එළිදරව් - ඉටු වී ඇති බව අනාවැකියක්

එළිදරව් - මෙම බයිබලයේ අවසාන පොතේ වේ. ප්රේරිත යොහන් - එහි කර්තෘ වන ජේසුස් ක්රිස්තුන් වහන්සේගේ ශ්රාවකයන්ගෙන් එක් කෙනෙක් විය. ඔහු වසර 90 ක් පමණ එය ලියා , ක්රිස්තුස් වහන්සේ උපත පැට්මොස් දූපතේ පිටුවහලේ සිටිය දී.

දෙවියන් වහන්සේගේ අබිරහස් අනාවරණය

බව යන වචනය, ග්රීක "එළිදරව්" පරිවර්තනය කෙරේ වැනි ශබ්ද නිසා සමහර විට, මෙම පොත, එළිදරව්වේ ලෙස හැඳින්වේ. එය දෙවියන් වහන්සේගේ එළිදරව් පමණක් බයිබලය මෙම අවසාන පොතේ අඩංගු වන බව සිතීම වරදක් වනු ඇත. මුළු බයිබලයේ දෙවිගේ අරමුණ අභිරහස් බවට ආරම්භය යි. අග පොත - අවසන්, බයිබලය ඉතා මුල් පොත සියලු දිව්යමය සත්යය, "රෝපණය" ක සංශ්ලේෂණය - උත්පත්ති, සහ පරණ පසුව පරිච්ඡේද නොකඩවා සංවර්ධනය කිරීම, විශේෂයෙන් නව ගිවිසුම.

ශුද්ධ ලියවිල්ල පිළිබඳ අනාවැකිය

එළිදරව් - ද එය අනාවැකි පොතක්. කතෘ ක්රිස්තුස් සිට ලැබී ඇති බව දර්ශන, ප්රධාන වශයෙන්, ඉදිරියට පෙනුමක් ඇත. දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි කාලයෙන් පිටත පවතින නමුත්, මේ සියලු සිද්ධීන් සිදු වූ අතර දිවැසිවරයාගේ ප්රදර්ශනය කර ඇත. ඒ නිසා, මේ කතාව අතීත කාලය ක්රියාපද භාවිතා කර ඇත. මෙය ඔබ කියවා ඇත්නම් එළිදරව් අලස කුතුහලය නිසා නොවේ අනාවැකි කිරීමට වන අතර, විශිෂ්ට නව යෙරුසලමේ සාතන් අවසානයේ පරාජය කරන ලද අතර, මෙහි වූ අතර, ක්රිස්තුස් වහන්සේ සභාවේ කොටසක් වීම වැදගත් වේ. ඇදහිලිවන්තයන් කෘතඥ පූර්වකව හදකින් හැක: "සමිඳාණන් වහන්සේට ප්රශංසා කරන්න! සියලු සමත් වී තිබේ. "

ශාන්ත Ioanna Bogoslova වන එළිදරව් සාරාංශය

ඔවුන් අතර සටන් ඇති විය, දෙවියන් වහන්සේගේ සතුරා ගිනි විලට හෙලනු ලැබීය ලෙස බයිබලයේ අවසන් පොත අපට පවසන්නේ, අන්ත (සාතන්ගේ මේ කාලේ) දේශයේ උපන්, ඔහු, දෙවන වතාවට දෙවියන් වහන්සේ යේසුස් ක්රිස්තුස් වහන්සේ සඳහා ය. එළිදරව් සියලු ජනතාව මත දීමේ ප්රවෘත්ති හා විනිශ්චය විය, කෙසේ ද පල්ලිය දුක, පාපයෙන් හා මරණයෙන් නිදහස්, නව යෙරුසලමේ බවට පත් විය ආකාරය ගැන කතා කරයි.

සභාවන් හතක්

ජෝන් පළමු දර්ශනය සතට සංකේතවත් කරන ලද රන් candlesticks හත, මධ්යයේ, මනුෂ්ය-පුත්රයාණන් (Iisus Hristos) විය. ජෝන් දෙවියන් වහන්සේගේ වදන් හරහා එහි සාරය විස්තර සහ ඇගේ පොරොන්දුවක් ලබා දීම, ඒ එක් එක් කතා කරයි. මෙම සත් එහි පැවැත්ම විවිධ යුගවල දී එක් සභාව වේ. පළමුව, එපීසයේ - එය මුල් අදියර වන අතර, දෙවන - ස්මර්ණයේ දී - කිතුනු සභාවේ පීඩා කාලය තුළ ගති ලක්ෂණ, තුන්වන, පෙර්ගමම්, දෙවිගේ සභාව ද සාමාන්ය රසවත් නොවන බවට පත් වන විට කාලය අනුරූප වේ. හතරවන - තියාතිරා -, සභාව නියෝජනය දෙවියන් වහන්සේගේ දේ කාර්යයක්, පරිපාලන යාන්ත්රනය බවට පත් විය. එය මධ්යතන රෝමානු කතෝලික ආගමික පද්ධතිය අනුරූප වන බයිබලානුකුල විශාරදයන් පවසන්නේ. අතර සර්දිස් පස්වන සභාව ප්රතිසංස්කරණය සිහිපත් මාර්ටීනා Lyutera. ඔහුගේ විශ්ව සභාවේ සාමාජිකයින් - ෆිලඩෙල්ෆියා හි සභාව බව වහන්සේගේ ලේ සියලු මුදවාගත් සත්යය කරා නැවත සංකේතවත් කරයි. හත්වන, ලවෝදීසය, ඇදහිලිවන්තයන් තම උද්යෝගයෙන් "නිවාරණය" වන කාලය, විය: "සීතල සහ උණුසුම් ලැබුණේ නැහැ." ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ ලෙඩ පල්ලිය සිට, ඔහු (එළි 3:16) "කටින් බරපතල ප්රශ්නයකි කිරීමට" එය සූදානම්.

සිංහාසනය වටා සිටින

ඔහු බැටළු පැටවා (යේසුස් ක්රිස්තුස්) මත ඉඳගෙන ඔහු සමඟ සිංහාසනය ස්වර්ගයේ දුටු දේ ගැන එළිදරව් (එළිදරව්) සාකච්ඡා සිව්වන පරිච්ඡේදයේ උන් වහන්සේට නමස්කාර කිරීමට, වැඩිහිටියන්, 24 සහ සතුන් හතර වට. පොළොව මත ජීවත් වන සත්වයන් - ප්රජා මූලිකයන් හා දේවදූතයන් සතුන් නියෝජනය කරයි. වස්සෙකුට සමාන සිංහයෙකු ස්වරූපයෙන්, වන සතුන් පිළිබඳ සංකේතයක් ගනී ඕනෑම කෙනෙකුට - පශු සම්පත්. කුරුළු රාජ්යය - "මානව මුහුණ" එක එකක්, මනුෂ්යත්වයට හා රාජාලියෙකු මෙන් වේ. දෙවියන් වහන්සේ මතු පැමිණෙන රාජ්යයට, ඔවුන් ද විය නැති නිසා, වතුර ජීවත් වන බව කිසිදු උරගයින් සහ සතුන් වේ. එම ලියවිල්ල වන තෙක් මුද්රා තැබූ සමග මුද්රා හත හා ඉන්ධන සපයන්නේ, සුදුසු මිදුම්කාරද.

මුද්රා හත හා හොරණෑ හත

පළමු මුද්රණය: අසරුවා සමග සුදු අශ්වයෙක් ශුභාරංචිය සංකේතවත් කරයි. දෙවන මුද්රාව - අසරුවා සමග රතු අශ්වයෙක් නිමක් නැති යුද්ධ නියෝජනය කරයි. තෙවන - කළු අශ්වයෙක්, හා අසරුවා සාගත, සිව්වන පුරෝකථනය - අසරුවා සමග සුදුමැලි අශ්වයෙකු මරණය පැතිරීම නියෝජනය කරයි. පස් වන මුද්රාව - ජීවත් අවවාදය කෝපය, දුක, - දිවි පලිය සඳහා කන්නලව් හයවන වේ. අවසාන වශයෙන්, හත් වන මුද්රාව නිහඬ විවෘත හා දෙවියන් වහන්සේ එවකට මහ ප්රශංසා හා උන් වහන්සේගේ අරමුණ ඉටු කර ඇත. සත් දූතයා හොරණෑ හත තුළ, ඉඩම් පිළිබඳ විනිශ්චය කරමින්, ජලය මානව වර්ගයා මත දවාලත් පිම්බෝ ය. හත්වැනි හොරණෑව ක්රිස්තුස් මිය ගිය, දිවැසිවරයෙකුගේ විපාකය විනිශ්චය සදාකාලික රාජ්යය නිවේදනය කරයි.

මහා නාට්ය

එළිදරව් 12 වන පරිච්ඡේදය මත සිදුවීම් ඊළඟට සිදු කිරීමට නියමිතව පෙන්වයි. ප්රේරිත දරු ප්රසූතියේ දී දුක් ලද, සූර්යයා පැළඳගෙන බිරිඳ, දකින, එය රතු මකරා ලුහුබැඳ. කාන්තාව - පල්ලියේ පතිරූපක, දරුවා - ක්රිස්තුස්, මකරා - සාතන්. බබා දෙවියන් වහන්සේ වෙත ළඟා වූහ. යක්ෂයා සහ නාදයද මයිකල් අතර යුද්ධයකි. දෙවියන් වහන්සේගේ සතුරා බිම හෙළනු. මකරා ස්ත්රිය හා අනෙකුත් chases "ඇගේ වංශයේ."

තුනක් අස්වැන්න

එවිට දිවැසිවරයාගේ මෘගයන් දෙදෙනෙකු කියයි මුහුදු (අන්ත ක්රිස්තුස්) සහ ඉඩම් (බොරු දිවැසිවරයා) ඉස්මතු විය. මෙම පොළොව මත ජීවත් වන යක්ෂයා දුෂණයට දීමට උත්සහ කර ඇත. රවටනු ජනතාව මෘගයාගේ අංකය ගත - 666 සංකේතවත් එකසිය හතළිස් හතර දහසක් දෙවි ඒ සඳහා මහත් පීඩා සහ පැහැදීමක් තුළ ධර්මිෂ්ඨ vnyavshih ශුභාරංචිය, මහා පීඩා කාලය පෙර ධර්මිෂ්ඨ දෙවියන් ඔසවාගත් තුනක් සංකේතාත්මක අස්වැන්න ගැන මෙසේ පවසනවා. තුන්වන අස්වැන්න - දී අතහැර දමා ඇති මිථ්යාදෘෂ්ටි "දෙවියන් වහන්සේගේ පංච උදහස." දේව දූතයන් ජනතාවට සුබ අස්න රැගෙන දර්ශනයක් එන, ඌට නමස්කාර සහ ඔහුගේ මුද්රාව ලැබී අය අනතුරු, බබිලෝනියේ වැටීම (පාපයේ සංකේතය) නිවේදනය කරන ලදී.

පැරණි වාර අවසානය

ලෙස මෙම දර්ශන එම impenitent පෘථිවිය මත උදහස හතේ වත් පහත සඳහන්. පව්කාරයන්ට ක්රිස්තුස් සමඟ සටන් කිරීමට ගොස් සාතන් රවටනවා. ආමගැඩන් පැමිණේ - 'පුරාණ සර්පයා "අගාධයට හෙළනු සහ අවුරුදු දහසක් එහි හිර වන පසු අවසන් සටන. එවිට ජෝන් ක්රිස්තුස් වහන්සේ සමග පොළොව පාලනය කිරීමට අවුරුදු දහසකට සැදැහැවතුන්ගේ තෝරාගත් ලෙස, පෙන්නුම් කරයි. එවිට සාතන් පසුගිය කැරැල්ල, ජීවන හා මිය ගිය අය සහ සාතන් හා ගිනි විලට ඔහුගේ අනුගාමිකයන්ට අවසන් විනාශය පිළිබඳ නඩු විභාගයක් සඳහා දෙවියන් වහන්සේ ජනතාව වෙත ඉදිරිපත් කරන්නේ නැත සිදුවන ජාතීන් මුළා කරනු ලැබේ.

ඵල දරණ දෙවියන් වහන්සේගේ සැලැස්ම

අලුත් අහස සහ අලුත් පෘථිවි එළිදරව් අවසන් පරිච්ඡේද දෙකක් පෙන්වා ඇත. වූ ස්වර්ගීය ජෙරුසලමට - - පෘථිවියට පැමිණෙන, සහ අනෙක් අතට නොව පොතේ මේ කොටස අර්ථ නිරූපණය කිරීම සඳහා නැවත දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්යය යන අදහස යයි. ශුද්ධ නගරය වූ දෙවියන් වහන්සේගේ ස්වභාවය පොඟවා, එය දෙවියන් වහන්සේ හා උන් වහන්සේගේ නිදහස් ජනතාවගේ වාසස්ථාන බවට පත් වෙයි. මෙහි ජීවන වතුර ගඟ ගලා, සහ වර්ධනය , ජීවන වෘක්ෂයට, වරක් නොසලකා හැර ඇති විය ආදම් සහ ඒව, එම නිසා ඔහුට ඈත් වූ ඉතා දෙයක්.