සමාජ විද්යාව හා එහි ඓතිහාසික ගොඩනැගීමට විෂය

ඕනෑම විද්යාව න්යායික වියුක්තීකරණය ප්රතිඵලයක් වන එහි අරමුණ කර ඇති බවත්, ඔබ පහසුකම් සංවර්ධනය හා මෙහෙයුම් ඇතැම් රටා ඉස්මතු කිරීමට ඉඩ දෙයි. සමාජ විද්යාව පිළිබඳ නිශ්චිතභාවයකින් එය සමාජයේ අධ්යයනය බව ය. ඉතින් සමාජ විද්යාවේ පුරෝගාමියෙකු විෂය තීරණය කිරීම සඳහා ආකාරය දෙස බලමු.

"සමාජ විද්යාව" යන වචනය යන වදනේ කරන Ogyust Kont, විද්යාව විෂය විශ්වාස එය විශ්වීය කැමැත්ත මත පදනම් වූ සාකල්ය සමාජය, වේ. අග මූලික වශයෙන් මානව ඉතිහාසය හා මිනිස් ස්වභාවය එකමුතුවක් වේ. විද්යාව තවත් නිර්මාතෘ, ඉංග්රීසි විද්යාඥ හර්බට් ස්පෙන්සර්, එය නවතම සමාජ ආයතන සඳහා අඛණ්ඩතාව ස්තුති වර්ධනය හා පවත්වාගෙන ලෙස වෙන් කර හඳුනා වන ධනේශ්වර සමාජයේ ඉදිරිපිට දැක, ඔහුගේ මුළු ජීවිත කාලයම ගත කළේ. ස්පෙන්සර්, සමාජ විද්යාව යන විෂය අනුව - සමාජය, අන්තර් ක්රියාවලිය හේතුවෙන් සමාජ ආයතන පරිනාමය සඳහා වෙන්වී සමග ඒකාබද්ධ වන සමාජ ජීවියා භූමිකාව වැඩ බලන.

Comte හා ස්පෙන්සර් න්යාය විවේචනය, එංගලන්තයේ ඔහුගේ ජීවිතයේ බොහෝ ජීවත් වී ඇති කාල් මාක්ස්,. මෙම මාක්ස් ධනේශ්වර සමාජය ගැඹුරු අර්බුදයක ගිලී තිබෙනවා සලකා එය සමාජවාදී විසින් ප්රතිස්ථාපනය කරනු බව හේතු විය. වැඩි කල් යන්න කලින් ඔහු ලෙස අර්ථ ලද ඔහුගේ න්යාය, නිර්මාණය ඉතිහාසය පිලිබඳ භෞතිකවාදී සංකල්පය. ඔහුට අනුව, එම සමාගම අදහස් වියදමින් සංවර්ධනය නමුත්, කරුණු වියදමින් නොවේ නිෂ්පාදන බලවේග. පන්ති අරගලය හා විප්ලවය හරහා දෙමළෙන් ද දිශාවට සංවර්ධනය, කාබනික පද්ධතිය ලෙස සමාජය - මෙම න්යාය, සමාජ විද්යාව යන විෂය පහත සඳහන්.

මේ අනුව, විද්යාවේ නිර්මාතෘන් ඇගේ විෂය යථාර්ථයක් ලෙස සමාජය සේවය කර ඇති බව වාර්තා වේ. විවිධ ප්රවේශයන් පිහිටුවීම සෘජු කාර්යභාරයක් සමාජ-දර්ශනය හා සාරධර්ම හා දේශපාලන ප්රවේශයන් ඉටු කර තිබේ.

ක්රමවේදය එක්සත්කම එහි සංවර්ධනය හා සම්බන්ධ විද්යාව සංවර්ධනය හා එහි දෙවන අදියර යටතේ. න්යායික හා යෝජනාවෙන් සම්භාව්ය මුල් වෙනුවෙන් කතා කාලය නියෝජිත. මේ කාලය වන විට (19 වන සියවසේ 80 දී - පළමු ලෝක යුද්ධයට පෙර) සමාජ පර්යේෂණ, විෂය සඳහා ප්රවේශයන් පිළිබඳ දැනුවත් කිරීමේ හා ඒ මත අනුභූතික දත්ත ලබා ක්රම මූලික යෝජනාවෙන් මූලධර්ම සංවර්ධන යනවා. ජර්මානු සමාජ විද්යාඥ එෆ් ටෙනිස් විසින් කරන ලද මේ දිශාවට වැදගත් දායකත්වය. ඔහු සමාජ සංඛ්යා ලේඛන විශ්ලේෂණය සිය විද්යාත්මක වෘත්තීය දිවිය තුළ දී, හැම්බර්ග් පහළ පන්තියේ සිදු අනුභූතික අපරාධ රාජ්ය හා මරාගෙන මැරෙන දෙසට ප්රවනතා මට්ටම පරීක්ෂා කළා. එහි ප්රතිඵලයක් ලෙස, වැඩ පෙනී ආනුභවික සමාජ විද්යාව විස්තරාත්මක විනය ලෙස.

ටෙනිස් අනුව, සමාජ විද්යාව වස්තුව කැමැත්ත විසින් ඉදිරිපත් කරන ජනතාවගේ අන්තර් මත පදනම් වන, සමාජ, රාජ්ය හා ප්රජා වර්ග, පිහිටුවන ලදී. කෙසේ වෙතත්, එහි අන්තර්ගතය හා ආරංචි මාර්ග කැපී පෙනෙන පවතිනු ඇත. එම කාලය තුළ, ඇඩ්ලර් ක්රියාකාරීව විෂය ගවේෂණය කරයි සංස්කෘතිය සමාජ විද්යාව, සංස්කෘතික වටිනාකම් තැනීමට එනම් සමාජ සාධක හා මූලික ප්රමිතීන්. කෙසේ වුවද, පසුව මෙම න්යාය විවේචනය කර ඇත.

ඊළඟ පියවර පරිණත න්යායික හා යෝජනාවෙන් සම්භාව්ය සංවර්ධනය විය. මෙම කාල සීමාව පළමු ලෝක යුද්ධය හා 20 වැනි සියවසේ අවුරුදු 70 සිට පැවතිණි. විෂය හා විද්යාවේ ක්රමවේදය වඩා සමීපව සම්බන්ධ වේ. මෙම අදියර නියෝජිත රුසියානු-ඇමරිකානු සමාජ විද්යාඥ Pitirim Sorokin වන අතර, ඔහු සමාජ චල්යතාව මිනුම් වන අතර එහි සිද්ධාන්ත හා ක්රමවේදය මත පදනම් කරන ලද "සමාජ විද්යාව පද්ධතිය", නිර්මාණය කළේය. ඔහුට අනුව, සමාජය - ජනතාව අනොන්ය සැබෑ කර ගැනීම සඳහා, විෂය තත්ත්වය යන ක්ෂේත්ර, ඔහුගේ ක්රියාවන් මත රඳා පවතී එහිදී සමාජ සංචලතාව. මෙම ප්රතිපාදන සමාජ විද්යාව යන විෂය විස්තර, සියල්ලටමත් වඩා,.

මේ කාලයේදී (20 වන සියවසේ අග භාගයේ දී, 21 වන සියවසේ මුල් භාගයේ දී, විකල්ප සම්භාව්ය ඔහුට අනුව විද්යාව නව අවබෝධය, කිසිදු සමාජය සමාජයේ මධ්යස්ථානය සහ විෂය දී අනුගාමිකයන් අතර ක්රියාකාරී චරිතයක් ළඟා ලෙස වී ඇත - .. ඒ Touraine සහ පී . Bourdieu, බ්රිතාන්ය එම්.ජී. ආචර් සහ Giddens දැනට, ඔවුන් ප්රශ්න මුහුණ පා ඇති: විෂය පිලිබඳ සම්භාව්ය අවබෝධයට ප්රතික්ෂේප හෝ සරලව සංවර්ධන අවශ්ය වේ.