බුද්ධිමය සංවර්ධන, ක්රිස්තියානි ආගම
පේදුරු සහ පාවුලු පල්ලිය tanner දී. Veliky නොව්ගොරොද් පැරණි සංස්කෘතිය මෙම ස්මාරකය
, මධ්යතන යුගයේ Nerevskim අවසානයේ සිට කැඳවා Veliky නොව්ගොරොද් වන නේවාසික ප්රදේශයේ දී, එය ගෘහ නිර්මාණ ව්යුහයන් පිරිසක් ඉතිරි. ඔවුන්, උතුරට සොෆියා පැත්තේ ඇති Volkhov ගඟ වම් ඉවුර දිගේ පිහිටා ඇත ප්රාිකාරය ඇතුළත. ඔවුන් සියලු පෙළ සියවසේ සම්බන්ධ නොව්ගොරොද් ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය පිළිබඳ වඩාත් පරිණත සහ සම්පූර්ණ කලාත්මක ස්මාරක වන අතර, ජාතික දේපල ලෙස ආරක්ෂා කළ යුතුය. ඔවුන්ගේ ස්ථානය ඉතිහාසඥයන් බොහෝ විට Kozhevnitskimi ඔවුන් කැඳවා, Nerevskim අවසන් ආශ්රය කරනවා.
Kozhevniki දී පේදුරු සහ පාවුලු පල්ලිය: විස්තර
මෙම ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීන් බලවත් Volkhov ඉවුරු මත මෙම විහාරස්ථානය ඉදි කිරීමට තීරණය කර, ඔහු එහි නැගෙනහිර කුහුලින් මුහුණ දෙන්න වුණා. එය ඉතා පැහැපත් Silhouette හා දකුණු ස්ථානය නිර්මාණය වෘත්තිමය තෝරාගත් පරිමානයේ, අද මෙම විහාරස්ථානය පැරණි කලා ලස්සන ස්මාරකයක්, විය හැකි වන අධ්යයනය, කාලය ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය ප්රගතියක් ලෙස ය.
Zverin අසපුව හේතු වන බව දෙමෙත්රියස් වීදි පැත්තේ තවකෙක් සඳහා, තවමත් පැරණි හා පුදුම ව්යුහය, එයද සම්පූර්ණත්වය සහ පරිණත සිටී. සැබවින්ම මෙම නොව්ගොරොද් ඉඩම් යුගය සමෘද්ධි සමයේ ලක්ෂණයක් වූ බව ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය සඳහා කදිම නිදසුනක්.
Kozhevniki දී පේදුරු සහ පාවුලු දේවස්ථානය 1406 දී ඉදි කරන ලදී. එය හුණු ගල් කුට්ටි වශයෙන් කුහුලින් සියලු විසිතුරු වැඩ මෙන්ම, ආරුක්කු, සහ සවල් සහ රතු ගඩොල් සාදා පල්ලියේ හිස ඉදිකර ඇත.
පැරණි ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය
ඓතිහාසික පුරාවෘත්තය අනුව, මෙම ශුද්ධ මාලිගාව ශිල්පීන්-tanners විසින් ඉදි කරන ලදී. ඒ බොහෝ කලකට පෙර, ඉතා නිවැරදි වීමට, 1227 දී ලී සභාව මෙම ස්ථානයේදීම සිටියේ ය. නමුත් 1384 දී, ඇය දැඩි ගින්නෙන් දුක් වින්දා. නව සභාව බිත්ති හුණු ගල් බ්ලොක් ගල් සහ ගඩොල් ඉදි, විශේෂයෙන් කපරාරු කර නැහැ.
1930 වන විට, සභාව ඝණ්ටාර කුළුන කඩා බිඳ දමන ලදී. කෙසේ වෙතත්, එය නාසි වඩාත් ලක් වූ ඔහු විය. සම්පූර්ණයෙන්ම එහි මුල් අලංකාරයට යළි පමණක් 1960 විසින් විය. මෙම ක්රියාවලිය ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීන් ස්ථම්භය, ජෙනරල් මෝටර්ස් හා Shulyak එල් එම් ගනී
දිව්යමය තේජශ්රීයෙන්
සියලු සුන්දර සුන්දරත්වය හා තේජස සම්පූර්ණයෙන්ම පෙන්නුම් කරන tanner පින්තූර, සියවස් ගණනාවක් පුරා බිඳ නො පේතෘස් හා පාවුල් පල්ලිය, තරමක් ඉහළ ගෝලාකාර සිව් කණුවක් ව්යූහයක්. එහි ඉදිරිපස - පූර්ණ හා දැඩි සමානුපාතික ලෙසත් සහ අවසන් ප්රදේශවල තුන්කොන් dimples, arkaturny frieze, රොසෙටා, Niska රවුම් සහ pentagonal හැඩය, ගැටි සහ සහන ම සිදු පටි ද ඇතුළත් වන ඇඳුමේ දී expertly ක්රියාත්මක තටු multiblade විසිතුරු ආරුක්කු, මත අවධාරණය මුහුම්.
දකුණු සිට කුහුලින් මත පස් දෙනෙකුගෙන් සමන්විත සංයුතිය නොනැසී පවතී. එය හැකිවනු දෙකක් හා therebetween බැහැර කවුළු තුනකින් සමන්විත වේ. Kozhevniki පැරණි ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීන් පේතෘස් හා පාවුල් පල්ලිය අලංකාර පහක තලය බැම, කිරුළු. ඉතා ඉහල, මුල් සිරස් ෙපොලු, රෝලර් ම සභාව පිළිබඳව සරසා apse වේ. ඔවුන් කුඩා අර්ධ වෘත්තාකාර ආරුක්කු දැමුවාය.
පෞරාණික අධ්යයනය
සාම්ප්රදායික ශෛලිය තුල සිදු අභ්යන්තර සැරසිලි කලාවන්ද වඩාත් වැදගත් හා කැපී පෙනෙන අංග, එහි දෙවන භාගයේ දී, එම XIV වන සියවසේ දී විකාශනය විය. තවත් කැපී පෙනෙන සහ ශාන්ත පීතර හා පෝල් මුල් ගෘහ නිර්මාණ සැලසුම් (මෙවැනි තාක්ෂණයක් බොහෝ විට නොව්ගොරොද් පල්ලි XII-පෙළ වන සියවස් වල ඉදිකිරීම් සඳහා භාවිත කර ඇත) නොව බිත්ති ඝණකම දී ඉදිරිට දොරටුව සැලැස්මට විය මෙන්ම, වෙනම ගල් පඩි, පන්සල උතුරු-බටහිර කොටසේ පිහිටා . රසවත් දේ, එය දේව මාලිගාවේ මෙම අංගය වන අතර, 1360 දී ඉදි ෆෙඩෝරා Stratilata ප්රසිද්ධ විහාරස්ථානයේ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීන් භාවිතා කරන දරුවා පිළිගැනීමේ පෙන්වයි.
මේ වන විටත් XVIII සියවසේ දී, ත්රී Hierarchs ඇති දෙව් දකුණු පැත්තේ වෙත අනුයුක්ත කරන ලදී. ටික දවසකට පස්සේ, බටහිර පැත්තේ කුඩා ඝණ්ටාර කුළුන ඉදි කළේය.
සියවසේ xvi කිරීමට පෙළ දක්වා වූ කාලය තුළ tanner ශාන්ත පේදුරු සහ පාවුළු මුළු සභාව වෙනස් කර ඇත. එහි ප්රතිසංස්කරණ කටයුතු සඳහා සැලසුම් ඉතා රසවත් විය - එය තට්ටු දෙකේ බවට පත් වී තිබේ. ගීතිකා කණ්ඩායම බටහිර කොටසේ දී පඩි පෙළ උතුරු-බටහිර කෙළවරේ සිට ප්රධාන පෙළේ ස්ථාන තබා ගැනීම ඇරැඹුණි. පහළම මාලය - මේ අනුව, podtserkove හෝ වෙනත් ඇති විය. ඒ හා සමාන සභාව ඊනියා කොටසේ දෙවැනි මහලේ පිහිටා ඇත.
සිතුවම් සහ බිතු සිතුවම්
දැඩි රූපය සමග බිහිදොර නිර්මාණය කරන ලද මෙම දේවස්ථානය මහල් දෙකකට බෙදා වෙන් කරන ලදී විට කාලය තුළ මානයට විය. ද්වාර එක් එක් පැත්තේ අපි පෞරාණික සිතුවම් දේහය හරහා බලා, සහ එක් අනෙක්, එක් පැත්තකින් පාවුල් සහ පේතෘස් ප්රතිරූපය බලන්න පුළුවන් - ඔහුගේ අතේ කඩුවක් දේවදූතයෙක්.
සිදු කරන ලද ඡායාරූප විශ්ලේෂණය පර්යේෂක Gusev පෝල් බිතුසිතුවම තාක්ෂණ ක්රමය - තෙල් සායම් යාත්රා හා ලස්සන රටාව, සහ දේව දූතයා දී ප්රේරිතයන් වූ පේතෘස් හා පාවුල් යන අයිකනය ක්රියාත්මක බව සොයාගෙන ඇත. අවසානයේ දී ඔහු නිෂ්පාදන සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් යුගවලදී බව නිගමනය කලේය. පන්සල දෙවන මහල දක්වා ඉදිරිපත් කරන ලදී විට, XVIII වන සියවසේ - ඇන්ජලා, එම XVI වැනි සියවසේ ආරෝපනය පේතෘස් හා පාවුල් ප්රතිරූපය.
අද පන්සල තවදුරටත් වලංගු වන අතර, මෙම සේවාව එය ලබා නැත. දැන් 11:00 am 16.00 සිට බදාදා සහ ඉරිදා ක්රියාත්මක වන රාජ්ය කෞතුකාගාරය-රක්ෂිතය, ශාඛාවක් තියෙනවා. සඳුදා හා අඟහරුවාදා - දින. ඇතුල්වීමේ ගාස්තුව - 50 රූබල්, සිසුන් හා ශිෂ්ය -. 30 රබර්, වසර 16 දක්වා දරුවන්ට -. නිදහස්. සෑම වසරකම ඔක්තෝබර් 1 දා සිට මාර්තු 1 දක්වා කෞතුකාගාරය තාවකාලිකව වසා දැමේ.
Similar articles
Trending Now