සංකල්පය, වර්ගීකරණය සහ නිකායේ ලක්ෂණ. රුසියාවේ නිකාය: "යෙහෝවා දෙවිගේ සාක්ෂිකරුවන්", "දේශවලට පල්ලිය"

වඩාත් සුවිශේෂ පුද්ගලයෙකු අවශ්යතා එක දෙවි සොයා ගැනීමට ඇති ආශාව වේ. මෙය කිසිවෙකුට, සංස්කෘතිය, එය පාලනය තුළ සිදු ලෝකය ද එහි සියල්ල කළ උසස් බුද්ධි සංකල්පය තොර මිනිස් ඉතිහාසයේ සියලු නොවන බව ඔප්පු වේ. සෑම විටම ජනතාව ඒ සඳහා, විවිධ තෝරා, සමහර විට සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් දිශාවකට ඔවුන්ට මඟ නිදහසත්, නමුත් මෙය කිරීමට මාර්ගය.

භයානක levity

දශක මුළු අදේවවාදය හා කැරැල්ල, රාජ්ය ප්රතිපත්ති මට්ටමට උසස් කිරීම සඳහා, අද කාලයේ යම් ආගම ඇදහීමේ හා නමස්කාරය අපේ කාලයේ වඩාත් පොදු ඕනෑම අනුගාමිකයෙක් බවට පත් කිරීමට නිදහස වෙනුවට. කරුණු ආත්මික ජීවිතය ස්වභාවික පොලී බොහෝ විට අලුතින් පෙනී දේශනා සහ "ගුරුවරුන්" විසින් ඉදිරිපත් කරන ලද ඉගැන්වීම් සාරය නොගොස්, අනුගමනය, විලාසිතා බවට පත් විය.

විශ්වාසය එහි නීති දැනුම අවශ්ය බව ජීවිතයේ ප්රදේශයේ වන බැවින්, අද නිරීක්ෂණය අධ්යාත්මික සමග නොගැඹුරු ආනන්දය, සැලකිය යුතු අනතුර ගරුත්වය සහිත ශිෂ්ඨ සම්පන්න වන අතර, ඇත්තෙන්ම, ඕනෑම ආගමක් අදේවවාදය වඩා යහපත් වන්නේ බොරු විශ්වාස කිරීම, බොහෝ විට ඉතා දරුණු ප්රතිඵල යොමු කරයි. එය ආගමික කණ්ඩායම් නව සාමාජිකයන් සංඛ්යා නිරත වේ, නිකායන් ලෙස සඳහන් විශ්වාසය කරුණු දෙසට එවැනි නිස්සාර ආකල්පය විය.

"නිකාය" යන වචනය අර්ථය

අපි ඒ ගැන කතා ආරම්භ කිරීමට පෙර, එය කාලීන ම අර්ථය පැහැදිලි හා ඔවුන් ආගමික ගොඩනැගීම් හඳුනා දේ පැහැදිලි කිරීමට යෝග්ය වනු ඇත. "නිකාය" යන වචනය එවැනි සමස්ත "කපා", එනම්, වෙනම කොටස් ලෙස ක්රියා පදයේ සමග අර්ථය එම root සහ ඒ හා සමාන වේ. එය කණ්ඩායමේ නම සඳහන් සිට එය අහම්බෙන් සිදු වූවක් නොවන, ක්රිස්තියානි ආගම, බුද්ධාගම සහ ඉස්ලාම් ලෙස සලකනු ලබන ලොව ප්රධාන ආගම්, තමන් වෙන්.

නිකායේ ලක්ෂණ

අද විවිධ ත්රෛනිකායික දහස් ගණනක් ඇත, නමුත් ඔවුන් සියලු ඔවුන් එක් එක් ආවේනික උපාධි විවිධ දී, පොදු රෝග ලක්ෂණ බෙදා ගන්න. සාමාන්යයෙන්, ඔවුන් පළමු ස්ථානය ලක්ෂණයක් ආගමික වෙළඳ දැන්වීම් සඳහා බැඳ මෙම සමාජ ප්රපංචයේ පර්යේෂකයන් - වෙළඳ පොළ වෙළඳ භාණ්ඩයක් නම්, ඔබ, ඔවුන්ගේ ධර්මය පැනවීමට ඉඩ අලෙවි කාරුණික, විභව පාරිභෝගිකයන් උපරිම සංඛ්යාව. මාර්ගය වන විට, සහ මේ තාක්ෂණය භාවිතා වාණිජ ලෝකයේ සෘජු ණය වේ.

තවදුරටත්, නිකායන් ලක්ෂණ, මානසික පීඩනය ක්රම බහුලව භාවිතා කරනු ලබන නව සිටිනවා, ඔවුන්ගේ සාමාජිකයන් සම්බන්ධ ආක්රමනකාරී ස්වභාවය ඔවුන් බොහෝ පොදු ඇතුළත් වේ. මෙම පහත සාකච්ඡා කරනු ලබන ගැන කතා, ඒකාධිපති නිකාය විශේෂයෙන් ලක්ෂනයකි.

අභ්යන්තර ධුරාවලියේ බඳවා ගැනීම සහ පද්ධතියේ ක්රමයක් ලෙස පිහිටා

ඉතා තවත් ආගමට හරවා (සාමාජික පරිවර්තනය), ඔහු යන සංවිධානයේ සැබෑ ඉතිහාසය හා එහි නායකයන් පමණක් නොව සැඟවීමට ආකර්ෂණය කර ගැනීමට ප්රාර්ථනා කළේය බඳවා කරන පුරුද්දක්, නමුත් පවා විකෘති, එය වඩා ආකර්ෂනීය තැනක් බවට පත්, - එය ත්රෛනිකායික ආවේණික ලක්ෂණය ඊනියා ද්විත්ව ඉගැන්වීම ද ඉතා අත්යවශ්ය වේ තම ඉගැන්වීම් සාරය.

අඩු වැදගත් ලක්ෂණය දැඩි ධුරාවලියේ සමස්ත අභ්යන්තර ව්යුහය ගොඩනැගීමට මත පදනම් ඉදිකර ඇත ඇත. සාමාන්යයෙන් නිකාය සාමාජික එක් එක් ඔහුට සමීප පොරොන්දු සත්යය දැනුම ගෙන එයි, ආරම්භක මට්ටම් කිහිපයක් හරහා යන්න ඇත. මෙම විසින්, එය මේ මොහොත වන විට දේ අදියරේ දී, එහි තත්ත්වය මගින් තීරණය කරනු ලැෙබ්.

කාරණය හොඳින් හා මනස පාලනය හිමිකම්

ඇත්ත වශයෙන්ම, එක් එක් නිකායක් ලෝකයේ ප්රධාන ආගම් කර්තෘවරුන් ඇතුළු සියලු අන් අය, අධික තමන්ගේ නායකයා එහි නිරපේක්ෂ උසස් බව හා කාරණය හොඳින් ප්රකාශ කරයි. ඔවුන් එක් එක් ඉගැන්වීම එය ශ්රේෂ්ඨාධිකරණය සත්යය ප්රකාශනයක් වන අතර, විවේචනය කළ නොහැකි බව ද කියා සිටියේය. මෙම සියලු ලෙසින් පොදුවේ හැඳින්වෙන ප්රශ්නයට දමා ඇත "දෙකක් කකුල් සතුන්."

සලකා නිකායේ වඩාත් ලක්ෂණ දුටු නැති කරගත නොහැකි, සහ ඒ නිසා ඔවුන් පිළිගැනීමේ එහි සාමාජිකයන් විඥානය වැඩසටහන් ලෙස භාවිතා කරන්න. සාමාන්යයෙන් කට්ටිවාදීන් අස්ථාවර මානසිකත්වය, ඝන සදාචාරාත්මක නිර්ණායක හා ආත්මික දැනුම නොමැති වීම සමග ජනතාව සිටින බව අප. නීතියක් ලෙස, ඔවුන් ඉතා පහසුවෙන් suggestible වේ ලෙහෙසියෙන් පෞද්ගලික නිදහස අත්හැර ඔවුන්ගේ "ගුරුවරුන්" ස්ථාපනය සිදු කිරීමට සූදානම් වේ.

"සත්යයේ එකතුවෙන්" සම්පූර්ණ බලය

නිකායන් බොහෝ හි වැදගත් අංගයක් ලෙස, තම සාමාජිකයින් ආත්මික සුවිශේෂතාව සඳහා හිමිකම්පෑම් වේ. ඔවුන් සාමාන්යයෙන් පමණක් ඔවුන්, එම ශ්රේෂ්ඨාධිකරණය සත්යය සියලු වාහකයන් ලෙස, ගැලවීම ලැබිය යුතු බව, සහ ඔවුන්ගේ අදහස් බෙදා හදා නෑ අය, සියලු විනාශ කඩුවටත් අදහස ලොකු විශ්වාසයක් ඇති වෙනවා.

අපි කට්ටිවාදීන් ජීවිත පුරා මුළු පාලනය ගැන සඳහන් නොවේ නම් අවසාන වශයෙන්, දෙවියන් ඇදහීම ඉහත ලක්ෂණ අසම්පූර්ණ වනු ඇත, ඔවුන්ගේ ආත්මික නායකයන් පෙන්වූවා. ඇගේ ජීවිතයේ මුළු මාර්ගය දැන් වරක් සහ සියලු ස්ථාපිත නීති රීති සමග අනුරූප වේ. , අමුතුවෙන් කිව යුතු ඔවුන් නිකාය අවශ්යතා සහ එහි නායකයන් පමණක් මෙනෙහි කරන? එමෙන්ම මෙම නිකායේ තනතුරු සහ ගොනු බොහෝ මන්ත්රීවරු නිතර නිතර තමන් සහ තම පවුල් සඳහා දුක්ඛිත පැවැත්ම කඩුවටත් ප්රතිඵලයක් වන අධික මූල්ය ප්රකාශ, විග්රහ කළ හැකිය.

රුසියානු ත්රෛනිකායික වර්ගීකරණය

රුසියාවේ හසුවී නිකාය කාණ්ඩ කිහිපයකට බෙදා දැක්විය හැකිය. පළමු අය අපේ රටේ තරම් දීර්ඝ ඉතිහාසයක් ඇති අය වේ. එය Pentecostals, ඇඩ්වෙන්ටිස් සහ බැප්ටිස්ට්. ප්රධාන කිතුනු සංවිධාන වෙන් වශයෙන් ද මෙය ලූතරන් සභාවන් ඇත.

ඓතිහාසිකව, ඔවුන්ගේ සාමාජිකයින්, Lithuanians, පෝලන්ත හා ජර්මන් ජන වාර්ගික කණ්ඩායම් නියෝජනය විය. කෙසේ වෙතත්, පසුගිය වසර කිහිපය තුළ දී නව සාමාජිකයන් නිරත වීමට ප්රබල ක්රියාකාරකම් හේතුවෙන් එය යුදෙව් ආගමට හැරුණු අය ඕතඩොක්ස් ප්රජාව බොහෝ හිටපු සාමාජිකයන් බවට පත් වී තිබේ.

ඉහළ සත්යයන් අග දින හිමිකරුවන්

පහත සඳහන් ව්යාජ ක්රිස්තියානි ඒකාධිපති නිකාය ක තරම් විශාල පිරිසක් අතර වේ. මෙම ව්යුහය, "නව අපෝස්තලික දේවස්ථානය" ලෙස තමන්ව හඳුන්වා, "ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ සභාව", එසේ මත සහ "පවුලේ" ඇතුළත් වේ. ඔවුන් සියලු ඔවුන් විසින් ඉදිරිපත් කර ඇති විධිවිධාන යොදා ඔප්පු කිරීමට එය සන්දර්භය පිටතට බව tendentiously තෝරාගත් මිල කැඳවීම් උදුරා, ශුද්ධ ලියවිල්ලේ සඳහන්, ඔවුන්ගේ අනුගාමිකයින් ආගමික අවබෝධයක් නොමැති වීම ප්රයෝජන ගනිමින්.

මෙම ක්රමවේදයන් ඔවුන්ගේ සුවිශේෂී සතුව ප්රකාශ, නිකායන් ඉතා පුළුල් ලැයිස්තුව ද "නව සොයා." ඔවුන් වඩාත් ප්රසිද්ධ - A "යෙහෝවා දෙවිගේ සාක්ෂිකරුවන්", "මදර් දෙවියන් වහන්සේගේ මධ්යස්ථානය", මේ මෝමන්වරු හා කුප්රකට නිකාය "Aum". අග ද ඒකාධිපති, අන්තවාදී සහ පවා ත්රස්තවාදී නිකාය ලක්ෂණ ඇතුළත් වේ. ජපන් Shoko Asahara විසින් 1987 දී ස්ථාපිත කරන ලද ඇය සිය ගෑස් ප්රහාරයක් එල්ල සමග අපකීර්තියක් ලබා ටෝකියෝ උමං මාර්ග.

ගුප්ත හා සාතන්ගේ ත්රෛනිකායික

මෑත දශක කිහිපය තුළ, රුසියාව තුල බටහිර යුරෝපයේ හා ඇමරිකාවේ රටවල් නිකායේ, ඊනියා ව්යාපාරය නිව් ඒජ් සම්බන්ධ විය. ඔවුන් සියලු නිශ්චිත ගුප්ත චරිතයක් ඇති අතර පුද්ගලයාගේ අද්භූත ගුණ සංවර්ධනය මත රඳා. ඔවුන්ගේ පාක්ෂිකයින් අධ්යාත්මක හා සූනියම්කරුවන් තමන් සිතා සිටින මිනිසුන්, රීතියක් ලෙස, වන අතර, මෙන්ම බොහෝ පෙරදිග වලට හසුවී අනුගාමිකයන් වීම.

කෙසේ වෙතත් අද රුසියාව, විවිධ සාතන්ගේ වලට හසුවී පුහුණු බව වඩාත් නින්දිත අය තුළ තිබෙන නිකාය බව ආගමික ව්යාපාර සහ ප්රවණතා වර්ග අතර,. ඔවුන්ගේ ම්ලේච්ඡ ස්වභාවය හා තරුන ජනයා මත දික්වූ අවධානය යොමු සංවිධානය සමාජය සඳහා වඩාත්ම භයානක ගණනාවක තබයි. ඔවුන් ප්රචණ්ඩ ක්රියා ලබ්ධියක ප්රචාරය, දුරාචාරයෙන් හා සදාචාර මූලධර්ම ප්රතික්ෂේප කිරීම basest ආසාව තරුන ජනයා ශක්තිමත් විඥානය නොවන තවමත් අවදි සහ සමාජය සමග බිඳ දැමීම සඳහා පමණක් නොව ඔවුන් දාමයක, නමුත් සමහර විට වරදක් මත.

ඇමරිකාවේ සිට පැමිණි නිකායේ,

අද, රුසියානු ත්රෛනිකායික විශාලතම එක් ජාත්යන්තර ශාඛාවක් වන ආගමික සංවිධානයක් ම යෙහෝවා දෙවිගේ සාක්ෂිකරුවන් කරමිනි. එහි මූලස්ථානය නිව් යෝර්ක් පිහිටා, සහ මිලියන අටක් කට වැඩි පිරිසක් මුළු සාමාජික සංඛ්යාව වේ. මෙම ව්යාජ සහ ශුද්ධ වූ ත්රිත්වය නිකායේ ධර්මය පළමු අග XIX සියවසේ දී රුසියාවේ පෙනී ප්රතික්ෂේප කරයි, නමුත්, නිල වශයෙන් පමණක් 1913 දී ලියාපදිංචි කරන ලදී.

සෝවියට් කාලයේ දී, ආගම, සියලු ආකාරයේ එරෙහිව අරගලයක් ඇති වූ අවස්ථාවේදී "යෙහෝවා දෙවිගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ නිකායේ සාමාජිකයන් විශ්වීය හිංසා පීඩාවලට ලක්. ඔවුන් පවා සාමාන්ය ඇදහිලිවන්තයන් වඩා දැඩි ඉරණම අත්විය: 1949 සිට 1951 දක්වා වූ කාලය තුළ, එහි ආධාරකරුවන් සහ ඔවුන්ගේ පවුල් සාමාජිකයන් දහස් ගනනක් බලහත්කාරයෙන් සයිබීරියාව, කසකස්තානය හා ඈත පෙරදිග පිටුවහල් කරන ලදී.

පශ්චාත් පෙරස්ත්රොයිකා කාලය තුළ මෙන්ම, රුසියාවේ තවත් බොහෝ නිකායන්, සංවිධානය නැවත නැවතත් පළාත් පාලන ආයතන සමඟ එක්ව ලියාපදිංචි ඇත. පවතින බවට තාවකාලික අයිතිය ලබා ගැනීම, එවිට, එය නොව, වර්ජනයට එරෙහිව භූගත යයි. අද වන විට එය නීතිගත නොවන බව යන කාරනය තිබිය දී ම, මෙම රට තුළ සාමාජිකයන්, විශේෂඥ ගනන්, එකසිය හැත්තෑ දහසක් මිනිසුන් ට වඩා අඩු නොවේ.

දකුණු කොරියානු දේශනා මේ පොරොන්දුව

විදේශීය හා අපට ආගන්තුක නෛසර්ගිකවම ආගමික ඉගැන්වීම් අපේ රට පරිවර්තනය දැනුම ව්යාප්ත කිරීම තවත් උදාහරණයක් "දේශවලට සභාව." ලබ්ධියක වේ එය සෝල් 1954 දී පෙනී, එහි නිර්මාතෘ Mun පුත්රයා Mon. සහිත දකුණු කොරියානු ආගමික නායක සහ දේශනා කළේය ඔහුගේ ඉගැන්වීම් ක්රිස්තියානි ආගම, බුදුදහම, shamanism, ගුප්ත හා පවා බොහෝ ආගම් සහ ව්යාජ ධර්ම දරණ පුද්ගලයා විධිවිධාන වල් මිශ්ර වේ. එය කොමියුනිස්ට්වාදය ලෙස හැඳින්වේ සාමාන්ය මහජනතාව කව.

අපේ රටේ, මෙම න්යාය යන අදහස මුල්, හැත්තෑව දශකයේ දී පෙනී, නමුත්, පැහැදිලි හේතු, පැතිර නැහැ. සෝවියට් සංගමය කොරියානු දේශනා පියවර නිදහස පෙරස්ත්රොයිකා ආරම්භයේ සහ 1991 දී මොස්කව් සංචාරය පමණක් වූ අතර, එය පවා එම් එස් Gorbachovym විසින් සම්මත කර ඇත. එතැන් පටන්, "දේශවලට පල්ලිය" අපි නිල තත්වයක් ඇති ලැබී ඇත.

එහි නිර්මාතෘ, එය සිදු වූයේ ලෙස, නිෂ්ඵල, පශ්චාත් සෝවියට් අභ්යවකාශ ඔහුගේ අදහස් පැතිර සඳහා සරු පසක් වනු ඇත බලාපොරොත්තු විය. කෙසේ වෙතත්, අත්දැකීම් පවා වඩාත් සාර්ථක වසර ඔහු වෙනුවෙන් නිකායේ අනුගාමිකයන් සංඛ්යාව හය දහසක් ජනතාව ඉක්මවා නොවන බව පෙන්වා දී තිබෙනවා. වන රුසියාව පුරා, ඇත්ත වශයෙන්, එහි ආන්තික අප්රසාදය පළ බවයි.

කණ්ඩායම් වාදය - විශ්ව නපුරු

ව්යාජ ක්රිස්තියානි අදහස් දේශනා ආකාරය ඒකාධිපති නිකායන් හා අනෙකුත් ආගමික ගමනාන්ත, හැම විටම ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ ප්රබල විරුද්ධවාදීන්, ඔවුන්ගේ ව්යාපාර වල නිරතවෙති පැහැදිලිව හෙළිදරව් කරන ලද ආත්මික සම්ප්රදායන් වී ඇත. නිකායවාදී විසින් විනාශ සමිති අනිවාර්යයෙන් ම ගොඩ නගාගත් සහ ඔවුන්ගේ සංවර්ධනය පසුවෙනවා බව ඉතිහාසය පෙන්වා දෙයි. නිකායවාදී ප්රචාරක ජීවිතයේ ඕනෑම ප්රදේශවල කිසිදු ප්රගතියක් සාර්ථක කොහෙද.,

මෙම සංවිධාන සහභාගී සැළසුම්, හා ඔවුන්ගේ ක්රියාකාරකම් සඳහා පහසුකම් සැලසීම සඳහා වන හානිකර ප්රතිවිපාක ජනතාවගේ ඇස් විවෘත, තොරතුරු බෙදා හැරීම විසින් ඉටු නපුරු විරුද්ධ විශාල කාර්යභාරයක්. කණ්ඩායම් වාදය ගෝලීය වසංගතය වන අතර, එය සමඟ ගනුදෙනු සෑම ලෝක ආගමක් උනන්දු වෙයි. නිකාය එය වෙන් - එය සෑම විටම ආත්මික අගයන් ප්රකාශිත අනුගාමිකයන් ක්ෂේත්රය සිට එය උදුරා ගැනීමට උත්සාහ කරන අතර, එම නිසා, නොතකා ආගම මොන වගේ ගැන කතාව තිබේද ක, ගැටලුව සියලු අදාළ වේ.