විද්යාත්මක තාර්කිකත්වය වර්ගය: අර්ථ දැක්වීම. විද්යාත්මක විප්ලවය

විද්යාත්මක තාර්කිකත්වය ඕනෑම වර්ගය, නීති පද්ධතියක් පැවැත්ම ලිංගික කෙළසීම, ප්රමිති, යම් සමාජයක් සඳහා නිශ්චිත සහ ප්රමාණවත් ලෙස සලකනු ලැබේ. මෙම නීති සමාජයේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් අදාළ වන බව ඉලක්ක සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා අවශ්ය වේ. ශ්රේෂ්ඨතම අවධානය ලෝකයේ ම අද්විතීය දැක්ම ලක්ෂණ වන්නේ, මේ සෑම, සම්භාව්ය nonclassical සහ පශ්චාත්-nonclassical වර්ග ගැන කතා කරන, දර්ශනය ඔවුන්ට ගෙවනු ලැබේ.

පොදුවේ න්යාය

යන සංකල්පය ඇති එවැනි සම්භාව්ය විද්යාත්මක බුද්ධිමත්කම nonclassical, පශ්චාත් nonclassical බව, අද, විද්යාත්මක ලෝකය ඒ මොකක්ද වන්නේ ඇයි විස්තර තේරුම් ගැනීමට ඉඩ සලසයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, එය පිළිබිඹු වේ. සියුම් ව අධ්යයනය ලෝකයේ අපගේ අවබෝධය සංවර්ධනය සඳහා ප්රමාණවත් තරම් තොරතුරු සපයයි.

න්යාය සඳහා පදනම වන යෝජනාවලිය භේදභින්න තත්ත්වයකට දාර්ශනික මූලධර්ම, ක්රමවේදාත්මක හා දාර්ශනික පදනමක් සහිතව, විද්යාව, තාර්කික, සංවේදී කර ඇත. සමාජ සංවර්ධනය වර්තමාන තත්වයන් පිළිබිඹු සංවර්ධනය ද ප්රධාන සංස්කෘතියේ පශ්චාත් නූතන බවට පත් වී තිබේ විට, පසුගිය දශකය තුල ප්රවණතා ප්රධාන ලක්ෂණයක් වන අගයන් ආදේශ කිරීම වලකයි.

තාර්කික දැනුම

එය දර්ශනය ක්රමවේදය, විද්යාත්මක තාර්කිකත්වය සම්භාව්ය වර්ගය ඉදිරිපත් කරන විට සියවස් 17-19 කාලය බොහෝ ලක්ෂනයකි. මෙම කාලය තුළ දී මූලික අදහස, සිත ලෝකය ගවේෂණය කිරීමට හැකි වේ ය යන මතය විය අවට ප්රදේශය නිරීක්ෂණය හා නිරීක්ෂණ විශ්ලේෂණය සඳහා තොරතුරු ලැබෙන හරහා ය. දැනුම සමාජය අප ජීවත් වන ලෝකය ගැන වෛෂයික මතය කිරීමට අවශ්ය විය. මීට අමතරව, ඔවුන් පවතින්නේ කරන ස්වරූපයෙන් ඔවුන් විසින් නිරීක්ෂණය සංසිද්ධි විස්තර කර ඇත. තාර්කික දැනුම අදහස් මත පදනම් ඔහු අවට අවකාශය ගැන නවීන අදහස් නිර්මාතෘ සැලකෙන රින් Dekart, ඔහුගේ න්යාය වර්ධනය කරන ලදී.

සම්භාව්ය තාර්කිකත්වය විද්යාව ලෙස ක්රමවේදය සංවර්ධනය සඳහා පදනම බවට පත් විය. විශේෂ අවධානය සන්නිවේදන අත්දැකීම් හා න්යායික පදනම ගෙවන ලදී. න්යාය ප්රායෝගික අත්දැකීම් විවිධ මූලාශ්ර වලින් ලැබෙන සාධාරණීකරණය කළ ආකාරයකි.

අදහස් හා ක්රම

විද්යාත්මක තාර්කිකත්වය විද්යා සම්භාව්ය වර්ගය දී සිද්ධාන්තයක් මත සංවර්ධනය: කරුණු - න්යාය සඳහා එකම සැබෑ පදනම. කරුණු සංවර්ධනය එකිනෙකාගෙන්, ෙවන් ෙවන් වශෙයන් පරීක්ෂාවට පරිවරණ, යටත් කිරීම රිසි වඩාත් ප්රගතිශීලී ප්රවේශය.

සැලකිය යුතු වෙනසක් ක්රියා ක්ෂේත්ර සීමා, විද්වතුන් මත සැලකිය යුතු බලපෑමක් ඇති විය. බලපෑම චින්තනය මත එල්ල වූ. ක්රම, තාක්ෂණ, මෙන්ම යම් විෂය සාමාන්ය තාක්ෂණික විසඳුම්, එවන් ප්රවිෂ්ටයක් රාමුව අනෙක් ඉල්ලුම් කර නැත. මේ අතර, සාර්ථක එකිනෙකා හා විද්යාත්මක තාර්කිකත්වය හා විද්යාත්මක විප්ලවය වර්ග. අපේ කාලයේ දී, විද්යාත්මක අංශය විවිධ ඉලක්ක සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා තනි කටුවක් ගොඩනැගීමට හේතු විය.

සම්භාව්ය තාර්කිකත්වය: වඩාත් වැදගත් සන්ධිස්ථාන

මෙම ප්රවේශය සඳහා පදනමක් ලෙස kvantitatizm ව්යුතහ ගවේෂණය බව හුදකලා කොට එහි සංඛ්යාත්මක ප්රකාශනය මිනුම් ඇතුළත් කර ඇත. රින් Dekart මෙසේ ප්රකාශ කලේ ය: "ව්යාපාරයේ සහ මාර්ගය දිග සමස්ත විශ්වය නිර්මාණය කිරීමට ඇති."

ඉතා සැලකිය යුතු වෙනස මධ්යකාලීන යුගයේදී නිරීක්ෂණය සහ ඔහු යුගය අනුගමනය, විද්යාව කරා ළඟා විය. විද්යාව නූතන වාර තවදුරටත් ලෝකයේ organisticheskoe දැක්ම, ජනයා කල්පනා කරන විට, ලෝකය නම් සහාය - එය ශරීරයේ වේ. මීට පෙර සෑම දෙයක්ම තමන් විසින් පවතින බවක් නම්, පර්යේෂකයන් උත්සාහයන් ලෝකයේ විද්යාත්මක තාර්කිකත්වය හා අවබෝධය වර්ගවල වෙනසක් යාන්ත්රික විය විය. එය මත ශක්තිමත්ම බලපෑම, (වෙන් Descartes සිට) විය ම තැනැන් සහ ලිබ්නිස්.

ඒ කාලයේ දී, ලෝකයේ යාන්ත්රණයක් සමාන ජනතාවට පෙනෙන්නට එනම්, සමස්ත විශ්වය ඉතා සංකීර්ණ ඔරලෝසුවක් කාරුණික වේ. එය සමාජය, මේ පරීක්ෂණයට සංවිධානය නම්, ස්වභාව ධර්මය පෙන්වන්න පුළුවන් බව ගියහ. මිනිසා, අනෙක් අතට, ස්වභාවය, ආණ්ඩු අවකාශය නීති සකස් කිරීමට අත්විඳිය යුතුයි. විද්යාව ප්රථම ස්ථානය විද්යාව-අභිමුඛ ප්රායෝගිකව නම් කිරීමට ඉඩ ලබාදෙන බව අත්හදා ලබා ඇති ප්රතිඵල පැමිණි ඒ නිසා. බේකන් වන උපග්රහනය බොහෝ විචිත්ර පිළිබිඹු විද්යාත්මක තාර්කිකත්වය හා එහි ස්ථාපිත සම්බන්ධ විද්යාත්මක විප්ලවය වර්ගය,: "දැනුම බලය වේ."

විද්යාව: අප තවමත් දන්නෙ නැහැ

විද්යාත්මක තාර්කිකත්වය වර්ගය, සම්භාව්ය වෙනුවට, පොදු වශයෙන් nonclassical. බොහෝ සාධක මගින් මුලපුරනු මාරුවීම. ආත්මික එපාකම්, වෙනස්වෙමින් යුරෝපීය සංස්කෘතිය, අර්බුදය, අවට ලෝකය පිළිබඳ අවබෝධය වෙනස් වෙනවා. මෙය 19 වන සියවසේ දෙවන භාගයේ සිට ඊළඟ සියවසේ ආරම්භය දක්වා කාලය සාමාන්ය වේ. සම්භාව්ය යථාර්ථවාදය දැනුම සඳහා මානව ආශාව තෘප්තිමත් කිරීමට ප්රමාණවත් නොවේ.

නව අවබෝධයක් වහාම ආවේ නැහැ, නමුත් ක්රමයෙන් එය සෑම අංශයකම බවට ඇති හැකියාවයි. විද්යාත්මක තාර්කිකත්වය වෙනත් ඓතිහාසික වර්ග මෙන්, nonclassical ඔහුගේ කාලය ද ප්රතිඵලයක් විය. මානව විඥානය, ලෝකය ගැන බොහෝ තොරතුරු ලබා ගැනීමට උත්සාහ, මළ අවසන් වීමට සිදු වූයේ: එය සමාජ තත්වයන් ඇති වලංගු භාවය සහ එහි දැනීම් ඇති හැකියාව මත ඉතා දැඩි බලපෑමක් ඇති බව පැහැදිලි විය. එය ක්වොන්ටම් සාපේකෂීය විප්ලවය වර්ධනය සඳහා පදනම බවට පත් විය. විද්යාත්මක තාර්කිකත්වය nonclassical වර්ගය සඳහා ඉතාමත් වැදගත් නම්: Heisenberg, නීල්ස් බෝර්, අයින්ස්ටයින්.

පළමු වන හා දෙවන ක්වොන්ටම් යාන්ත්ර විද්යාව නිරත, සහ තෙවන සාපේක්ෂතා න්යාය කතුවරයා විය ලදී. විද්යාව, ක්වොන්ටම් කිරීමට සාපේකෂීය න්යාය ඉදිරිපත් වී ඇති විට, අධ්යයනය සඳහා ලබා ගත හැකි වේගය, වැඩි විය. විද්යාඥයන් ලබා ගත හැකි මූලික අංශු බවට පත් වී ඇත. ඒ නිසා අපි චින්තනය උපාය මාර්ග සංවර්ධනය කිරීම සඳහා ආරම්භ විය.

විශේෂාංග න්යාය

විද්යාත්මක තාර්කිකත්වය Nonclassical වර්ගය වස්තුව සම්භාව්ය විස්තර වෙනස් ය. පෙර සියලු ම සලකා නම්, නව ප්රවේශය සංසිද්ධිය නිරීක්ෂණය කර ඇති කොන්දේසි විසින් අදාල කරුණ නිවැරදි කිරීමට උනන්දුවක් දක්වන සහ විද්යාඥයන් වස්තුව සමඟ අන්තර් මට්ටම තීරණය කිරීම සඳහා බැඳී සිටියි.

හේතුව මෙම ප්රවේශය මූලික අංශු නිශ්චිත විශේෂාංග විය. එය වස්තුව වෙනස් හැසිරීමක් හැකි බව පෙනීයයි, සහ සන්නිවේදන නිරීක්ෂණය සඳහා මෙවලම් තෝරා සමග නිරීක්ෂණය කරන ලදී. වූ සාමාන්ය උදාහරණයක් - තරංගයක් ලෙස හෝ අංශු ලෙස ම පෙන්වන්න පුළුවන් වන ඉලෙක්ට්රෝනයක වේ. එය වස්තුව ඔහුට සුවිශේෂ ගුණ පමණක් නොවේ ඇති බව හඳුනා ගැනීමට හැකි වූ, පමණක් නොව, ඇතැම් විෂය හා සම්බන්ධ වූ විට පමණක් පෙනී.

කාලයත්, විද්යාඥයින් සඳහා විෂය දැනුම ද වෙනස් විය. මීට පෙර ඔහු බාහිර ලෝකය, සීමා කළ බවක් පෙනෙන්නට එය දුරින් සිට පිහිටා ඇති බව විශ්වාස කරන ලදී නම්, නව ප්රවේශය ලෝකයේ කොටසක් ලෙස මෙම විෂය හඳුනා ගැනීම සඳහා අවසර ලබා දී ඇත, එහි ව්යුහය තුල වේ. එහි ප්රතිඵලයක් ලෙස ස්වභාවය ඔබගේ උපාංගය පුද්ගලයා විසින් සකස්, ප්රශ්න වලට, බොහෝ ප්රශ්නය ලියා තිබෙන ආකාරය මත රඳා පවතී ප්රතිචාර නැත. මෙය, අනෙක් අතට, දැනුම විසින් තීරණය කර ඇත. මේ අනුව, දැනුම-සම්භාව්ය නොවන ක්රමය න්යාය නව සංකල්ප, ඇත්ත, සත්යය සකස් කිරීමට අවසර ලබා දී ඇත. එය දැනුම හා යථාර්ථය ඉතා පැහැදිලි ලෙස, සෘජු සන්නිවේදන ඇති වූ විට සෘජු ontologism ප්රමාණය අදාළ කටයුතු කල සුල්තාන් වරයෙකුගේ කර ඇත.

සංවර්ධන දිගටම

අද විද්යාව කැපී පෙනෙන විසින් ඉදිරියට ගමන් කරමින් සිටී. විද්යාත්මක විප්ලවය, දර්ශනය සංවර්ධනය, තාක්ෂණික හා විද්යාත්මක වැඩිදියුණු කිරීම, නව දර්ශනයන් නව දක්වා පරිවර්තනය අවුලුවා තිබේ. දැන් එය විද්යාත්මක තාර්කිකත්වය හදිසි පශ්චාත් nonclassical වර්ගය බවට පත් වී තිබේ. විද්යාව සිව්වන ගෝලීය විප්ලවය - මේ විද්යාඥයන් කියනවා. කෙසේ වෙතත්, අන් අය තාර්කිකත්වය නව වර්ගය තවමත් ඉපදුණ බව තර්ක, සහ ඉදිරියට එහි සමෘද්ධිය සඳහා උච්ච.

මෑත වසර කිහිපය තුළ දී වෙනස් විද්යාත්මක දැනුම එය සංවර්ධනය සමාජීය ඇතුළු ඉක්මනින් කෝප, ඉතා දැඩි ය. , ගබඩා දැනුම ලබා ගැනීමට අදහස්, මෙම සේවක්, සක්රීයව වැඩිදියුණු විද්යාත්මක කටයුතු තරමක් වෙනස් වේ. අපේ කාලයේ විද්යාඥයන් ශ්රේෂ්ඨතම අවධානය බහු විධ සම්බන්ධ, අධ්යයනය කිරීමට ආකර්ෂණය මෙන්ම නිශ්චිත විෂයක් තෝරගෙන ප්රශ්න අමතමින්. විට අවධානය යොමු මධ්යස්ථානය සම්භාව්ය විද්යාව විද්යාව හුදෙකලා පෙනී සිටි කැබැල්ලක් විය. එහෙත්, මේ දින දැනුම ක්ෂේත්ර කිහිපයක් සමඟ සංකීර්ණ ගැටලු විසඳීමට බව වඩාත් ක්රියාකාරීව සංවර්ධනය වැඩසටහන්. මෙම කණ්ඩායමක් වැඩ විවිධ ක්ෂේත්රයන්හි විශේෂඥයින්ගේ බලකරනු ලබයි. මෙම ප්රවේශය එකට ලෝකයේ පූර්ණ හා නිවැරදි චිත්රයක් ලබා දෙන, එකිනෙකා සමග සම්බන්ධ විද්යාඥයන් විසින් පිහිටුවන, යථාර්ථය පින්තූරය කරයි. අදහස් විද්යාවෙන් විද්යාවට සිට, චලනය, සීමා මායිම්, මකා දමා ඇත අතීතයේ දී මුල් බැස දෘඩ අංශය. ලස්සන දැඩි බලපෑමක් කළ පර්යේෂණ කර ඇත.

කොහොමද මේ වැඩ කරන්නේ

විවිධ ක්ෂේත්රයන් ගෙන් විශේෂඥයින් සංසිද්ධි විවිධ ගවේෂණය කිරීමට එක්වීමට. සාමාන්යයෙන්, සහයෝගීතාව වැනි ස්වාධීනව විවෘත ක්රම දියුණු කිරීමට ඇති හැකියාව පරීක්ෂා කිරීම සඳහා එකතු කරනු ලබයි. එය වස්තුවක විද්යාත්මක අධ්යයනය සඳහා තරමක් දුෂ්කර නොවේ - එය එසේ වෙනස්වන පද්ධතිය සිදු වුණා. එය වස්තුවක විද්යාත්මක අධ්යයනය සඳහා තරමක් දුෂ්කර නොවේ - එය එසේ වෙනස්වන පද්ධතිය සිදු වුණා.

පරිණාමය - එක් පද්ධතිය සිට අනික් ස්වයං නියාමන දක්වා පරිවර්තනය වේ. සුවිශේෂී ලක්ෂණ - සංවිධානය තුළ අංග, ස්වයං-රෙගුලාසි නීති. නව මට්ටමේ පද්ධතිය අස්ථාවර බවට පත් වෙයි අවස්ථාවක, ඒ කියන්නේ bifurcation ස්ථානය පසුකර සෑදේ. පවා හදිසි අනතුරු බලපෑම නව ව්යුහය ගොඩනැගීමට සිදුවීමක්. මෙම සංවර්ධන උපාය මාර්ග සංවර්ධනය ආරම්භනය, නමුත් බලය ක්රියාත්මක පදනම රාජ්ය, එය නැවත නැවත කළ හැකිය. සමහර අවස්ථාවල දී, මෙම බලපෑම අලුත් යමක් කිරීමට ඉඩ දෙන්නේ නැහැ.

ස්ථානය: වෙනස් පාලනය යටතේ

පාලනය කරන ලද, තත්ත්වය වර්ධනය කිරීම සඳහා, එය bifurcation ලකුණු ඇවෑමෙන් සමයේ අත්යවශ්ය ක්රියාත්මක වේ. විද්යාඥයන් "බලශක්ති එන්නත්", එවැනි අවස්ථාවල දී කියන්න. මෙම එමගින් අතිරේක මට්ටමේ ව්යුහය ගොඩ, පද්ධතිය ප්රතිව්යුහගත ආරම්භ කිරීමට ඔබට ඉඩ සලසයි.

තමන්ගේ ම වර්ධනය කර ගත හැකි බව පද්ධති, සාමාන්යයෙන් පැහැදිලි අතරේ පමණක් පෙන්වන්න. ඔවුන් තුළ ඇතිවීම ආපසු හැරවිය නොහැකි ක්රියාවලීන් ය. මේ අවස්ථාවේ දී, මානව බලපෑම - මෙම නොවේ බාහිර බලපෑමක් වන අතර පද්ධතියේ කොටසකි. පුද්ගලයෙකු ක්ෂේත්රයේ තත්වයන් වෙනස්, එය බලපෑම් කළ හැකිය. ඔහු පද්ධතිය සංවර්ධනය සහභාගි ගන්නා විට, එය හුදෙක් තනි තනි වස්තූන් සමග අන්තර් ක්රියා, නමුත් පරිණාමය රේඛාව බලපාන නැත. තේරීම නැවත කිසිදු ක්රමයක් නොමැති. බොහෝ අවස්ථාවල දී, එය තීරණය සියලු ප්රතිවිපාක අනුමාන කිරීමට අපහසු වේ.

ඉතිහාසය හා විද්යාව

මම ඓතිහාසිකව රීතිය පද්ධති සම්බන්ධතාවය පැහැදිලි නැත, විද්වතුන් සඳහා, විශේෂයෙන් ම ස්වාභාවික විද්යා සමග කටයුතු කිරීම සඳහා, කිව යුතුයි. මුලින්ම එය ජීව විද්යාඥයන්, තාරකා විද්යාඥයන් සහ ග්රහ සමග අදළ යෙදී සිටින පිළිගෙන තිබිණි. එය මෙහි යථාර්ථය පිළිබඳ චිත්රයක් මහඟු ගුණකර්ම මධ්යම අදහස වස්තුව ගෙන ඇති පළමු පිහිටුවා ඇත ඇත. එසේ වන්නේ නැත බොහෝ කලකට පෙර මෙම විද්යාවන් භෞතික විද්යාව එකතු විය.

ඓතිහාසික වර්ධනය අධ්යයනය භෞතික වස්තූන් අජටාකාශ විද්යාව මගින් යථාර්ථය නියෝජනය කොටසක් බවට පත් විය. ඔහු Metagalaxy පිහිටුවීමේ අදහස සමග සංෙයෝජිත මහා පිපිරුම් න්යායට භූමිකාව, සහ වෙනත් වස්තු සමත් විය. මීට අමතරව, නූතන භෞතික විද්යාව පිළිබඳ දැඩි බලපෑමක් Prigogine ක්රියා ලබා දෙන ලදී nonequilibrium තාප ගතික ක්රියාවලි මෙන්ම අතරේ පමණක් න්යාය කැප කළේය. එවැනි අදහස් සැලකිල්ලට එහි සංවර්ධනයේ ඉතිහාසය සැලකිල්ලට ගනිමින්, ලෝකයේ උගනවනු නිර්මාණය කිරීමට අවසර ඇත. අද අදහස් මත විද්යාත්මක ඉදිරිපත් මධ්යයේ ගෝලීය evolutionism ය. ඔවුන් විද්යාත්මක තාර්කිකත්වය පශ්චාත් nonclassical වර්ගය ප්රධාන වූහ.

විශේෂ අවස්ථාවක්

ලෝකයේ ස්වභාවය සමග සමීපව බැඳී ඇති බව විශේෂ ප්රතිකාර වැනි ඓතිහාසික සංවර්ධනය පද්ධති අවශ්ය වේ. ප්රථම ස්ථානය ඔවුන් - ජනතාව ඇතුළත් සංකීර්ණ,. විද්යාඥයන් "මානව-මානයක්" ඔවුන් අමතන්න. පැහැදිලි උදාහරණ ලෙස - ගෝලය, පාරිසරික, වෛද්ය, ජීව විද්යාත්මක වස්තූන්, ගෝලීය පරිසරය අධ්යයනය කිරීම. ඔවුන් ද ජෛව තාක්ෂණය, ජාන ඉංජිනේරු, සහ යන්ත්ර සහ ජනතාව ජාතිකයන් බව පද්ධති, කෘෂිකර්ම උපදේශක (කෘතිම බුද්ධි) හා තොරතුරු තාක්ෂණ පද්ධති ඇතුළු වේ.

එක් හෝ තවත් ආකාරයකින් පිරිසිදු විද්යාව හා මානවවාදයෙන් අදහස් අන්තර් ක්රියාව නොමැති නිසා මෙම පද්ධති අධ්යයනය එය කළ හැකි, මානව වටිනාකම් වර්ධනය කරවයි. ශිෂ්ටාචාරයේ ලක්ෂණ නිසා සීමාවන්, නොමිලේ අත්හදා බැලීම් කරලා දාන්න. අන්තර් ගණනාවක් - තහනම්, සහ ක්රියා කිරීම සඳහා දිශාව තෝරා ඇති සියලුම විද්යාඥයන් දැන ගැනීමට මෙම අවශ්යතාව. හේතුව සමහර ක්රියාවන් එහි විනාශකාරී ප්රතිවිපාක කලින් කිව නොහැකි විය හැකි බව ය.

මානව-මානයක් වස්තූන් පිළිබඳ අදහස් දැක්වූ, විද්යාඥයන් සැලකිල්ලට විශ්වීය වටිනාකම් සහ සාධක ගැනීමට ඇති අතර, මෙම පූර්ව කොන්දේසි නිරීක්ෂිත සංසිද්ධි පැහැදිලි සකස් සිට. පර්යේෂකයන් නිතිපතා සදාචාරාත්මක ප්රශ්න ගණනාවක් තිබෙනවා. එය සෑම විටම පැහැදිලි සීමා මායිම් අවසර මැදිහත් නොවේ. ඒ අතර ම, සෑම විද්යා අපේක්ෂිත අරමුණු සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා උත්සහ සොයා උත්තේජනය බව අභ්යන්තර සදාචාරය ඇත. නව තොරතුරු සඳහා සෙවුම් ඔබ හිතවාදී බව හා විශ්ව අගයන් මූලධර්ම සමග ඒකාබද්ධ ස්වර්ණාභරණ අවශ්යයි. දැනුම සමාජ ජීවිතයේ අංගයක් බවට පත් හා නීති තේරුම් ගැනීමට සැලසුම් කර ඇත, සිතුම් පැතුම්, සංවර්ධන වත්මන් අදියරේදී සමාජයේ ලක්ෂණයක්.

සාරාංශගත කරමින්

, විද්යාත්මක තාර්කිකත්වය වර්ග ගැන කතා කණ්ඩායම් තුනකට බෙදී: සම්භාව්ය nonclassical සහ පශ්චාත්-nonclassical. ගිණුමට සම්බන්ධය තවදුරටත් ශක්තිමත් කර ගැනීම සඳහා, සාමාන්යයෙන් ලෝකයේ අධ්යයනය - දැනට, අපි විශේෂ ලක්ෂණයක් වන තුන්වන වර්ගය, ජීවත් වෙති. නමුත් විද්යාව ස්ථාපනය කරන ලදී, සහ 19 වන සියවස දක්වා වූ සම්භාව්ය විසින් ආධිපත්යය අවස්ථාවක. ඔහු-සම්භාව්ය නොවන, අයින්ස්ටයින්, නීල්ස් බෝර් සහ Heisenberg අදහස් පදනම මත සකස් මගින් ප්රතිස්ථාපනය විය.