සයිප්රසයේ ස්වාමිවරු: හොඳම ආරණ්ය සේනාසනය පිළිබඳ විස්තරයකි

සයිප්රස් වැසියන් අතිශයින් ආගමික මිනිසුන්. දිවයිනේ බොහෝ පල්ලි, කෞතුකාගාර සහ පන්සල් ඇත. සයිප්රසයේ ස්මාරක රටේ සැබෑ මුතු ඇටය. මෙම සිද්ධස්ථානවල කථා එකිනෙකා සමඟ පොදුවේ පොදුවේ දක්නට ලැබේ. එහෙත් සෑම එකක්ම සංචාරකයින්ට විශේෂයෙන් සැලකිලිමත් වේ. බොහෝ අවස්ථාවලදී කඳුකරයේ ඇති අයිකොන් චිත්ර සොයාගත හැකි විය. එවැනි සොයාගැනීම් වලින් පසුව, බොහෝ පුරවැසියන් සයිප්රසයේ පදිංචි විය. දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි ආශ්වාදජනක ලෙස විශ්වාස කරන අය, දෙවියන්ගේ දේවස්ථානය ලෙස එවන් සොයා ගැනීම් සහ ආරාමයක් ගොඩනැඟීම සඳහා සංඥාවක්. ඉපැරණි අයුරු තැන්පත් කරන ලද ස්ථානය හා අනාගත ශිලා ලිපි තිබිය යුතු ආකාරය ගැන තොරතුරු ලැබුණු බව මිනිසුන්ගේ සිහින දැකීමට පුරාවෘතයේ තිබේ.

සයිප්රස් ආරාම පිළිබඳ පොදු තොරතුරු

සයිප්රසය "සාන්තුවරයන්ගේ දූපත" ලෙස හැඳින්වේ. මෙම නම සාධාරණීකරණය කරයි. නැගෙනහිර පළාතෙන් පැමිණි භික්ෂූන් බැතිමතුන් මෙහි පැමිණියහ. පසුව සයිප්රසයේ ස්වාමින් වහන්සේලා විසින් ආසියාවේ සුළුතරය, ඊජිප්තුව සහ සිරියාවෙන් පැමිණි ආගමික නායකයන්ගෙන්ද, කිතුනුවන් සඳහා හොඳ ජීවන තත්වයක් නොලැබූ රටවලින්ද ආගන්තුක ය. අද වන විට දිවයිනේ බොහෝ ප්රසිද්ධ ස්වාමිවරුන් මෙන්ම හිස් ආටෝපයක් ලෙසද භාවිතා කර ඇත. ඔබට පළමු සොහොන් බිමෙහි සොහොන් ගුහාවන් සහ ගුහාවල සොයා ගත හැකිය.

දිවයිනේ ස්වාධීනත්වය ප්රකාශ කළ පසු සයිප්රසයේ ස්වාමින් වහන්සේලා නව නව සශ්රීකත්වයක් කරා ළඟා විය. පෞරාණික ස්වාමි පූජනීය ස්ථානවල, ස්ත්රී පුරුෂ හා පුරුෂ මාතාවන් ඉදිකර ඇති අතර, ලොව පුරා කිතුනුවන්ට විවෘතව ඇත. ස්වාමින් වහන්සේලා, භික්ෂූන් වහන්සේලා සහ භික්ෂූන් වහන්සේලා දිනපතා නමස්කාර සේවාවන් ඉටු කරන අතර අතින් වැඩ කරන්න. සමහර ස්මාරකවල ඉඩම වගා කර තිබේ. ඒ නිසා භික්ෂූන් තමන්ගේ ම දේශයේ ධාන්ය, ඔලිව්, පලතුරු හා මල් වගා කරයි. බොහෝ ආබාධවලින් ඔබ ඔවුන්ගේ මදුරුවන් සහ පශු සම්පත් ගොවිපළවල් සොයා ගත හැකිය.

සයිප්රස් ස්වාමිවරුන් තම නිෂ්පාදන හා සියලු වර්ගවල නිශ්පාදන අලෙවි කරන කරුණෙන් ආදායම උපයා ගනී. ස්මාරක, පුණ්ය අවස්ථාවන් සහ සමාජ හා මානුෂීය වැඩසටහන් වල සහභාගීත්වය සඳහා ලැබුණු අරමුදල් වල නිරත වේ.

නයිප්තියේ රදගුරු

සයිප්රසයේ බොහෝමයක් ස්මාරක බහුමානයෙන් යුක්ත වේ. ඔවුන් පිරිමි හා ගැහැණු වශයෙන් වාසය කරනු ලබයි. නමුත් කොට්ඨාශයක් ඇති එවැනි ස්මාරක පවතී. නයිෆයිට් රෙක්ලස්හි හෝ සාන්ත නෝෆයිට්හි ස්මාරුපෙගල් සංඝාරාමය. චාරිත්රානුකූලව පළාත් පාලන ආයතනයෙන් ස්වාධීනව ස්වාධීනව කටයුතු කරන අතර පීතෘමූලිකයන්ට යටත් වන්නේය. ටාලා ගම අසල අබිරහසක් ඇත.

XII සියවසේ මුල් භාගයේදී භික්ෂූ නයිෆයිටේ පිහිටි මෙම ආරාම ශාලාව එහි ගුහාව සඳහා ගුහාව සවි කර ඇත. පර්වතය තුළ සවි කළ සෛලය අදටත් පවතියි. මෙලෙසම හිමිකරු පූර්ණ වශයෙන් තනි තනිව අවුරුදු 11 ක් ජීවත් විය. 1170 දී භික්ෂුවගේ නිවහන ආරණ්ය සේනාසනය බවට පත් විය. පසුව එය සංඝාවාසයක් බවට පරිවර්තනය විය. 1187 දී Neophyte විසින් පළමු වරට ඔහු සඳහා ප්රවර්ධනය කරන ලදී.

XVI ශත වර්ෂයේ ආරම්භයේදී මෙම ආරාම ශාලාව ඉදි කරන ලදි. වර්තමානයේ මාළිගාවේ භූමියෙහි ශාන්ත නීෆයිට්හි අත්පිටපත් දැන ගැනීමට හැකි කෞතුකාගාරයක් තිබේ. විවිධ යුගවල නිරූපණ සහ පැරණි සෙරමික් නිරූපණය කළ හැකිය.

එලේනා විසින් ගොඩනගන ලද ආරාමය

IV සියවසේ දී ක්වීන් එලේනා විසින් ශාන්ත ටෙක්කා (සයිප්රසය) සංවිධානය කරන ලදී. යෙරුසලමේ සිට කොන්ස්ටන්ටිනෝපල් දක්වා ඇයගේ චාරිකාව අතරතුරදී මෙම පෞරාණිකයා නැවතුනේය. කාන්තාව එළිමහනේ යාච්ඤා කළ අතර, හදිසියේම ඇගේ පාමුලින් මූලාශ්රයක් පෙනිණ. එලේනා වහාම මෙම භූමියෙහි පිහිටි ආරාමයක් ඉදි කිරීමට තීරණය කොට ශාන්ත ෆෙකෙලාවට කැප කළාය. බොහෝ කලක්ම මෙම ආරාමය හිස් වූ අතර, එය තුළ භික්ෂුවක් ජීවත් විය.

ආරාම ශාලාව ප්රතිසංස්කරණය ආරම්භ වූයේ 1960 දීය. අද එය කාන්තාවන් සඳහා ආරාමයක් . රැජින විසින් සොයා ගත් මූලාශ්රය සුව ගුණයන් බව ඔවුහු පවසති. තවද එහි ඇති දූවිලි බොහොම බොහෝ සමේ රෝග වලින් පුද්ගලයෙකු සුව කළ හැකිය. සැප්තැම්බර් 24 වනදා සෑම අවුරුද්දකම මංගල දිනයකි.

කඳුකරයේ කඳුකරය

ට්රෝඩතිස්සාව (සයිප්රසය) සංචාරකයන්ගෙන් විචාර බුද්ධිය පුදුම වෙමින් තිබේ. එය ට්රෝඩෝස් කඳුකරයේ ක්රියාකාරී මන්දිරයකි. එහි පැමිණි සංචාරකයින් පවසන්නේ දේශීය ජනයා සහ මගපෙන්වන්නන් මෙම ස්ථානය ගැන පුරාවෘත රැසක් පවසන බවයි. නිදසුනක් වශයෙන්, ඇබිවරුගේ නම ගැන සිත්ගන්නා කතාවක්. ලූක් ලියන ලද අයිකනයේ සිට මෙම ආරාම නාමය එහි නම ලැබී තිබේ. ඉතිහාසය නොදන්නා භික්ෂුවගේ නම නොදන්නා අයෙකු වන අතර, මෙම iconoclasm සමයේදී දිවයිනෙහි ඇති අයිකනය ගෙන ආවේය. එහෙත්, මෙම පුද්ගලයා මෙම ගුහාව තුළ පදිංචි වූ තුරු දිවයිනේ විහාරස්ථාන වටා ගමන් කළ බව දන්නා කරුණකි.

ටික කාලෙකට පස්සේ හිමිනම මිය ගියත්, අයිකොන් එක ගැන කිසිවෙකු දැන සිටියේ නැත. නමුත් එක් දිනක කන්දේ ඇතුළත කිසියම් බිමක් බැබළෙන බව ගමේ එඬේරුන් දුටුවේය. එවිට ඔහු ශුද්ධ වූ මුහුණක් සම්බ විය. ටික කලකට පසු ගුහාවෙන් කිලෝමීටර භාගයක පන්සලක් ඉදිකරන ලද අතර පසුව එය ආරාමයක් බවට පත් විය.

ජර්මානු වෙස්ටර්න් පූජකයෝ

සයිප්රසයේ ශුද්ධ ස්වාමින් වහන්සේලා ගැන කතා කරමින්, ශාන්ත ජෝර්ජ් ඇලමානුගේ වාසස්ථානය ගැන සඳහන් නොකරන්න. මෙය පලස්තීනයේ ජර්මනිය විසිනි. ආරම්භයේ දී, අත්තනගල්ල මිනිසා සඳහා විවෘත විය, නමුත් පසුගිය ශතවර්ෂයේ මැද භාගය, භික්ෂූන් විසින් ඩෙරීනා හි ආරාමයෙන් සංක්රමණය වූ අතර එය කාන්තාවකි.