ප්රඥාවේ ගැටළුව: සංයුතිය සඳහා තර්ක

සියලු දෙනා ප්රඥාව ලබා ගැනීමට උත්සාහ කරන්නේ ඇයි? "ප්රඥාව" යන වචනය බොහෝ අර්ථකථන ඇත. කෙසේ වෙතත්, මෙම ගුණාත්මක භාවය වඩාත්ම අර්ථකථනය කළ හැක්කේ, "කුෂ්ඨයෙන් බීජ වෙන් කිරීම", පුද්ගලයෙකුට තව දුරටත් ගැඹුරින් බැලීමට ඇති හැකියාවන් සහ ජීවිතයෙන් සැබෑ සතුට ලබා ගැනීමයි. ප්රඥාවේ ගැටලුව ලිවීම සඳහා හොඳ මාතෘකාවක් ද වේ. එවන් රචනයක් ලිවීමෙන් මනුෂ්ය ජීවිතයේ ප්රඥාවේ අර්ථය නැවත සිතා බැලිය හැකිය.

තර්ක මොනවාද?

ප්රඥාවේ ගැටලුව සඳහා තර්ක මොනවාද? ඔබට සංයුතියේ සිසුවෙකු ලබා ගත හැකිද? මුල සිටම, තර්කයක් යනු කුමක්දැයි මතක තබා ගන්න. රචනයෙහි දී ශිෂ්යයා නිශ්චිත අවස්ථාවක සිය තත්වය ප්රකාශයට පත් කළ යුතුය. ගැටලුව සම්බන්ධයෙන් සිය මතය පැහැදිලිව සහ පැහැදිලිව දැක්විය යුතුය. කෙසේ වෙතත් මෙය යුක්ති සහගත කිරීමට ප්රමාණවත් නොවේ. ශිෂ්යයා සාක්ෂි අවශ්ය වේ. ජීවිතයෙන්, පැහැදිලි කිරීම් සහ ප්රකාශයන්ගෙන් විවිධ කරුණු. මෙම සාධකයන් සංයුතියේ තර්ක සලකා බලනු ඇත.

අඥානකම සහ හිස්බව

ප්රඥාව යනු කුමක්ද යන්න පිළිබඳව පූර්ණ අර්ථකථනයක් දීමට අපහසුය. ඔහු ප්රඥාවන්ත පුද්ගලයෙකු ගැන අපට පවසන ගුණාංග මොනවාද? ප්රඥාව යනු ජීවිතය තුල පමණක් රඳා සිටීමේ හැකියාව බව මතයක් තිබේ. මෙම අදහස පළමුවරට පුරාණ ග්රීක් විද්වතෙක් හා එපිකේටේස් නම් අග්ගිස් විසින් ප්රකාශයට පත් කරන ලද අතර පසුව එය වෙනත් චින්තකයන් විසින් අර්ථකථනය කරන ලදි. ඔවුන් අතරට Schopenhauer, හේගල් සහ කන්ට් ද විය. මේ අදහසද ව්ලැඩිමීර් තාරොව්ව්ගේ උපමාවෙහි එක් වරක් වර්ධනය විය. පාසැලේ ශිෂ්යයෙකු එවැනි මතයක් දරනු ඇත, එවිට ප්රඥාවේ ගැටලුවට තර්ක ඉදිරිපත් කිරීමට ඔහුට අවශ්ය වනු ඇත.

මෙම කෝණයෙන් ඔබ එය දෙස බලන විට ඔබ ප්රඥාව ලබා දෙන්නේ කුමන පැහැදිලි කිරීමක් ද? අනාගතයේදී පුද්ගලයෙකුට වැටීමට අවදානමක් නොමැතිව යමක් මත රඳා පවතී. සංකේතාත්මක අර්ථයකින්, "ඝන" යනු නිශ්චිත තොරතුරු වේ, ඔබ ආරක්ෂාකාරීව විශ්වාස කළ හැකිය. මේක ඔයාව බෑ කියලා. දුෂ්කර තත්වයකට මුහුණ දීමට උපකාර වන පක්ෂපාතී මිතුරෙකු වන අතර, මත්පැන් හෝ මත්ද්රව්ය හරහා ගැටලුවෙන් පැන යෑමට "උපකාර" නොකරන්න. අන්තිමයා තම මව්බිම ආරක්ෂා කරන අතර, බියගුල්ලෙකු නොව, නිර්භීත සොල්දාදුවෙකුට එරෙහිව නැගී සිටිය හැකිය. ඥානවන්ත පුද්ගලයා තමා මත යැපෙන පුද්ගලයෙකු විය හැකිය.

ගැටලුව විසඳන්න: මෝඩකම හා ප්රඥාව යනු කුමක්ද?

එපික්ටෙටෙසස් වෙත මෙෆ්රාෆ්රා භාවිතා කිරීමෙන් ප්රඥාව හෝ මෝඩකම පහසුවෙන් තේරුම් ගත හැකිය. "හිස්" යනු "දෘඪ" වලට ප්රතිවිරුද්ධ සංකල්පයකි. "හිස්" මත රඳා පවතී. මේ අනුව, "හිස්" යනු මෝඩකමේ ආකෘතියකි. මෙහි නිදසුන කුමක් ද? මත්පැනට තම ජීවිතයෙන් අවශ්ය දේ හරියට ම දන්නේ - නමුත් ඔහු හැම විටම එක දෙයක් අවශ්යය: බීමත් වීමට. ආශාව ඉතා නිශ්චිත ය, එබැවින් එය "ස්ථීර" ලෙස හැඳින්විය හැක. එහෙත් ගැටලුව වන්නේ මෙම අනිවාර්ය ආශාව සඳහා ප්රතිවිපාක ද පැහැදිලි ය: රෝග, මුදල් අලාභය, පුද්ගල හා මානසික ආන්තිකය. අපි දන්නා පරිදි, ගණිතයේ දී, අඩුපාඩු plus හි ශුන්ය වේ. ඒ හා සමානව ජීවිතයේ ප්රඥාවද: "හිස්" සහ "ඝනක" සෑම විටම "හිස්" වූ අතර, අනෙක් ප්රතිඵලයෙහි ප්රඥාව සහ අඥානය තුළ පාංශු භාවය හා මෝඩකම තුල ප්රඥාව. VK ටරාසොව් විශ්වාස කළේ ජීවිතයේ වඩාත්ම වැදගත් දෙය වන්නේ "ඝන" වලින් "හිස්" වෙන් කිරීමයි. පුරාණ ග්රීක් දාර්ශනිකයෙකු වූ එපිකේටේටස් මෙවැනි අදහසක් දැරීය. "මට කෙනෙකුට මට හානියක් කළොත්, මම හිස් ව්යාපාරික කටයුත්තකට සම්බන්ධ කරමි."

නැඟෙනහිර දේශයේ වැසියන්ගේ ප්රඥාව

ජපානයේ "ප්රඥාව" සංකල්පය එහි අද්විතීය අර්ථයක් ඇත. අනෙක් ජාතීන්ගෙන් වෙන්වීම හේතුවෙන් ජපානය තුළ සම්පූර්ණයෙන්ම සුවිශේෂී, හුදකලා සංස්කෘතියක් වර්ධනය වී ඇති අතර, ජපානය විසින් ලෝකය පිළිබඳ අසාමාන්ය අවබෝධය තීරණය කරයි. ඔබ දන්නා පරිදි, මෙම ජනයා අනවශ්ය තිනර්, ඉක්මන් හා සුසුම්ලෑම ඉවසා නැත. සතුටින්, මෙම ජනතාවගේ නියෝජිතයින් තණ කොළ තණ බිමට සේන්දු වන නිසා, සමනළයා මත ක්ෂිතිජයේ දීප්තිය බැබළෙන ආකාරයට සමනලයන්ගේ පියාපත් විහිදුවති. ඔවුන්ගේ ප්රඥාව කිසිවෙකුට සිතිය හැකිය. ජපන් ජනතාවගේ ප්රඥාව පිළිබඳ උදාහරණ මෙහි දැක්වේ.

• ප්රීතිමත් හැසිරීමක් ඇති තැනැත්තා යකඩ හරහා ගමන් කළ හැකිය.
• හත් ගුණයක් වැටෙනවා.
• ඇතැම් අවස්ථාවලදී නිධානයට වඩා එක් මොහොතක් වටිනා යමක් වේ.

ජපන් ජනතාව සැබවින්ම ජීවය අගය කරන ආකාරය, එය සෑම මොහොතකම භුක්ති විඳින්න. මෙය සැබෑ ප්රඥාව විය හැකිද? අපේ පැවැත්මේ සෑම තත්පරයක්ම අප අගය කළ යුත්තේ ඇයි? ජීවිතය තේරුම් ගැනීමට හැකියාව ප්රඥාව පිළිබඳ ගැටළුවට තර්කයක් වන, එය සෑම මොහොතක්ම අගය කිරීම ඊළඟට විය හැකිය. එය සරල හා පැහැදිලිය - අපගේ පැවැත්ම අපගේ පැවැත්ම සදාකාලික නොවේ. කවදා හරි දවසක එය අවසන් වනු ඇත, එවිට පුද්ගලයෙකු පසුගාමී මාර්ගය ගැන කනගාටු වන්නේද නැතහොත් ඔහු එය සම්මත කරගත් ආකාරය ගැන සෑහීමකට පත් වනු ඇත්ද? අනවශ්ය ලෙස වියදම් කරන කාලය සැමවිටම අනාගත කණගාටුවකි. මෙම අවස්ථාවේ දී, පුද්ගලයා තමාට වද වේදනා කරනු ඇත: "වැලමිට වසා දමන්න, නමුත් කනගාටු නොවන්න." තම ජීවිතයේ ගෞරවයෙන් යුතුව ජීවත්වූ තැනැත්තාට කණගාටුවකින් මිරිකී නොසිටින අතර, ආපසු හැරී යාමේ නොසැලෙන ආශාවක් සහ අහිමි වූ අවස්ථාවන් ප්රයෝජනයට ගැනීමට නොහැකිය.

ඔමාර් කයිම්ගේ ප්රඥාව

මෙම දාර්ශනිකයාගේ චරිතාපදානයේ චරිත සහ පුරාවෘතවලින් ආවරණය වී තිබේ. ඔමාර් ක්යයිම් නවීන ඉරානයේ භූමි ප්රදේශයේ නිශපූර් නමින් උපත ලැබුවේය. ඔහුගේ ළමා කාලය සෙල්ජුක් ජයග්රාහනයේ කෲර යුගයක සිට තිබිණි. එහෙත් දාර්ශනිකයාගේ දුෂ්කර ජීවන මාර්ගය තිබියදී, ඔමාර් කයියාම්ගේ ප්රඥාව අද බොහෝදෙනෙකුගේ මාර්ගෝපදේශයකි. සියලු පීඩා හමුවේ වුවද, කරුණාව පවත්වා ගැනීමට ඔහු සමත් විය. ජයග්රාහී අවධියේ දී, බොහෝ අය විද්යාඥයින් ද ඇතුලුව මිය ගියේය. "මේ කාලයේ දී ඔවුන්ගේ නිපුණතා වැඩිදියුණු කිරීමට ඔවුන් මුලුමනින්ම කැපවීමට නොහැකි විය." වැඩ කටයුතුවලදී, ප්රඥාවේ ගැටලුවට තර්ක ඉදිරිපත් කළ හැකි, ඥානවන්ත මිනිසෙකුගේ වචන භාවිතයෙන්:

• "මිනිසුන්ට පහසුය." ඔබ ප්රඥාවන්ත වීමට වුවමනා නම්, ඔබේ ප්රඥාව රිදවන්න එපා. "
• "මිනිසා දිලිඳුකමෙන් මා කවදාවත් ප්රතික්ෂේප කර නැත. තවත් දෙයක් නම්, ඔහුගේ ආත්මය සහ සිතුවිලි දුප්පත් නම්".
• "ඉවතට යන දේ අත් නොහරින්න; දේ පැමිණෙන්නේ නැත; ඉන්පසුව සන්තෝෂය ඔබට සම්බ වේ."

සාහිත්යයෙන් ප්රඥාවෙන් නිදසුන්

සාහිත්ය කෘති තුල, ජීවිතයේ ප්රඥාව පිළිබඳ බොහෝ උදාහරණ ඔබට සොයා ගත හැකිය. නිදසුනක් වශයෙන්, මෙම සැබෑ මිනිසා පිළිබඳ කථිකාචාර්ය ඇලෙක්සෙයී මා්රසිවිව් ගේ වීරයා වේ. එය වටහා ගැනීම සඳහා වටිනා ජීවිතයක් කොතරම් වටහා ගැනීම සඳහා ඔහු ප්රමාණවත් ප්රඥාවක් සොයා ගත්තේය. ඇන්ටොයින් ඩී සැන්ටා එන්සයිමරිගේ කතාවේ කුඩා කුමාරයා ද හොඳ උදාහරණයකි. ඔහු ෆොක්ස් ඉගැන්වූ සබඳතා හා මිත්රත්වයේ ප්රඥාව.