ඔබේ මිතුරා පරාර්ථකාමී නම් එය විශිෂ්ටයි!

ඉල්ෆ් හා පීටර් හි "12 පුටු" හි දීප්තිමත් නවකතාවේ දී ඉතා වර්ණවත් චරිතයක් - දුක පියා, පොප් Fedor Vostrikov. මදම් පතූකෝවාගේ වස්තුව ගැන දැනගත් ඔහු ඉප්පොලිට් මට්වේවිච් වොරොබානිනොව් (කිසු) වෙත නීත්යානුකූල උරුමක්කාරයා ඉදිරියෙහි සිටීමට කටයුතු කළේය. ඔහුගේ වංචනිකයෙක් වූ ෆයිඩෝර් ඔහුගේ ක්රිස්තියානි අරමුණක් නොකළේය. එය බොහෝ කලකට පසුව ස්වාධීනව පැවති "සුවිශේෂී වාක්යයක්" සමඟ සැඟවී තිබිණ. "ලාභ උපදවා, නමුත් මගේ බිරිඳගේ කැමැත්තෙනි!"

ස්වයං උනන්දුවක් හා උනන්දුවකින් තොරව

ස්වයං අවශ්යතා යනු කුමක්ද? අනිත් අයගේ හානිකර සැලකිල්ල නිසා, අභිප්රායන්, වාසි ගැනීම, තමන්ගේ අවශ්යතා සපුරාලීම. පුද්ගලයෙක් උනන්දු වන්නේ නැත්නම්? මෙය සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් සදාචාරාත්මක සහ සදාචාරාත්මක අංශයකි. රීතියක් ලෙස, එවැනි පුද්ගලයන්ගේ ප්රධාන චරිත ලක්ෂණය වන්නේ altruism. යමෙකු වෙනුවෙන් කරන සෑම දෙයක්ම උනන්දුවෙන් යුක්තව, යහපත් විශ්වාසයකින්, ටික් එකක් සඳහා නොවේ. ප්රධාන දෙය නම් පුද්ගලයෙකු තම යහපත් ක්රියා වෙනුවෙන් කිසිදු ඉල්ලීමක් හෝ අපේක්ෂා නොකරයි. මෙය උදව් කරන අයගෙන්ද, එය සඳහා මුදල් වෙන් කරයි.

කරුණාව සඳහා ත්යාගයක්

කෙසේ වෙතත් මෙය ශබ්දයක් විය හැකි වුවත්, අපහාස කිරීම සඳහා ගාස්තු ද ඇත. හරියටම, විපාකය. XIX සියවසේ (1824) පළමු භාගයේදී රුසියානු අධිරාජ්යයා වන ඇලෙක්සැන්ඩර් I විසින් සුදුසු පදක්කමක් ලබා දුන්නා. ඔවුන් රිදීවලින් එය ඉවත දැමූ අතර, ඔවුන්ගේම අධිරාජ්යයේ ආකෘතිය රෙජලියානුවෙකුගේ ආලේප කර ඇත.

පදක්කම පැවැත්මේ ඉතිහාසය සඳහා, එක් පුද්ගලයෙකුට එය පිරිනමනු ලැබුවේ එක් පුද්ගලයෙකුට පමණි. එනම්, ඔහු රාජ්යය තුළ පරාර්ථකාමි විය. නිව්නෝගෝ නුවර සිට නිව්යෝර්ක් නුවර බලා පිටත් නොවූ නිලධාරියෙක් වූ කොව්රින් එය විය. එම කාලවලදී විශාල මුදලක් සොරකම් කළ කොල්ලකරුවෙකුව ඔහු අල්ලාගත්තේය. ඔහු රබ්බ් එකසිය විසිතුන්දහස් හාරසියයක් අල්ලා ගත් අතර කොල්ටොව්ස්කි නම් ප්රධානියෙක් ඔහුට මුදල් ලබා දුන්නේය. එවිට කොව්රින් පරාර්ථකාමී විය. මෙය ඉතිහාසයේ පුරාවෘත්තවල වාර්තා කර ඇති අතර, කැපී පෙනෙන නව පදක්කමක් ලබා දෙයි.

තණ්හාව නැති කරන භාරයක්

අවිශ්වාසවන්තකම, තණ්හාව නොතකා සැබෑ ක්රිස්තියානීන්ගේ ඉතා වැදගත් ගුණාංග ලෙස සැලකේ. එවන් කදිම හැසිරීමක් සම්බන්ධයෙන් යේසුස් වඩාත් කදිම නිදසුනකි. උනන්දු නොකරන ලද කෙනෙකුට සමුච්චය වීමට කිසිසේත් නොපැකිළෙන අතර ධනය සොයන්නේ නැත. ඔහු ගිජුකම සහ අඬදබර වලින් නොවේ. භික්ෂූන් බැතිමතුන්, මෝඩයන්, එකට එක් වරක් හැසිරුණු අය මෙසේය. කුඩා, වඩාත් නිවැරදිව, වඩාත්ම අවශ්ය වන්නේ කෙසේදැයි ඔවුන් දැන සිටියහ. නිරාහාරයෙන් හා යාච්ඤාවට ඔවුන් කාලය ගත කළා. පරාර්ථකාමීත්වය යනු සමාජයේ සාමාජිකයන්, රාජ්යයේ පුරවැසියන් අතර සාමූහික සම්බන්ධතා ඇති කිරීම සඳහා අත්යවශ්ය අංගයකි. ඇත්ත වශයෙන්ම, පරාර්ථකාමිත්වයේ පදනම ජනතාව, ඥාතීන් සහ ආගන්තුකයන්ට ආදරය වේ. ත්යාගශීලීකම, නිහතමානි, දයාව. නැවතත්, ක්රිස්තුස්ගේ වචන සිහිපත් කිරීමට මට අවශ්යය. දේශනා කිරීමේදී ඔහු පවුලේ සාමාජිකයන්ට කරුණාව දැක්වීම ප්රමාණවත් නොවන බවත්, ඔවුන්ට සමාව දීමටත්, ඔවුන්ට උපකාර කිරීමටත් ප්රමාණවත් නොවූ බව ඔහු පෙන්වා දුන්නේය. වැරදි කරන්නන් එසේ කරයි! එහෙත් සැබවින්ම උනන්දුවෙන් කටයුතු කරන්නේ පිටස්තරයින්ට උපකාර කරන කෙනෙකුට, වෙනත් කෙනෙකුගේ අවාසනාවකට ප්රතිචාර දැක්වීමයි. මෙම ආත්මික සාරධර්මයන්ගෙන්ම එම සංවේදී මිත්රත්වයද පවතී.

නොමග යවන ප්රකාශනය

යමෙක් පරාර්ථකාමීව කටයුතු කළ බව අපට හරියටම පැවසිය හැකි ද? මෙම ගුණාංගයේ ප්රකාශිතව ඇත්තේ කුමක්ද, එහි විශේෂිත තත්වයන් පෙන්නුම් කරන්නේ කුමක්ද? නිදසුනක් වශයෙන් තෑගි ප්රතික්ෂේප කිරීම, පූජා ඔප්පු කිරීම. සමහර අවස්ථාවලදී යහපත් ක්රියාපිළිවෙතක් සඳහා ගෙවීමේ උත්සාහයක් විය හැක. එය ට්රයිෆල් පෙනේ, එය නොගන්න මන්ද? එනමුත්, සියලු නොසංසුන්තාව සම්පූර්ණයෙන්ම මැකී යයි! කාරණයේ කාරනය වන්නේ එය කිසිසේත්ම නැත, කිසිම ගනුදෙනුවක් සහ ගෙවීම් කිසිවක් පිළි නොගන්නා බවයි.

අභූතාර්ථයෙන් යුතුව ගෞරවය හා ත්යාග පිරිනැමීම සම්පූර්ණයෙන් ප්රතික්ෂේප කිරීමකි, අවංක සහභ්ාගීත්වයට හා භයංකාර පිළිවෙතට ප්රතිචාර දක්වමින් කරුණාවෙන් හා කරුණාවෙන් ප්රකාශ කිරීම. අවංකකමකින් තොරව, බලාපොරොත්තුවකින් තොරව, එය නොසැලකිලිමත් ලෙස, "හරියටම ඒ වගේ" අය සමඟ මිත්රත්වයක් ඇතිව, ඔවුන්ගේ ස්ථානය, බලපෑම්, මුදල්, උපකාරය ආදිය භාවිතා කිරීම යනාදියයි. පරාර්ථකාමී මිනිසුන් අපගේ ලෝකය තවමත් රඳවාගෙන සිටින ධර්මිෂ්ඨ ජනයා වේ.