Borovsky ආරාම. පියා Blasius - Borovsky ආරාම. මේ ආරාම Borowski වැඩිමහල්

මේ ආරාම Pafnuteva Borovskogo, ඉතිහාසය, මෙන්ම එහි නිර්මාතෘ ප්රදර්ශනය පුදුම සිදුවීම් ඉරණම. ඔවුන් රුසියානු ඉඩම් පුරාවෘත්ත සඳහන් කර ඇත. ස්මාරකය මහේශාක්ය මහිමය හා ආත්මික ධාතු මන්දිරය බොහෝ පිරිසිදු වර්ජින් සහ මහත් Chudotvortsa Pafnutiya ක උප්පත්ති පවුලට සැලකේ.

මේ ආරාම නිර්මාතෘ අධ්යාත්මික සංවර්ධනය මූලික අදියර

පවුලේ සම්භාවනීය දැහැමි දී (Borovsk නගරයේ සිට කිලෝ මීටර් 4 ක් පමණ) Kudinovo ගම්මානයේ උපත ලැබූ ශාන්ත Paphnutius, ගෞරවය නම් Borovsky ආරාම. බව්තීස්ම වන මොහොතේ, ආශ්චර්යය සේවකයෙකු Parthenius නම් කරන ලදී. ඔහු කරන, පැරණි සම්ප්රදාය අනුව, ටාටර් Baskakov විය සීයා විය චිරාගත ඇදහිල්ල පිළිගත්. Pafnutii - විට Parfeny අවුරුදු විස්සක්, ඔහු අධි-Pokrovka Borovsky ආරාම, ඔහු පැවිදි, ඈට ගෙන නව නමක් නම් එහිදී එක් විය. පැරණි මිනිසා, නිකිටා වසර දහනවයක් සඳහා ඔහු Serpukhov Vysotsky සංඝාවාසය කළමනාකරු වූ අතර Radonezh ශාන්ත සර්ජියස් ශිෂ්යයෙකු වෙත ගිය - දී ආශ්රමාධිපති, තරුණ මිනිසාගේ සිත ආශාව මැරුණොත්, ඔහු උපදේශකයා පත් කළා.

ශාන්ත ජීවිත

ඉහළ අධ්යාත්මික ජීවිතය අවුරුදු විසි කිරීමෙන් පසු Pafnutii ආත්මිකව මට්ටම දක්වා ඉහළ ගොස් "ඇගේ සැමියා ඉගැන්වීමට." මේ ආරාම වල දී ආශ්රමාධිපති බවට පත් කිරීමට රුසියාව සියලු ඕතඩොක්ස් ආශ්රම භාරව සිටි මෙට්රොපොලිටන් Photius, ඔහුට ගෞරවය ප්රදානය. 1444 දී භික්ෂුවක් ඉතිරි මේ ආරාම Pokrovsky දෙවියන් වහන්සේගේ අණ. ඔහු ගඟ Isterma Protva, Borovsk සිට සැතපුම් තුනක් අතහරී එහිදී පාළු ස්ථානයක්, දී, එතරම් දුර ජීවත් වුණා. වැඩි කල් යන්න කලින් ද සිටි බැව් එහි ස්ථාපිත කර ඇති බවත් ය. කන්යා දේවස්ථානයට නම මෙට්රොපොලිටන් යෝනා උවමනාවට ඉදි කරන ලදී පසුව එය වැඩිදුරටත් සඳහන් කළේය.

ලෞකික ජීවිතයේ Paphnutius ස්වේච්ඡා ප්රතික්ෂේප කිරීම අතිශයින් දරුනු විය, නමුත් එය දැඩි සියලු ආගමික හික්මීම, නීති රීති, රෙගුලාසි නිරීක්ෂණය කර ඇත. ඔහු තේරී පත් විය ලෙස, හක්ගෙඩි ආරක්ෂකයා ලෙස, ඔහු, මෙට්රොපොලිටන් යෝනා දැන සිටියේ නැත, නමුත් රුසියාව සියලු ආශ්රම ඉහත පෙනී සිටි, කොන්ස්තන්තිනෝපලයේ දුරුවේ විසින් අනුමත නැත.

ශුද්ධ ක්රියා Paphnutii

මේ ආරාම Borowski පදනම වන දිනය, 1444 දී සලකා බලන ලදී. Paphnutius ඔහුගේ නිවසට සුදෝ දෙවියන් වහන්සේගේ මව හමුවිය. තෝරාගත් ක්ෂේත්ර ශුද්ධ මත තිස් කට වඩා වැඩි කාලයක් එහි ක්රියාකාරකම් සිදු කරන ලදී. ඔහු, ඔවුන්ගේ යාච්ඤා හා වැඩ කටයුතු මේ ආරාම කැප එය එකතු සහ කීකරුකම හා දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි භයක් සියලු සහෝදරත්වය ගෙන.

ඔහුගේ හැරීම හා මරණය ගැන සමිඳාණන් වහන්සේ Pafnuti සිට නිවේදනය ලැබීමෙන් පසු, ඔහු සිසුන් උපදෙස්, නොනවත්වාම යාච්ඤා හා උපවාසයේ ඉතිරි කාලය ගත කළා. පූජ්ය තමාගේම ආත්මය බලාපොරොත්තු තබා දෙවියන් වහන්සේ හා උන් වහන්සේ පිළිබඳ බොහෝ පිරිසිදු මව මත ආරාම කිරීමට ඔහුට භාර දුනි. ඔහු ප්රීති සමිඳාණන් ජීවිත, අවුරුදු 82 වයස සතුටු ජීවත් වුණා. මේ කාලය තුළ දී, Paphnutius සහෝදරයන් අනූ පහක් සිට රැස් වූ හ.

ඔහු තම ජීවිත කාලය තුළ දෙව්දත් යන දහ අට

ගිහියන් සම්බන්ධයෙන් Paphnutius කටුක විය. මෙම boyars සහ කුමාරවරුන්ගේ සිට, ඔහු ත්යාග සහ ලිපි භාර ගැනීම ප්රතික්ෂේප. ඕතඩොක්ස් ආශ්රම රුසියාව විවෘත කරන ලද කාරනය තිබිය සැලකිය යුතු ප්රමාණයක් මේ වන විටත් විය, එය Paphnutii සිටි බැව් මහා කීර්තිය භුක්ති ඇත. විශේෂයෙන් උතුම් සාන්තුවරයකු පවුලේ නිලයට උසස් කර ඇති සමහර මහා අධිපතීන් කියවීමෙන් පසු එය. අයිවන් Grozny තමා කියන ප්රජා මූලිකයන් Paphnutius යාච්ඤා ස්තුති උපත. රජු සියලු ආරක්ෂා කළ ශ්රේෂ්ඨ සැදැහැවතුන්ගේ ගණනාවක් ඔහුගේ නම නම්කර ඇත මොස්කව් ආශ්රම මිනිසුන් (ඔවුන් ද සිරිල් Belozersky හා Sergiy Radonezhsky ඇතුළත්).

අවුරුදු 18 ක් තිස්සේ, Paphnutius පුහුණු අයෝනියන් අධ්යාපනය Iosif Volotsky විය. ඉන් අනතුරුව, ඔහු විශාල පල්ලිය චරිතයක් බවට පත් විය. ජෝසප් 1477 දී Paphnutius වන ලියනලද පසු බෝර් ආරාමයක් විය.

ආධුනික හා ලොකු හාමුදුරුවො ආධාරකරුවන්

tonsures විසින් Paphnutii ඇතුළත් වේ:

ශාන්ත ජීවිතය පිළිබඳ විස්තරය කතුවරයා වූ 1. ජෝසප් Vassian Sanin ..

2. සමිදාණන්ගේ කාන්තාර ආරම්භ කල පූජ්ය ඩේවිඩ්,.

3. ගෝඩ් ෆාදර් Ivana Groznogo.

4. පූජ්ය දානියෙල්, Pereslavl-Zaleski භූමිය තුළ ත්රිත්වය අසපුවේ නිර්මාතෘ.

Pafnutii එය වැඩවසම් රාජාන්ඩුව ප්රධානියා තබා නිසා, මොස්කව් fiefdoms බලය යටතේ වෘත්තීය සමිති අනුමත. සපයන්න 1467 දී නීල්ස් බෝර් ආරාම හා වර්ජින් නම උප්පත්ති ගල් ආසන දෙව්මැදුර. පටුන අතර iconographer Mitrofanii ඔහු ප්රසිද්ධ ආරාධනා කළේය. විශාල චින්තකයෙක් හා චිත්ර ශිල්පියකු විශේෂ යාත්රා සම්ප්රදාය තුළ සංඝාවාසය ගොඩනැඟීම මත විශාල බලපෑමක් ඇති කළේය. එහි ගැඹුරු තුලට කාවැදී සිටින අය අතර, ශාන්ත Macarius විය. ඔහු වැඩිමහල් tonsures Paphnutius වේ. පසුව Makarios රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලිය (1563 විසින් 1542) විය.

මරණයෙන් පසු Paphnutius දහ අට

තම ජීවිතය වැඩිමහල් Borovsky ආරාම දෙවියන් අතට (පැරණි ශෛලිය දින දර්ශනය) මැයි පළමු 1477 දී, සවස හිරු බැස පෙර පැයක පාවා දුන් සේක.

දෙවියන් වහන්සේ, බොහෝ හාස්කම් ඔහුගේ සාන්තුවරයකු හරහා නිර්මාණය ඉදිරි පරම්පරා උන් වහන්සේ වෙත සතුටු වෙන ජීවිතයක් උදාහරණයක් වැඩය. ගැන Pafnutiev පූජනීය මතකය අද වන තෙක් ආරක්ෂා විය. දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත ඔහු රැෙඳන නැවත නැවතත් විනාශ සිටියෙමි. මේ කාලයේදී, සමිඳාණන් වහන්සේ ද ප්රේමය හා ඇදහිල්ල උන් වහන්සේ වෙත පැමිණෙන සියලු ජනතාව සඳහා ශුද්ධ යාච්ඤාවෙන් හා predstatel වේ.

මේ ආරාම මහා ඉතිහාසයේ මුල

දහසයවන ශතවර්ෂයේ දී Pafnutiev (Borovsky) අසපුව රුසියාවේ ධනවත්ම සහ වඩාත් ම ප්රසිද්ධ එකක් බවට පත් විය. මේ කොහේද 1513 දී, Smolensk දිශාවට ඉදිරිපත් කිරීම පෙර ගිම්හාන, ආර්ථික සංවර්ධන අමාත්ය බැසිල් තෙවන තුඩු දුන් ස්වෛරී හමුදා ප්රධාන හමුදා නතර කර ඇත. ඒ මොහොත වන විට Kaluga කලාපයේ ආශ්රම ප්රමාණවත් තරම් සතුරන් පහර ආක්රමනය ගෙන් සුරක්ෂිත නැත. නමුත් එම ඉක්මනින්ම වෙනස් විය. දහසය වෙනි සියවසේ Borovsky සංඝාවාසය දෙවන භාගය ගල් බිත්ති වට සහ කුළුණු යුක්ත විය. ඔහු මොස්කව් දකුණු බටහිර කරුවන්, තුළ උපාය මාර්ගික තත්ත්වය අත්පත් කර ගන්නා ලදි. බිත්ති සහ කුළුණු පෙදරේරු මහතුන් හා ඔහුගේ පවුලේ අය යාත්රා සැබෑ ස්වාමියා පැමිණි Kashin Shaturinym Trofimov, උපන් මහා කරදර තුළ බොහෝ සෙයින් දුක්, නමුත් දහහත් වන සියවසේ දී නැවත ගොඩනඟා තිබිණි.

ආරාම ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය

මේ ආරාම නත්තල් නාමය වෙනුවෙන් 1511 නිවසක් ඉදි කරන ලදී. එය ද විශිෂ්ට දාන ශාලාවක් ඉදි කළේය. එම සියවස අවසන් වන විට, දෙව්මැදුර සභාව නැවත සාදන ලදී. ඔහු එම අවස්ථාවේ දී ඉතා උසස් බවට පත් විය. ගෝලාකාර කණු හතරක් සහිත, Borowski කන්යාරාමයේ ලක්ෂණ පැහැදිලිව දෙව්මැදුර, ක්රෙම්ලිනය අංගයක් ඔරුගොඩවත්ත ප්රදේශයේදී ඇති එවැනි ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය විය. 1651 දී ඔහු විහාර බිතු සිතුවම් සිත්තම්, සහ 1651 දී ශුද්ධ මහා මාටර් අයිරින් නම උතුරු හිරේ විලංගුවේ ඉදි කළේය. දහනව වන සියවසේ දී දෙව්මැදුර වන ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය පිළිබඳ සංයුතිය domes හා ශාලාව නිර්මාණය ප්රතිසංස්කරනය කිරීමයි බිඳ දැමී ය.

විශාල පාඩුවකි

ජූලි 1610 දී Borovsk කිරීමට ජනප්රිය Tushino කැඳවා, බොරු දිමිත්රි දෙවන පැමිණි විට, ඔහුගේ හමුදාව බලකොටුව-ආරාම ගත කිරීමට තරම් ශක්තිය හා අවස්ථා නැහැ. මෙය මහේස්ත්රාත් තමන් දේශද්රෝහීන් දොරටු විවෘත විට පමණක් සිදු විය. මේ ආරාම තුළ අසමාන සටනක් ඇති විය. දහස් ගණන්, හමුදාවේ මේ ආරාම සරණ ගොස් සිටින සියලු අහලා, සහ සහෝදරයෝ විසින් විනාශ කරන ලදී. සටනේදී ආරක්ෂක නායකත්වය දුන් කුමරු Volkonskiy Mihail, දේවස්ථානයක මිය ගොස් ඇත. Nikon ද archimandrite (මෙම සංඝාවාසය ආශ්රමාධිපති) මිය ගිය අතර, ත්රිත්ව-සර්ජියස් අසපුව ආරක්ෂකයකු වූ ජෝසෙප්,. සොල්දාදුවන් සියලු ධනය හොරකම් ප්රහාරයක් එල්ල කර තිබේ. එම අවස්ථාවේ දී මේ ආරාම වල කුලී සහ ලේඛන ගිනි බැස ගිනි තැබුවේ ය. එය Volkonsky කුමරු වීරත්වයේ මතකය ගෞරව හා Borovsk මෙම ආරක්ෂක අවි තමන්ගේ ම කබාය වී ලකුණක් වේ. එය දේවදාර මල් වඩම විසින් සකස් හරස් සමඟ හදවත - එය නිවැරදි බව සංකේතයක් දැක්වේ.

මෙම ශෝක වරක් පසු සමෘද්ධි සමයේ

Pafnutiev ආරාම විනාශ වූ පසු, එය යථා තත්ත්වයට පත්වූවා පමණක් නොව, සෞභාග්යයේ කාල පරිච්ඡේදයකට මුහුණ ලදී. එය දහහත් වන සියවසේ දී සිදු විය. මේ ආරාම වල ගෘහ නිර්මාණ ඇඳුමේ මේ දක්වා වෙනස් වී නැති අතර, පිහිටුවන ලදී අතර. 19 වන සියවසේ දී එහි අමුත්තන්, එය ඉතා විශේෂ පවසද්දි, සාමය හා ශාන්තභාවය දැනුණේ, ඔහු ඉතා සැම විටම පිළිවෙලට බවයි. සියවස් 17-19 Pafnutiev (Borowski) කන්යාරාමයේ ප්රසිද්ධ දුර්ලභ බිතුසිතුවම් සහ අයිකන, සහ පොහොසත් පුස්තකාල sacristy දී. 1744 දී මේ ආරාම විසින්, ගොවීන් 11,000 පවරන ලදි. මේ දක්වා අප කාලය ප්රමුඛ බැතිමතුන් නම් පැමිණ නැත. කෙසේ වෙතත්, එය නිහඬව ජීවිතය ගැලපූ ලෙස මේ ආරාම තුළ ආත්මය මොන වගේ පදනම මත, ඔබ ඔවුන්ගේ ජීවිත ගලා ආවේ කොහොමද ක්රමයෙන් සහ නිශ්ශබ්ද සහ කීකරුකම ක්රියා පැවිදි සේවා බලන්න පුළුවන්.

සිරකරුවන්

වසර 1666-1667 දී සිර Borovsky ආරාම කුප්රකට Avvakum අඩංගු විය. එවිට ඔහු සිර Pustozerya පිටත් කර යවන ලදී. ද ආරාමයක් බන්ධනාගාරය තුළ රඳවා, අධිරාජ්යයාගේ නියෝගවලට අනුව, විය Boyarynya Morozova, නිකාය භේදය එල්බ සිටින. මීට අමතරව, බන්ධනාගාර ඇගේ සොයුරිය හා ඇගේ ස්වාමි Urusov අනර්ථ කර්නල් දානියෙල් කළේය. සරත් සෘතුවේ 1675 දී ප්රචාරක විරුද්ධවාදීන් මේ ගොදුරු, සහ යුක්තියේ මූලධර්මවලට එහි දී මළේ ය.

වෙනස්කම්

සියලු විනාශ සමෘද්ධිමත්ව පසුව පවා මේ ආරාම. එය 1812 දී වැළැක්විය නොහැකි විය, හා නැපෝලියන් හමුදාව තුනක් කාලීන සඳහන්වේ. යන්තම් 1610 දී මෙන්, එවිට මේ ආරාම පිරිමි (ඔබ විසින් ලිපියේ දකින්න පුළුවන් ඡායාරූප Paphnutii ආරාම) කොල්ල පුස්තකාලය ගිනි තැබුවේ ය. නමුත් ලොකුම විනාශය ඉදිරියට විය. 1932 දී මේ ආරාම වසා විය. ඔහුගේ කෞතුකාගාරය දේශසීමාවේ පිහිටා ඇත. පසුව, මේ ආරාම බලහත්කාරයෙන් ශ්රමය කඳවුරේ බවට පත් විය. එවිට ඇය කෘෂිකර්මය ඉගැන්වූ සඳහා යාන්ත්රික පාසල්, සැලසුම් කළා. මේ ආරාම එලිකරගන්නා කඩා අතර ඒ වෙනුවට 1935 දී පාසල් අධ්යාපන ගොඩනැගිල්ල ඉදි කරන ලදී.

මේ ආරාම පුනර්ජීවනය වැළැක්වීම සඳහා හැකි වී නැත. මෙම ශුද්ධ Paphnutius සඳහා දායක විය. මැයි 14, 1954 13 දා, එම හිමිනම සිහි කරන දවස උප්පත්ති දෙව්මැදුර මධ්යම ගෝලාකාර කඩා වැටුනි. එම විද්යාලයේ අයත් පන්සල උපකරණ ස්ථාවර, මම මර්දනය කරන ලදී. ප්රතිසංස්කරණ කටයුතු 1960 දී ආරම්භ විය.

අධ්යාත්මික ආයතන

කෘෂිකාර්මික විද්යාලය 1991 දී මේ ආරාම Borowski භූමිය ඉවත් එම වසරේ ගිම්හාන දී ප්රථම භික්ෂූන් ඔහුට එන්න පටන් ගත්තා. සංකේතාත්මක ඇබට් Nikon (ලෝකයේ Khudyakov) යන ආරාම පළමු ආණ්ඩුකාරවරයා පත් විය. ඔහු Archimandrite ඇම්බ්රෝස් ආත්මික පුත්රයා විය. බව, අනෙක් අතට, එය වසා දමන කිරීමට පෙර පැවති එම ආශ්රමයේ භික්ෂූන් ඉතිරි පසුගිය එකක් විය. ඒ නිසා ආත්මික අඛන්ඩතාවය ආරක්ෂා විය. ශාන්ත සභාව නබි එලියා, 1991 දී කැප ශාන්ත Paphnutius, අප්රේල් දහතුන් වන ධාතු පිහිටා. එය ඇය ඒ වන තෙක් නැවතී ඇති Pskov-ලෙන් විහාර අසපුව, මෙට්රොපොලිටන් Kaluzhskiy Kliment හා Borovsk ගෙන.

දේවස්ථානයක 1994 ගිම්හානයේ දී අවසානයේ දිගු කලක් පුරා බලාපොරොත්තු ව සිටි උත්සව සහ ගාම්භීර නමස්කාර ආරම්භ. එය, ශ්රේණි තුනකට සමන්විත iconostasis, ඉදි කිරීම, හා Paphnutius ගෞරවය පුදබිමක් බවට ඉදි කළේය. සීනු 1996 දී ස්ථානයට ගමන් ගනිද්දී ලදී.

ශුද්ධ අසපුව චුම්බකත්වය

1994 දී ඔහු ඒ දෙක සංවත්සර එගොඩ - මේ ආරාම වල බොහෝ කලකට පෙර සිට පස් අවුරුදු හාරසිය පණහක, හා ශාන්ත Paphnutius උපත හයසියයක්. මොස්කව් හා සියලුම රුසියාවේ දුරුවේ - මෙම අවස්ථාවට, Borovsky ආරාම Alexy දෙවන සංචාරයක නිරත විය. ඔහු පෙරහැර හා සන්සුන් ලැන්සියානෝ විය.

මෙම-පසළොස් සියවසේ මැද භාගය වන Pafnutiem Borovskim දී ආරම්භ කරන ලද පැරණි ආශ්රමයේ, සහ මේ දවස දක්වා මෙම ස්ථානය සුන්දර හා නිහඬ වේ. මේ ආරාම පැවැත්ම ආරම්භයේ සිට, එය, ජීවිතයේ බර ඉතිරි මේ ආරාම ගිය වන්දනාකරුවන් සියලු රුසියාව පුරා හා විදේශ (අසල හා දුර යන දෙකම), චුම්භකයක් වගේ ඇදී එති. ඔවුන් ලකුණු ඔවුන්ගේ උරහිස් සිට සියවස් ගණනාවක් පුරා අභ්යන්තර නිහඬ namolennye ස්ථානය භුක්ති, එදිනෙදා කරදර බර විසි කිරීමට, එදිනෙදා ප්රශ්න වලින් ලිහිල් කිරීමට මේ ආරාම බිත්ති එන්න.

නමස්කාරය හා වන්දනා

සුප්රසිද්ධ Kaluga කලාපයේ? භූමිය මත පිහිටා ඇති අතර මෙම Borovsky අසපුව, අවට ප්රජාවන් දෙකම වැසියන් සඳහා වන්දනා ස්ථානයක්, සහ වෙනත් නගර හා රටවල්. පවා, මොස්කව් Paphnutius වන ධාතු වැඳ හා Blasius පියා විසින් පාලනය කරනු ලබන සේවාව, ආරක්ෂා කිරීම සඳහා එහි යන්න. බෝර් ආරාම ඔවුන්ගේ ම පුවත් "හෙරල්ඩ්", හා නිල වෙබ් අඩවියේ පවා අන්තර්ජාලය තුල දිනපතා වන්දනා එහි කාලසටහන ප්රකාශයට පත් කරනු ලබයි. මේ ආරාම වැඩ බලන විට ළමා දහම් පාසල්. ඔබ ද පැවිදි චිත්රපටි ගැන ඒකාබද්ධ දැක්ම සිදු ඒ ගැන සාකච්ඡා කිරීමට, මේ ආරාම වල වැඩිහිටියන් සඳහා දේශන සවන් හැක. 2011 දී, ආරාම, රාජ්ය හා අන් අයට සේවය පරමාදර්ශ මත පදනම් තරුන ජනයා ඒකාබද්ධ කිරීමට දායක වන ඕතොඩොක්ස් සංචිතය Borowski අද්දර, පිහිටුවන ලදී.

කෙසේ බලපාන්නේ දරුවන් හා යෞවනයන් උදව්

මේ ආරාම ගිම්හාන කාලය තුළ ළමයින්, බාලදක්ෂයින් හා Kaluga කලාව විද්යාලයේ පුහුණුව ලැබූ තරුණ කලාකරුවන්, පිරිසක් ගන්න. ඔවුන් එම ප්රදේශයේ ප්රායෝගික අභ්යාස සිදු. මේ ආරාම තුළ පසුගිය වසර කිහිපය පුරා "Stratilat" නමින් ළමා කූඩාරම ක්ෂේත්ර දේශප්රේමී ඕතොඩොක්ස් කඳවුරේ සංවිධානය කරන ලදී. සෑම වසරකම එය හතළිස් කට වැඩි පිරිසක්, සැතපෙන ඇත. තුන් වතාවක් මේ වන විටත් රැස්වීම "Pafnutevgrad", තරුණ ඕතොඩොක්ස් ජනතාව 2011 වසරේ සිට මේ මූලික කඳවුර සහභාගී වූහ පැවැත්විණි.

ශුද්ධස්ථානයේ කටයුතු හා උත්සව

Pafnutevskom ආරාම ක්රියාකාරීව මුද්රණ මෙහෙයුම සිදු කරන ලදී. එය "යුද නෞකාව" දරුවන් සඳහා සඟරාව, දෙමව්පියන් හා ගුරුවරුන් සඳහා පුවත්, "Borovsky අධ්යාපනඥයෙකු" සතිපතා "හෙරල්ඩ්" ආත්මික මඟ පෙන්වීම පොත් ප්රකාශයට පත් කරනු ලබයි. වසර පුරාම, වන්දනාකරුවන් ඔහු ක්රියා කරන අතර අයිකන කඩ සාප්පු, පුස්තකාල වෙන්කර ඇති මේ ආරාම, සංචාරයක කරන්න පුළුවන්. මීට අමතරව, නීල්ස් බෝර් ආරාම කලාපීය අධ්යාපන කියවීම් විශාලතම සංවිධායක වේ. සභාව මෙම වාර්ෂික සම්මාන උළෙල ජනගහනය අතර සදාචාරාත්මක හා ආත්මික අගයන් සංවර්ධනය කිරීම ය. එවැනි අනුස්මරණ දිනය Paphnutius දෙවියන් වහන්සේගේ මව උප්පත්ති ලෙස මහා සමරමින්, මේ ආරාම සියලු දිනවන්න සඳහා කෑම කාමරයේ මේස විසින් ආවරණය කර ඇත.

Kaluga කලාපය, මේ ආරාම. පියා Blasius

යෝජිත සැලසුම්-archimandrite Blasius (ලෝකයේ Peregontsev) පෙබරවාරි 8, 1934 දින උපත ලැබීය. පවුලේ bogosluzhitelya ඇදහිලිවන්තයා විය. ආච්චි - ක්රමානුරූපය-කන්යා සොහොයුරිය. ඇය දැහැමි බව සහ විශ්වාසය මුල් වයස අවුරුදු Blasius සිට ගෙන එන ලදී. එය සෝවියට් යුගයේ සැඟවීමට සිදු විය. පාසල් කාලයෙන් පසු Peregontsev Smolensk වෛද්ය සිසුන් බඳවා. අනාගත පූජක දේවස්ථානයක යාච්ඤා කිරීමට රහසේ ය.

තොරතුරු ආයතනයේ පාලකවරයා වෙත වාර්තා, එසේ නම් විශ්වාසවන්ත ශිෂ්ය පාලකයින් ආරම්භ කරන ලදී. මෙම Peregontseva පිළිගත නොහැකි වූ අතර, එහි ප්රතිඵලයක් ලෙස ඔහු පාසල් නිවාඩු සහ Tambov කලාපයේ යන්න තීරණය කළා. එහි දී ඔහු තම පියා Hilarion (ධීවරයන්), ඔහු Carpathian කලාපයේ යන්න ඉල්ලුමට ලැබී කවුරුන් හමුවිය. පැමිණි විට Agia Lavra හා වෘක්ෂලතා පිළිබඳ ආරාම හිටපු ශිෂ්ය සිය නම වෙනස්. මෙම තීරණය සඳහා හේතුව රට සොයා එය නිවේදනය විය. ශාන්ත Sebaste එම නම වසන් මෙම tonsured පියා Blasius අවුරුදු කිහිපයකට පස්සේ.

ආත්මික මාර්ගය ආරම්භයේ Peregontseva

1991 සිට වැඩිමහල් Blasius Borovsky ආරාම වර්තමාන කාලය හිසට. නමුත් ඔහු skhiarhimandrita නිලයට පැමිණ? ආත්මික පුද්ගලයෙකු බවට පත් වෙමින්, ඉච්ඡා වෛද්යවරයෙක් ඔහුගේ පියා Hilarion දී ගිහි සහෝදරයා කීකරු විය. පල්ලියේ පීඩා කාලය තුළ, කෘෂෙව් බලයේ සිටින කල, මේ ආරාම වසා දමන ලදී. බ්ලෙයිස් Smolensk ආපසු සහ ලේඛන සොයා ගැනීමට සිදු විය. සුජාත බලධාරීන් නියෝජිතයන් පැවිදි ජීවිතයේ ඉන්නට අත්හැර ආයතනය ඔවුන්ගේ දිගටම අධ්යයනය කරන ලෙස ඉල්ලා සිටියහ, නමුත් ඔහු එය ප්රතික්ෂේප කලේය. Blasius ඔහුගේ දෙව්මැදුර ඔහුට රැගෙන ගිය ගිඩියොන් අගරදගුරු ගමනක පිරිනමන ලදී. යෝජිත සැලසුම්-archimandrite ඉදිරි සේවයට පූජාසනය පිරිසිදු සමග ය. පසුව ඔහු දෙස එබී බලන්න, එය උපස්ථායකයා, පසුව පූජකයෙකු හා cellmate එසේ නම්, ගීතිකාව-පාඨකයා බවට පත් විය. විට, 1972 දී, ගිඩියොන්, Novosibirsk රදගුරු පදවියේ මාරු කර යවා ඇත ඔහු සයිබීරියාවේ හා Blasius පියා ළඟට ගියා සමග එක්ව. පසුව, ඔහු Tobolsk ශාන්ත බැසිල් ආසන දෙව්මැඳුරේ සේවය කිරීමට පත් කරන ලදී.

පසුගිය ආරාම වැඩිමහල්

1991 දී, Kaluga හා Borovsk මෙට්රොපොලිටන් Kliment මේ ආරාම සුරැකීම පිළිබඳ බ්ලෙයිස් Pafnutyevo ආශීර්වාද කළ පසු, එයට සහභාගිවන්නේ නම් එය තව තවත් ජනතාව බවට පත් විය. ඔවුන් සියලු උපකාර අවශ්ය විය. 1998 දී ඔහු තම පියා Vlasiy Borovskoy ආරාම අත්හැර Athos කන්දට ගියේය. එහිදී, ඔහු අවුරුදු පහක් සඳහා ජීවත් වූ භික්ෂූන් වහන්සේලා අතර. ඔහු එවිට එය අද පවතින එහිදී ආරාම, Pafnutiev ගියා. ලොව පුරා නමස්කාර Vlasov දහස් බලා පියා සමඟ සාකච්ඡා. සමහර සුව කළ නොහැකි රෝග මිදෙන්නට පැරණි මිනිසා අන් අයට එන්න - වැදගත් ලෞකික කටයුතු සඳහා කළ යෝජනාව ප්රායෝගික උපදෙස් ලබා ගැනීමට. බොහෝ ඔහුගේ මුහුණට ආත්මික සහයෝගය ලැබේ. එක් එක් parishioner සඳහා Vlas පැහැදිලි සරල පිළිතුරකි.

නවීන ඒකක

මේ ආරාම බිත්ති අසල, ඇති පයින් උද්යානයේ, කඳු ගොවිපල පිහිටා. එය කාර්ය මණ්ඩලය, senohranilische, එළදෙනුන් සමග farmyard, අශ්වයන්, ඌරන්, කුකුළන්, නිවාස, ක්ෂේත්ර සහ පොකුණු සඳහා නිල නිවාස ජීවත් වී ඇති සම්පූර්ණ ක්රමයයි.

මේ ආරාම වල දාන ශාලාවක් ද පහත මහලේ prosfornya, මෙන්ම බේකරි පිහිටා ඇත. ඔවුන් තුල, බෞද්ධ භික්ෂූන් සහ වන්දනාකරුවන් අවශ්යතා සඳහා පාන්, කුකීස්, මෆින්, පයි විය. ඒ කාර්යයේ වැඩි කොටසක් අතින් සිදු කෙරේ. තාක්ෂණ පිටි ගුලිය ද පැරණි දින තුළ භාවිතා කරන ලද, යීස්ට් එකතු තොරව පලතුරු යුෂ හෝ පැණි පැසෙන්නට ප්රතිෂ්ඨාපනය.