ආරාම - ආශ්රමයක ... Stavropegic - ඉන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?

ස්ලාව් ජාතික සංස්කෘතිය අත්යවශ්ය දේපල ඕර්තඩොක්ස් සභාවන් හා ආශ්රම වේ. ඔවුන් සැබවින්ම විශ්වාස කරන වන්දනාකරුවන්, පමණක් නොව, සංචාරකයන් පමණක් ආකර්ෂණය. පසුගිය රසවත් ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය, සභාව අභ්යන්තර, ඔවුන්ගේ පැවැත්ම ඉතිහාසය.

පොදු සංකල්පය සහ අර්ථය

"ආරණ්ය සේනාසනය" සංකල්පය බයිසැන්තියම සිට Kievan RUS ක්රිස්තියානි ධර්මය සමඟ පැමිණ ඇත. මෙම රාජ්ය ග්රීක සංස්කෘතිය පදනම මත මතු වී තිබේ. එය "ආරාම" - "ආරාම" සඳහා ග්රීක.

එය තනි පනතක් නිරීක්ෂණය භික්ෂුන් වහන්සේලා. කෙසේ වෙතත්, මේ ආරාම පැමිණි සියල්ලන්ටම නොව,, භික්ෂුවක් බවට පත් විය. ආරම්භයක් ලෙස, ඔහු පරීක්ෂාවෙන් සමත්. එය සාර්ථක නම්, එම පුද්ගලයා tonsure ලැබේ. තුළ ස්ථාපිත කරන ලද නීති රීති අනුව එකුමෙනිකල් සභාව, නොතකා ජීවිතයේ පෙර සදාචාරාත්මක ආකාරය, පුද්ගලයෙකුගේ සමාජ තහංචියකි ආත්මයේ වන පැච් එක (ගැලවීම) සඳහා ඇතුළු විය හැකිය.

"ආරාම" යන වචනය අර්ථය අද බොහෝ භික්ෂූන් පමණක් ප්රජාව වේ.

මුල්ම ක්රිස්තියානි ආශ්රම

ආරාම - ඔහු ජීවත් වූ ආකාරය ගැන යම් තැනක්. පළමු ආශ්රම ඊජිප්තුවේ හා පලස්තීනය (4-5 වන සියවස) හි ඇති විය. කාලයත්, භික්ෂු නිවාස රුසියානු ඉතිහාසය විමසනවිට වන කොන්ස්තන්තිනෝපලය (බයිසන්ටයින් අධිරාජ්යයේ අගනුවර), පෙනී ආරම්භ කොන්ස්තන්තිනෝපලය ලෙස සඳහන්.

රුසියාවේ ඉන්නේ පළමු ආරම්භකයෝ කියෙව්-Pechersk අසපුව නිර්මාණය කළ, ඇන්තනි හා තියඩෝසියස් සැලකේ.

ක්රිස්තියානි ආශ්රම වර්ග

ක්රිස්තියානි ආගම ගැන, ස්ත්රී හා වෙන් පවතී පිරිමි ආරාම. මෙයින් අදහස් - තේරුම් ගැනීමට පහසුය. නම ගැහැණු හෝ පිරිමි ප්රජාව ජීවිත මත රඳා පවතී හා පල්ලියේ පන්සලේ ක්රියාත්මක කරයි. ක්රිස්තියානි ආගම ගැන මිශ්ර ආශ්රම නොපවතියි.

පැවිදි වාසස්ථාන වර්ග:

Abbey. එය කතෝලික (බටහිර) දිශාවට සිදුවේ. ගැහැණු දී පිරිමි ප්රජාව සහ abbess දී ආශ්රමාධිපති විසින් කළමනාකරණය. එය රදගුරු යටත් වන අතර, පෞද්ගලිකව ඇතැම් විට පාප් වහන්සේ.

Laurus. එය විශාලතම ඕතොඩොක්ස් පැවිදි නිවසක් (නැගෙනහිර) දිශාව වේ. එකම පිරිමි ප්රජාවන් සඳහා සුදුසු පැවිදි වාසස්ථාන මේ ආකාරයේ.

ඔවුන්ගේ ළඟම. Cenobitic ආරාම. මෙම සංවිධානය, තම සාමාජිකයින් සියලු ආණ්ඩු කරන obschezhitsky ප්රඥප්තිය, ඇති බවයි.

සංයුක්ත. එය නගරයේ හෝ ගමේ පිහිටා ඇති නිවසේ ආරාම, ඉවත් කර ඇත. එය ගොවි වන්දනාකරුවන් ලබන, පරිත්යාග එකතු කිරීමට භාවිතා කරයි.

කාන්තාර. නිවසේ, රුසියානු ඕතොඩොක්ස්, අභාවප්රාප්ත මේ ආරාම සිට හුදෙකලා ප්රදේශයේ ඔහුගේ සකානමය සම්ප්රදායට නිර්මාණය.

Skit. මේ වූ තාපසයෙක් බවට පත් කිරීමට අවශ්ය වූ භික්ෂුවක් ජීවිතය, ස්ථානයක්.

බෞද්ධ භික්ෂූන් 'වාසස්ථාන බොහෝ diocesan රදගුරුවරුන් විසින් කළමනාකරණය කරනු ලැබේ. මෙම ආරාම diocesan ලෙස හැඳින්වේ. ඇතැම් ඕතොඩොක්ස් ආශ්රම තත්ත්වය stavropegic තිබිය හැක.

stauropegic ආරාමයක්

මෙම, යන්නෙන් අදහස්, ග්රීක භාෂාව ඉගෙන ගැනීමට ආපසු නැත. වචනාර්ථයෙන් පරිවර්තනය කිරීමේදී "stavropegic" "කුරුසිය වගා" යන්නය. ඔහු ආශ්රම පමණක් නොව, cathedrals, බුද්ධාගම, පාසල් අනුයුක්ත කර ඇත.

මෙම තත්ත්වය ඇති ආරාමය කුලදෙටු හෝ synod ඍජුව යටත්වනු සිටින බව ඉන් අදහස් වේ. Stauropegic අසපුව - ඔසවා තම කුලදෙටු සමග එතෙර වන අභය භූමියක්. මෙම වැඩිම තත්ත්වය වේ.

නිසා රදගුරු පදවියේ බව යන කරුණ ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ ශාඛා කිහිපයක් වෙන් කරන ලදි, විවිධ ලැයිස්තු stavropegic විහාරස්ථාන ඇත. ඉදිරිපත් මත පදනම්ව, ඔවුන් එසේ මත, රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලිය, යුක්රේනය හා සම්බන්ධ විය හැක බෙලරුස්, සහ. සිද්ධස්ථාන හා එවැනි එස්තෝනියාව, ඉතාලිය, ඇමරිකා එක්සත් ජනපදය, ජර්මනිය වැනි අනෙකුත් රටවල ඇත.

නවීන stavropegic ආශ්රම

මොස්කව් හා මොස්කව් කලාපයේ නියෝජනය එවැනි පැවිදි වාසස්ථාන ශ්රේෂ්ඨතම සංඛ්යාව.

මොස්කව් හි පිරිමි නිවාස ලැයිස්තුව:

• ශාන්ත ඇන්ඩෘ;
• Vysokopetrovsky;
• Danilov;
• දොන්;
• Zaikonospassky;
• Novospasskiy;
• Candlemas.

මොස්කව් කාන්තා නිවාස ලැයිස්තුව

• ඇලෙක්සිස්;
• ජේසු බිලිඳාගේ;
• Zachatievsky;
• ස්නාවක ජොහන් ය
• Pokrovsky;
• Troitsk-Odigitrievsky කාන්තාර.

විටෙක ඔබ නව stauropegic අසපුව විවෘත කිරීමට අවශ්ය? යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද? එවැනි ප්රශ්නයක් මත මෙම තීරණය පමණක් සියලුම රුසියාව මොස්කව් දුරුවේ සහ ලැබේ.

පල්ලි සංවිධානයේ ආකෘති පත්ර

ආරාම - භික්ෂුවට ජීවන ස්ථානයක්. ඔවුන් තෝරා සංවිධානය කුමන ආකාරයේ මත පදනම්ව, මේ ආරාම obschezhitskim පනතක් හෝ asceticism ස්වරූපයෙන් විය හැකිය.

ක්රිස්තියානි ආගමික විරාමය - පල්ලි තරමක් උසස් පත්රය. යේසුස් ක්රිස්තුන් දින 40 පාළුකරයේ දී ගත කළා.

පළමු තාපසයෝ 3 වන සියවස තරම් ඈත කාලයේ රෝම බලධාරීන් විසින් ධාවනය පාළුකරයට ගියේ ය. පසුව, ඊජිප්තුවේ සිට පලස්තීනය, ආර්මේනියාව, ගෝල් සහ යුරෝපය පුරා මෙම ආකෘති පත්රය පැතිර ගියේය. බස්නාහිර ක්රිස්තියානි ආගම ගැන තාපසයෝ අතුරුදහන්, එය පමණක් සත්ය ලබ්ධික දිශාවට ආරක්ෂා වී ඇත. asceticism හා යදින යැදුම කිරීමට කැප වූ තාපසයෝ අතර, පිරිමි හා කාන්තා ඇත. වඩාත් ප්රකට 6 වන සියවසේ ජීවත් වූ පලස්තීනයේ සිට recluse මරියා ඊජිප්තු වේ.

ඥතීන්ට නමින් පල්ලි සංවිධානය තවත් ක්රමයක්.

ඔවුන්ගේ ළඟම ප්රඥප්තිය

"ජීවිතය එකට" යන අර්ථය ඇති ග්රීක වචනය, බව නේවාසිකාගාර වේ.

දකුණු ඊජිප්තුවේ වසර 318 දී එය නිර්මාණය කළ පළමු ඥතීන්ට සලකා ශාන්ත Pachomius, නිර්මාතෘ. රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලිය සඳහා පරිදි, මුල් පල්ලිය obschezhitny ඉදි කරන ලදී Feodosiem Pecherskim.

සියලු ප්රඥප්තිය භික්ෂූන් වහන්සේලා සිය පැවැත්ම සඳහා අවශ්ය ඥතීන්ට මත සෑම දෙයක්ම ගන්න. උදාහරණයක් ලෙස, ආහාර පාන, ඇඳුම් පැළඳුම්, සපත්තු. ඔවුන් නිදහස් කිරීම සඳහා වැඩ කර ඇති අතර, ඔවුන්ගේ වැඩ කටයුතු සියලු ප්රතිඵල ඥතීන්ට අයත් වේ. භික්ෂුවක්, අකෘතඥයෙකු ඇතුළු ඕනෑම පෞද්ගලික දේපල සඳහා සුදුසුකම් නැහැ, ඔවුන් පරිත්යාග ක්රියා සිදු හෝ කිසිම දෙයක් උරුම කරගත නොහැක. ඔවුන් කිසිදු දේපළ අයිතිවාසිකම් තියෙනවා.

මෙම layman සඳහා ආරාම තුළ හැසිරීම නීති

ආරාම - විශේෂ ලෝකය. භික්ෂු සම්පදාවෙන් නිදන සියලු intricacies තේරුම් ගැනීමට නම්, ඔබ කාලය අවශ්යයි. වන්දනාකරුවන් වූ වරද වන විට, රීතියක් ලෙස, ඉවසිලිවන්ත, නමුත් නීති සමහර භික්ෂු වාසස්ථාන සංචාරය කරන විට දැන ගැනීමට වඩා හොඳ වේ.

හැසිරීම, අවධානය යොමු කල යුත්තේ කවර:

• වන්දනාකරුවකු ලෙසයි පැමිණ, ඔබ සියලු ආශීර්වාද ඇසීමට අවශ්ය;
• ආශීර්වාද තොරව මේ ආරාම දාලා යන්න බැහැ;
• ලෝකයේ සියලු පව්කාර ඇබ්බැහි මේ ආරාම (මත්පැන්, දුම්කොළ, අසභ්ය වචන) පිටත ඉතිරි කළ යුතුය;
• සංවාද ආත්මික පමණක් සිදු විය යුතු අතර, සන්නිවේදන ප්රධාන "සමාව" යන වචනය වන අතර, "ආශීර්වාද";
• ආහාර පමණක් පොදු ආහාර වේලක් විය හැකිය කන්න;
• ආහාර වේලක් සඳහා කෑමට වාඩි, ඔබ නිහඬව වාඩි වී කියවීම සවන්, තැනක්ද අනුපිළිවෙල එකඟව කටයුතු කළ යුතුය.

මේ ආරාම තුළ ඇති, සන්සුන් හා සමගිය ලෝකයට ඇද අවශ්යයෙන්ම පැවිදි සියලු නීති දන්නේ නැහැ. හැසිරීම සුපුරුදු සම්මතයන්, ඇතුළත් වන පිලිපැදීමේ ඇලුම් කිරීමට තරම් වැඩිහිටියන්, ගරු සංයමයකින්.