බෙරෙස්ටා ස්වභාවයෙන්ම තෑග්ගක්

රුසියාවේ, පාච්මන්ට් ක්රි.ව. 15 වන සියවස දක්වාම නිෂ්පාදනය නොකළේය. සෑම දෙයක්ම පිටරටින් ආනයනය කරන ලදි, එබැවින් එහි වැසියන්ට එය දුෂ්කර විය. මැටි පුවරුවක මෙන්, ලේඛන සඳහා ගසක් භාවිතා කළ හැකි බව ක්රමයෙන් ජනයා නිගමනය කෙරිණි. මෙය පැපිරස් සෑදීමේ ක්රියාවලියේදී මෙන්, බරපතල සැහැල්ලු කිරීමක් නොව, ලී පෘෂ්ඨයේ ඉදිරිපස ඉදිරිපස ඇති සංකේතාත්මක රළු පෙනීමකි. මෙම ක්රමය සමස්ත නිෂ්පාදන ක්රියාවලියේ පිරිවැය සැලකිය යුතු ලෙස අඩු කර ඇති අතර "කඩදාසි" ප්රසිද්ධියට පත්කර ඇත.

මෙම තාක්ෂණයේ පෙනුම ඉතිහාසයේ සමකාලීන රටවලිනි. ඇය බටහිර යුරෝපයටත්, පුරාණ රුසියාවටත් පැමිණියා, නමුත් යම් තරමකට වෙනස් වූ හා පිරිපහදු වූවාය. තොරතුරු කඩදාසි නිෂ්පාදනය සඳහා දැව භාවිතා කිරීම සමස්ත කඩදාසි කර්මාන්තයේ සංවර්ධනය සඳහා තීරනාත්මක, තීරනාත්මක භූමිකාවක් ඇති බව සැලකිය යුතුය. නමුත් මේක අනාගතයේදී.

ක්රි.පූ. 8 වන සියවසේ සිට පුරාණ රුසියානු භාෂාවෙන් පල්ලි පුරා විසිරී ඇත. රුසියාවේ ලිවීමේ ද්රව්ය සඳහා බර්ච් පොත්තේ භාවිත කරන ලදී. එබැවින්, පළමුවෙන්ම මතකයට නඟන නමේ ඇති නින්දාසහගත නාමය නම්: "පුරාණ රුසියානු භාෂාවෙන් තොරතුරු ලබා ගත්යේ කුමක්ද?" බෙරෙස්ටා.

නිෂ්පාදනයේ තාක්ෂණය විශ්මයජනකයි. බර්ච් බිල්පත් වලින් තාපාංක කිරීමෙන් පසු පොත්තේ ඇතුළත ස්ථරය සොලවනු ලැබීය. එවිට දාරවල් මෘදු විය. එහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, රිබන් (පොත) හෝ හතරැස් දාරයක් ලබා ගන්නා ලදි.

බර්ච් පොත්තේ ලියවිලි

රීතියක් ලෙස බර්ච්-පොත්තුව අකුළන ලද ලියවිලි බවට පරිවර්තනය විය. ලිඛිත පාඨය එහි පිටත පැත්තෙන් දිස් විය. යකඩ හෝ අස්ථිවලින් සාදා ඇති විශේෂිත පැන්සල් මගින් පෙළපත්වල පිටපත් විය. බර්ච් පොත්තේ ලිපි සෑම තැනකම රුසියාව තුල භාවිතා කර ඇත. නිෂ්පාදනයේ ලාභය සහ සරල බව නිසා ඔවුන් ජනගහනයෙන් විවිධ කාණ්ඩ වලට ලබාගත හැකි විය.

ගොවීන්ගේ වැඩිමහල්ලන් ඔවුන්ගේ ආත්ම සංගණනය කළහ. වෙළෙන්දෝ වාර්තා තැබූහ. දේශපාලනඥයෝ බර්ච් පොත්තේ ඔවුන්ගේ කැමැත්ත ප්රදර්ශනය කළහ. පොත්වල කුඩා පොත් පවා සෑදුවේ බර්ච් පොත්තේ තැටි වලින්. බර්ච් පොත්තේ ලිපි වල ඉතිරිවන නිදසුන් ඒවා දැඩිව යොදාගනු ලැබුවේ කෙතරම් පැහැදිලි ද යන්නයි. ඔවුන් මත පුරාණ රුසියාවේ ඉතිහාසය සොයාගෙන තිබේ. රුසියාවේ අධ්යාපනය අවශ්ය සාක්ෂරතාව සහ ලිඛිත හැකියාවන් අවශ්ය වූ අතර, තොරතුරු සංරක්ෂනය හා සම්ප්රේෂණය කිරීමේ වැදගත්කම අවධාරණය කරන ලදි .

කඩදාසි - අවසාන අදියර

ක්රි.පූ. දෙවන සියවසේ දී චීනයේ දී මෙම කඩදාසිය දර්ශනය වූ බව ඉතිහාසඥයෝ තර්ක කරති. එහි පෙනුම වන්නේ ටැබ්ලට්, පැපිරස් සහ පාච්මන්ට් ආකෘතිවල තොරතුරු හුවමාරු කර ඇති දැනටමත් පවතින මාධ්යයන් පිළිබඳ අවිශ්වාසය හා අධික පිරිවැය නිසාය. කඩදාසි නිශ්පාදනවල මුල් සාම්පල සිල්ක්විම් වල දෝෂ සහිත කොකෝන් වලින් සෑදී ඇති අතර, ඊට ටික කලකට පසු මෙම කංසා භාවිතා කිරීමට පටන් ගත්හ.

ක්රි.පූ. 105 දී. ඊ චීන ස්වාමියා සීයා ලුන් විසින් මල්බෙරි, පාත්ර, දැව අළුව සහ කංසා වලින් සාදන ලද පටල වලින් කඩදාසි සෑදීම ඇරඹීය. මේ සියල්ල විශේෂ ස්වරූපයෙන් ජලය සමග මිශ්ර වූ අතර අනතුරුව හිරු තුළ ප්රදර්ශනය විය. වියළීමකින් පසු, ස්වාමියා විශේෂ ගල්වලින් නිපදවන ලද ද්රව්යය ඉතා හොඳින් පරෙස්සමින් පිරිසිදු කළේය. පුවත්පතේ තවදුරටත් දියුණු කිරීම සඳහා ආරම්භක ස්ථානය වූයේ සයැන් ලුන් සොයා ගැනීමයි. ඔහුගේ "ආයතනික" සංයුතිය තුළ නව ආහාර ද්රව්ය එකතු කරන ලද අතර, පැරණි කඩදාසි වඩාත් කල්පවත්නා හා සිනිඳු කරවන අතර පසුව එය ධාරාව නිෂ්පාදනය කිරීමට හේතු විය. මාධ්ය ඉතිහාසය දිගු වේලාවක් නතර වී ඇත, එය පැවසිය හැකිය, අවසන් විය

7 වන සියවසේ ආරම්භයේදී කොරියාවේ සහ ජපානයේ කඩදාසි නිෂ්පාදනය කිරීම සාර්ථක කර ගනී. අවුරුදු 150 ක් පුරා අරාබිවරුන් එය දැන ගනීවි. කඩදාසි බෙදාහැරීම තරමක් මන්දගාමී විය. මෙය සිදුව ඇත්තේ යුරෝපයේ අරාබි රාජ්යවල කිසියම් ආකාරයක කිට්ටු බැඳීමක් නිසාය. කෙසේ වෙතත්, ස්පාඤ්ඤයේ ජයග්රහණයන් නිසා රහස් අනාවරණය කරගත් අතර බටහිර යුරෝපය පුරා ව්යාප්ත විය.