වියුක්ත කිරීමට හැකියාව - එය වියුක්ත හිතන්න සතුටු හැකියාව

අපගේ ග්රහ ලෝකය මත ජීවත් ලෝකයේ සෙසු නියෝජිතයන් සිට වීම සඳහා චින්තනය ලෙස මිනිසා අතර ඇති ප්රධාන වෙනස, වියුක්ත කාණ්ඩ හිතන්න ඇති හැකියාවයි.

වියුක්ත චින්තනය යනු කුමක්ද?

ඕනෑම සත්ව මානසික ක්රියාකාරකම් නිශ්චිත සංකල්ප හා අරමුණු සඳහා පමණක් සීමා වේ ආහාර අවශ්ය ප්රමාණය ලබා ගැනීමට හා ප්රසූත කිරීමට උත්සාහ කිරීමයි. බොහෝ කොටම ජනතාව වඩාත් සංකීර්ණ වේ.

මිනිස් සිරුර ගෝලාකාර හැඩයක් ඇති බව සිතීම වාක්යය ඔහුගේ දේශනය ආරම්භ කරන ප්රසිද්ධ මෝස්තර නිර්මාණ ශිල්පී දැන කතාව. කම්පන කොටසක් ප්රේක්ෂකයන්ට ශාලාව පිටව ගිය අතර, කිසි පලක් නැත. ද්රව්යමය ඉතිරි ඉතා රසවත් වූ අතර වියුක්ත කුසලතා කිරීමේ අවශ්යතාව උදාහරණයක් බවයි. මෙම ඇඳුම් ආයිත්තම්, සහ ඇඳුම්, හා මානව ක්රියාකාරකම් ඕනෑම ආකාරයක මහනවා කිරීමට පමණක් අදාළ වේ.

ක්රියාවලිය තුළ, සමහර විට කාර්ය කළ නොහැකි දෙයක් ලෙස එසේ බොහෝ සිටින බව ගැටලු ගණනාවක් තිබෙනවා. සංකීර්ණ ගුණ, ඔවුන් හරස් සම්බන්ධ බවට වර්ධනය වීමට පටන්, සහ දැනටමත් එය පැහැදිලි නැත එහිදී ආරම්භ කිරීමට සැලසුම් කර තිබෙන බව. මෙම තත්වය තුල, බොහෝ ගැටලු අනුක්රමික යෝජනාව වඩාත් ඵලදායි ක්රමය විශ්ලේෂණය, එනම්, සරල අය මාලාවක් බවට පොදු කාර්යයන් ලේකනවලට වේ.

ප්රධාන හඳුනා

මෙම ඇල්ගොරිතමය, කෙසේ වෙතත්, එහි අවසන් නොවේ. වියුක්ත උත්සාහ කළ යුතු වන, සමස්ත සංකීර්ණ ගැටලුව සංරචක එක් එක් විසඳා ගත යුතු ය. තාවකාලිකව සියලු, එය පටු නිරූපණය ප්රශ්නය අදාල නොවන තත්වයන් නොසලකා, හෝ නොසලකා. මෙම හැකියාව මිනිස් මනස, විද්යාත්මක සොයා ගැනීම් කිරීමට කලා අමරණීය කෘති නිර්මානය හා වඩාත් සංකීර්ණ තාක්ෂණික අභියෝග විසඳීමට ඉඩ.

මෙම බොල් සිට තිරිඟු වෙනස හඳුනා අනවශ්ය වන නොවැදගත්, ප්රධාන දෙයක් සැලකිය යුතු හා හැකියාව විද්යාඥ, සහ ඉංජිනේරු හා කවියෙකු විය යුතුය. නමුත් සාමාන්ය ජනතාවගේ එදිනෙදා ජීවිතය තුල තත්වය කුමක්ද? සියලු ද්විතීයික අවධානය වෙනතකට යොමු වන බව, වියුක්ත කිරීමට හැකියාව, එය සෑම පුද්ගලයෙකු සඳහා ඉතා වැදගත් වේ. කවියා අනුව, අපේ පෘථීවිය දුර්වල සතුට සඳහා සමන්විත වේ. සමහර අවස්ථාවල වැඩවලට බාධා සියලු කාලය, එසේ නම් විවේක ගන්න. පරිපූර්ණ තත්වයන් හා අනෙකුත් සඳහා පිණිස සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා, අතිශයින් දුෂ්කර නොහැකි නොවේ නම් වේ. එක් එකම දේ - නොසලකා. මෙම සජීවී වැළැක්වීම අයහපත් තත්වයන් මෙම අවස්ථාවට, සහ එය ඔවුන් තුරන් කිරීම සඳහා කළ නොහැකි වන අතර, ඔවුන් නොසලකා කළ යුතු බවයි.

එම අවස්ථාවේ දී, ඇත්ත වශයෙන්, ශබ්ද බලපෑම හැකි සියලු මාර්ග අවම කළ යුතුය. උදාහරණයක් ලෙස, ශබ්ද, මිදෙන්නට, හුදෙක් ඒ ගැන අපේ අවධානය යොමු නොවන තරම් නොවේ (ඒ සියල්ල කළ නොහැකි). නමුත් එය කපු පුළුන් සමග කන් ප්ලග් හැකි ය.

බිය සඳහා ප්රතිකාර

වියුක්ත කිරීමට හැකියාව - බොහෝ දුෂ්කර ප්රශ්න විසඳීමේ විධික්රමයක්, පමණක් නොව, බිය සමග ගනුදෙනු කිරීමට නිවැරදි ක්රමයක් පමණක් නොවේ. උදාහරණයක් ලෙස, නම් පුද්ගලයෙකු බිය වන උස, නමුත් බොහෝ විට නැවත පියාසර කිරීමට බල, ඔහු ඉවතට අප්රසන්න හැඟීම් සිට ගමන් කළ යුතුය. එය මගී ගේ ආරක්ෂාව රඳා පවතී ගුවන් යානය තුළ බව තේරුම් ගැනීමට ප්රමාණවත්. ඇය ගුවන් නියමු සඳහා වගකිව යුතු වන අතර, ඒ නිසා එය කරදර අයත් වේ. තවමත් බොහෝ අවදානම් වැඩි වාහනයක් පදවන්න බව නවීන සංඛ්යාන තර්කය මත දත් තියෙනවා.

මීට අමතරව, ජනතාව සමහර විට බිය බොහෝ බලවත් සමහර ගුවන් යානා මගීන් දී ඇති එම වඩා ජය ගැනීමට තිබේ. යුද හමුදා දැන පාලනය මරණය බිය විය යුතු නැති බව ය. මිනිසා ජීවත් වන තාක් කල්, එය එසේ නොවේ, නමුත් එය පැමිණෙන්නේ විගස, එය බිය නොවිය එකක් වනු ඇත. මෙම අන්තරාය සිට ආපසු පියවර ගැනීමට හැකියාව පිළිබඳ අගමැති උදාහරණයක් සත්තකින්ම, නමුත් චින්තනය බාධා වන සන්ත්රාසය බිය නැහැ, නැහැ.

පාසල්, විද්යාල හා විශ්ව විද්යාල ප්රයෝජනවත් දැනුම ගොඩක් ලබා ගත හැක. කොතැනක කෙසේ නොසලකා ඉගෙන ගැනීමට ඉගෙන ගැනීමට, කිසිදු පුළුල් තොරතුරු නැත. එවැනි දක්ෂතා ජීවිතය එකට අත්දැකීම් අත්පත් සමග, ස්වභාවය විසින් වන අතර, නමුත් ඔවුන් තමන්ගේ පෞද්ගලික ප්රඥාව මෙම බහුතරයක් තේරුම් ඇති අය වේ.