Cicero - දේශපාලනඥයෙක්, කථිකයෙකු, අග්ගිස්

Cicero ... පුදුම මහා රෝමානු කථිකයෙකු, ලෙසත්, කවියේ විස්තර කිරීම සඳහා රුසියානු භාෂාව තරම් විශේෂණ නැත.

මෙම ජයග්රහණ

Cicero ලියූ කෘති ස්තූතියි, - රාජ්ය, නූතන පර්යේෂකයන් අධිරාජ්යයන් හා රජුන් ප්රතිපත්ති නිවැරදිව කාලය සිද්ධීන් විස්තර කළ හැකිය.

මහා රෝමානු අග්ගිස් එහි විශේෂ අර්ථ දී දර්ශනය ඉගැන්වූ අතර, එය නව සංකල්ප හඳුන්වා දී ඇත. උදාහරණයක් ලෙස, අර්ථ දැක්වීම - ඕනෑම වස්තුවක පැහැදිලි සංඥා මාලාවක්; ප්රගතිය - එසේ මත, තරණය ඉදිරියට ගමන් කරමින්, සහ.

Stoicism යුගය ආරම්භයේ

මෙම ස්තෝයික දර්ශනය වඩාත් කැපී පෙනෙන නියෝජිතයින් එකක් Cicero විය. ඇය පමණක් බව ගැන ගොඩක් දේවල් කතා කළා සතුට ප්රභවය මානව පළාෙත් මහනුවර දිස්තික්කෙය් උඩුනුවර පාෙද්ශීය ෙල්කම් මිස, වෙන කිසිවක් නැත නැත. Cicero තේරුම් ඇති ගුණ ප්රඥාව, ධෛර්යය, යුක්තිය, සියලූ ප්රයත්නයන් තුළ අනුමත වැනි ගති ලක්ෂණ ය.

මේ අනුව, මම තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ කළා රෝම අග්ගිස් ඔහුගේ ඉගැන්වීම් හා සිතුවිලි හරහා දේ පෞද්ගලික වාසි හා සදාචාරාත්මක රාජකාරිය ගැටුමක් පිළිබඳ ගැටලුවට විසඳුම වේ. මේ කාරණය සම්බන්ධයෙන් වටහා Cicero ප්රායෝගික දර්ශනය අධ්යයනය යන නිගමනයට ආවා.

පුරාණ රෝමයේ සංස්කෘතිය: සෞන්දර්ය, සුන්දරත්වය හා භාෂා ශෛලිය

සදාචාරාත්මක සහ ප්රජානන දාර්ශනිකයා තත්වය වාගාලාපයට හා තනි පුද්ගල සදාචාරාත්මක උසස් සදාචාර අන්තර්ගතයට අතර indissoluble සමගිය ඇතුළත් විය. දත්ත පෞද්ගලික ගුණාංග ලබා ගැනීමේ හැකියාව මත, Cicero අනුව, ඔහු ඉතා හොඳ කථිකයෙක් විය හැක.

රෝම දර්ශනය හදවත පුරාණ ග්රීක සංස්කෘතිය ශක්තිමත් පදනමක් වනු ඇත. Cicero බව සැබෑ අවබෝධය ගැන කතා කළා දාර්ශනික චින්තනය අව්යාජ වාගාලාපයට මත රඳා පවතින බව එහි යටින් පවත්නා ගැටලු සංකල්පය ගැන - ඔවුන් සෑම ස්වයං-ගරු රෝමානු තිබිය යුතුය. කතා කිරීමේ කලාව ඉගෙන - රෝම සමාජය සඳහා අවශ්ය දේ.

මෙම චතුර දාර්ශනිකයා සමග සදාචාරාත්මක සුන්දරත්වය වැදගත්කම අවධාරණය කළේය. "එය නොනවත්වා ඔබේ සිතුවිලි ignoble කටයුතු ඉදිරියට කරගෙන යන්නේ නම්, ගැඹුරු සිතුවිලි හා සැබෑ දැනුම අත්කර ගැනීමට නොහැක", - Cicero පවසයි.

සාහිත්ය උරුමය

ගැඹුරු තර්ක අමතරව Cicero පොහොසත් සාහිත්ය උරුමයක් ඉතිරි කර ඇත. එය රචනා, කතා සහ ලිපි පරිමාව විස්තර කිරීමට නොහැකි ය; බොහෝ ඔහුගේ ජීවිත කාලය බොහෝ සියවස් කිහිපයක් පමණක් ප්රකාශයට තුළ ඇගයීමට ලක් කරන ලදී. ක්රියා බොහොමයක් නිශ්චිත පුද්ගලයින් අමතයි - මිතුරන් තීතස් Pomponius සහ මාකස් Tullius Tiro කථිකයෙකු. 57 ක් පමණ ආරක්ෂා වී තිබෙන පිටපත්, බොහෝ අහිමි විය ලෙස පෞරාණික සාක්ෂි ක්.

විශාල ලෝක උරුම දාර්ශනික අන්තර්ගතය කෘතීන් කිහිපයක් වේ: ", කථිකයෙකු මත" පොත "කථානායක" සහ "ඒකාධිපතිවාදයට". මෙහි පුහුණුව පරිපූර්ණ ක්රමය ගැන Cicero සාකච්ඡා හා කථික ක හදවත් තුළ ඇති කළාට කුසලතා මෙන්ම කථානායක ප්රශ්න තනි තනි ශෛලිය ගැන සිතන.

එය දේශපාලන අන්තර්ගතය විශේෂයෙන් කැපී පෙනෙන කාරණයක් ක්රියා වේ. අද හොඳම ප්රසිද්ධ, "නීති" "රාජ්ය මත" ක්රියා වේ. මෙහි සිය චරිතාපදානය අත්දැකීම්, පරිපූර්ණ රාජ්ය ව්යුහය ගැන සාකච්ඡා ඇතුළත් Cicero. ඔහු එහි වැඩ කටයුතු එක් එක් තබා ඇත අදහස්, රෝම ව්යවස්ථාව මඟින් ක්රියාත්මක කර ඇත: එවැනි සෙනෙට් සභාව, කොන්සියුලේට් කාර්යාලයෙන් සහ ජාතික සභාව ලෙස සිරුරු සාර්ථක එකතුවක්.

පසුව ලිවීමට Cicero භාවිතා වැඩ ලතින් භාෂාව පුරාණ ග්රීක දාර්ශනිකයන් ගැටලුවලට විසඳුම් බලාපොරොත්තු ප්රාථමික මාධ්යය ලෙස. තොරතුරු ගොඩක් ප්රසිද්ධ පුද්ගලයින් වෙත යොමු වූ බව දාර්ශනිකයා ලිපි podcherpnut කළ හැක. සියලු ලිපි 4 ක් පමණ එකලස් පවතී.

අනාගතයේ දී අගය දර්ශනයන්

නිසා රෝම යුගයේ දාර්ශනිකයෙකු උපත ලද සම්භාව්ය ලතින් ප්රබන්ධ කථික ක wisdoms, මෙන්ම ගැඹුරු දාර්ශනික චින්තනය කාවද්දන ලද. මුලින් නම් මෙම සාහිත්ය ව්යාපාරය පිළිබඳව අවධානය කුඩා ප්රමාණයක් යොමු විය, නමුත් පහත සඳහන් වන සියවසේ දී එය ආදර්ශමත් හා වඩාත්ම නිවැරදි ලෙස සලකන ලදී.

ග්රීක සංස්කෘතිය හා කථික නියෝජිතයකු - සුප්රසිද්ධ වසරෙහි පලමු ලෙස සැලකූ අතර කථිකයන් විශාල සංඛ්යාවක් සමග සංසන්දනය Cicero මරණයෙන් පසු. වසර 100 කට වැඩි කාලයක් පසු, මෙම සංසන්දනය වඩාත් ම මතභේදාත්මක සහ සිත්ගන්නා එකකි.

දර්ශනයන් මාකස් Tullius නූතන යුගය තුළ, නමුත් වර්තමාන ලෙස පසුගිය අදහස් පිළිගැනීමට ඉතා විරල සිටි මැද යුගය, finicky, සහ දීප්තිමත් නව ටයිම්ස්, පමණක් නොව අගය කළේය. Cicero ප්රධාන නිර්ණායකය ග්රීක සංස්කෘතිය සමග පමණක් ඉදිරිපත් කළ හැකි මිනිස් එහි ගොඩනැගීමට, වටිනාකම බව විශ්වාස කළහ. ඔහු පළමු ධූර කාලය උගත් humanitas වෙත යොමු කිරීමට, සමස්තයක් ලෙස හොඳින් කියවා උගත් පුද්ගලයා, යොදා ගන්නා සමහර සදාචාරාත්මක ගුණාංග ඇත.