පරණ රුසියානු සාහිත්යය - එය කුමක්ද? පරණ රුසියානු සාහිත්යය කෘතීන්

පරණ රුසියානු සාහිත්යය - එය කුමක්ද? සියවස් 11-17 සාහිත්ය කෘති, පමණක් නොව, ඓතිහාසික ග්රන්ථ (කතා හා වංශකථා පෙලගස්වමින්) විස්තරය (ඇවිදීම හැඳින්වේ) පමණක් ඇතුළත් ක්රියා මෙන්ම, (ශුද්ධවන්තයන් ජීවිත ගැන කතා), ආගමික දේශන, ලිපි, කථික ආරක සාම්පල ජීවත් ව්යාපාර අන්තර්ගත සමහර පෙළ නොමැතිවය. ඔබට පෙනෙන ලෙස පරණ රුසියානු සාහිත්යය මාතෘකා, ඉතා පොහොසත් වේ. සියලු ක්රියා භාවමය ජීවිතය ආලෝකය අංග, චිත්ර වේ.

කර්තෘත්වය

පාසල් සිසුන් මූලික සංකල්ප ගෙනහැර දේ පැරණි රුසියානු සාහිත්යය, ඉගෙන ගෙන. ඔවුන් බොහෝ විට මෙම කාලය අයත් ක්රියාවලින් වැඩි කිසිදු මුල් නම් ඉතිරි බව අපි දන්නවා. පුරාණ සාහිත්ය RUS විශාල වශයෙන් නිර්නාමික නිසා මුඛ ගැමි කලා හා සමාන වේ. ඍජූ අතින් ලියන සහ ලිපි හරහා බෙදා ලදී - දක්වා, බොහෝ විට නව සාහිත්ය රස ගැලපෙන සකසන බව එහි ප්රතිඵලයක්, දේශපාලන තත්වය මෙන්ම, සාහිත්ය හැකියාවන් සහ පෞද්ගලික කැමැත්ත පිටපත් සම්බන්ධයෙන්. ඒ නිසා, එම භාණ්ඩය වෙනස් වෙනස් සහ අනුවාදවල අප වෙත පැමිණියහ. ඔවුන් අතර සංසන්දනාත්මක විශ්ලේෂණයක් ස්මාරකයක් ඉතිහාසය නැවත ඉදි කිරීමට සහ මුලාශ්රය ආසන්නතම විකල්ප වන නිගමනය කිරීමට, කතෘගේ පෙළ මෙන්ම, එහි වෙනස්කම් ඉතිහාසය සොයා පර්යේෂකයන් උපකාරී වේ.

සමහර විට, ඉතා දුර්ලභ අවස්ථාවල දී, අප ප්රකාශන අයිතිය විකල්පයක් ඇත, සහ බොහෝ විට පසුව ලැයිස්තු පැරණි රුසියානු සාහිත්යය මුල් ස්මාරක සමීපතම සොයා ගත හැක. ඒ නිසා, ඔවුන් සියළු සුගම විකල්ප ක්රියා පදනම මත අධ්යයනය කළ යුතුය. ඔවුන් නාගරික පුස්තකාල, කෞතුකාගාර හා ලේඛනාගාරය ප්රධාන දී ලබා ගත හැකි වේ. බොහෝ පාඨ ලැයිස්තු, සමහර විශාල සංඛ්යාවක් තුළ ආරක්ෂා වී ඇති - ඒ සීමිත. ඉදිරිපත් කර ඇති එකම විකල්පය, උදාහරණයක් ලෙස, "දුක් පීඩා හා අවාසනාව මුහුණපෑ," "උපදෙස්" ව්ලැඩිමීර් Monomakh, "ගිහි."

"Etiquette" සහ පුනරාවර්තතාව

එය වෙනස් කාල, යම් යම් ලක්ෂණ, තත්ත්වයන්, විශේෂණ පද, උපමා, සැසඳීම් සම්බන්ධ විවිධ පෙළට පුනරාවර්ථතාවක් ලෙස මෙම අංගය පැරණි සාහිත්ය සඳහන් කළ යුතු ය. ඊනියා ආචාර සමාචාර විධි ආවේනික වැඩ: එය වෙනස් තත්වයන් හැසිරෙන ආකාරය පිළිබඳ තම කාලය පිළිබඳ සංකල්ප පහත නිසා වීරයෙක්, එක තවත් ක්රමයක් හෝ හැසිරෙන හෝ ක්රියා කරයි. කිරීම සහ එම සිද්ධීන්, (උදාහරණයක් ලෙස, සටන) ස්ථිර ආකෘති පත්ර සහ පිළිබිඹුවන් භාවිතා සමඟ විස්තර කර ඇත.

සාහිත්ය 10 වන සියවස

අපි පරණ රුසියානු සාහිත්යය ගැන කතා කරනවා. ඔබට යමක් අමතක කිරීමට බිය නම්, ප්රධාන කරුණු ගෙනහැර දැක්වීමට. පුරාණ RUS මහේශාක්ය සාහිත්ය, සන්සුන්, සාම්ප්රදායික. එහි සම්භවය එහි අවසන් වඩාත් නිශ්චිතව 10 වන ශත අදහස් ක්රිස්තියානි සම්මත වූ රුසියාවේ රාජ්ය ආගම පුරාතන සැලුවෝනික පල්ලියේ භාෂාව ලියා ඓතිහාසික හා වුවද නිල දිස් වන්නට විය ලෙස විට,. අතරමැදි බල්ගේරියාව (මෙම නිෂ්පාදන මූලාශ්රය වූ) හරහා පුරාණ RUS සාහිත්ය බයිසන්ටයින් හා දකුණු ස්ලාව් ජාතික සංවර්ධනය එක් කර ඇත. තම තමන්ගේ අවශ්යතා ක්රියාත්මක කිරීමට කියෙව් විසින් නායකත්වය වැඩවසම් රාජ්ය නව ප්රභේදයන් ඇතුලත් කරන්න, තමන්ගේ ම පෙළ නිර්මාණය කිරීම සඳහා අවශ්ය වනු ඇත. සාහිත්ය උපකාරයෙන් දේශපේ්රමයේ අධ්යාපනය ජනතාව සහ පෞරාණික අධිපතීන්, අඬ දබර ඔවුන්ගේ හෙලා දැකීමේ දේශපාලන හා ඓතිහාසික සමගිය අනුමැතිය සැලසුම්.

සාහිත්ය 11 - මුල් ශත වර්ෂයේ සිට 13 වෙනි ශත.

මේ අවධිය පිළිබඳ සාහිත්ය මාතෘකා සහ කාර්යයන් සඳහා (Polovtsy හා Pechenegs සමග සටන - බාහිර සතුරන්, කීව් අධිපතීන් සිංහාසනය සඳහා ලොව පුරා අරගලය සමග රුසියානු ඉතිහාසය සන්නිවේදන ගැටළු, රාජ්ය ඉතිහාසය) ඩී එස් Lihachev දක්වන්නන්ට ජච් historicism කැඳවන ලද, මේ කාලයේ සිදු වූ ආකාරයේ ස්වභාවය තීරණය. අපේ රටේ ඉස්මතු රුසියානු සාහිත්යය මුල සමග සම්බන්ධ වේ එහි විස්තර කර තිබෙනවා.

සටහන ද පෙළපොත් "පරණ රුසියානු සාහිත්යය" සොයා ගත හැකි වන නිෂ්පාදන, (6 ශ්රේණියේ). මෙම "චතුරස්රය සංරක්ෂණය වසර මුහුණපෑ", පසු ඉතිහාසය වාර්තා කොටසක් ලෙස අප වෙතට බැස ඇවිත් ඇති. එය 1113 දී පමණ publicist හා ඉතිහාසඥ භික්ෂුවක් නෙස්ටෝර් සම්පාදනය කරන ලදී. කතාව හදවත දිවි ගලවා නොමැති මුල්ම පුරාවෘත්තය වේ. - නිබන්ධනය "පරණ රුසියානු සාහිත්යය" (6 ශ්රේණියේ) ද කාලය තවත් වැදගත් නිෂ්පාදන ඇතුළත් වේ "යන Kozhemyako ක ලෙජන්ඩ්".

11 වන සියවසේ

තියඩෝසියස් Pechersky, බොරිස් සහ Gleb: එය පළමු ශත වර්ෂයේ ජීවිත වලින් ඈතට දිව යයි. ඔවුන් අවධානය යොමු කිරීමෙන් අද සාහිත්ය පරිපූර්ණ, ජවය ලබාදීමට ප්රශ්න ලෙස විදහා දැක්වේ.

දේශපේ්රමය, දේශපාලන චින්තනය පරිණත බව, කථික ස්මාරක මාධ්යවේදී සහ ඉහළ කුසලතා "යන වචන සහ ඉගැන්වීම්" Kirilla Turovskogo (1130-1182 gg.) 11 වැනි සියවසේ මුල් භාගයේ දී Hilarion විසින් ලියන, ", නීතිය හා ග්රේස් උඩ දේශනාව" සලකුනු කලේය. "උපදෙස්" රාජ්ය ඉරණම කෙරෙහි ප්රගාඪ මනුෂ්යත්වය හා උත්සුකතාව සාරධර්මවලින් පරිපූර්ණ, 1125 gg මත 1053 දක්වා වූ කාලය තුළ ජීවත් වූ. කියෙව් ව්ලැඩිමීර් Monomakh, ක ග්රෑන්ඩ් ප්රින්ස්.

"ගිහි"

මෙම කාර්යය කිසිදු සඳහනක් ලිපියේ මාතෘකාව පැරණි රුසියානු සාහිත්යය විට මග හැරිය නොහැකිය. මොන "ගිහි?" ය මෙය, 12 වන සියවසේ 80 දී නාඳුනන කතුවරයා විසින් නිර්මාණය කරන පැරණි රුසියාවේ විශාලතම වැඩ. දී ද අසාර්ථක උද්ඝෝෂණයක් - පෙළ නිශ්චිත තේමාව සඳහා කැප කෙරේ ද Polovtsian ස්ටෙප් 1185 කුමරු Igorya Svyatoslavovicha දී. කතෘ රුසියානු ඉඩම් ඉරණම, ඔහු ද වර්තමාන හා අතීත සිදුවීම් මතකයට, ඒ නිසා 'වචනය' සැබෑ විරුවන් පමණක් නොව උනන්දු වන - නැහැ, ඊගෝර් සහ වැඩ කටයුතුවල දී අවධානය ගොඩක් ගෙවා Svyatoslav, හා රුසියානු ඉඩම්, ජනතාව - පදනම් වූ යම් දෙයක් පරණ රුසියානු සාහිත්යය. "යන වචනය" ඔහුගේ කාලය ආඛ්යානය සම්ප්රදායන් හා සම්බන්ධ ලක්ෂණ බොහෝ. එහෙත්, යම් සමානකම් ඕනෑම වැඩ දී මෙන්, එය මුල් අංග රිද්මයානුකූල ශෝධනයක්, භාෂාව කෙතරම් පොහොසත්ද, ජනශ්රැති ලක්ෂණයක් ශිල්ප ක්රම භාවිතය, හා අභියෝගයක් වනු, සිවිල් අනුකම්පාව සහ lyricism විද්යමාන අඩංගු වේ.

ජාතික-දේශප්රේමී තේමාව

එය (1243 සිට 15 වන සියවසේ අග භාගය වන තුරු) පරණ රුසියානු සාහිත්යය ටාටර්වල වියගහ තුළ මතු කරයි. දේශපේ්රමය කුමක්ද ක්රියා මෙම කාලය? අපි මේ ප්රශ්නයට පිළිතුරු දීමට උත්සාහ කරමු. ශෛලිය දැවැන්ත historicism යම් ප්රකාශන nuance අත්පත් කර ගනී: මෙම ලේඛන, lyricism වෙනස් ඛේදජනක අනුකම්පාව ඇත. කුමරු පිළිබඳ ප්රබල මධ්යම බලය අදහස විශාල වැදගත් මේ කාලය තුල ලැබෙන. සමහර කතා හා වංශකතාවල සඳහන් වන (උදාහරණයක් ලෙස, "Ryazan Batu විනාශය ද ටේල් ඔෆ්" තුළ) සතුරා සහ රුසියානු ජනතාවගේ පීඩකයන්ට එරෙහිව දිරිමත් සටන ආක්රමනය භීෂනය ගැන වාර්තා කරයි. මෙම ප්රකාශයට දේශපේ්රමය වේ. පෘථිවිය ඩිෆෙන්ඩර්, කදිම කුමරු ප්රතිරූපය 13 වන සියවසේ වැඩ "ඇලෙක්සැන්ඩර් Nevsky වන ලයිෆ්" යන 70 ලියා දී වඩාත් පැහැදිලිව පෙන්නුම් කර ඇත.

පාඨකයා "ටේල් රුසියානු ඉඩම් නටබුන් පිළිබඳ" පින්තූරය, ස්වභාවය විභූතිය බලය අධිපතීන් විවෘත කරයි. මෙම කාර්යය - පමණක් කැබැල්ලක් ප්රත්යක්ෂක පූර්ණ පෙළ නැත. අධික ටාටර්වල වියගහ කාලය - එය 13 වන සියවසේ මුල් භාගයේ සිදුවීම් සඳහා වෙන් කොට තිබේ.

නව ආකාරයේ: ප්රකාශන සහ මානසික

මෙම කාල පරිච්ඡේදය තුළ 14-50-ies. 15 වන සියවසේ පැරණි රුසියානු සාහිත්යය වෙනස් වෙමින් පවතී. මේ කාලය වන විට මතුවී ඇති ප්රකාශන ආවේගශිලිව යනු කුමක්ද? එය දෘෂ්ටිවාදය හා මොස්කව් අවට සංගම් සිදුවීම් උතුරු-නැගෙනහිර හා රුසියාව හා මධ්යගත රුසියානු රාජ්ය පිහිටුවීම පිළිබිඹු කරයි. එවිට සාහිත්ය පුද්ගලයා, මානව විද්යාව හා ඔහුගේ අභ්යන්තර අධ්යාත්මික ලෝකයේ (එය ආගමික විඥානය රාමුව තුල පමණක් වුවත්) පොලී පෙන්වන්න ආරම්භ විය. මෙම ආත්මීය මුල වැඩ වැඩි කිරීමට හේතු වී ඇත.

හා නව ආකාරයේ - ප්රකාශන හා මානසික එය වාචික විචක්ෂන (එම, විසිතුරු ගද්ය භාවිතය මිල) "යන වචන විවීම" සඳහන් කළ යුතු ය. මෙම නව තාක්ෂණික ක්රම තනි පුද්ගල හැඟීම් ප්රතිරූපය සඳහා ඇති ආශාව පිළිබිඹු කිරීමට නිර්මාණය කර ඇත.

15 වන දෙවන භාගයේ දී - මුල් 16 වන සියවස්. මුඛ කථා novelistic චරිතය ( "මර්චන්ට් Basarge ද ටේල් ඔෆ්", "Dracula ද ස්ටෝරි ඔෆ් 'සහ වෙනත් අයට) සිය කතාව නැවත දිවයයි බව කතා ඇත. සැලකිය යුතු එම අවස්ථාවේ දී, ප්රබන්ධ චරිත පරිවර්තනය ක්රියා සංඛ්යාව ඉහළ ඉතා පොදු පුරාවෘත්තය ආරක (උදාහරණයක් ලෙස, "මෙම ව්ලැඩිමීර් අධිපතීන් ටේල්") වේ.

"පේතෘස් හා Fevronia ද ටේල් ඔෆ්"

ඉහත සඳහන් කරන ලද පරිදි, පරණ රුසියානු සාහිත්යය කටයුතු කරන සහ ජනප්රවාද සමහර අංග ණයට. මෙම-16 සියවසේ මැද භාගය වන Ermolai ඉරැස්මස්, රුසියානු සාහිත්යය ඉතාමත් වැදගත් ග්රන්ථ අතරින් එකක් වන පැරණි රුසියානු, මාධ්යවේදියෙකු සහ ලේඛකයෙකු, සුප්රසිද්ධ "පේතෘස් හා Fevronia මුහුණපෑ" නිර්මාණය, දී. එය කුමරිය බවට පත් විය ආකාරය නිසා ඔහුගේ බුද්ධි ගොවි දැරියක් ගැන පුරාවෘත්තය මත පදනම් වේ. පුළුල් ලෙස මනස්කාන්ත උපක්රම, ශබ්ද හා සමාජ අරමුණු වන නව නිපැයුම සඳහා භාවිතා.

16 වන සියවසේ සාහිත්යයෙහි ගුණාංග

16 වන සියවසේ දී පිටපත් නිල ස්වභාවය වැඩි දියුණු කරනු, සාහිත්යය සංකේතය උදාරත්වය හරසරින් බවට පත් වෙයි. , දේශපාලන, සංස්කෘතික, නෛතික, සහ දෛනික ජීවිතයේ කටයුතු විධිමත් කිරීම - පොදු එවැනි ක්රියා, වන අතර එහි අරමුණ වේ. කැපී පෙනෙන නිදසුනකි - "මහා සාන්තුවරයන්ගේ ජීවිත", එක් එක් මාසය සඳහා ගෙදර කියවීම සඳහා අදහස් කරන ලද 12 වෙළුම්, සමන්විත, ලේඛන සම්පාදනය කිරීමකි. එම අවස්ථාවේ දී එය පවුලේ හැසිරීම නීති ඉගෙනගනිමින්ද, ඇති අතර, එය "Domostroy" නිර්මාණය, ගෘහ පාලනය පිළිබඳ මෙන්ම, ජනතාව අතර සබඳතා පිළිබඳ උපදෙස් සපයයි. කාලය ඓතිහාසික කෘති වැඩි වැඩියෙන් ආඛ්යානය කතාව විනෝදාත්මක කර ගැනීම සඳහා නව නිපැයුම් ස්වෛරී භාවය.

17 වන සියවසේ

17 වන සියවසේ පැරණි රුසියානු සාහිත්යය කෘතීන් සැලකිය යුතු පරිවර්තනය. එය නව කාල ඊනියා කලා පිහිටුවීමට ආරම්භ වේ. එය තේමාව ක්රියා පුළුල්, ප්රජාතන්ත්රකරණය ක්රියාවලිය වේ. එය ගැමි යුද්ධය සිද්ධීන් ඉතිහාසය ස්තුති පෞරුෂයේ භූමිකාව වෙනස් වේ (නැසීගිය 16 -. මුල් 17 වන ඇ), මෙන්ම දුක් කරදර කාලය. ක්රියා Borisa Godunova, Ivana Groznogo, Vasiliya Shuyskogo සහ අනෙකුත් ඓතිහාසික චරිත දැන් දෙවිගේ කැමැත්ත එහෙත්, ඔවුන් එක් එක් පුද්ගල ලක්ෂණ පමණක් නොව විසින් විස්තර කර තිබේ. , පල්ලිය හා මහජන සාමය ඔහුට සමච්චල් කරන ප්රජාතන්ත්රවාදී ප්රහසනයකි, නීතිමය කටයුතු (උදාහරණයක් ලෙස, "ගමන Shemyakin අධිකරණය") ලිපිකරු භාවිතය ( "Kalyazin පෙත්සම") - විශේෂ ආරක ඇත.

"ජීවිතය," හබක්කුක්, ගෘහස්ථ කතාව

17 වන සියවසේ දී එය 1620 සිට වසර 1682 දක්වා වූ කාලය තුළ ජීවත් වගේ දෙයක් ලියා ඇත. Avvakum - "ජීවිත." එය "පරණ රුසියානු සාහිත්යය" (9 ශ්රේණිය) පොතේ විස්තර කර තිබෙනවා. පෙළ ක ලක්ෂණය පොහොසත්, සජීවී භාෂාව, ඔවුන්ද එදිනෙදා, උස තුළ පළිගැනීමේ චේතනාවද ගැබ්ව තිබේ.

මෙම කාලය තුළ දී පැරණි රුසියානු සාහිත්යය ඇති එකිනෙකට වෙනස් චරිත පිළිබිඹු කරමින්, Frol Skobeyev, Sawa Grudtsyn සහ වෙනත් අය කතාව නිර්මාණය හා එදිනෙදා. කෙටි කතා හා පරිවර්තනය එකතු ඇත අයාස්ට නවකතා. (- සිල්වෙස්ටර් මෙඩ්විඩෙව්, සිමියොන් Polotskits, Carion Istomin දන්නා කතුවරුන්) Prosody වර්ධනය වේ.

17 වන සියවසේ පැරණි සාහිත්ය ඉතිහාසය අවසන්, සහ ඉදිරි අදියර පැමිණෙන්ට - නූතන කාලයේ සාහිත්යය.